|
설이 지나고 一週日後(일주일후)메 甲辰年(갑진년)의 첫 風水踏山行(풍수답산행)을 맞다.
目的地(목적지)는 2곳이다.
첫 곳은 東海 三陟碑(동해 삼척비)로 有名(유명)한 許 穆 先生墓所(허 목 선생묘소)이다.
乘用車(승용차) 1대, 에스유브이 차 1대, 乘合車(승합차) 1대 등
3대의 自動車(자동차)로 17명이 함께 同行(동행)하다.
어제는 18명이 함께 同行(동행)하기로 되었다가 1명이 빠지게 되다.
그에게 應(응)한 神明(신명)이 精神(정신)을 돌린 것이다.
神(신)이 應(응)한 자의 特徵(특징)이다.
神(신)이 하자는대로 몸을 움직이는 者(자)이기 때문이다.
이런자들은 제 主管(주관)이 뚜렷하지 못한 境遇(경우)가 많다.
靈感(영감)을 느껴 아는 소리 하는자 擧皆(거개)가 다 그러하다.
말과 行動(행동)이 一致(일치)하지 못한다.
本人(본인)에게 應(응)한 神(신)의 波張(파장)이 現實(현실)에서 어긋나면
今方(금방) 마음이 바뀐다.
그 사람의 마음이라기 보다
그에게 應(응)해 있는 神(신)의 뜻에 反(반)한 다른 主觀(주관)이 되기 까닭이다.
하여 이들은 先入者(선입자)이다.
神(신)의 世界 以前(세계 이전)에
私(사신)에게 먼저 從屬(종속)되었으니 先入者(선입자)라는 것이다.
즉 后天(후천)이 되기전 制限(제한)된 神(신)에게 從屬(종속) 되어진 자로써
다른 神(신)의 뜻과 다르면 몸을 制動(제동)시키는 것이니
때가 되어서 中入子(중입자)가 되지 못하고 終末(종말)을 맞는다.
나는 이런자들을 여럿 만나 보았다.
眞理(진리)를 傳(전)해도 제 精神(정신)일 때는 認定(인정)하다가
應(응)한 神(신)의 정신에 맞지 않으면 금새 不定(부정)한다.
그리고 따르지 않는다. 마음이 바람같이 가볍고 제멋대로이다.
正道(정도)의 風流客(풍류객)이 아니고 삿된 風流 家(풍류가)이기 때문이다.
客地(객지)에서 만난 이런자는
牧牛堂(목우당)에 꼭 오겠다면 금방이라도 올 것 같이 約束(약속)하지만
實遷(실천)하지 못하는 理由(이유)가 이러하다.
正道(정도)의 길을 案內(안내) 해 주어도 結局(결국) 샛길로 빠진다.
行豆(행두)라는 作號(작호)를 지은
理由(이유)를 不知(부지)하면 落伍者(낙오자)가 될 뿐이다.
先天(선천)에 먼저 神(신)에게 從屬(종속)된자
后天 神人合一時代(후천 신인합일시대)로 못 넘어가는 理由(이유)는
先神(선신)이 正道(정도)의 神(신)이 아니기 때문이다.
邪神(사신)이요,
私的(사적)인 慾心(욕심)의 뜻을 이루려다 뜻을 성취하지 못했던
그 恨(한)을 풀고자 하는 寃神(원신)이기 때문이다.
神(신)이 應(응)하더라도 그 神(신)에 從屬(종속)되지 않아야
더 나은 다른 神(신)들과도 다시 接(접)할 수 있게 된다.
公道(공도)로써 天下事(천하사)를 遂行(수행)해야 하는 일꾼에게
가장 重要(중요)한 條件(조건)의 德目(덕목)이다.
혼자의 道工夫(도공부)는 公道(공도)가 되지 않는 이유이다.
스승없이 제 뜻이나 제 個人 慾心(개인 욕심)대로 修行工夫(수행공부)를 할 때에는
事實(사실)대로 類類相從(유유상종)케 되는 것이 當然事(당연사)이니
邪神(사신)과 接(접)할 수밖에 없는 것이다.
當日(당일)에 第一(제일) 먼저 出發(출발)했던 乘合自動車(승합자동차)가
一次 目的地(일차 목적지)에 到着(도착)해 있지 않다.
許 穆 先生 墓所(허 목선생 묘소)는
民間人 統制區域(민간인 통제구역)인 GOP 地域(지역)이다.
하여 軍部隊 哨所(군부대 초소)를 通過(통과)해야 하매
身分確認 節次(신분확인 절차)가 있어
一次目的地(일차목적)의 優先 目的地(우선 목적지)인데 到着(도착)해 있지 않았던 것이다.
똑같은 住所(주소)로 自動車(자동차) 네비를 찍고 運行(운행)했는데
다와 간다는 通話(통화)를 하면서도 到着(도착)하지 못하기를 30여분이나 消要(소요)되다.
그리고 結局(결국)에는 목적지에 이르지 못하고 헤메기만 했단다.
같은 곳에만 수차 往來(왕래) 하게 되더라는 傳言(전언)이다.
別 數(별수) 없이 時間關係上(시간관계상)으로 第 二次目地(제 2차목적지)로 向(향)하고
그 目的地(목적지)를 三重(삼중)으로 連洛(연락)하여 傳(전)해 주었는데
그래도 老婆心(노파심)이 강해져 내가 直接電話(직접전화)하여 알리다.
이렇게 一次 目的地(일차 목적지)는
同行人員(동행인원)의 半數以上(반수이상)인 九名(9명)만 踏山(답산)을 마치고
八名(8명)은 현지에서 만나지 못한채 現地(현지)를 떠나야 했다.
이 역시 神明(신명)놀음이다.
科學爲主(과학위주)로 생각하는 사람들은 전혀 믿을 수 없는 일이다.
어떻게 携帶電話器(휴대전화기)를 모두 가지고 있으면서 같은 주소를 달리 갈 수 있는가 말이다.
주소를 몇번을 確認(확인) 했는데도 定位置(정위치)로 自動車(자동차)가 오지 못했다는 것이니
分明(분명)히 異狀(이상)한 일이다.
이를 두고 鬼神(귀신)이 씌었다고 말한다.
선생을 通(통)하여
后天世上(후천세상)의 祿(녹) 줄 公事(공사)를 보신 바에 對(대)해 글을 몇차례 쓴 바 있다.
이 祿(녹)줄공사의 重(중)한 件(건)에 是非(시비)가 있어
오늘 그 녹줄에 該當(해당)되지 못할 위인이 함께 했다는 뜻이다.
平素(평소) 나의 뜻을 따르는 듯하면서도 實際(실제)는 제 생각대로 움직이는 人事(인사)가 있다.
미수선생이 '그대는 이곳에 올 수 없는 위인이니 오지 말거라',
또는 '이곳은 公道行事(공도행사)로써
오는 機會(기회)이니 해당되는 인사가 아니면 同參(동참)하지 못하노라' 는
神界(신계)의 制禦(제어)가 있음이다.
同行(동행)하였던 後學道伴(후학도반)은 깊이 反省(반성)하고
새로운 마음으로 精神(정신)을 다시 다잡아야 한다.
