#3142 나는 누구인가? - 더불어야 成功(성공)한다. Only together can we achieve success.

[신기]

眞人(진인)의 길은 與民同樂(여민동락)하려는 마음이 基本(기본)이다.
나만이 아니라 百姓(백성)과 더불어 함께 즐기려는 마음이 與民同樂(여민동락)이다.
天下事(천하사)의 일꾼이 推求(추구)해야 할 일은
與人滿福(여인만복)을 成就(성취)하고자 하는 一心(일심)이 먼저이다.
與人滿福(여인만복)이란
사람들과 함께 모두가 福(복)을 가득 채우게 한다는 뜻이다

또한 親舊 同志(친구 동지)와 함께 할 수 있어야 할 精神(정신)은

與汝多幸心(여여다행심)이다.
與汝多幸(여여다행)이란
너와 더불어 많은 幸運(행운)을 함께한다는 뜻이다.
이러한 心性(심성)을 지녀 誠敬信(성경신)을 다하면
如夢現實化(여몽현실화)의 때인
后天 極樂世上(후천 극락세상)에 主人公(주인공)이 될 것이다.
如夢現實化(여몽현실화)란 꿈같은 세상이 현실이 되어진다는 뜻이다.

眞人(진인)은 먼저 眞理(진리)를 깨우친 先生(선생)이니
陽過陽克(양과양극)의 自然理致(자연이치)를 통해 나를 알아야 한다.
나를 알면 衆生(중생)의 體質(체질)을 알고

길 案內(안내)의 先生(선생)이 될 수 있다.

예컨대 陽體質(양체질)인 사람이

파를 먹으면 속이 좋지 않은 이유를 알 수 있다.
파는 꼴이 불꽃의 火氣(화기)로 强精菜(강정채)이다.
마늘, 부추, 달래, 무릇과 함께 强精製(강정제)의 食品(식품)으로
五辛菜(오신채)라 하여 佛家(불가)에서 禁菜(금채)인 이유이다.
한 겨울의 陰氣(음기)에서 살아남는 파, 마늘 달래 등은
旺陰氣(왕음기)의 餘件(여건)속에서

陽氣(양기를) 키우는 菜蘇(채소)이므로
그 강한 性質(성질)이 매운맛을 낸다.

陽體質(양체질)의 사람은

陰(음)의 밀가루 飮食(음식)이 맞지 않는 境遇(경우)는
밀은 길쭉하여 陰中陽氣(음중양기)의 穀食(곡식)이기 때문이다.

우리나라 國民(국민)이 밀가루 飮食(음식)으로 변화되는 이유가 있다.

첫째는 東西(동서)가 合(합)하는 運數(우수)이기 때문이다.

둘째는 體質(체질)이 西陽化(서양화) 되어가기 때문이요,
얼굴 꼴을 西洋形(서양형)을 좇기 때문이다.
서양인은 陰氣(음기)라
陽(양)에 就(취)하려는 性向(성향)이니 얼굴형이 火體(화체)이다.
밀과 보리는 陰(음)의 곡식이면서
보리는 陰中陰(음중음)이고 밀은 陰中陽(음중양)이다.
밀의 꼴이 길쭉하여 陽(양)의 꼴인 까닭이다.

셋째는 가을 개벽시운이 다가오기 때문이다. 매운맛은 가을의 상징인 것이다.
한 여름철에 火旺之氣(화왕지기)가 가을의 매운맛으로 變革(변혁)된다.
매운맛은 改革(개혁)의 상징이니
韓民族(한민족)이 그 매운맛으로
天下(천하)를 개벽하는 主人公(주인공)이 되는 民族(민족)인 理由(이유)이다.

여름철에 뜨거운 熱情(열정)이 있었기에
가을에 열매를 거두매 매운맛을 지어내는 것이고
겨울철 차거운 收斂(수렴)의 氣運(기운)으로
陽氣(양기)를 모아 强精食品(강정식품)이 되게 하는 것이니
이러한 理致(이치)를 알면
어찌 쉬이 좋은 結果(결과)를 얻을 수 있을 것이다 생각하리오?

