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국립중앙박물관에 전시된 불탑
석탑 부재
기단부 : 탑의 하부구조로 하중을 지반에 폭넓게 전달하는 역할
을 한다. 기단부는 1층이나 2층으로 마련하는데, 보통 1층으로
된 기단을 단층기단, 2층으로 된 기단을 이층기단이라 하며,
이때 아래층을 하층기단, 위층을 상층기단이라 한다.
지대석(地臺石) : 기단부와 지면이 닿는 부분에 놓이는 석재로
탑을 세우는 기초이다.보통의 경우 장대석이나 넓은 판석 등으로
하중 전달이 용이하도록 되어 있다.
탱 주(撑柱): 기단면석에서 우주 안쪽 면석부에 세워진 기둥으
로 이 수량은 시대별로 특징을 보여 주고 있어 석탑의 건립시기
를 구분하는 기준이 되기도 한다. 이러한 탱주는 탑의 몸체 부분
가운데에 도드라지게 새겨 지붕을 기둥처럼 받치는 형태로 목조
건축에서 평주를 번안한 것으로 추정된다.
우 주(隅柱) : 기단의 면석과 탑신석의 가장자리에 세워진 기둥
이다.
면 석(面石) : 우주와 탱주 사이의 벽을 막아댄 넓은 돌로 여러
장의 판석으로 되어있다. 그 위치에 따라 상층기단면석, 하층기
단면석으로 구분한다.
갑 석(甲石) : 기단의 상면에 놓이는 넓은 석재로 여러 장의 판
석을 활용하여 조립하는데 그 위치에 따라 상층기단갑석, 하층기
단갑석으로 구분한다.
부 연(婦椽) : 상층기단갑석의 밑부분에 만든 받침으로 주로 각
형 1단을 활용하여 만들어진다.간혹 낙수홈을 마련하여 빗물을
차단하는 역할을 한다.
탑신석 : 석탑의 몸체에 해당되는 부분으로 몸돌이라 한다. 각면 가장자리에 우주를 세운다.
옥개석 : 탑신석 상면에 놓이는 석재로 목조건축의 지붕에 해당한다
옥개받침 : 옥개석의 하면에 마련된 각형받침으로 목조건축의 공포에 해당된다. 옥개받침 수도 시대별로 특징을 보이고 있어 건립시기를
구분하는 기준이 된다.
전 각(轉角) : 옥개석의 처마와 처마가 만나는 지점으로 시대별로 특징을 보이고 있다. 전각부의 처마가 치켜 올라간 정도를 반전이라 하는
데 일반적으로 통일신라시대 석탑은 전각의 반전이 경쾌하고 날렵하며, 고려시대의 석탑은 둔중한 감을 주고 있다.
노 반(路盤) : 상륜의 맨 아래에 있는 반으로 이는 귀한 사람을 모실 때나 혹은 신성한 물건을 다룰 때 높이는 뜻에서 만들어진 것으로 경의
를 표하는 의미이다.
복 발(復鉢) : 분묘의 형태로, 고대 인도의 둥근 모양인 하늘 모양을 불교 극락정토의 기원으로 보고 있다.
앙 화(仰花) : 신전이나 궁전을 의미한다. 이것은 부처나 보살이 앉는 연화좌로 귀한 자만을 모시는 자리로 표현되어 진 것이고
아울러 항상 깨끗함을 상징한는 것이다.
보 륜(寶輪): 인도에서 이상적인 전륜성왕을 불교와 연결시켜 불법을 전파시킬 수 있는 자, 최고의 자리를 의미
보 개(寶蓋) : 구슬같은 보석으로 장식된 천개를 말하며 최고의 신분을 의미한다.
수 연(水煙) : 불꽃모양을 한 것으로 공장들이 화재를 꺼리는 관습에서 유래한 것이다.
용 차(龍車) : 용은 곧 왕을 상징하며 최고의 자리를 의미한다.
보 주(寶珠) : 더러운 것에 오염되지 않는 진다마니(振多摩尼)를 줄인 말로 여의주 또는 마니주라고도 한다.
남계원(南溪院) 7층석탑, 국보 제100호
경기도 개성 부근의 남계원터에 남아 있던 탑으로, 예전에는 이 터가 개국사(開國寺)의
옛터로 알려져 개국사탑으로 불려져 왔으나, 나중에 남계원의 터임이 밝혀져 탑의 이름
도 남계원 칠층석탑으로 고쳐지게 되었다.