第二(제이)의 目的地(목적지)로 가는길,
엇갈리지 않게 通話(통화)를 維持(유지)하면서 路程(로정)의 길 위에서 合流(합류)하여
드디어 3대의 자동차가 함께 江原道 鐵原(강원도 철원)의 白雲山(백운산) 아래
溪谷 川邊(계곡 천변)에서 아름다운 경치를 보며
準備(준비)해 가지고 간 饌飯(찬반)으로 中食(중식)을 하다.
아직은 찬바람이 主導(주도)하는 겨울 氣運(기운)이라 서늘하기는 했지만
추워서 떨 정도는 아니므로 그런대로 浪漫的(낭만적)인 自然(자연)속에서 점심 한끼를 잘 먹다.
오래전 보아온 穴處(혈처)를 昨年(작년)에 올라가 보고
두 번째로는 後學 道伴(후학 도반)들과 風水踏山處(풍수답산처)로 삼아 行次(행차)하게 되다.
溪谷(계곡)길을 따라 올라가다.
젊은 學生(학생) 초교 6년, 중 2 들의 산길 걸음발이 훨씬 처진다.
山行經驗(산행경험)이 없기 때문이다.
나는 當然(당연)히 앞장서서 가는 발걸음이다.
뒤쳐진 걸음을 함께 하고자 서너번을 쉬었다가 오르는데
가파른 陵線(능선)에서는 나도 숨이 차다.
내가 五十代(오십대)까지만 해도
이러한 餘件(여건)의 山(산)은 山步(산보)코스로써 山(산)도 아니라고 여겼었는데
이제 7십대 中般(중반)의 나이가 되고 보니 숨이 찬다.
나는 자칭 산토끼라 하면서
全國名山(전국명산)들의 明堂(명당)들을 두루 올라 다닌 山(산)사람이다.
명산에 오르는 一般的(일반적)인 登山(등산)길이 아니니
一般(일반)사람들의 山行(산행)과는 크게 다르다.
穴處(혈처) 찾는 등산은 험난한 코스가 대부분이다.
이곳에는 82세 老後學 一名(노후학 일명)을 除外(제외)하고 모두 따라 올라 오게되어
山天祭(산천제)를 間略(간략)히 奉行(봉행)하고 飮福(음복)하면서
明堂處(명당처)가 되는 理致(이치)의 風水地理說(풍수지리설)을 간단히 설명하다.
힘찬 千里行龍(천리행룡)에 一席之地(일석지지)로
北漢江 大水(북한강 대수)가 湖水(호수)를 이루니
山水 陰陽 造化(산수 음양 조화)를
어떤 명당처의 다른 곳과 比交(비교)되지 않는 大地(대지)를 이루고 있다.
理氣法上(리기법상)으로는 絶處峰生(절처봉생)이다.
左旋 右甲破(좌선 우갑파)의 金局(금국)으로써 艮寅向(간인향)의 자리이다.
金局(금국)의 艮方(간방)은
寅(인)이 雙山五行(쌍산오행)의 짝이라 絶方(절방)에 該當(해당)된다.
하여 金局(금국)의 父母局(부모국)인 火局(화국)의 生方(생방)을 물려받아
絶處逢生 救貧法(절처봉생 구빈법)이 된다.
鎭山(진산)은 加德山(가덕산)이고 후뫼는 깃대봉이며
中祖山(중조산)은 1,464m高地(고지)의 華嶽山(화악산)이니
힘찬 龍脈(용맥)이 天下第一(천하 제일)이라 해도 過言(과언)이 아닐 것이므로
是非(시비)할 자 없을 것이다.
깃대봉이 뒷봉이라 將軍臺座形(장군대좌형)이고 飛鳥形(비조형)이다.
玄武(현무)가 작은 三峰(삼봉)을 이루고
이 峰(봉)에서 左靑龍 右白虎(좌청룡 우백호)가 分岐(분기)하여
그 中心 出脈下(중심 출맥하)가 穴處(혈처)를 지은 자리라
適當(적당)한 높이로 좌우 靑龍 白虎(청룡 백호)가 穴處(혈처)를 잘 감싸안고 있다.
案山(안산)은 靑龍(청룡) 끝자락 峰(봉)이 되어 나의 直系(직계) 아들이 받드는 형국이며
가까운 朝山(조산)은 土體(토체)로써 王(왕)이 出現(출현)할 명당이다.
먼 朝山(조산)들이 둘러쳐저 있어서 마치 새의 둥지 같으며
中間 朝山(중간 조산)이 艮方(간방)의 馬體(마체)이다.
이는 明堂(명당)의 後裔(후예)가 된다면 少年登科(소년등과)한다는 것을 의미한다.
허나 아직 主人(주인)이 없으니 빈자리이다.
훌륭한 人材(인재)가 날 因緣(인연)의 積善之家(적선지가) 집안이 나오면
吉地(길지)로 作用(작용)될 것이다.
이 또한 神明(신명)놀음이다.
氣分(기분)좋은 午後(오후)를 맞는다.
明堂之氣(명당지기)는 神明(신명)나게 하니 氣分(기분)이 좋아질 수밖에 없다.
아무런 感興(감흥)이 없음은 山神(산신)과 交感(교감)이 되지 못하고 있다는 뜻이다.
修行(수행)이 未進(미진)하여 天門(천문)이 닫혀있기 때문이다.
申時(신시)가 되어 下山(하산)하다.
오늘의 日辰(일진)은 甲辰 丙寅 辛亥日(갑진 병인 신해일)이니
丙申時(병신시)에 下山(하산)하며 하루의 2곳 目的地 踏山(목적지 답산)을 終了(종료)하게 되다.
그러므로 登山(등산)한 시간은 乙未時(을미시)이다.
甲(갑)이 乙(을)이 되는 후천 뾰족한 數(수)의 時刻(시각)인 것이다.
영어(English)
A week after the Lunar New Year, we celebrate the first Feng Shui mountain hike of the year of Gapjin. There are two specific destinations. The first place is the tomb of Heo Mok, famous as the Donghae Samcheok Monument. 17 people travel together in 3 vehicles, including 1 passenger car, 1 S-UV car, and 1 van. Yesterday, 18 people were supposed to travel together, but one person was left out. The spirit that responded to him returned his spirit. It is the characteristic of a person whom God has accepted. This is because he is a person who moves his body as God tells him to. There are many cases where these people do not have a clear subjectivity. The same goes for all those who feel inspiration and say they know. Words and actions do not match. If the wavelength of God responding to you is different from reality, your mind will change immediately. This is because, rather than the person's mind, it becomes a different dominant view that opposes the will of God in response to the person. So, these are the first entrants. Before the world of God, he was first subordinated to a private messenger, so he is a pre-entrant. In other words, as a person who is subordinate to a limited god before becoming a post-heaven, if the will of another god is different, the body is put on hold, so when the time comes, he becomes a middle child. It fails and comes to an end. I have met several people like this.
