함피 숙소는 도로변 가정집 이층에 방 두개가 전부인 집이다.
함피 숙소 우리방을 세계일주를 하고 있는 부부에게 인계하고 11시에 집을 나섰다.
배지우도 짐을 쌌다. 그 아이는 함피에서 9시 밤버스로 고아로 간다.
우리 숙소에서는 짐을 지고 함피로 가기에는 걷는 거리도 멀고 교통편도 불편하다.
숙소앞을 지나가는 마을버스가 호스패드 기차역까지 간다고 한다.
버스는 시골 길을 뿌연 흙먼지를 날리면서 간다.
후지리에 도착한 버스는 이 곳이 종점이라고 한다.
후지리에서 호스패드 역으로 가는 버스를 갈아타라고 한다.
외국이 올리 없는 시장통 같은 버스터미널은 우리가 모든 사람들의 관심사이다.
조금 기다린 후 호스패드가는 버스가 들어왔다.
후지리에서 온 버스는 호스패드역에서 1키로 떨어진 도심이 종점이다.
걷기 싫어 선택한 방법이였는데 결국 걷게 된 꼴이다.
역앞에 있는 유일한 식당은 더 이상 불결할 수 없는 환경이다.
시커먼 식탁은 몇 년은 지난 듯한 때가 붙어있고, 조리대와 진열대도 거의 같은 수준이다.
그래도 이 곳 사람에게는 돈이 없어서 못 먹는 음식점이다.
파로티 2개 , 양파 계란 후라이로 늦은 점심을 먹었다.
4시까지 역 벤치에 누워 기다렸다. 대부분의 사람이 그렇게 기다린다.
오픈 티켓은 좌석이 정해져 있지 않은 표이다.
4시간 운행거리가 35루피, 650원이다. 서민만 이용하는 기차이다.
150키로를 4시간에 간다고 했지만 실재로 5시간 30분만에 후불리에 도착.
다시 2시간을 기다린 후, 고아행 기차에 승차하고 바로 잠이 들었다.
새벽에 잠에서 깨어나니 발아래에 다른 사람이 쪽잠을 자고 있다.
통로에도 온통 누워자고 있는 사람들이다. 화장실 문앞 작은 통로에도 누워자고 있다.이럴 수가 있나 싶다.
이 많은 사람들이 어떻게 승차할 수 있었고 이렇게 통로에 잘 수 있는지.
고아 마르가온 역에 예정보다 1시간 15분 늦은 7시 15분에 도착했다.
고아 마르가오 기차역.
이동시에는 배낭을 앞뒤로 매고 간다.
배낭만 없다면 우리도 반은 현지인이 되었다. 먹고 자고 이동하는 모든 일이 인도서민과 다를바 없다.
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마르가오 margao역에서 뭄바이 가는 기차표를 예약했다.
5일 후 18일 저녁6시에 출발하는 밤기차는 12시간 후에 뭄바이역에 도착한다.
안주나 수요마켓을 보고가려고 하루를 연장했다.
고아는 알라비아 해 연안 도시이다.
고아에만 18개의 해변이 있다. 한 때 히피족들의 천국이었다고 하는 해변이 아름다운 고장이다.
역앞에는 각 해변으로 가는 락샤꾼들이 많다. 파나지까지 200루피를 달라고 한다.
우리는 당연히 , no. 락샤 운전수가 가르처준 길 건너 버스정류장에서 시내버스를 이용 버스터미널이 있는 중심가로 갔다.
이 곳에 전 해변으로 가는 버스를 탈 수 있다.
버스를 기다리는 동안 주민인 할아버지가 해변으로 가기 전에 구고아를 반드시 보고 가라고 한다.
파나지행 버스를 탔다.
파나지는 내륙으로 들어 온 바다가 있는 도시이다.
1500년도 초 포루투칼인 들이 향신료와 견과류를 싣던 항구이다
주민의 40%가 카토릭 신자라고 한다.
파나지는 고아주의 주도이다. 피나지 숙소거리.
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인도에 와서 술을 마시는 사람을 본적이 없고, 담배를 피우는 사람도 본적이 없다.
무슨 이유인지 이 곳 파나지 거리는 3집 건너 한집이 술집이거나 술을 파는 상점이다.
거리는 깨끗하고 구형보다 신형 자동차가 많아 매연도 거의 없다.
그래서 숙소비가 비싼편니다.
숙소거리 골목 안쪽 orav's guest house 3층에 에어콘 없는 방에 900루피에 짐을 풀었다.
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이 숙소는 9시가 체크 아웃이다.
짐을 카운터에 맡겨 놓고 다리 건너 버스터미널에서 올드 고아로 가는 버스를 탔다.
강을 따라 10키로 내륙에 있는 포루투칼인들의 거주지이다.
봄 지저스 성당 , 쎄 카토릭 처치 , 박물관 과 바스코다가마의 승리의문을 보고 돌아왔다.
500년전 포루투칼인들은 자신들이 살았던 고국의 도시를 이 곳에 재현하려는 의도로 건설한 도시이다.
올드 고아 , 1500년도 초 포루투칼인들의 정착지 봄지저스 성당.