1915년에 탑의 기단부(基壇部)를 제외한 탑신부(塔身部)만 경복궁으로 이전하였다.
이후 원 위치에 대한 조사 결과 2층으로 구성된 기단이 출토되어 추가 이전해 석탑 옆에
놓았다가 다시 복원해 현재 국립중앙박물관에 옮겨 세워져있다.
탑은 2단의 기단에 7층의 탑신을 세운 모습으로, 얼핏 보면 신라 석탑의 전형을 따르고
있는 듯하나 세부적으로는 양식상의 변화를 보여준다. 먼저 기단은 신라의 일반형 석탑
에 비해 아래층 기단이 훨씬 높아졌고, 상대적으로 2층 기단이 약간 낮아져 있다.
탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 1개의 돌로 조성하였으며, 몸돌의 모서리마다 기둥 모
양의 조각을 새겨 두었다. 지붕돌은 두툼해 보이는 처마가 밋밋한 곡선을 그리다 네 귀
퉁이에서 심하게 들려져 고려시대 석탑의 특징을 보여주고 있으며, 밑면에는 3단씩의
받침이 얕게 새겨져 있다.
탑의 머리장식으로는 노반과 복발만이 하나의 돌에 조각되어 남아있다.
남계원(南溪院) 7층석탑 상륜부(노반과 복발)
이 탑은 고려 중기 이전에 세워졌을 것으로 추정되고 있다. 탑 전체에 흐르는 웅건한
기풍과 정제된 수법은 신라탑의 영향을 많이 받았던 고려시대 석탑의 특색을 잘 보여
준다. 1915년 탑을 옮겨 세울 때, 탑신부에서 두루마리 7개의 『감지은니묘법연화경』
이 발견되었는데, 이는 고려 충렬왕 9년(1283)에 탑 속에 넣은 불교경전으로, 이 때 탑
을 보수했음을 알 수 있다.
갈항사(葛項寺) 동서(東西) 3층석탑, 국보 제99호
본래 경상북도 김천시 남면 오봉리 금오산 서쪽 기슭의 갈항사터에 동서로 세워져 있던 것으로,
1916년 경복궁으로 옮겨와 현재는 국립중앙박물관 경내에 있다.
2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 일반적인 모습이며, 서로 규모와 구조가 같다.
기단의 네 모서리와 각 면의 가운데에 기둥 모양을 본떠 새겼는데, 특히 가운데기둥은 두 개씩을
두었다. 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 구성하고 있는 탑신부는 몸돌의 모서리마다 기둥을
조각하였으며, 지붕돌의 밑면에 5단씩의 받침을 마련하였다. 동탑의 기단에 통일신라 경덕왕 17년
(758)에 언적법사 3남매가 건립하였다는 내용이 새겨져 있어 만들어진 연대를 정확히 알 수 있으며,
이두문(吏讀文)을 사용하고 있어 더욱 특기할 만하다.
탑 표면에 별개 장식물이 첨부되었던 듯한 흔적이 있고 기둥과 면석 등에 정혈(釘穴)이 있어,
이는 곧 조각 장식이 있는 금동판(金銅板)을 부착하였던 자리로 추정된다. 상륜부(相輪部)는 두 탑
모두 결실되었는데 옮길 당시 원위치에서 수습하지 못한 듯하다.
두 탑 모두 꼭대기의 머리장식만 없어졌을 뿐 전체적으로 온전하게 잘 남아있다. 두 탑의 규모가
그리 크지는 않지만 각 부분의 비례가 조화를 이루고, 위·아래층 기단에 가운데기둥을 두 개씩 새겨
놓고 있어 당시의 석탑양식이 잘 담겨져 있는 탑이다.
홍제동(弘濟洞) 5층석탑, 보물 제166호
이 석탑은 서울 홍제동에 있던 사현사지(沙峴寺址)에서 1970년 경복궁으로 옮겨지고,
다시 국립중앙박물관 정원으로 옮겨 세워졌다.
이 석탑은 고려 靖宗11년 (1045)의 사현사 창건 당시에 세워진 것으로 추정된다.