酷毒(혹독)한 추위와 더위속에서 살아남는 努力(노력)이 없이
거저로 얻어지는 것이 없다는 것이 自然攝理(자연섭리)이다.
공짜심리는 盜賊心(도적심)이라 一喝(일갈)하는 理由(이유)이다.

홀로의 利己心(이기심)으로 獨單的(독단적)인 行爲(행위)는
同志(동지)가 있을 수 없으니 成功(성공)이 不可(불가) 하다.
西洋精神(서양정신)의

獨立性 爲主(독립성 위주)의 敎育制度(교육제도)로써는
成功(성공)이 不可(불가)한 理由(이유)이다.

西洋(서양)은 冥府(명부)라 하신
甑山上帝(증산상제)말씀이 진리이다.
天下事(천하사)는 海印經(해인경) 글문 그대로
一心同力(일심동력)의 同志(동지)가 안 되면
일꾼 될 資質(자질)이 못된다는 말씀이다.

예컨대 蹴球代表團(축구대표단)이
이 강인으로 말미암아 문제가 되고 있다.
韓國(한국)의 東洋精神(동양정신)이 아닌
西洋(서양)의 無禮(무례)한 불상놈 정신이 몸에 배어
個人主義 爲主 精神(개인주의 위주 정신)을 가졌기 때문이다.

건방지고 버르장머리가 없는 西陽 個人主義(서양 개인주의)로는 亡(망)한다
實力(실력)이 아무리 좋다해도 同志(동지)를 잃으면 설 곳이 없게 된다.
還精神(환정신)이 안 되면
이 강인은 代表選手(대표선수)가 될 수 없다.
選手團(선수단)에 沮害(저해)되기 때문이다.

물론 成長(성장)할 때 獨立性(독립성)이 없다면
競爭社會(경쟁사회)속에서 勝者(승자)가 되지 못하는 것도 사실이다.

그러나 獨立性(독립성)을 갖추되
一心同體(일심동체)의 중요성을 깊이 認識(인식)하고
더불어 해야 하는 組織生活(조직생활)에 所屬(소속)되어 融和(융화)되어야 한다.

융화는 謙遜(겸손)으로 이루어진다.
人望(인망)에 올라야 神望(신망)에 오른다.

萬物(만물)은 陰陽(음양)의 이치로 존재하고
陰陽(음양)은 五行(오행)으로 더불어 作用(작용)한다.

周易序文(주역 서문)에
與天地 合其德(여천지 합기덕)하며
땅은 하늘과 더불어 그 덕을 합하며,
與日月 合其明(여일월 합기명)하며
달은 해와 더불어 그 밝음이 합하며,
與四時 合其序(여사시 합기서)하며
철은 사시와 더불어 합해 차례하며,
與鬼神合其吉凶然後可以謂之知易(여귀신합기길흉연후 가이 위지지역)
귀신과 더불한 합한 후에 가히 길흉을 구분하니
이로써 易(역)을 안다 말할 수 있는 것이다.
주역에서도 음양천지가 더불어야 조화가 이루어지게 된다 가르치고 있다.

단체에 들어가면 유니폼을 입게 하는 이유이다.
一心同體(일심동체)를 要求(요구)하는 外的(외적)인 形式(형식)이다.
유니폼이란
하나의 團體(단체)에서 同類(동류) 디자인의 依裳(의상)을 지어 입게 하는 것을 말한다.
形式(형식)을 하나로 해야
마음도 하나가 될 수 있는 餘件(여건)이 形成(형성)되기 때문이다.

함께 一心同力 精神(일심동력 정신)을 攄得(터득)하라.
다시 한번 迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모) 말씀을 대신 傳(전)한다.

​

영어(English)

The path of truth is based on the desire to live in harmony with the people. The desire to have fun together with the people, not just myself, is the common joy of the people. The first thing that a worker in the affairs of the world must pursue is a single mind to achieve the happiness of all women. means to fill everyone with happiness together with other people.

Also, the spirit that must be able to be with one's friends and comrades is the heart of good fortune and happiness. means that many good fortunes will be shared with you. If you have this kind of character and practice your faith in the Bible, you will become the main character in the paradise after heaven, when the dream becomes reality. means that a dream-like world becomes reality.

