9.18 만주사변 79주년에 즈음하여 [유순호, 뉴욕조선족 통신 대표, 재미 조선인 작가
매년 9월18일만 오면, 우리는 귀에 못이 박히도록 들어오군 했던, 한단락의 왜곡된 역사와 다시 부딪치게 됩니다. 일명 ‘9.18 만주사변’(滿洲事變, Manchurian Incident, Mukden Incident, 9.18)으로 불리고 있는, 1931년 9월18일 밤 10시 30분경에 발생하였던 심양근교의 ‘류조호 만철 폭파 사건’(柳條湖事件, 滿鐵 爆破 事件), 바로 그 사건과 함께 어김없이 거론되곤 하는 두 사람의 이름이 있습니다.
한 사람은 장학량이고, 다른 한 사람은 바로 장개석입니다.
일본군에 의한 중국침략의 시작과 발단이 되었던 이 사건을 이야기할 때, 우리의 역사교과서는 물론, 어제까지의 모든 신문, 잡지, 도서, 출판 등 인쇄매체에서 영상매체인 영화와 드라마, 및 각종 다큐멘터리들에 이르기까지 어느 한편이라도 장개석이 직접 명령을 내려 동북군으로 하여금 일본군에게 ‘저항하지 못하게 하였다“고 말하고 있지않는 것이 없습니다.
이 논리대로라면 장개석은 명실공히 역사의 죄인입니다. 실제로 “외세배척보다 국내안정이 우선”이라는 정책을 견지하였던 장개석은 중국 공농홍군과 농촌혁명근거지에 대하여 여러 차례 군사 토벌을 감행하였습니다. 그러나 ‘9.18 만주사변’이 발생하였던 그 하루 전날인 17일에, 장개석은 홍군에 대한 토벌전을 지휘하려고 남경을 떠나 남창을 바라고 가는 배에 있었고, 17일에서 20일까지 남창으로 가는 배에서 시간을 보냈던 장개석은 동북에서 무슨 사건이 발생하였는지 알지도 못하였거니와 장학량에게 “일본군에 저항하지 말라”는 명령을 내렸던 적도 없었습니다.
최근 몇해 사이에 이와 같은 사실을 증명하는 허다한 자료들이 역사학자들에 의해 발굴되어 나왔습니다. 특히 1990년 6월8일,일본 NHK텔레비방송의 취재를 받을 때 장학량 본인이 직접 ‘장개석은 그런 명령을 내린 적이 없었다’는 것을 고백했고, 다음은 57년간 일기를 써왔던 ‘장개석의 일기’에서 최후로 입증되었습니다.
이 일기에 대하여 오래동안 연구하여 왔던 역사학자 양천석교수(楊天石, 중국사회과학원 역사연구소 연구원)는 이 일기에 대하여 “상당히 진실하며 넉넉하게 믿을수 있다”고 긍정하였습니다. 결국 장개석은 일본군에게 동북을 내주었던 장학량의 죄를 대신 덮어쓰고, 지난 반세기동안 중국의 인민들에게 ‘도처에서 항일을 파괴하고, 암암리에는 일본군과 결탁하였던 투항주의자’로 몰리고말았던 것입니다.
역사가 카(E. H. Carr)의 주장대로 역사는 사실의 나열만이 아닌, 시간 안에서 끊임없이 재해석되고 있다는 도리와 부합합니다. 즉 역사의 해석은 날마다의 현실과 관계하는바, 결과적으로 역사의 인식은 단순한 시간의 흐름을 인식하는 것이 아니라 오늘의 삶에서 해석이라는 과정을 통하여 실제적 현실로 나타나게 되기도 하는 것입니다.
장개석이 진짜로 항일했느냐, 아니면 가짜로 항일했느냐는 논쟁은 이제 더는 아무런 가치조차 없게 되었습니다.
항일전쟁을 연구하는 학자들은 1991년 구 소련이 해체되면서 지난 1950년 6월 25일에 발생하였던 한반도 전쟁도 공산주의 진영에서 먼저 일으켰던 ‘침략전쟁’이었음을 증명하는 허다한 비밀문서들이 세상에 공개될 때, 함께 공개되어 나온 또 다른 비밀문서에 눈이 휘둥그래지고 말았습니다. 바로 장개석의 지도하에 중국의 항일전쟁이 한창 백병전을 거듭하고 있었던 1941년 4월, 스탈린이 직접 모택동에게 ‘일본군 화북주둔군 총사령 오카무라 야스지(岡村寧次)와 왕정위남경괴뢰정부와 손을 잡고 양쪽에서 장개석의 군사역량을 협격(夹击)할 것”을 명령하였던 내용들이었습니다.