Even if you spread the truth, it will be acknowledged when it is in its own spirit, but if it does not fit the spirit of the God who accepted it, it will soon be denied. And don't follow. The mind is as light and arbitrary as the wind. This is because they are not a virtuous person of the right way, but a poor virtuous family. This kind of person I met in a foreign place promised to come to Mokwoodang at any moment, but the reason why he could not make it happen was as follows. Even if you guide them along the right path, they end up taking a side path. If you do not know the reason for creating the work called Haengdu, you will only become a loser.
The reason why a person who was subordinated to a god in the pre-heaven cannot move on to the era of union of gods and humans in the post-heaven is because the pre-existence is a god of the right path. Because it is not God. This is because it is an evil spirit and an inner spirit that seeks to relieve the resentment of not being able to achieve the will of one's private greed while trying to achieve it. Even if a god responds, you must not be subordinate to that god so that you can again come into contact with other better gods. It is the most important condition for a worker who has to carry out the affairs of the world with a public path. This is why a solo practitioner does not become a public practitioner. When you study asceticism according to your own will or personal desire without a teacher, it is a natural thing that you will come to know the truth according to the facts. There is no choice but to encounter it.
The van that left first on the same day has not arrived at its primary destination. Heo Mok's grave is located in the GOP area, a civilian control area. Therefore, it has to pass through a military base post, so there is an identity verification procedure, so it is a priority destination for the primary purpose. It had not (arrived) . I took a car to the same address on the navigation system and drove it, but it took about 30 minutes for it not to arrive even though I was told on the phone that it would be there. And in the end, I couldn't reach my destination and just wandered around. It is a rumor that they only come and go to the same place several times. Head to the secondary destination (secondary destination) without any particular number and contact the specific destination with triple weight. I told him, but my old heart became strong, so I called him directly and told him. In this way, as for the primary destination, only nine people (9 people), more than half of the number of companions, completed the hike, and eight people (8 people) returned to the current area without being able to meet locally. had to leave the area.
This too is a divine play. People who think science-centered cannot believe it at all. How can they all have mobile phones and still go to the same address? This is obviously strange because no matter how many times the address was confirmed, the car could not arrive at the correct location. It is said that this was possessed by a ghost.
I have written several times about what I saw through Master Heo Misu and the public affairs of the post-cheon world. It means that there is a controversy about the heavy work of this Nokjulgongsa, and that a great person who cannot be included in that Nokjul today was with him. There are people who seem to follow my will in normal times, but actually act according to their own thoughts.
Teacher Misu said, 'You are a great person who cannot come here, so don't come,' or, 'This is an opportunity to come as a public event, so unless you are the appropriate person, you cannot join.' There is control of the divine world. The younger class of students who accompanied us must reflect deeply and re-gather their spirit with a new mind.
On the way to the second destination, the three cars join together on the route while maintaining communication so as not to cross each other. Enjoy lunch with prepared food and side dishes while looking at the beautiful scenery at the valley stream below Baekunsan Mountain in Cheorwon, Gangwon-do. It was still cool in winter with the cold wind leading the way, but it wasn't so cold that I was shivering, so I had a nice lunch in the romantic nature.
Last year, I went up to a pit that I had seen a long time ago, and for the second time, I went to visit it as a feng shui mountain peak with my fellow students. Go up along the valley road. Young students (students) in their 6th year of elementary school, 2nd year of middle school, have a much slower pace on the mountain path. This is because there is no hiking experience. I am definitely taking the lead. I took a break three or four times to keep up with the pace I was falling behind, but I also found myself out of breath on the steep ridge.
Until I was in my fifties, I thought that the mountains under these conditions were not even mountains as a walking course, but now that I am in my mid-seventies, I feel breathless. This kicks. I call myself a mountain rabbit and am a mountain person who has climbed all the famous mountains in the country. It is not a typical hiking route to a famous mountain, so it is very different from the hiking of ordinary people. Most hikes to find pits are difficult courses.
Here, with the exception of the 82-year-old old scholar, everyone came up to the temple and briefly performed the Sancheon Festival and went to Myeongdang while eating and praying. Briefly explain the theory of Feng Shui theory of Ichi, which is a good place to be.
With the mighty dragon flying a thousand miles, the Bukhangang River forms a lake with one stone struck, and the yin and yang harmony of the mountains and waters is compared to other places
in the famous place. (comparison) It forms a vast land that does not exist. According toIt is the seat of the Ganinhyang (Ganinhyang) as the golden seat of the Left Zen and Right Gappa (Zwazen Ugappa). The Ganbang of Geumguk is a partner of the Five Elements of Ssangsan, so it corresponds to the Seolbang. Thus, it inherited the life style of Hwaguk, the parent country of the Geumguk, and became the law of benevolence and benevolence.
Jinsan is Gadeoksan, Humoe is Gitdaebong , Jungjosan is Hwaaksan (Hwaaksan) at an altitude of 1,464m, and the powerful dragon vein is the best in the world. It would not be an exaggeration to say this, so no one would argue. Gitdaebong is the back peak, so it has a general pedestal shape and a flying bird shape.
Hyeonmu forms a small three peaks (three peaks), and from these peaks, the left blue dragon (right white tiger) branches out, and the central branch below forms a blood point. Since it was built at an appropriate height, the left and right blue dragons and white tigers hug the pits well.
Ansan is a peak at the end of the blue dragon and is supported by my direct son, and Josan nearby is an earthen body where the king will appear. It is a famous place. It is surrounded by distant mountains, like a bird's nest, and the middle mountain is the body of the Ganbang. This means that if you become a descendant of Myeongdang, you will be like a boy. However, there is no owner yet, so it is empty. If a good talent comes from a family with good fortune, it will be used as a good land. This is also a divine play.
Have a pleasant afternoon. A good place keeper makes you feel excited, so your mood will inevitably improve. The lack of any sensation means that there is no communication with the mountain spirit. This is because the practice is insufficient and the heavenly gate is closed.
It becomes Shinshi and descends the mountain.
Today's sunrise is Gapjin Byeong-in Shin Hae-il, so we descend the mountain at Byeongsin time and complete the trip to two specific areas for the day. ) to do it. Therefore, the time of mountain climbing is (Eulmisi). It is the time of the posterior sharp number where(A) becomes.
