어떻게 이 이기심으로부터 벗어나 하나님이 소원하는 그 마음을 되찾을 수가 있을까요? 그것은 하나님으로부터 말미암은 내가 되는 것입니다.

가정이 얼마나 귀한 것이냐? 가정은 나라를 대표한 것이요, 가정은 세계를 대표한 것입니다. 그렇기 때문에 삼천리 반도에 많은 할아버지 할머니들을 자기 가정의 할아버지 할머니같이, 하나님이 사랑하고 싶어하는 할머니 할아버지와 같이 사랑하고, 내 어머니 아버지와 같은 많은 사람들을 하나님이 사랑하고 싶어하는 어머니 아버지와 같이 사랑하고, 내 아내와 같은 많은 여자들을 하나님이 부부처럼 사랑하고 싶어하는 것같이 하나님의 사랑의 대신자로서 사랑하고, 내 아들 딸, 내 형제와 같은 많은 사람들을 하나님이 사랑하고 싶어하는 것같이 사랑해야 됩니다. 이런 사랑의 이상을 중심삼고, 하나님이 찾고 싶었던 그 마음 기준을 가지고 세계를 위해 투입하고 투입해야 합니다.그렇게 할 때 하나님을 대행할 수 있는 아들의 계승자가 되고 딸의 계승자가 되고 그 나라와 세계를 건국하는 독립군이 된다는 것입니다. 이제 이런 사실을 확실히 알았으니 여러분들의 가정으로 돌아가 가정을 돌려놓아야 됩니다. 그것이 통반격파입니다. 가정을 돌려놓는 것이 우리의 의무입니다. (209-116)사랑의 이상을 중심삼고, 하나님이 찾고 싶었던 그 마음 기준을 가지고 세계를 위해 투입하고 투입해야 한다는 것입니다. 그렇게 할 때 하나님을 대행할 수 있는 아들의 계승자가 되고 딸의 계승자가 되고 그 나라와 세계를 건국하는 독립군이 된다는 것입니다. 그런데 하나님이 찾고 싶었던 그 마음이 인간의 이기심에 의해 가려져 있다는 것입니다.그렇다면 어떻게 이 이기심으로부터 벗어나 하나님이 소원하는 그 마음을 되찾을 수가 있을까요? 그것은 하나님으로부터 말미암은 내가 되는 것입니다. 즉 하나님이 가진 속성으로부터 말미암은 내가 되는 것입니다. 자녀의 기쁨이 부모의 기쁨인 것같이 상대의 기쁨이 자신의 기쁨이 되어 사는 것입니다. 물과 공기와 태양의 빛처럼 상대의 자유를 위하여 자신을 주장하지 않고 무한히 줄 수 있는 자신이 되는 것입니다.家庭とはどんなに貴いものでしょうか。家庭は国を代表したものであり、家庭は世界を代表したものです。ですから三千里半島の多くのおじいさん、おばあさんたちを自分の家庭のおじいさん、おばあさんのように、神様が愛したいおばあさん、おじいさんのように愛し、私のお母さん、お父さんのような多くの人々を神様が愛したがるお母さん、お父さんのように愛し、私の妻のような多くの女性たちを神様が夫婦のように愛したがるように、神様の愛の代身者として愛し、私の息子、娘、私の兄弟のような多くの人々を神様が愛したがるように、愛さなければなりません。このような愛の理想を中心として、神様が訪ねたかったその心の基準をもって世界のために投入し、投入しなければなりません。　そのようにするとき、神様を代行することのできる息子の継承者となり、娘の継承者となり、その国と世界を建国する独立軍になるというのです。今、このような事実をはっきり知ったので、これから皆さんの家庭に帰り、家庭を覆さなければなりません。それが統班撃破です。家庭を取り戻さなければなりません。これが私たちの義務です。(209-116)愛の理想を中心として、神様が訪ねたかったその心の基準をもって世界のために投入し、投入しなければならないというのです。そのようにするとき、神様を代行することのできる息子の継承者となり、娘の継承者となり、その国と世界を建国する独立軍になるというのです。ところが、神様が訪ねたかったその心が人間の利己心によって隠されているというのです。では、どのようにしてこの利己心から抜け出し、神様が願うその心を取り戻すことができるでしょうか？それは神様からした自分になることです。つまり、神様が持っている属性からした自分になることです。子供の喜びが父母の喜びであるように、相手の喜びが自分の喜びになって生きることです。水や空気や太陽の光のように、相手の自由のために、自分を主張せず、無限に与えられる自分になることです。How precious is the family? The family represents the nation. The family represents the world. Therefore, on this 3,000-ripeninsula of Korea, you must love the grandmothers and grandfathers as if they were your own grandfather and grandmother, and you must love them like God wants to love them. All the people who are like your own parents, you must love them the way God wants to love a mother and father. As a person who is the embodiment of God’s love, you should love all the women who are like your wife, the way God wants to love a couple. You should love all the people who are like your son or daughter, brother or sister, in the way that God wants to love them. Centering on this kind of ideal of love, you must take that standard of heart and mind that God has been looking for, and invest them for the sake of the world. Then you must invest again.When you do that, you will become the son or daughter of inheritance who can carry out God’s work in His place, and you will become a soldier of independence in the creation of a nation and a world. Now that you know this fact clearly, all of you must return to your homes and completely turn them around. This constitutes the tong ban breakthrough. You must turn the family around. This is our duty. (209-172, 1990.11.28.)Centering on ideal of love, we must take that standard of heart and mind that God has been looking for, and invest them for the sake of the world. When we do that, we will become the son or daughter of inheritance who can carry out God’s work in His place, and we will become a soldier of independence in the creation of a nation and a world. But the heart that God wanted to find is hidden by human selfishness.Then, how can we get out of this selfishness and regain the heart that God desires? It becomes me because of God. In other words, I become myself from the attributes of God. Just as a child's joy is a parent's joy, the opponent's joy becomes own joy. Like water, air, and the light of the sun, we become ourselves who can give indefinitely without claiming ourselves for the freedom of the opponent.