역사학자들은 스탈린이 이런 명령을 모택동에게 내리게 된 것은 당시 소련정부와 일본침략군이 체결하였던 중립협정(中立协定)때문이었다고 판단하고 있습니다.
이미 세상에 공개된 이 협정의 핵심내용은 ‘소련은 만주국의 ‘영토완정’과 ‘불가침범’을 존중하며, 대일본국은 몽골인민공화국의 독립과 주권을 존중할 것을 서로 보증한다.’는 것입니다. 그리고 이 협정을 실천에 옮기기 위하여 스탈린으로부터 명령을 받은 모택동은 당시의 중공중앙 보위부장이었던 이극농(李克农)에게 이 일을 위임하여 극비리에 진행하게 됩니다.
처음에는 이극농의 파견을 받은 파견원이 소북(苏北)의 신사군 근거지에 도착하여 중공중앙의 지시로 된 이 명령을 신사군 정치위원 요수석(饶漱石)과 정보부장 양범(杨帆)에게 전달하였으나, 요수석은 감히 일본군과 거래할수 없어, 당시의 장강국 정보부장이었던 반한년(长江局情报部长潘汉年)을 다시 연안에 보내어 직접 모택동과 만나 확인하고, 가능하면 중공중앙의 이름으로 된 지시문건을 받아올 것을 요구하게 됩니다.
이와같은 사실들은 지어낸 말이 아닙니다. 바로 90년대 중반기에 중국에서 공개 방송되었던 텔레비드라마 “반한년”에서도 아주 자세하게 소개되고 있습니다. 그리고 인민출판사에서 출판한 “반한년의 전기”에서도 보면 1942년 연안으로 돌아온 반한년은 모택동과 만났으며, 모택동은 중공중앙의 이름으로 된 지시문건을 반한년에게 주게되는데, 이 문건에는 모택동과 함께 장문천(张闻天)、주덕(朱德)、유소기(刘少奇), 주은래(周恩来) 다섯 사람이 함께 서명하였습니다. 그러나 일본침략군 사령관 오까무라 야스지는 너무 좋아 금방 신사군과 합작할 것을 약속하나, 왕정위에게서는 거절당한 것으로 나타나고 있습니다.
불행하게도 이것이 바로 오늘의 역사학자들로부터 모택동과 당시의 중공중앙이 항일을 파괴하는 한간행위를 하였던 적이 있었다고 비판받고 있는 대목입니다. 다행스러운 것은 이와같은 비밀거래는 있었으나, 실제로 어떤 구체적인 한간행위를 진행하였는지 사실로 밝혀지고 있는 것은 아직까지 없습니다.
그러나 하나 분명한 것은 이 비밀거래의 실제적 집행자들이었던 요수석과 양범, 반한년 이 세사람 가운데서 제일 높은 직위에 있었던 요수석은 해방 바로 직후, 진의원수(陳義元帥)가 상해시장으로 임명되었을 때, 그의 직계 상사로써 화동인민정부 주석과 상해시위 서기를 겸직하였고, 최후로 중앙조직부 부장에까지 올랐으나 직접 모택동으로부터 ‘고강, 요수석반당연맹’의 수괴로 몰려 선참으로 유기도형 14년에 언도됩니다. 후에 가석방당하였으나 문화대혁명이 발생하자 다시 잡혀들어갔고, 평생을 감옥에서 살다가 죽어야 했습니다. 또 해방후 화동인민정부 공안부장과, 상해시 공안국 국장을 담임하였던 양범과 역시 상해에서 상해시위 부서기 겸 부시장을 담임하였던 반한년도 모두 반당, 반혁명에다가 ‘한간’으로 몰려 평생을 감옥에서 살다가 변명 한번 변변히 못해보고 결국 요수석과 마찬가지로 감옥에서 죽고말았습니다.