중국어
农历新年一周后,我们庆祝加普津年的第一次风水山徒步旅行。 有两个具体目的地。 第一个地方是许木墓,以东海三陟碑而闻名。 17人乘坐3辆车一起出行,其中客车1辆、S-UV车1辆、面包车1辆。 昨天本来应该有18个人一起去,结果却漏掉了一个人。 回应他的灵魂又恢复了他的灵魂。 这是神所接纳的人的特征。 这是因为他是一个按照神吩咐他移动身体的人。 很多情况下这些人并没有明确的主观性。 对于所有感受到灵感并声称自己知道的人来说也是如此。 言语和行动不相符。 如果神回应你的波长与现实不同,你的想法就会立即改变。 这是因为,它不是人的思想,而是反对人的上帝意志的不同主导观点。 所以,这些是第一批进入者。 在进入神界之前,他首先隶属于私人使者,所以他是一个先入者。 也就是说,作为一个在成为后天之前隶属于有限神的人,如果另一个神的意志不同,那么身体就被搁置了,所以到了时候,他就成为了中间的孩子。失败并结束。 我遇到过好几个这样的人。
即使你传播真理,当它符合它自己的精神时,它也会被承认,但如果它不符合接受它的神的精神,它很快就会被否认。 并且不要跟随。 心如风般轻盈任意。 因为他们不是正道贤人,而是贫穷贤家。 我在异国他乡遇到的这种人,答应随时来木屋堂,但他无法实现的原因如下。 即使你引导他们走正确的道路,他们最终也会走上歧途。 如果你不知道创作《行都》这个作品的原因,你只会成为一个失败者。
一个在前天隶属于神的人之所以不能进入后天神人合一的时代,是因为前世是正道的神。不是上帝。 这是因为它是一种邪灵,是一种内在的精神,它在试图实现自己的私欲的愿望的同时,试图减轻因无法实现其私欲而产生的怨恨。 即使有神灵回应,你也不能臣服于那个神灵,这样你才能再次接触到其他更好的神灵。 这是一个工人必须以公共道路来处理世界事务的最重要的条件。 这就是为什么单独的执业者不会成为公共执业者。 当你没有老师的情况下,按照自己的意愿或个人的愿望来学习禁欲主义时,你会根据事实了解真相,这是很自然的事情,除了遇到它之外别无选择。
当天最先出发的货车尚未到达其主要目的地。 许莫的坟墓位于共和党地区,一个平民控制区。 因此,它必须经过军事基地哨所,因此有身份验证程序,因此它是主要目的的优先目的地它还没有(到达)。 我把车开到导航系统上的同一地址并驾驶它,但尽管电话告诉我它会在那里,但花了大约30分钟才到达。 而最终我也没能到达目的地,只能四处闲逛。 有传言说他们只来同一个地方几次。 前往次要目的地(次要目的地)没有任何具体号码,并以三重重量联系我告诉他的具体目的地,但我的老心变得坚强,所以我直接打电话给他并告诉他。 就这样,就主要目的地而言,只有九人(9人),即超过一半的同伴人数,完成了徒步,还有八人(8人)在无法在当地汇合的情况下返回了当前地区。不得不离开该地区。
这也是一部神剧。 那些认为以科学为中心的人根本无法相信,他们怎么可能都有手机,却仍然去同一个地址? 这显然很奇怪,因为无论确认多少次地址,汽车都无法到达正确的位置。 据说这是被鬼附身的。
我已经写过好几次关于我通过许美苏大师所看到的以及后天世界的公共事务的文章。 这意味着,对于这个绿竹工事的繁重工作存在争议,并且今天与他在一起的是一个不能被纳入该绿竹工事的伟人。 有些人平时看似按照我的意思行事,实际上却按照自己的想法行事。
米苏老师说,“你是一个伟大的人,不能来这里,所以不要来”,或者,“这是一个作为公共活动来的机会,所以除非你是合适的人,否则你不能参加。”是对神界的掌控。 陪伴我们的低年级学生必须深刻反省,以新的头脑重新凝聚精神。
在前往第二个目的地的途中,三辆车在路线上汇合,同时保持通讯,以免相互交叉。一边享用准备好的食物和配菜的午餐,一边欣赏铁原白云山下的溪流美景。 ,江原道。 冬天还是很凉爽,冷风在前,但也没有冷到瑟瑟发抖,在浪漫的大自然中吃了一顿美美的午餐。
去年,我去了一个很久以前见过的坑,第二次,我和同学们一起去参观了它作为一个风水山峰。 沿着山谷路往上走。 小学六年级、初中二年级的小学生(学生)在山路上的步伐要慢得多。 这是因为没有徒步经历。 我绝对是带头的。 我休息了三四次,以跟上落后的步伐,但我也发现自己在陡峭的山脊上气喘吁吁。
直到我五十多岁的时候,我还以为这样的条件下的山连山都算不上是一条步行路线,但现在我已经七十多岁了,我觉得这踢得喘不过气来。 我自称山兔,是一个爬遍了全国名山的山人。 它不是典型的名山徒步路线,因此与普通人的徒步有很大不同。 大多数寻找矿坑的徒步旅行都是困难的路线。
在这里,除了82岁的老学者外,大家都来到寺庙,简单地进行了山川祭,并一边吃饭一边祈祷,简单地解释了一下一池的风水理论。好地方。
巨龙飞千里,北汉江一石击成湖,山水阴阳和谐,与名胜其他地方相比,交(比较)成一片广阔的土地那不存在。 按理气法上来说,就是绝处峰生。 它是左禅右伽巴(Zwazen Ugappa)金座的加宁乡(Ganinhyang)的所在地。 金谷的干房是双山五行的伙伴,因此与雪房相对应。 由此,它继承了金国母国和国的生活方式,成为仁爱之法。
鎭山是加德山,虎梅是中祖山,中祖山是华岳山,海拔1,464m,龙脉雄伟,为全国第一。这么说也不为过,所以没人会争论。 吉大峰为后峰,因此具有一般的基座形状和飞鸟形状。
玄武形成一个小三峰(三峰),从这些峰中,左青龙(右白虎)分支出来,下面的中央分支形成一个血点,因为它建在适当的高度,左右青龙白虎抱坑甚好。
安山是青龙末端的一座山峰,由我的直子支撑,附近的朝山是一个土体,国王将在那里出现,是一个著名的地方。 它的周围是远山,就像一个鸟巢,中间的山就是甘榜的身体。 这意味着,如果你成为明堂的后裔,你就会像个男孩一样。 然而,目前还没有主人,所以它是空的。 如果一个好的人才出自一个有福气的家庭,那么它就会被用作一块好土地。 这也是一部神剧。
度过一个愉快的下午。 一个好的地方守护者会让你感到兴奋,那么你的心情必然会好转。 没有任何感觉,就意味着没有与山神沟通。 这是因为修行不够,天门关闭了。
它变成了新士并下山了。
今天的日出是甲津丙仁新海日,所以我们在丙辛时间下山并完成当天的两个特定区域的行程)。 因此,登山的时间是乙未时(乙未时)。 甲(A)变为乙(Eul)的后升数时。
러시아어
Через неделю после Лунного Нового года мы отмечаем первый в году Гапджин поход в горы по фен-шуй. Есть два конкретных пункта назначения. Первое место — могила Хо Мока, известная как памятник Донхэ Самчхок. 17 человек путешествуют вместе на 3 транспортных средствах, включая 1 легковой автомобиль, 1 автомобиль S-UV и 1 фургон. Вчера должны были ехать 18 человек, но один человек остался в стороне. Дух, ответивший ему, вернул его дух. Это характеристика человека, которого принял Бог. Это потому, что он человек, который двигает своим телом так, как велит ему Бог. Есть много случаев, когда у этих людей нет четкой субъективности. То же самое касается всех тех, кто чувствует вдохновение и говорит, что знает. Слова и действия не совпадают. Если длина волны ответа Бога отличается от реальности, ваше сознание немедленно изменится. Это происходит потому, что вместо разума человека становится другой доминирующий взгляд, который противостоит воле Бога в ответ на человека. Итак, это первые участники. Перед миром Божьим он сначала был подчинен частному посланнику, поэтому является предвестником. Другими словами, как человек, который подчиняется ограниченному богу, прежде чем стать пост-небом, если воля другого бога иная, тело приостанавливается, поэтому, когда придет время, он станет средним ребенком. терпит неудачу и подходит к концу. Я встречал несколько таких людей.