A true man is a teacher who first realized the truth, so he must know himself through the natural principles of positive and negative polarity. If he knows me, he knows the constitution of sentient beings and can become a guide to the path.

For example, you can understand why a person with yang constitution feels sick when eating green onions. The form of selling it is strong with the fire energy of the flame. Along with garlic, chives, chives, wild chives, and radish, it is a food of strong purity and is called 五辛菜 (Ohsinchae), which is why it is prohibited in Buddhism. Green onions, garlic, and wild chives that survive the yin energy of midwinter are vegetables that grow yang energy in the yin conditions of the king's yin energy, so their strong nature is evident. This gives it a spicy taste.

People with a yang constitution do not fit the yin type of flour and food because wheat is elongated and is a grain of yin and yang energy. There is a reason why the people of our country change to flour as their food. Firstly, because it is a combination of East and West.

Second, because the constitution is becoming Westernized, and the facial shape follows the Western type. Westerners have a yin energy and a tendency to be intoxicated with yang, so their facial features are like fire. Wheat and barley are grains of yin, with barley being yin in the middle of yin and wheat being yin in the middle of yang. This is because the shape of wheat is elongated and resembles yang (yang).

Thirdly, the fall season is approaching. Spicy flavor is a symbol of fall. In the middle of summer, the fire energy is transformed into the spicy taste of autumn. Spicy flavor is a symbol of reform, and it is the reason why the Korean people become the protagonists who open the world with that spicy flavor.

Because of the hot passion in the summer, the fruit is harvested in the fall to create a spicy taste, and the cold convergence of the winter gathers yang energy and turns it into a strong food. So, if you know these principles, how can you easily get good results?

It is natural providence that nothing is gained for free without effort to survive in the harsh cold and heat. Free mentality is called and is the reason for doing one thing.

Self-interested, arbitrary actions cannot have comrades, so success is impossible. This is the reason why success is not possible with the independent education system of the Western spirit.

The words of Jeungsan Sangje, who said that the West is a place to live, are true. As the Haein-gyeong says, if you are not a comrade of single mind and power, you will not have the qualities to be a worker.

For example, the soccer team is in trouble because of this strongman. This is because, rather than the Oriental spirit of Korea, the spirit of a rude person from the West is ingrained in them, and they have a spirit of individualism. The arrogant and reckless Western individualism will lead to ruin. No matter how good your skills are, if you lose your comrades, you will have no place to stand. If the spirit of transformation is not achieved, this strong person cannot become a representative player. This is because it is detrimental to the team. Of course, it is true that if you do not have independence when growing up, you will not be able to become a winner in a competitive society. However, while possessing independence, one must be deeply aware of the importance of unity and be harmonious by belonging to the organizational life that must be done together.

Harmony is achieved through humility. You have to rise to the rank of human being in order to rise to the rank of god.

All things exist according to the principle of yin and yang, and yin and yang function together with the five elements.

In the preface to the Book of Changes, it is written, (Yeocheonji hapgideok), the earth combines its virtue with the sky, (Yeoilwol hapgimyeong)”, and the moon combines its brightness with the sun. And, the four times are combined (Yeosasi Hapgiseo), and the iron is combined with the four times to take turns, and the ghost god is combined with the four times. Later on, he was able to distinguish between good and bad, so he could say that he knew the good and bad. The Book of Changes also teaches that harmony is achieved only when yin, yang, heaven and earth come together.

This is why you have to wear a uniform when you join a group. It is an external form that demands unity. Uniform refers to clothing made by a group to wear with the same design. This is because the conditions for the mind to become one are formed only when the form becomes one.

Let’s master the spirit of unity and power together. Once again, I convey on behalf of you the words of the lord of the new temple, the father of heaven and earth.

