안구
하늘의 영 내려와 내 안구를 이루고
하늘의 숨 내려와 내 망막을 더하니
주님은 나의 주로 시상하부를 이루신다.
갓돌림신경 안뜰신경을 이루고
시신경은 후신경과 부신경을 이루니
주님은 베드로의 고백을 타고 흐른다.
가는 길 달라 구속의 언어도 다르지만
야고보는(약3:5) 수지상세포를 더해
수가성의 여인의 되어 싯딤을 구속한다.
헤브론이 품은 사랑 해리성을 더하고
므리바를 품은 사랑 헤브론을 더하니
우리는 사나 죽으나 주님의 몸이 된다.
잠에서 깨어나는데 주님은 나를 품고 일을 하신다. 히브리서 2장 6절과 6장 2절을 연합해 주겠느냐? 마음의 소리가 인식된다. 히브리서 2장 6절과 6장 2절? 이미 사랑이 된 숨이기에 그런가 보다 한다. 달팽이관이 가만히 생각하더니 타원창이 아하! 무엇인지 모르지만 주님은 또 일을 하시네! 유모세포를 품고 아멘을 하신다. 이에 질세라 심장이 무슨 일인데 주님은 맨날 치고 박고 있나? 무엇을 찾으려고 그러시나! 단백질이 아미노산을 품더니 주님은 당신이 아픈 일에 해마를 품고 죽으라고 일을 하고 있다. 더하고 빼고 나누고 곱한다.
그런데 우리는 기하학을 품은 주님이라 그렇게 해서는 드러나지 않는다. 무엇인지 모르지만 기. 승. 전. 결을 놓고 주님은(한시) 주의(비타민과 아미노산) 일에 자기적 구조를 어필하고 있다. 그녀가 주의 계집 종이 된 일에 마태복음 1장을 구속한 숨이다. 이 땅에 예수가 온 것이 저희 백성의 죄를 대속하심이라는데 성서원에서 나온 숨은 저희들이 그들이 된 일을 놓고 그 이상이 왜 그 위가 되는지 몰라서 위산을 품은 일에 정경은 백도라지와 도라지꽃을 품고 엄청난 혈통을 이루신다.
일단 보라색과 백색을 구속하신 주님께 아미노산은 할 말이 많을 것이다. 목이 아파서 이야기를 못하는 일도 그렇지만 영역이 자율신경을 품은 일에 교감과 부교감으로 분리를 한 이유를 알고 싶어하는 아미노산과 단백질이 되는 이유였다. 그 이상이요 이상이요 이상이요 하시던 주님처럼 그 위요 그 위요 그 위는 궁창아래 궁창과 궁창위의 궁창으로 온도를 품은 섭식장애 10개월이 될 것이다. 장장 10개월 동안 음식을 허락받지 못한 숨이다. 배가 고파서 환장을 하나 먹을 것이 없어 애매한 '김'만 뜯어 먹는 벌래보다 못한 인생이다.
품신을 당한 일에 섭씨와 화씨하고 화성과 화음을 잃은 일에 주님으로 주의 피를 이룬다. 고온이 임하면서 독감이 발생했고 고열이 임하면서 내 속에 있는 주님은 나를 품고 신열. 입신이라는 숨을 더하신 주의 주셨다. 히브리서 13장 20절께서는 4월의 고백은 그녀를 보고(이사벨과 이세벨. 이자밀과 초신성. 초음파와 초거성) 성령 하나님이십니다. 그러셨다. 그런데 가운데 중과 철분의 일에 철따라 꼴을 따라 먹이시는 주님의 일에 대충 심부름을 했더니 집사님! 참으로 오묘하고 기묘한 ㅏ말을 많이 사용하는데 성령 하나님의 일은 상대성이 있습니다! 그러신다. 그런데 그 거룩한 영을 보고 8월 5일의 고백은 선함이 아닌 어둠이라 하셨다. 풀어 내면 그렇다. 성령하나님이십니다. 성령 하나님의 일에는 상대성이 있습니다! 하시던 주님의 종으로 주의 종을 이룬다. 조건이 있었다. 할렐루야!
목사님! 누가 하루 종이 내 속에서(창1:31. 뻬스까돌. 뻬뤠쉬트. 고들뻬기. 질경이풀. 돼지풀. 감마선과 감마로 김나지움과 김해 김씨) 말씀을 하세요? 이게 뭐예요? 하고 내가 물었다. 주후 2천 7년4월의 하늘로 주를 구속해 드린다. 그런데 그분이 성령 하나님이십니다. 4월의 고백은 그러셨는데 대충 천사들의 영을 더했더니 8월 5일의 고백은 히브리서 13장 20께서 마태복음을 품더니 이사야 9장 5. 6절을 이해하지 못해서 나를 품고 그분의 사역이 흑암의 물질을 다룬 어둠이라 하시는 것이다.