Даже если вы распространяете истину, она будет признана, если она находится в ее собственном духе, но если она не соответствует духу Бога, принявшего ее, она вскоре будет отвергнута. И не следуй. Ум так же легок и произволен, как ветер. Это потому, что они не добродетельный человек правильного пути, а бедная добродетельная семья. Такой человек, которого я встретил в чужой стране, обещал приехать в Моквуданг в любой момент, но причина, по которой он не смог этого сделать, заключалась в следующем. Даже если вы направите их по правильному пути, в конечном итоге они выберут боковой путь. Если вы не знаете причину создания произведения под названием «Хенгду», вы станете только неудачником.
Причина, по которой человек, который был подчинен богу в преднебесах, не может перейти в эпоху союза богов и людей в пост-небесах, заключается в том, что предсуществование является богом правильного пути. Потому что это так. не Бог. Это потому, что это злой дух и внутренний дух, который стремится облегчить обиду из-за невозможности достичь воли своей личной жадности, пытаясь ее достичь. Даже если бог ответит, вы не должны подчиняться этому богу, чтобы снова вступить в контакт с другими, лучшими богами. Это важнейшее условие для труженика, которому предстоит осуществлять дела мира общественным путем. Вот почему индивидуальный практикующий врач не становится публичным практикующим врачом. Когда вы изучаете аскетизм по своей воле или личному желанию без учителя, то естественно, что вы познаете истину в соответствии с фактами. Нет другого выбора, кроме как столкнуться с ней.
Фургон, который выехал первым в тот же день, не прибыл в основной пункт назначения. Могила Хо Мока находится в районе Республиканской партии, зоне гражданского контроля. Следовательно, он должен пройти через пост военной базы, поэтому существует процедура проверки личности, поэтому он является приоритетным пунктом назначения для основной цели. Он не (прибыл). Я взял машину по тому же адресу в навигационной системе и поехал на ней, но прошло около 30 минут, пока она не приехала, хотя по телефону мне сказали, что она будет там. И в итоге я не смог добраться до места назначения и просто бродил. Ходят слухи, что они приходят и уходят в одно и то же место лишь несколько раз. Отправляйтесь в дополнительный пункт назначения (вторичный пункт назначения) без какого-либо конкретного номера и свяжитесь с конкретным пунктом назначения с тройным весом. Я сказал ему, но мое старое сердце стало сильным, поэтому я позвонил ему напрямую и сказал ему. Таким образом, что касается основного пункта назначения, то лишь девять человек (9 человек), то есть более половины от числа сопровождающих, завершили поход, а восемь человек (8 человек) вернулись в текущий район, не имея возможности встретиться на месте. пришлось покинуть этот район.
Это тоже божественная игра. Люди, думающие о науке, вообще не могут в это поверить. Как они могут иметь мобильные телефоны и при этом ходить по одному и тому же адресу? Это, очевидно, странно, потому что сколько бы раз не подтверждался адрес, машина не могла прибыть в нужное место. Говорят, что здесь вселилось привидение.
Я несколько раз писал о том, что я увидел через Мастера Хо Мису и общественные дела постчеонского мира. Это значит, что идет спор о тяжелой работе этого Нокджулгонса и о том, что с ним сегодня был великий человек, которого нельзя причислить к тому Нокджулу. Есть люди, которые в обычное время вроде бы следуют моей воле, но на самом деле действуют согласно своим мыслям.
Учительница Мису сказала: «Вы великий человек, который не может прийти сюда, поэтому не приходите» или «Это возможность прийти на публичное мероприятие, поэтому, если вы не подходящий человек, вы не можете присоединиться к нему». это контроль над божественным миром. Младший класс студентов, которые сопровождали нас, должен глубоко задуматься и вновь собраться с новым разумом.
По пути ко второму пункту назначения три автомобиля объединяются на маршруте, сохраняя связь, чтобы не пересекать друг друга. Наслаждайтесь обедом с приготовленной едой и гарнирами, любуясь красивыми пейзажами ручья в долине под горой Пэкунсан в Чхорвоне. , Канвондо. Зимой все еще было прохладно, и дул холодный ветер, но было не так холодно, чтобы я дрожал, поэтому я хорошо пообедал на романтической природе.
В прошлом году я подошел к яме, которую видел давным-давно, и во второй раз пошел посетить ее как горную вершину фэн-шуй со своими сокурсниками. Поднимитесь по дороге, ведущей в долину. Младшие школьники (студенты) 6-го класса начальной школы, 2-го класса средней школы имеют гораздо более медленный темп на горной тропе. Это потому, что нет походного опыта. Я определенно беру на себя инициативу. Я три или четыре раза делал перерыв, чтобы не отставать от темпа, но на крутом гребне я также запыхался.
Пока мне не исполнилось пятьдесят, я думал, что горы в таких условиях не являются даже горами для пеших прогулок, но теперь, когда мне уже за семьдесят, у меня перехватывает дыхание. Я называю себя горным кроликом и являюсь горцем, покорившим все знаменитые горы страны. Это не типичный пешеходный маршрут к знаменитой горе, поэтому он сильно отличается от походов обычных людей. Большинство походов в поисках ям представляют собой сложные маршруты.
Здесь, за исключением 82-летнего ученого, все пришли в храм, ненадолго провели фестиваль Санчхон и отправились в Мёндан во время еды и молитвы. Кратко объясните теорию фэн-шуй, теорию Ичи. хорошее место, чтобы быть.
С могучим драконом, пролетающим тысячу миль, река Пукханган образует озеро с одним ударом камня, а гармония инь и ян гор и вод сравнивается с другими местами в знаменитом месте. (сравнение) Она образует обширную землю. этого не существует. Согласно. Это резиденция Ганинхьянга (Ганинхьянга), а также золотая резиденция левого дзэна и правого гаппы (Цвазен Угаппа). Ганбанг Кымгука является партнером Пяти Элементов Сансана, поэтому он соответствует Сольбангу. Таким образом, он унаследовал образ жизни Хвагука, родины Кымгука, и стал законом доброжелательности и доброжелательности.
Джинсан — это Гадоксан, Хумоэ — это Гитдэбон, Чонджосан — это Хвааксан (Хвааксан) на высоте 1464 м, а мощная драконья жила — лучшая в мир. Сказать это не будет преувеличением, поэтому никто не будет спорить. Гитдэбонг — это задняя вершина, поэтому он имеет общую форму постамента и форму летящей птицы.
Хёнму образует три небольшие вершины (три вершины), и от этих вершин ответвляется левый синий дракон (правый белый тигр), а центральная ветвь внизу образует точку крови. Поскольку она была построена на соответствующей высоте, левый и правый синие драконы и белые тигры хорошо обнимают ямы.