​

중국어

真理之路是建立在与人民和谐相处的愿望之上的。 与人民一起快乐的愿望，而不仅仅是我自己，是人们共同的快乐。 一个从事世界事务的工作者首先必须追求的是一心实现所有妇女的幸福。 与人满福（与人满福）的意思是与其他人一起让每个人都充满幸福。

还有，能够与朋友、战友在一起的精神，才是吉祥幸福的心。 与汝多幸（与汝多幸）意味着许多好运将与你分享。 如果你有这样的品格，并实践你对圣经的信仰，当梦想成为现实时，你将成为天后乐园的主角。 如梦现实化（如梦现实化）意味着梦幻般的世界变成现实。

真正的人是首先认识真理的老师，所以他必须通过正负极性的自然原理来认识自己。 如果你了解我，你就能了解众生的构成，成为道的向导。

例如，你可以理解为什么阳质的人吃大葱会感觉不舒服。 售卖的形式，带着火焰的火能，很强。 它与大蒜、韭菜、细香葱、野韭菜、萝卜一样，都是清净性很强的食物，被称为五辛菜（Ohsinchae），因此在佛教中是被禁止的。 熬过隆冬阴气的大葱、大蒜、野韭菜，都是在王阴气的阴气中生长阳气的蔬菜，所以其辛辣之味可见一斑。

阳体质的人不适合阴类的面粉和食物，因为小麦是细长的，是阴阳之气的颗粒。 我国人民改用面粉作为食物是有原因的。 首先，因为它是东西方的结合。

第二，因为体质西化，脸型也跟着西化。 西方人有阴气，有阳气陶醉的倾向，所以五官像火一样。 小麦、大麦为阴谷，大麦为阴中阴，小麦为阳中阴。 这是因为小麦的形状是细长的，形似阳。

第三，金秋季节即将到来。 辣味是秋天的象征。 盛夏时节，火气转化为秋季的辛辣味道。 辣味是改革的象征，这也是韩国人民成为用辣味打开世界的主角的原因。

因为夏天的火热，秋天的果实收成辛辣的味道，冬天的寒气汇聚阳气，化作浓烈的食物。所以，如果你知道了这些道理，又如何能行呢？你容易获得好成绩吗？

如果不努力在严寒酷暑中生存，就没有白白获得任何东西，这是自然规律。 自由心态叫盗贼心，是做一件事的理由。

自私自利、独断专行的行为不可能有同志，所以成功是不可能的。 这就是西方精神的独立教育体系不可能成功的原因。

正山相济所说的“西方是居住地”这句话是真的。 正如《海因经》所说，如果你不是一个意志坚定、力量雄厚的同志，你就不具备当工人的素质。

例如，足球队因为这个强人而陷入困境。 这是因为，韩国人根深蒂固的不是东方精神，而是来自西方的粗鲁人精神，而且他们有个人主义精神。 西方个人主义的傲慢和鲁莽，无论你的技术有多好，如果失去了战友，你就没有立足之地。 如果没有蜕变的精神，这个强者就不可能成为代表选手。 因为这对团队来说是不利的。 当然，诚然，如果你在成长过程中没有独立性，你就无法成为竞争社会的赢家。 然而，在拥有独立性的同时，必须深刻认识团结、和谐的重要性，归属于必须共同完成的组织生活。

和谐是通过谦卑实现的。 你必须提升到人类的等级才能提升到神的等级。

一切事物都按照阴阳的原理存在，阴阳与五行共同作用。

《易经》序言中写道：“地与天合其德，与日月合其明”，月亮合其德。以及，四时合（Yeosasi Hapgiseo），铁与四时合，轮流与鬼神合，后来便能分别。好与坏，所以他可以说他知道好与坏。 《易经》还教导说，阴、阳、天地交融才能和谐。

这就是为什么当你加入一个团体时你必须穿制服。 它是一种要求统一的外在形式。 制服是指由一组人制作、穿着相同款式的服装。 这是因为只有当色合一时，心合一的条件才形成。

让我们共同掌握团结和力量的精神。 我再次代您转达新殿之主、天地之父的话。

​

러시아어

Путь истины основан на желании жить в согласии с народом. Желание развлечься вместе с народом, а не только с самим собой, является общей радостью народа. Первое, к чему должен стремиться работник, занимающийся мирскими делами, — это единый разум для достижения счастья всех женщин. означает наполнять всех счастьем вместе с другими людьми.

Кроме того, дух, который должен уметь быть со своими друзьями и товарищами, является сердцем удачи и счастья. означает, что с вами поделится много удачи. Если у вас такой характер и вы практикуете свою веру в Библию, вы станете главным героем в раю после рая, когда мечта станет реальностью. означает, что мир, похожий на сон, становится реальностью.