과연 그랬을까? 주님이 품은 보응하심으로 주의 보좌를 열어 드린다. 첫숨은 사사기 12장 6절이 임하였고 둘째 숨은 요한계시록 19장 1절에서 10절이다. 할렐루야의 주님이 품은 하늘 보좌로 성좌와 성자를 다룬 하나님의 어린 양으로 오신 아겔다마라였다. 필히 찬송의 영이 임하면서 방언이 스스로 변혁이 되어야 하는 히브리서 7장 12절과 1. 2절이 되어야 할 것다. 그녀는 벗들이 있었다. 히11:6. 약1:6. 갈2:20! 나는 갈라디아서 2장 20절에 묶임을 당한 하나님의 어린 양을 수족한 해마와 편도체의 사랑으로 오신 아드레날린이다. 길갈과 기르가쉬하고 가데쉬로 가데스한다. 아멘
들어온 물도 연합하거라 마음의 소리를 듣는다. 길영을 다룬 영길이다. 꽃부리 영으로 오신 영화 영으로 길리아를 다룬 헤브론과 싯딤과 산헤림으로 헤롯을 해부할 분봉왕과 헤로디아로 갈렙의 고백을 타고 나를 구속한 믿음의 지국이다. 우리는 미오신과 액틴과 필라멘트를 낳은 필라민트였다. 향이 다른 향불이란 뜻이다. 구속을 받은 숨은 요한복음 1장 29절과 36절이 동시에 해부를 당한 누가복음 2장 28절에서 전후하고 35절에서 전후해서 분청사기와 청자와 백자로 청룡. 백호한다. 무령왕릉이 품은 무자한 사람이다. 가을 운동회를 구속한 돼지 한마리였고 승리의 노래를 부른 대지의 꽃으로 오신 마하나임이다. 아멘(돌아오고 돌아오라 술람미야: 돌아오고 돌아오라 내 여인아 하시던 슐람이다. 아가6/7장)
왕들상. 1장 3절이 임하였다. 주님은 그렇게 하늘 보좌를(계19:4) 수족하는 힘도 없고 족보도 없고 여린 숨으로 태어난 여인의 삶인 것이다. 누가복음 2장 52절이 스치고 있다. 눅 2장 50절로 나사렛 예수와 베드레헴으로 유다의 자손을 잉태한 마한복음한다. 마음의 한을 품은 복음의 전사들이다. 마가복음 5장 6절이라 하신다. 마가족고 하백족이 품은 마한과 변한과 진한을 품은 발해만이다. 발해와 부여하고 낙화암과 공주와 웅진으로 웅녀한다. 아주 큰 고생물이었다. 하늘을 날아 다니는 한 마리 새였고 그 웅장함은 적절한 어근이 없었다. 그런데 주님은 시간을 지나더니 그 영안을 보고 나를 익조라 하는 것이다. 하늘과 땅 사이에는 사람이 살고 있다시면 눈 깜짝 할 새에 당신의 존귀함을 이루시는 것이다. 우리는 뇌리를 타고 오가는 영안의 주를 기린 영상과 동영상의 세계를 품고 사는 동사들이다. 품사로 주어하고 아임으로 아이한다. 아이마라가 품어야 할 아이성처럼 아이 마라족이 품어야 할 소금 호수다. 우유니 소금호수로 고인돌과 거석문화로 청동검한다. 하늘 보좌를 품고 있는 여인의 삶이다. 아멘
웅진 도독부좀 연합해 주겠느냐? 마음의 소리를 듣는다. 목신경 7개. 티신경 12개. 에스신경 5개. 엘신경 5개를 품고 사는 C. L. S. T다. 우리는 흔히 에스 라인이라 한다. 추간판으로 디스크하고 디스켓으로 CD를 넘어 HD로 DHL한다. 내가 그녀의 잠을 깨운 바람에 어미의 삶이 무너진 일이다. 어지럼고 넘어지고 쓰러지면서 핑핑 도는 어지럼증이었고 뇌진탕을 당하듯 풀썩 주저 앉은 몸의 증험이다. 특칭은 구역질을 하듯이 구토증세가 임하였고 얼굴은 홍조를 넘어 각질이 일어나면서 피질이 벗겨지더니 쥐젖이 목을 덮다 못해서 온 몸이 이상한 증세를 경험하는 홍. 동. 백. 서였다. 임금님이 붕어를 하면 궁궐 지붕에 올라가서 어떤 무명의 천으로 상위복을 알리는 영상과 동사로 동영상의 시대한다. 경복궁이품은 경운궁이었고 비원이 품은 경혈을 다룬 경맥이었다. 그녀의 이름을 향나무였다. 아멘(향교와 신라방으로 이두문자한다. 김해 김씨가 품은 김해였다. 아멘)