과거 모택동의 착오노선의 피해를 받았던 당원과 간부들이 모두 다시 평판받았지만, 오늘날까지 요수석만은 유일하게 ‘반당’이라는 죄명에서 벗어나지 못하고 있습니다. 이것이야말로 천고의 怨案이 아닐수가 없는 것입니다. 역사학자들은 요수석에게 ‘반당’이라는 모자를 씌우는 것은 옳지않다고 보고 있으며, 더욱이 당사학자들은 요수석과 고강을 한데 가져다가 붙여서 ‘반당연맹’이라고 부르는 것은 더욱 옳지 않다고 말하고있습니다. 고강과 요수석은 실제로 친하지도 않으며 조직적으로도 거의 거래하지 않았던 것으로 밝혀지고 있기 때문입니다.
‘9.18 만주사변’ 당시 만주성위 공청단서기였던 요수석은 바로 이 사변의 현장이었던 심양에서 지하투쟁을 지도하고 있었습니다. 사변직전에 체포되어 심양감옥에 갇혔던 요수석은 옥중당조직을 내왔고, 이 당조직의 책임자로도 있었습니다.
동북의 항일혁명가들속에는 9. 18 만주사변 당시 심양감옥에 갇혀있다가 당조직의 구원을 받고 놓여나왔다고 기록되고 있는 사람들이 아주 많습니다. 항일연군의 유명한 군장이었던 조상지도 그 가운데 한 사람입니다. 그리고 항일연군의 유명한 조선족 투사들인 김책, 허형식, 리복림 등도 모두 그때 요수석이 직접 책임지고 지도하였던 심양감옥의 옥중당조직 성원들이었고, 당중앙에서 요수석을 구출할 때 덕분에 함께 놓여나왔던 사람들입니다.
그러나 오늘날 동북의 항일투쟁사를 연구하고 있는 역사학자들은 대부분 이런 사실들에 대하여 외면하고 있습니다. ‘9. 18 만주사변’ 당시 중국공산당 만주성위 공청단 총 책임자로써 요수석이 심양에서 얼마나 활발한 지하투쟁을 직접적으로 조직하고 지도하였던가에 대하여 말하고 있는 학자들이 한 사람도 없습니다. 알면서도 모르고 있는 것인지 아니면 확실히 몰라서 모르고 있는 것인지는 지금 당장 판단할 수가 없습니다. 다만 이 모든 역사왜곡의 원인을 우리는 모택동과 모택동시대의 공산당에게서 찾아보지 않을수가 없는 것입니다.
고대에 역사를 의미하는 히스토리(Historia)라는 말을 최초로 사용하였던 헤로도투스는 헬라인과 페르시아인의 전쟁을 언급하면서 역사란 사건을 기록하는 것이 아니라 사건에 의미성을 부여하는 것이라고 말하였습니다. 즉 이 전쟁에서 헬라인이 승리하였는데, 역사는 왜 헬라인이 승리하게 되었는가에 관심을 갖는다고 하였습니다. 다시 말한다면 승리자가 쓰는 역사가 아니라, 역사가 승리자에 의해 어떻게 씌어지고 있는가에 관심을 가져야 한다는 것입니다.
때문에 우리는 ‘9.18 만주사변’을 이야기 할 때, 왜 장개석은 실제로 동북땅을 일본군에게 통째로 내주었던 장학량의 죄를 대신 덮어쓰게 되었는지에 대하여 적어도 한두번쯤은 다시 생각해보아야 합니다. 그리고 장학량은 ‘민족의 역적’으로 몰릴 대신, 공산당에 의해 ‘민족의 공신’으로 받들리게 되었는지에 대해서도 다시 생각하여야 합니다.
아무리 ‘승자위왕, 패자위구’(勝者爲王 敗者爲寇)라는 말이 있더라도, 그래서 역사란 승자에 의해 무수하게 왜곡되는 법이라지만, 어거스틴의 말처럼 역사는 영원과 시간이 교차하는 지점에서 존재하며, 그런 역사는 해석될 수 있으며 또한 반드시 해석되어야 하는 것입니다. 내년에도 후년에도 9월 18일은 또 옵니다. ‘9. 18, 만주사변’을 이야기할 때, 이 이야속에 묻혀있는 수많은 왜곡된 역사 사실들을 원래의 모양대로 하나, 둘씩 복원해가야 합니다.
단순한 시간의 흐름에 대한 인식이 아니라. 시간과 함께 존재하면서도 불변하지 않을 진실을 환원해야 합니다. 영어로 ‘wie es eigentlich gewesen’라는 말은 단지 있는 사실을 그대로 보여준다는 의미입니다. 1830년대, 역사가 랑케가 한 말입니다. 오늘의 이야기는 여기까지 하겠습니다.
2010년. 9월18일. 미국 뉴욕에서.
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