Настоящий человек — это учитель, который первым осознал истину, поэтому он должен познать себя через естественные принципы положительной и отрицательной полярности. Если вы знаете меня, вы сможете узнать конституцию живых существ и стать проводником на пути.

Например, можно понять, почему человек с янской конституцией чувствует себя плохо, когда ест зеленый лук. Форма продажи сильна огненной энергией пламени. Наряду с чесноком,

зеленым луком, шнитт-луком, диким луком и редисом, это пища высокой чистоты, которую называют (Осинчэ), поэтому она запрещена в буддизме. Зеленый лук, чеснок и дикий чеснок, переживающие энергию инь в середине зимы, — это овощи, которые накапливают энергию ян в условиях инь королевской энергии инь, поэтому их сильная природа очевидна. Это придает им пряный вкус.

Людям с янской конституцией не подходит иньский тип муки и еды, потому что пшеница имеет вытянутую форму и является зерном энергии инь и ян. Есть причина, по которой жители нашей страны переходят на муку в пищу. Во-первых, потому что это сочетание Востока и Запада.

Во-вторых, потому, что конституция становится вестернизированной, а форма лица соответствует западному типу. Жители Запада обладают энергией Инь и склонностью к опьянению Ян, поэтому черты их лица подобны огню. Пшеница и ячмень — это зерна Инь, причем ячмень — это Инь в середине Инь, а пшеница — это Инь в середине Ян. Это происходит потому, что форма пшеницы вытянутая и напоминает ян (ян).

В-третьих, приближается осенний сезон. Пряный аромат – символ осени. В середине лета энергия огня трансформируется в пряный вкус осени. Пряный вкус является символом реформ, и именно поэтому корейцы становятся главными героями, открывающими мир этим пряным вкусом.

Из-за жаркой страсти летом фрукты собирают осенью, чтобы создать пряный вкус, а холодная зима собирает энергию Ян и превращает ее в сильную пищу. Итак, если вы знаете эти принципы, как это сделать? вы легко получаете хорошие результаты?

Это естественное провидение, что ничего не достигается бесплатно без усилий по выживанию в суровых холодах и жаре. Свободный менталитет называется и является причиной делать что-то одно.

Корыстные, произвольные действия не могут иметь товарищей, поэтому успех невозможен. Именно по этой причине успех невозможен при независимой системе образования западного духа.

Слова Чонсан Сандже, который сказал, что Запад – это место для жизни, верны. Как говорит Хэин Гён, если вы не товарищ единомышленника и силы, у вас не будет качеств, необходимых для работы.

Например, из-за этого силача у футбольной команды проблемы. Это потому, что в них укоренен не восточный дух Кореи, а дух грубого человека с Запада, и им свойственен дух индивидуализма. Высокомерный и безрассудный западный индивидуализм приведет к гибели. Независимо от того, насколько хороши ваши навыки, если вы потеряете своих товарищей, вам негде будет стоять. Если дух трансформации не будет достигнут, этот сильный человек не сможет стать представительным игроком. Потому что это вредно для команды. Конечно, это правда, что если у тебя не будет независимости в детстве, ты не сможешь стать победителем в конкурентном обществе. Однако, обладая независимостью, нужно глубоко осознавать важность единства и быть гармоничным, принадлежа к организационной жизни, которую необходимо совершать сообща.

Гармония достигается через смирение. Вам нужно подняться до ранга человека, чтобы подняться до ранга бога.

Все вещи существуют по принципу Инь и Ян, а Инь и Ян функционируют вместе с пятью элементами.

В предисловии к «Книге Перемен» написано: (Ёчхонджи хапгидок), земля сочетает свою силу с небом, (Ёильволь хапгимён)», а луна сочетает в себе свои силы. яркость с солнцем. И четыре времени объединяются (Ёсаси Хапгисео), и железо сочетается с четырьмя временам

и по очереди, а бог-призрак объединяется с четырьмя временами. Позже он смог различать. хорошее и плохое, чтобы он мог сказать, что знает хорошее и плохое. Книга Перемен также учит, что гармония достигается только тогда, когда Инь, Ян, небо и земля соединяются.