석탑이 옮겨질 당시부터 탑의 받침부분과 꼭대기부분이 없어 원래의 모습을 알 수
없으며, 탑의 본체는 각 층마다 몸돌과 지붕돌을 각각 하나씩의 돌덩이로 쌓아 5층을
이루었다. 그리고 1층의 탑신에는 장식이 없으나 2층부터는 각면에 귀기둥(隅柱)과
사이기둥(撑柱)을 하나씩 새겨 넣었고 기둥과 기둥 사이에는 네모난 벽테두리를 표현
하였다.
또한 각층에는 아래턱에 층단을 낸 탑신받침을 부착하여 이채로움을 더하였는데 맨
아래층에는 이와 같은 장식이 전혀 없는 것으로 보아 이 부분은 뒤에 보강된 석재로
추정된다. 지붕돌은 폭이 넓고 처마 끝이 도톰하며 경사가 완만하다. 여기에 폭이 다른
나지막한 층단을 처마 밑에 내고 처마 끝은 밑이 수평을 이루나 윗면은 곡선을 그리면
서 추녀 끝에서 위로 솟아 전체적으로 부드러운 느낌을 준다. 전체적으로 이 석탑은
안정감 있으면서도 온화하고 부드러운 새김법과 새로이 유행하는 탑신받침의 덧붙임,
그리고 벽 테두리장식등에서 고려시대 전기에 세워지는 석탑의 조형미를 잘 나타내고
있다.
천수사(泉水寺) 5층석탑
강원도 원주의 천수사로 추정되는 절터에서 1916년 경복궁으로 옮겨졌다가 이후 중앙
박물관을 따라 이전해 왔다. 탑의 형태는 5층으로 기단부의 아랫층 덮개돌 밑부분은
현재 없어졌다. 탑신의 몸통과 지붕은 각각 한 개의 돌로 되었고 탑신의 높이는 2층
부터 급격히 낮아졌고,처마 밑의 층단 받침은 각층 모두가 3단을 이루고 있다.
네 모서리에는 풍경의 일종인 풍탁(風鐸: 바람이 두드리는 목탁))을 단 구멍이 네개씩
남아있다. 상륜부(相輪部)는 현재 남아 있지 않으며, 석탑의 여러 곳에는 심하게
훼손된 흔적이 있다. 이 석탑은 고려말기에 세워진 것으로 추정된다.
천수사(泉水寺) 3층석탑
강원도 원주의 천수사에서 1916년 경복궁으로 옮겨와 다시 현위치로 이전되었다.
석탑 기단부는 통일신라 석탑에서 보이는 형식을 갖추고 있으며 기단의 면석에는 우주
와 탱주가 새겨져 있다. 1층 탑신과 2층 탑신 아래에 별도의 받침괴임이 놓여진 특징을
보이고 있다.
옥개석의 낙수면은 거의 수평을 이룬다. 옥개석과 탑신은 각각 하나의 돌로 이루어져
있다. 옥개받침은 4단으로 되었고 전체적으로 안정감을 보이고 있는 14세기 고려 석탑
이다. 상륜부는 노반만 남아 있다.
안흥사(安興寺) 5층석탑
안흥사 오층석탑은
경기도 이천시의 안흥사 절터에서 1916년 경복궁으로 옮겨진 후 현재 국립박물관
야외석조전시장에 옮겨 세워졌다. 탑의 형태는 이층기단 위에 세워진 오층석탑으로
상.하층 기단의 벽면에는 1개의 사이기둥과 2개의 귀기둥이 새겨져 있다.
기단의 덮개돌은 2장의 돌로 맞추어 졌으며 탑신의 높이는 2층부터 급격히 줄어든다.
통일신라 석탑의 양식을 따르고, 석탑 각부의 비례가 규형있게 조화되고 있어
통일신라말 또는 고려 초기의 석탑으로 추정된다. 현재 비지정 문화재이다.
영전사(令傳寺) 보제존자(菩濟尊子) 사리탑, 보물 제358호
고려 후기의 승려인 보제존자의 사리탑으로, 모두 2기이다.1915년, 일본인에 의해 국립중앙박물관으로
옮겨 세워졌는데,보통 승려의 사리탑과는 달리 석탑 형식을 취하고 있다.
보제존자(1320∼1376)는 여주 신륵사에서 입적한 나옹화상으로,
신륵사에 그의 사리탑이 남아 있으나제자들에 의해 영전사에도 따로 사리탑을 세운 것이다.