Ансан — вершина на конце синего дракона, поддерживаемая моим прямым сыном, а Джосан рядом — земляное тело, где появися король. Это известное место. Он окружен далекими горами, словно птичье гнездо, а средняя гора — это тело Ганбанга. Это значит, что если ты станешь потомком Мёндана, ты будешь похож на мальчика. Однако владельца пока нет, поэтому он пуст. Если хороший талант исходит из удачливой семьи, он будет использован как хорошая земля. Это тоже божественная пьеса.
Приятного дня. Хороший хранитель места вызывает у вас волнение, поэтому ваше настроение неизбежно улучшится. Отсутствие каких-либо ощущений означает отсутствие связи с горным духом. Это потому, что практики недостаточно и райские врата закрыты.
Он становится Шинши и спускается с горы.
Сегодняшний восход солнца — это Капджин Бён-ин Шин Хэ-ил, поэтому мы спускаемся с горы во время Пёнсин и завершаем поездку в два конкретных района на этот день. Следовательно, время восхождения на гору — (Ыльмиси). Это время заднего диезного числа, когда (А) становится (Эул).
일본어
雪が過ぎて一週間後(一週間後)メ甲辰年(甲陣年)の初風水踏山行(風水答山行)を迎える。 目的地(目的地)は2カ所である。 最初の場所は東海三陟碑(東海三尺碑)で有名な有穆先生墓所(虚木先生墓所)である。 乘用車(乗用車)1台、エスユブイ車1台、乘合車(乗合車)1台など3台の自動車(自動車)で17人が一緒に同行(同行)する。 昨日は18人が一緒に同行(同行)することになったが、1人が抜けることになる。 彼に應った神明(神名)が精神(精神)を回したのだ。 神(神)が應(ん)した者の特徵(特徴)だ。 神がしようとして体を動かす者だからだ。 こういう者たちは私の主管(主管)がはっきりしなかった境遇(場合)が多い。 靈感(インスピレーション)を感じて知る声をする者、擧みんながすべてだ。 馬と行動(行動)が一致(一致)できない。 本人(本人)に應(神)の波張(波長)が現實(現実)からずれると今方(すぐに)心が変わる。 その人の心というより、彼に應っている神の意志に反した他の主觀(主観)になるからだ。 彼らは先入者(先入者)です。 神(神)の世界以前(世界移転)に私(死神)に先に從屬(従属)されたので先入者(先入者)ということだ。 つまり、后天(後天)になる前に制限(制限)された神(神)に從屬(従属)された者として、他の神(神)の意と違うと体を制動(制動)させるものなので、時となって中入子(中入者) にはならず、終末を終える。 私はこれらの人々をたくさん見ました。
眞理(真理)を傳(前)しても、私の精神(精神)のときは、認定(認定)し、應(ん)した神(神)の精神に合わなければ、すぐに不定(否定)する。 そして従わない。 心が風のように軽くて勝手にだ。 正道の風流客(風流客)ではなく、札された風流家(風流家)だからだ。 客地(客地)で出会ったこんな者は、牧牛堂(牧牛堂)に必ず来ればすぐにでも来るように約束(約束)するが、實遷(実践)できない理由(理由)がこういう。 正道(道)の道を案內(案内)してくれても結局(結局)の道に陥る。 行豆(行頭)という作號(作号)を建てた理由(理由)を不知(敷地)すれば落伍者(落ちこみ)になるだけだ。
先天に先に神に従った者 后天 神人合一時代(後天新人合一時代)に進めない理由(理由)は先神が正道の神( シン)ではないからだ。 邪神(死神)であり、私的(史跡)である慾心(欲)の意志を成し遂げようと、意志を成就できなかったその恨(韓)を解決しようとする寃神(原神)だからだ。 神(神)が應(ん)しても、その神(神)に從屬(従属)されないと、より良い他の神(神)ともまた接(接)できるようになる。 公道として天下事を遂行しなければならない労働者にとって最も重要な条件(条件)の德目(徳目)だ。 一人の道工夫(陶工部)は公道(公道)にならない理由だ。 師匠なしに私の意思や私の個人慾心(個人欲)通りに修行工夫(遂行勉強)をするときには事実(事実)通りに類類相從(ユユ・サンジョン)になるのが當然事(当然史)なので邪神(死神)と 接するしかないのだ。
當日(当日)に第一(第一)先に出發(出発)した乘合自動車(乗合自動車)が一次目的地(一次目的地)に到着(到着)していない。 許穆先生墓所(虚木先生墓所)は、民間人統制區域(民間人統制区域)であるGOP地域(地域)である。 して軍部隊哨所(軍部隊超所)を通過(通過)しなければならない身分確認節次(身分確認手続き)があり、一次目的地(一次目的)の優先目的地(優先目的地)なのに到着(到着)していなかったのである。 。 同じ住所(住所)で自動車(自動車)ナビを撮って運行(運行)したが、近づくという通話(通話)をしながらも到着(到着)できないことを30余分も消要(所要)される。 そして結局(結局)には目的地に至らず、ヘメギだけした。 同じ場所にのみ収差往來するようになったという傳言だ。 別數(別数)なしで時間關係上(時間関係上)で第二次目地(第二次目的地)へ向かい、その目的地(目的地)を三重(三重)に連洛(連絡)して傳 (前)してくれたのにそれでも老婆心(老派心)が強くなり、私が直接電話(直接電話)して知らせる。 このように一次目的地(一次目的地)は同行人員(同行人員)の半数以上(半数以上)である九名(9人)のみ踏山(答山)を終え、八名(8人)は現地で会えなかったまま現地( 現地)を去らなければならなかった。
このやはり神明(新名)遊びだ。 科學爲主と考える人たちは全く信じられないことだ。 住所を何度も確認(確認)したが、定位置(正位置)で自動車(自動車)が来られなかったということだから、分明(明らかに)異狀(以上)したことだ。 これを置いて鬼神が書いたと言う。
ホ・ミス先生を通し、后天世上の祿錦綿公事を見たところに対して文を数回書いたことがある。 この祿錆工事の重い件に是非があり、今日その錆糸に該当できない偉人が一緒にしたという意味だ。 平素(普段) 私の意志に従うようにしながらも、實際(実際)は私の思い通りに動く人事(挨拶)がある。
未修先生が「君はここに来られない偉人だから来ないで」、または「ここは公道行事(公道行事)として来る機會(機会)なので、該当する挨拶でなければ同參(同参)できない」 神界(神界)の制禦(制御)がある。 同行(同行)した後學道伴(後学図班)は深く反省(反省)し、新しい心で精神(精神)を改めて取り組まなければならない。
第二(ジェイ)の目的地(目的地)へ行く道、交互に通話(通話)を維持(維持)しながら、路程(道程)の道の上で合流(合流)し、いよいよ3台の自動車が一緒に江原道鐵原 (江原道鉄原)の白雲山(白雲山)の下、溪谷川邊(渓谷の天辺)から美しい景色を見ながら準備(準備)して取った饌飯(賛否)で中食(中食)をする。 まだ冷たい風が主導(主導)する冬の气運だから涼しいことはしたが、寒くて震えるほどではないので、そのまま浪漫的(ロマンチックな)自然(自然)の中で昼食の一食をよく食べる。
ずっと前に見てきた穴處(血処)を昨年(昨年)に上がってみて、二番目には後學道伴(後学図班)たちと風水踏山處(風水回答先)にして行次(行車)することになる。 溪谷(渓谷)道に沿って登る。 若い學生(学生)初校6年、中2人の山道の足がはるかに垂れる。 山行經驗(山行経験)がないからだ。 私は當然(当然)先頭に立って行く一歩だ。 遅れた歩みを一緒にしようと、サーナーバーンを休んだが上がるが急な陵線(稜線)では私も呼吸する。
私が五十代(五十代)までしかこのような餘件(与件)の山(山)は山步(散歩)コースとして山(山)でもないと考えていましたが、今は70代中盤(中盤)の年齢になってみると息 この冷たい。 私は自称サントキと言いながら、全国名山(全国名山)の明堂(明堂)をあげた山(山)人だ。 明山に登る一般的(一般的)の登山(登山)道ではないので、一般(一般)の人々の山行(山行)とは大きく異なる。 穴處(血先)探す登山は険しいコースがほとんどだ。
ここには82歳老後學一名(老朽学別名)を除外(除外)してみんなで上がるようになり、山天祭(山天祭)を間略(簡略)に奉行(奉行)し、飮福(音福)しながら明堂 處(名堂処)となる理致(一)の風水地理說(風水地理説)を簡単に説明する。