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내부는 별다른 장식이 없이 단순하다. 특히 천정은 요즘 성당의 모습과 다른 모양이다.
과태말라 셀라에서 찾아간 스페인 최초의 성당 천장의 모습은 범선의 모양을 하고 있었다.
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금으로 도색된 성자 상.
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흰색 건물도 처음은 성당이었다고 한다. 지금은 박물관으로 사용되고 있다.
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식민지 통치는 종교의 이름으로 자행되었다,
올드고아에 남아 있는 유적은 대부분 종교적인 건물들이다,
체 카토릭 처치.
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강으로 향하는 성문.
문 안쪽에 grandfather bascom dagama 에 바치는 문이라고 쓰여 있다.
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올드 고아를 구경하고 숙소로 돌아와 12시경에 숙소를 나왔다.
다리 건너 터미널에서 마푸사행 버스를 탔다.
마푸사는 북쪽으로 30분 거리에 안주나 해수욕장이 있는 휴양지 배후도시이다.
부킹탓컴에서 찾아낸 아쉬아나 숙소는 버스정거장에서 상당히 멀었다.
거리 측정을 잘못해서 몸이 고달푼 하루였다.
매연 투성이 시골길을 거의 1시간을 걸어 찾아 갔다.
no wifi, 여행자 숙소지만 내국인을 위한 숙소이다.
14인실 도미터리 3일에 900루피.
Ashiana 숙소에서 바라 본 거리. 다인실 도미토리
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고아를 찾아 온 주 목적이 해수욕장의 분위기를 보기 위해서다.
오늘은 18개 해변 중 가장 북쪽에 있는 아람볼 해변으로 갔다.
숙소 앞에서 마푸사로 가는 시내버스를 타고 간루 후, 다시 우리 숙소 앞을 지나
아람볼 해변으로 간다.
숙소에서 시골길을 40분 가야하는 거리를 서서 갈 수 없다고 해서 선택한 방법이다.
마푸사에서 같은 노선 버스로 앉아서 갔다. 시골버스는 더 이상 사람이 서 있을 공간이 없어도 손님을 더 태운다.
숲이 우거진 도로에는 스쿠터를 타고 다니는 외국 젊은이 들이 많이 눈에 띈다.
도로에서 약10분 허름한 가건물이 늘어서 있는 마을을 지나면 고운 모래 해변 아람볼 해수욕장이다.
고운 모래사장이 너무 넓다. 천천히 걸어 맨드럼 해수욕장까지 내려왔다.
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해변이 끝이 보이지 않는다. 너무 넓어 사람이 별로 없어 보인다.
우리가 말을 붙인 사람들은 러시아에서 온 사람들이 많다.
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모래가 곱고 파도가 약하고, 해수면이 완면해 어린아이들이 놀기에 적격인 해변이다.
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러시아에서 옴 드럼 연주자라고 한다.
저녁에 공연이 있으니 보러 오라고 한다.
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엄마는 프랑스인, 아빠는 아프리카인 혼혈아는 태어난지 1달이 되었다고 한다.
이렇게 밖 출입을 해도 되는지.
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안주나 비치.
마푸사 버스터미널에서 안주나 가는 버스를 탔다.
서쪽으로 시골길을 따라 약 30분 거리에 있는 비치이다.
아람볼 해수욕장보다 해변마을이 잘 정비되어 있고 좋은 숙소도 많이 눈에 띈다.
해변의 크기가 작고 파도도 거칠고 해수면의 경사도 심해 해수욕하기에 불편한 곳이다.
안주나는 매주 수요일에만 열리는 벼룩시장이 유명한 곳이다.
벼룩시장의 규모가 너무 크다. 열대지방에 모피코트를 파는 매장도 많이 보인다.
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안주나 해수욕장괴 수요시장을 구경하고 돌아오는 버스를 기다리는 버스정류장.
벽에 파란색칠을 한 작은 공간이 이발소이다.
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goa에서 마지막 날 밤, 정전이 됐다.
그나마 돌아가던 선풍기가 밤세 스톱한 상태라 잠을 설졌다.
7시가 넘어서 전기가 들어왔다.
핸드폰 충전하고, 샤워하고, 배낭꾸리고 서둘러 숙소를 나선 시간이 11시 30분이다.
숙소앞에서 마푸사행 로칼버스를 타고, 마푸사에서 다시 파나지행 버스를 타고 파나지에 왔다.
점심을 호텔 1층 food court에서 해결했다.
재미난 점은 같은 식당의 다른 테이블은 유리로 칸막이가 되어 있다.
에어컨 룸이다. 음식값이 10루피 더 비싸다.
파나지에서 다시 마르다오 행 시내버스로 기차역에 도착했다.
인도 사람들 여행을 많이 한다.
여행이라기 보다 이동을 많이 한다.
대기실 벤치도 길바닦에도 사람들이 가득하다.
길에 누워있어도 이상하지 않다. 가족이 같이 여행하는 옆밴치는 가운데 이불까지 길위에 펄쳐놓고 누워있다.
기차가 들어오면 한무리의 사람들이 나가고 잠시 후면 빈 자리에 다시 사람들로 체워진다.
마르가오 역에서.뭄바이 가는 기차를 3시간 기다렸다.
운동하고 있는 dana.
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