2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.
새겼고,위층 기단 윗면에는 탑신을 받치기 위한 돌을 따로 끼웠다.탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의
돌로 이루어져 있으며,몸돌에는 모서리마다 기둥조각이 있다.
지붕돌은 밑면의 받침이 4단씩이다. 2기 가운데 1기의 1층 지붕돌은 양식상 차이가 있어 원래 이 탑에 속
하였던 것인지 의심스럽다.탑의 꼭대기에 있는 머리장식은 2기 모두 완전하게 남아있지는 않다.
고려 우왕 14년(1388)에 세운 것으로, 승려의 묘탑으로서는 매우 이례적이며,더욱이 거의 같은 양식으로
2기를 건립하였다는 점도 특이한 예이다.탑을 지금의 자리로 옮길 당시에 각각의 탑에서 사리를 두는 장
치가 발견되었는데,그 중 한 탑에서는 죽은사람에 관해 새긴 지석(誌石)이 발견되어이 탑을 세우게 된 과
정을 알 수 있게 되었다.이 탑은 전체적으로 짜임새가 훌륭하고 균형을 이루고 있다.
멀리서 처음 보았을 때,그 충격적 황홀감에 뛰는 걸음으로 달려간 탑
경천사십층석탑(敬天寺十層石塔), 국보 제86호
고려 말기에 건립된 대리석 탑. 1962년 12월 20일 국보 제86호로 지정되었다.
높이는 13.5m이다. 개성직할시 개풍군 광수리 부소산 경천사터에 있던 것을
경복궁에 옮겨 세웠다. 한말 1907년에 일본 궁내대신 다나카 미쓰아키[田中光顯]가
불법으로 해체하여 일본으로 반출한 후 반환되었으나 파손이 심하여 경복궁근정전
회랑에 방치되었다가 1959~1960년에 재건되었고, 다시 1995년 해체된 후 문화재연구소,
한국자원연구소, 원자력연구소의 공동작업으로 완벽 보존처리되었다.
2005년 용산에 국립중앙박물관을 개관하면서 다시 새롭게 전시되었다.
누구나 저 앞에 서 보고 싶은 탑
국내 최초의 대리석 석탑
환생(還生)한 탑
석탑의 형식은 당시 새롭게 등장한 다각(多角) 석탑의 유형을 따르지 않고 신라의
형식을 이은 평면직사각형의 형태를 갖추었다. 기단의 평면은 '亞'형으로 3단이고,
탑신부는 1∼3층이 기단과 같은 평면이나, 4층부터는 직사각형으로 상층으로 갈수록
체감(遞減)되었다. 각 층마다 옥신(屋身) 밑에는 난간을 돌리고, 옥개(屋蓋) 밑에는
다포집 형식의 두공 형태를 모각(模刻)하였으며, 상면에는 팔작지붕 형태의 지붕 모양과
기왓골을 표현하고 있다.
일본 밀반출 → 반환(경복궁)→ 풍화,산성비 등 훼손→ 해체,복원 10년 →용산 국립중앙박물관.
만고풍상을 겪은 탑
어려운 실내복원의 아슬아슬한 위기를 넘긴 탑
세부의 조각은 기단과 탑신에도 새겨져 있는데, 기단에는 부처·보살·인물·화초·용 등이,
옥신에는 13불회(佛會) 외에도 부처·보살·천부(天部) 등을 빈틈없이 조각하였다.
그 수법이 장려하면서도 전체적으로 균형이 잡히고 우미한 풍취가 넘친다.
이러한 형태의 석탑은 조선 전기에도 나타나지만 유례 없는 희귀한 일품이다.
초층 옥신의 이맛돌에 새겨진 조탑명(造塔銘) "至正八年戊子三月日(지정팔년무자삼월일)"
이란 기록에서 그 건립 연대가 1348년(충목왕 4)임을 알 수 있다. 따라서 당시의 상황으로
보아 원나라의 영향을 받은 것으로 짐작된다.
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잘 보고 갑니다. 관세음보살()()()
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세상너머님~고맙습니다~중박에 관람을 하고서도 자료를 준비치 못했는데 이렇게 귀한 자료 주시어 감사하고 고맙습니다~~^^*()
보잘것 없는 자료에 보내주신 격려의 말씀 고맙습니다^^ 늘 건강하십시요_()_
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