力強い千里行龍に一席之地(一石支持)で北漢江大水(北漢江大水)が湖水(湖)を成し遂げると されない大地(大地)をなしている。 理气法上(理技法上)としては絶處峰生(切処奉生)である。 左旋右甲破(左線右甲波)の金局(金国)として艮寅向(間引向)の席だ。 金局(金国)の艮方(姦方)は、寅(人)が雙山五行(双山五行)のペアであり、絶方(切方)に当該當(該当)される。 して金局(金国)の父母局(親国)である火局(火国)の生方(生方)を受け継いで絶處逢生救빈法(切処奉生救빈法)となる。
鎭山(鎮山)は加德山(カドクサン)、フメは旗大峰、中祖山(中条山)は1,464m高地(高地)の華嶽山(華岳山)なので、力強い龍脈(龍脈)が天下第一(天下一) と言っても過言ではないだろうから是非しようとしないだろう。 旗大峰が後峰であり、將軍臺座形(将軍台座型)であり、飛鳥形(非造形)である。
玄武(玄武)が小さな三峰(三峰)を成し、この峰(峰)から左靑龍右白虎(左青龍右白湖)が分岐(分岐)し、その中心出脈下(中心出脈下)が穴處(血先)を 建てた席で適当な高さで左右靑龍白虎(青龍白湖)が穴處(血先)をよく包んでいる。
案山(安山)は青龍(チョンリョン)の端の峰(ボン)になって、私の直系(直系)の息子が受ける兄国であり、近い朝山(朝山)は土體(土体)として王(王)が出現(出現)する 名堂だ。 遠い朝山(鳥山)が囲まれており、まるで鳥の巣のようで、中間朝山(中間潮山)が艮方(肝房)の馬體(魔体)である。 これは明堂(明堂)の後裔(末裔)になれば少年登科(少年等科)することを意味する。 しかし、まだ主人(主人)がいないので空席だ。 すばらしい人材(人材)が私の因緣(仁縁)の積善之家(赤選地家)の家が出れば吉地(吉地)として作用(作用)されるだろう。 これも神明(神名)遊びだ。
气分(気分)良い午後(午後)を迎える。 明堂之气(明堂志記)は神明(神名)にさせるので气分(気分)が良くなるしかない。 何の感興がないとは、山神と交感になっていないという意味だ。 修行(遂行)が未進(未進)して天門(天文)が閉じているためだ。
申時(シンシ)となって下山(ハサン)する。
今日の日辰(日進)は甲辰丙寅辛亥日(甲陣病人新海日)なので、丙申時(兵神市)に下山(ハサン)し、一日の2か所目的地踏山(目的地返答)を終了(終了 )することになる。 したがって、登山(登山)した時間は乙未時(乙未市)である。 甲が乙となる後天尖った數の時刻(時刻)である。
스페인어
Una semana después del Año Nuevo Lunar, celebramos la primera caminata de montaña Feng Shui del año de Gapjin. Hay dos destinos específicos. El primer lugar es la tumba de Heo Mok, famosa como el Monumento Donghae Samcheok. 17 personas viajan juntas en 3 vehículos, entre ellos 1 turismo, 1 coche S-UV y 1 furgoneta. Ayer debían viajar juntas 18 personas, pero una persona quedó fuera. El espíritu que le respondió le devolvió el espíritu. Es la característica de una persona a quien Dios ha aceptado. Esto se debe a que es una persona que mueve su cuerpo como Dios le dice. Hay muchos casos en los que estas personas no tienen una subjetividad clara. Lo mismo ocurre con todos aquellos que se sienten inspirados y dicen saberlo. Las palabras y las acciones no coinciden. Si la longitud de onda de Dios respondiéndote es diferente a la realidad, tu mente cambiará inmediatamente. Esto se debe a que, en lugar de la mente de la persona, se convierte en una visión dominante diferente que se opone a la voluntad de Dios en respuesta a la persona. Estos son los primeros participantes. Antes del mundo de Dios, primero estuvo subordinado a un mensajero privado, por lo que es un preentrante. En otras palabras, como persona que está subordinada a un dios limitado antes de convertirse en un post-cielo, si la voluntad de otro dios es diferente, el cuerpo queda en espera, por lo que cuando llega el momento, se convierte en el hijo del medio. fracasa y llega a su fin. He conocido a varias personas así.
Incluso si difundes la verdad, será reconocida cuando esté en su propio espíritu, pero si no se ajusta al espíritu del Dios que la aceptó, pronto será negada. Y no sigas. La mente es tan ligera y arbitraria como el viento. Esto se debe a que no son una persona virtuosa del camino correcto, sino una familia pobre y virtuosa. Este tipo de persona que conocí en un lugar extranjero prometió venir a Mokwoodang en cualquier momento, pero la razón por la que no pudo hacerlo fue la siguiente. Incluso si los guías por el camino correcto, terminan tomando un camino lateral. Si no sabes el motivo de la creación de la obra llamada Haengdu, sólo te convertirás en un perdedor.
La razón por la cual una persona que estuvo subordinada a un dios en el pre-cielo no puede pasar a la era de unión de dioses y humanos en el post-cielo es porque la preexistencia es un dios del camino correcto. no Dios. Esto se debe a que es un espíritu maligno y un espíritu interior que busca aliviar el resentimiento de no poder lograr la voluntad de la avaricia privada mientras se intenta lograrla. Incluso si un dios responde, no debes subordinarte a ese dios para poder volver a entrar en contacto con otros dioses mejores. Es la condición más importante para un trabajador que tiene que llevar a cabo los asuntos del mundo con vía pública. Esta es la razón por la que un practicante individual no se convierte en un practicante público. Cuando estudias el ascetismo según tu propia voluntad o deseo personal sin un maestro, es natural que llegues a conocer la verdad según los hechos. No queda más remedio que encontrarla.