Вот почему вы должны носить униформу, когда присоединяетесь к группе. Это внешняя форма, которая требует единства. Униформа – это одежда, изготовленная группой для ношения с одинаковым дизайном. Это потому, что условия для того, чтобы ум стал единым, формируются только тогда, когда форма становится единой.

Давайте вместе овладеем духом единства и силы. Еще раз передаю от вашего имени слова владыки нового храма, отца неба и земли.

​

일본어

眞人（ジンイン）の道は與民同樂（女民同락）しようとする心が基本（基本）だ。 私だけではなく、百姓（民）と一緒に楽しもうという気持ちが與民同樂（女民同락）だ。 天下事（天下寺）の働き手が追求しなければならないことは、與人滿福（女性満腹）を成就しようとする一心（一心）が先だ。 與人滿福（女性万服）とは、人々と共にみんなに福（福）をいっぱいに満たせるという意味だ。

また、親舊同志（友達同志）と一緒にできなければならない精神（精神）は、與汝多幸心（女子幸福心）だ。 與汝多幸（女多行）とは、あなたと共に多くの幸運（幸運）を一緒にするという意味だ。 このような心性(心性)を持って誠敬信(聖敬神)を尽くせば如夢現實化(女夢現実化)の時である后天極樂世上(後天極楽世界)に主人公(主人公)になるだろう。 如夢現實化（女夢現実化）とは、夢のような世界が現実になるという意味だ。

眞人（ジンイン）は先に眞理（真理）を覚醒させた先生（先生）である。 私を知れば、中生（中生）の體質（体質）を知って、道案內（案内）の先生（先生）になることができる。

例えば、陽體質（陽体質）の人がネギを食べると中が良くない理由が分かる。 売るのが炎の火气（火器）で强精菜（カンジョンチェ）だ。 ニンニク、ニラ、なだらけ、器と一緒に强精製（強精剤）の食品（食品）で五辛菜（五新菜）と言って佛家（不可）から禁菜（金菜）である理由だ。 ある冬の陰气（音器）で生き残るネギ、ニンニクのなだめるなどは旺陰气（王音機）の餘件（条件）の中で陽气（陽気）を育てる菜蘇（野菜）なので、その強い性質（性質） この辛さを出す。

陽體質（陽体質）の人は陰（小）の小麦粉飮食（食）が合わない境遇（場合）は小麦は長くて陰中陽气（陰中陽器）の穀食（穀食）だからだ。 韓国国民（国民）が小麦粉飮食（食）に変化する理由がある。 一つは、東西が合う運數（優秀）だからだ。

二つ目は體質(体質)が西洋化(西洋化)されていくからです。 西洋人は陰气（陰気）と陽（羊）に就（取）しようとする性向（性向）なので顔型が火體（話体）だ。 小麦と大麦は陰（陰）の穀物であり、大麦は陰中陰（陰中音）であり、小麦は陰中陽（陰中陽）である。 小麦の形が長くて陽の形なのである。

第三は、秋の開壁試運が近づくためだ。 辛さは秋の象徴である。 ある夏の間に火旺之气（華王寺）が秋の辛味で變革（変革）される。 辛味は改革（改革）の象徴であるため、韓民族（韓民族）がその辛味で天下（天下）を開花する主人公（主人公）となる民族（民族）である理由（理由）である。

夏の間に熱い熱情があったので、秋に実を収め、辛い味をつくりだし、冬の冷たい收斂の氣運（気運）で陽气（陽気）を集めて强精食品（強精食品）になる。 だからこういう理致（知）を知れば、どうしようが良い結果（結果）が得られるだろうと思う？

酷毒（過酷）な寒さと暑さの中で生き残る努力（労力）がなく、巨人で得られることがないというのが自然攝理（自然摂理）だ。 無料心理は盜賊心（盗賊心）だから一喝（一菱）する理由（理由）だ。

一人の利己心（猛烈心）で獨單的（独断的）な行爲（行為）は、同志（同志）があり得ないので、成功（成功）が不可（不可）である。 西洋精神(西洋精神)の獨立性爲主(独立性中心)の敎育制度(教育制度)としては、成功(成功)が不可(不可)な理由(理由)だ。

