9. 간일주법

[한이정(韓 頤井)]

九. 看日主法 / 간일주법

일간을 보는 법

舊書論日主 或專主強旺 或反尚衰弱 / 구서론일주 혹전주강왕 혹반상쇠약

옛 책에서 일간을 오직 강왕한 것과 쇠약한 것으로만 논하여

蓋以太強則得抑有力 太弱則得扶立效 / 개이태강칙득억유력 태약칙득부립효

태강하면 억제해야 되고 태약하면 도와주어야 된다고 하면서

此則有病方爲貴之說 皆偏見也 / 차즉유병방위귀지설 개편견야

이처럼 병이 있어야 귀하게 된다고 하였는데 모두 잘못된 견해이다.

凡日主最貴中和 自然吉多凶少 / 범일주최귀중화 자연길다흉소

일간은 중화를 이루어야 가장 길한데 그리되면 길함은 많고 흉은 적지만

日主太強太弱 自然吉少凶多 / 일주태강태약 자연길소흉다

일간이 태강하거나 태약하면 자연히 길함은 적고 흉함은 많게 된다.

惟可抑之強 可扶之弱 / 유가억지강 가부지약

오직 강하면 억하고 약하면 도와야 옳은 것이니

則存乎作用耳 作用之法 / 즉존호작용이 작용지법

마땅히 그렇게 하는 것이 용신을 쓰는 법일 뿐이다.

如木日強 則用金克之 用火洩之 / 여목일강 즉용금극지 용화설지

가령 木 일간이 강하다면 金으로 극하거나 火로 설해야 하고

木日弱 則用水生之 用木助之 / 목일약 즉용수생지 용목조지

木 일간이 약하다면 水로 생하거나 木으로 도와야 한다.

若得土而殺其勢 亦所以抑之 / 약득토이살기세 역소이억지

만약 土가 있으면 그 기세를 꺾어서 억제할 수 있으며

借土而培其根 亦所以扶之 / 차토이배기근 역소이부지

土의 힘을 빌려서 뿌리를 배양하는 것도 또한 돕는 것이 되는데

其要歸中和而已 / 기요귀중화이이

그 요지는 모두 중화로 돌아가는 것일 따름이다.

舊謂男命日主不嫌於強 / 구위남명일주불혐어강

옛사람들이 남명의 일간은 강한 것을 싫어하지 않는다 하였는데

然過強則亦取咎 / 연과강즉역취구

그러나 지나치게 강하면 허물이 될 것이고

女命日主不嫌於弱 / 녀명일주불혐어약

또 여명의 일간은 약해도 꺼리지 않는다 하였지만

然過弱則亦受虧 / 연과약즉역수휴

그러나 지나치게 약하다면 이 또한 좋지 못하게 된다.

至於日主所坐之支 較爲親切 / 지어일주소좌지지 교위친절

일간이 앉은 자리의 지지는 다른 것에 비해서 친밀하므로

但坐財官等吉神 亦須四柱透露扶助 / 단좌재관등길신 역수사주투로부조

비록 재관 등의 길신이라 해도 투출하여 적극 도와야 좋고

坐傷劫等凶神 四柱亦能伐而去之 / 좌상겁등흉신 사주역능벌이거지

앉은 자리가 상관 겁재 등 흉신이라면 사주에서 능히 제거해야 좋으니

非坐下一支遂定休咎也 / 비좌하일지수정휴구야

일지 하나만으로 길흉을 결정할 수 없는 것이다.

[이상석]

"蓋以太強則得抑有力 太弱則得扶立效 / 개이태강칙득억유력 태약칙득부립효"
→ "개이태강즉득억유력 태약즉득부입효"