La camioneta que salió primero el mismo día no llegó a su destino principal. La tumba de Heo Mok está situada en la zona del Partido Republicano, una zona de control civil. Por lo tanto, tiene que pasar por un puesto de base militar, por lo que existe un procedimiento de verificación de identidad, por lo que es un destino prioritario para el propósito principal. No había (llegado). Llevé un automóvil a la misma dirección en el sistema de navegación y lo conduje, pero tardó unos 30 minutos en no llegar a pesar de que me dijeron por teléfono que estaría allí. Y al final no pude llegar a mi destino y simplemente deambulé. Es un rumor que sólo van y vienen al mismo lugar varias veces. Dirígete al destino secundario (destino secundario) sin ningún número en particular y contacta al destino específico con triple peso, le dije, pero mi viejo corazón se fortaleció, así que lo llamé directamente y le dije. De esta forma, en cuanto al destino principal, sólo nueve personas (9 personas), más de la mitad del número de acompañantes, completaron la caminata, y ocho personas (8 personas) regresaron a la zona actual sin poder reunirse localmente. tuvo que abandonar la zona.
Ésta también es una obra divina. Las personas que piensan que están centradas en la ciencia no pueden creerlo en absoluto. ¿Cómo es posible que todos tengan teléfonos móviles y sigan yendo a la misma dirección? Obviamente, esto es extraño porque no importa cuántas veces se confirmó la dirección, el automóvil no pudo llegar al lugar correcto. Se dice que este estaba poseído por un fantasma.
He escrito varias veces sobre lo que vi a través del Maestro Heo Misu y los asuntos públicos del mundo post-cheon. Significa que hay una controversia sobre el trabajo pesado de este Nokjulgongsa, y que una gran persona que no puede ser incluida en ese Nokjul hoy estaba con él. Hay personas que parecen seguir mi voluntad en tiempos normales, pero en realidad actúan según sus propios pensamientos.
La maestra Misu dijo: "Eres una gran persona y no puedes venir aquí, así que no vengas" o "Esta es una oportunidad para venir como un evento público, así que, a menos que seas la persona adecuada, no puedes unirte allí". es el control del mundo divino. La clase más joven de estudiantes que nos acompañaron debe reflexionar profundamente y recuperar su espíritu con una mente nueva.
En el camino hacia el segundo destino, los tres autos se unen en la ruta manteniendo la comunicación para no cruzarse. Disfrute del almuerzo con comida preparada y guarniciones mientras contempla el hermoso paisaje del arroyo del valle debajo de la montaña Baekunsan en Cheorwon. , Gangwon-do. Todavía hacía fresco en invierno con el viento frío abriéndose camino, pero no hacía tanto frío como para temblar, así que tuve un agradable almuerzo en la naturaleza romántica.
El año pasado, subí a un pozo que había visto hace mucho tiempo y, por segunda vez, fui a visitarlo como un pico de montaña de feng shui con mis compañeros de estudios. Subimos por el camino del valle. Los jóvenes estudiantes (estudiantes) de 6º año de escuela primaria, 2º año de escuela secundaria, tienen un ritmo mucho más lento en el sendero de montaña. Esto se debe a que no existe experiencia en caminatas. Definitivamente estoy tomando la iniciativa. Hice un descanso tres o cuatro veces para mantener el ritmo que iba perdiendo, pero también me quedé sin aliento en la empinada cresta.
Hasta los cincuenta, pensaba que las montañas en estas condiciones ni siquiera eran montañas como un recorrido para caminar, pero ahora que tengo setenta y tantos, me quedo sin aliento. Me llamo conejo de montaña y soy un montañés que ha escalado todas las montañas famosas del país. No es una ruta típica de senderismo a una montaña famosa, por lo que es muy diferente al senderismo de la gente corriente. La mayoría de las caminatas para encontrar pozos son recorridos difíciles.
Aquí, con la excepción del erudito de 82 años, todos vinieron al templo y realizaron brevemente el Festival Sancheon y fueron a Myeongdang mientras comían y rezaban. Explican brevemente la teoría de Ichi del Feng Shui, que es una. buen lugar para estar.
Con el poderoso dragón volando mil millas, el río Bukhangang forma un lago con una sola piedra, y la armonía yin y yang de las montañas y las aguas se compara con otros lugares del famoso lugar. (comparación) Forma una vasta tierra eso no existe. Según. Es la sede del Ganinhyang (Ganinhyang) como sede dorada del Zen Izquierdo y el Gappa Derecha (Zwazen Ugappa). El Ganbang de Geumguk es socio de los Cinco Elementos de Ssangsan, por lo que corresponde al Seolbang. Por lo tanto, heredó el estilo de vida de Hwaguk, el país de origen de los Geumguk, y se convirtió en la ley de la benevolencia y la benevolencia.
Jinsan es Gadeoksan , Humoe es Gitdaebong , Jungjosan es Hwaaksan (Hwaaksan) a una altitud de 1.464 m, y la poderosa vena del dragón es la mejor en el mundo. No sería una exageración decir esto, así que nadie discutiría. Gitdaebong es el pico trasero, por lo que tiene una forma general de pedestal y forma de pájaro volador.
Hyeonmu forma tres pequeños picos (tres picos), y de estos picos, el dragón azul izquierdo (tigre blanco derecho) se ramifica, y la rama central de abajo forma un punto de sangre. Dado que fue construido a una altura adecuada, los dragones azules y los tigres blancos de izquierda y derecha abrazan bien los pozos.
Ansan es un pico al final del dragón azul y está sostenido por mi hijo directo, y Josan cerca hay un cuerpo de tierra donde aparecerá el rey. Es un lugar famoso. Está rodeada de montañas distantes, como un nido de pájaro, y la montaña del medio es el cuerpo del Ganbang. Esto significa que si te conviertes en descendiente de Myeongdang, serás como un niño. Sin embargo, aún no tiene dueño, por lo que está vacío. Si un buen talento proviene de una familia con buena fortuna, será aprovechado como una buena tierra. Esta también es una obra divina.
Que tengas una agradable tarde. Un buen lugar te hace sentir emocionado, por lo que tu estado de ánimo mejorará inevitablemente. La falta de sensación significa que no hay comunicación con el espíritu de la montaña. Esto se debe a que la práctica es insuficiente y la puerta celestial está cerrada. Se convierte en Shinshi y desciende de la montaña.
El amanecer de hoy es Gapjin Byeong-in Shin Hae-il, por lo que descendemos de la montaña a la hora de Byeongsin y completamos el viaje a dos áreas específicas del día para hacerlo. Por lo tanto, la época del montañismo es (Eulmisi). Es el momento del número sostenido posterior donde (A) se convierte en (Eul).
[출처] #3143 나는 누구인가? - 神明(신명)놀음의 현상 The phenomenon of shinmyeong (shinmyeong) play|작성자 해인1691 HAE IN 1691
|