西洋(西洋)は冥府(名簿)と言われた甑山上帝(増産上制)みことばが真理だ。 天下事（天下寺）は、海印經（ヘインギョン）の文字通り、一心同力（一心動力）の同志（同志）にならなければ働く資質（資質）ができないという言葉だ。

例えば、蹴球代表團（サッカー代表団）がこの強人で最後に問題となっている。 韓國の東洋精神ではなく西洋の無秮な不常奴精神が身に染み、個人主義爲主精神を持っていたからだ。 生意気になってバラバラの頭がない西洋個人主義（西洋個人主義）では亡くなる。 還精神（ファン精神）にならなければ、このカンインは代表選手（代表選手）になることはできない。 選手團（選手団）に沮害（阻害）されるからだ。 もちろん、成長（成長）する時、獨立性（独立性）がなければ、競争爭社會（競争社会）の中で勝者（勝者）にならないのも事実だ。 しかし、獨立性（独立性）を備え、一心同体（一心同体）の重要性を深く認識（認識）しなければならない組織生活（組織生活）に所屬（所属）されて融和（融和）されなければならない。

融和は謙遜（謙遜）で行われる。 人望（人望）に上がってこそ、神望（信頼）に上がる。

萬物（万物）は陰陽（陰陽）の理に存在し、陰陽（陰陽）は五行（五行）で作用（作用）する。

周易序文（主役西門）に與天地合其德（余天地合気徳）、地は空と共にその徳を合わせ、與日月合其明（余日月合記名）、月は太陽とともに明るさが合 し、與四時合其序（女史市合記書）と鉄は斜視と合わせて順番に、與鬼神合其吉凶然後可以謂之知易 後にガヒギョンチェを区分するのでこれで易を知ると言えるのだ。 主役でも陰陽天地が揃ってこそ調和がなされるように教えている。

団体に入ると制服を着せる理由だ。 一心同體（一心同体）を要求（要求）する外的（外的）な形式（形式）である。 ユニフォームとは、一つの團體（団体）で同類デザインの依裳（衣装）を建てて着させることをいう。 形式（形式）を一つにしなければ心も一つになれる餘件（条件）が形成（形成）されるからだ。

一緒に一心同力精神（一心動力精神）を攄得（得）しなさい。 再び迎新堂主 天地父母(永信当主天地親)の言葉を代わりに傳(前)する。

​

스페인어

El camino de la verdad se basa en el deseo de vivir en armonía con el pueblo. El deseo de divertirnos junto con la gente, no sólo conmigo mismo, es la alegría común de la gente. Lo primero que debe perseguir un trabajador en los asuntos del mundo es una sola mente para lograr la felicidad de todas las mujeres. significa llenar a todos de felicidad junto con otras personas.

Además, el espíritu que debe poder estar con los amigos y camaradas es el corazón de la buena fortuna y la felicidad. significa que compartiremos muchas buenas fortunas contigo. Si tienes este tipo de carácter y practicas tu fe en la Biblia, te convertirás en el personaje principal del paraíso después del cielo, cuando el sueño se haga realidad. significa que un mundo de ensueño se convierte en realidad.

Un verdadero hombre es un maestro que fue el primero en comprender la verdad, por lo que debe conocerse a sí mismo a través de los principios naturales de polaridad positiva y negativa. Si me conoces, podrás conocer la constitución de los seres sintientes y convertirte en un guía en el camino.

Por ejemplo, puedes entender por qué una persona con constitución yang se siente mal cuando come cebollas verdes. La forma de venderlo es fuerte con la energía del fuego de la llama. Junto con el ajo, el cebollino, el cebollino, el cebollino silvestre y el rábano, es un alimento de fuerte pureza y se le llama (Ohsinchae), por lo que está prohibido en el budismo. Las cebollas verdes, el ajo y las cebolletas silvestres que sobreviven a la energía yin del pleno invierno son vegetales que cultivan energía yang en las condiciones yin de la energía yin del rey, por lo que su naturaleza fuerte es evidente. Esto le da un sabor picante.

Las personas con una constitución yang no encajan en el tipo yin de harina y alimentos porque el trigo es alargado y es un grano de energía yin y yang. Hay una razón por la cual la gente de nuestro país cambia a la harina como alimento. En primer lugar, porque es una combinación de Oriente y Occidente.

En segundo lugar, porque la constitución se está occidentalizando y la forma facial sigue el tipo occidental. Los occidentales tienen una energía yin y una tendencia a intoxicarse con el yang, por lo que sus rasgos faciales son como el fuego. El trigo y la cebada son granos de yin, siendo la cebada un yin en medio del yin y el trigo un yin en medio del yang. Esto se debe a que la forma del trigo es alargada y se asemeja al yang (yang).

En tercer lugar, se acerca la temporada de otoño. El sabor picante es un símbolo del otoño. En pleno verano, la energía del fuego se transforma en el sabor especiado del otoño. El sabor picante es un símbolo de reforma, y ​​es la razón por la que el pueblo coreano se convierte en el protagonista que abre el mundo con ese sabor picante.

Debido a la pasión caliente del verano, la fruta se cosecha en el otoño para crear un sabor picante, y la fría convergencia del invierno reúne la energía yang y la convierte en un alimento fuerte. Entonces, si conoces estos principios, ¿cómo puedes hacerlo? ¿Obtienes buenos resultados fácilmente?

Es una providencia natural que nada se gane gratis sin el esfuerzo de sobrevivir en el duro frío y el calor. La mentalidad libre se llama y es la razón para hacer una cosa.

Las acciones arbitrarias y egoístas no pueden tener camaradas, por lo que el éxito es imposible. Ésta es la razón por la que el éxito no es posible con el sistema educativo independiente de espíritu occidental.

Las palabras de Jeungsan Sangje, quien dijo que Occidente es un lugar para vivir, son ciertas. Como dice el Haein-gyeong, si no eres un camarada de mente única y poder, no tendrás las cualidades para ser un trabajador.

Por ejemplo, el equipo de fútbol está en problemas por culpa de este hombre fuerte. Esto se debe a que, más que al espíritu oriental de Corea, lo que está arraigado en ellos es el espíritu de una persona grosera de Occidente y tienen un espíritu de individualismo. El individualismo occidental arrogante e imprudente te llevará a la ruina. No importa cuán buenas sean tus habilidades, si pierdes a tus camaradas, no tendrás lugar donde defenderte. Si no se logra el espíritu de transformación, esta persona fuerte no podrá convertirse en un jugador representativo. Esto se debe a que es perjudicial para el equipo. Por supuesto, es cierto que si no tienes independencia al crecer, no podrás convertirte en un ganador en una sociedad competitiva. Sin embargo, aun poseyendo independencia, se debe tener profunda conciencia de la importancia de la unidad y ser armoniosos al pertenecer a la vida organizacional que se debe hacer en conjunto.

La armonía se logra a través de la humildad. Tienes que ascender al rango de ser humano para poder ascender al rango de dios.

Todas las cosas existen según el principio del yin y el yang, y el yin y el yang funcionan junto con los cinco elementos.

En el prefacio del Libro de los Cambios está escrito: (Yeocheonji hapgideok), la tierra combina su virtud con el cielo, (Yeoilwol hapgimyeong)”, y la luna combina su el brillo con el sol y los cuatro tiempos se combinan (Yeosasi Hapgiseo), y el hierro se combina con los cuatro tiempos para tomar turnos, y el dios fantasma se combina con los cuatro tiempos. Más tarde, pudo distinguir entre. bueno y malo, por lo que podía decir que conocía el bien y el mal. El Libro de los Cambios también enseña que la armonía se logra sólo cuando el yin, el yang, el cielo y la tierra se unen.

Por eso debes usar uniforme cuando te unes a un grupo. Es una forma externa que exige unidad. Uniforme se refiere a la ropa confeccionada por un grupo para usar con el mismo diseño. Esto se debe a que las condiciones para que la mente se vuelva una se forman sólo cuando la forma se vuelve una.

Dominemos juntos el espíritu de unidad y poder. Una vez más os transmito en nombre de vosotros las palabras del señor del nuevo templo, padre del cielo y de la tierra.

​