<,.>>>>>>>>>>>>>이전의 숨이지만 그대로 연합하기로 한다. 우리는 봉황새와 동이족과 솟대 사상을 품은 동위원소들이다. 진핵. 진피. 상피를 구속한 단백질의 문화로 색상으로 주님을 기린 수소와 산소와 질소의 일에 탄소와 탄닌이 되어 오신 탄산이다. 이산화탄소와 수산화나트륨하고 일산화탄소로 일사병을 넘어 백혈구 수치로 혈소판 수치를 다룬 적혈구 수치로 혈구하다. 혈당을 다룬 혈장처럼 혈암을 다룬 풍산개와 풍기로 풍혈을 넘어 풍부혈로 풍란을 넘어 풍광으로 풍물해 드린다. 사자놀이와 북청 사자놀이를 품고 있는 차전 놀이와 풍악대로 고전의식한다. 죽어도 어미를 살려야 할 것이다. 만신을 다룬 만후처럼 만을 다룬 만물위에 만물과 만물아래 만물로 오신 유대인의 왕을 넘어 유대류를 다룬 유민이다. 유족민과 유질하고 유가와 유질로 유기체를 품은 유전인자로 인자의 숨으로 오신 인격이 다른 인지질로 인지법한다. 지질이 품은 데본계와 지리가 품은 데본기다. 아멘(풍과 중풍-뇌졸중과 삼엽충)
<,.>>>>>>>>>바이러스학과 박테리아성으로 아민과 유민과 티민으로 티아민한다. 코티졸이 품은 티세포처럼 히스타민이 품은 항상성이다. 항가이로 항이온하고 항바이러스로 항가이를 품은 우르항가이로 항히스타민한다. 도파와 도파질이 품은 도파민의 실제성으로 오신 신의 파피루스를 넘어 예수 파피루스로 마태복음 5장 24절로 갈라디아서 5장 24절로 요게벳한다. 요한을 품은 요세벳이다. 요한의 아들 시몬이 품은 요나와 요일과 요엘로 요하네스로 요한복음 3장 5절로 이전과 이후한다. 성령의 바람은 보이니 않은 전위성으로 암세포를 다룬 항암 물질이었다. 철저히 열을 다룬 열애처럼 열기를 다룬 땅속이다. 아멘(주후 2천 7년 성령의 꽃)
<,.>>>>>>>>>>>주님은 하늘 보좌를 품은 주의 어린양으로 오셨다. 요한복음 1장 29. 36절로 요 10장 30절의 고백을 이룬다. 나와 아버지가 하나듯이 주님은 몸과 마음과 생각을 품은 전위였던 것이다. 백혈구로 연합해 달라고 하신다. 마음의 소리를 듣는 몸의 거룩함이다. 혈당. 혈육. 혈성. 혈류. 혈안이다. 혈정. 혈감. 혈기로 혈액형한다. 적혈구. 백혈구. 혈소판을 구속한 혈장 단백질이었다. 그녀의 이름은 마할랄렐을 구속한 마하나임이다. 혹은 하갈로 혹은 하르메기돈으로 혹은 하르와 하칼로 하만을 다룬 하가르였다. 힌놈의 골짜기는 답을 가지고 있는 신한국이다. 일한국과 대한민국 한국으로 카타코움과 콜로세움의 일에 단백질을 넘어 아미노산으로 리보솜을 품고 12단백류로 피브리노겐한다. 피브린 섬유를 품은 주후에서 주전자를 구속한 식약청으로 오신 식염이다. 식자의 한으로 주전 57년과 37년을 인식한 주의 영으로 주의 여자한다. 5. 4세기를 품은 주후 25. 27년이다. 아멘
<,.>>>>>>>>>갈 4장 24절로 6절을 수거한다. 로마니즘. 헬라니즘. 히브리니즘으로 라틴 아메리카한다. 그 속에서 답을 얻은 주식이다. 감자와 옥수수로 항원한다. 내가 품은 것은 볍씨다. 밭이 아닌 논 농사를 품은 수로와 농로를 품은 수포와 농포로 지석영 선생님과 건국대학교를 품은 거류민으로 네피림한다. 천지인. 천부경. 천국인. 천부인이 품은 천국복음 소리 향기 백향목이 되었다는 돌하루방의 이야기다. 갑자생과 갑자녆고 갑돌이와 갑순이로 갑상선 호르몬으로 부신 호르몬을 품은 갑오징어로 갑바도니아한다. 갑출이 언니를 구속한 강황가루일 것이다. 고상림 오빠로 김씨와 김가로 김을 더한다. 수증기를 넘어 있는 식염이다. 아멘(김치와 배추김치로 한냉과 고냉지 채소한다. 해달 2천 5백미터를 향한 해발 1950미터였다. 아멘)
한라산에서 품은 백두대간으로 백두머리를 품은 어하라와 오호라와 오로라로 방사선과한다. 주의 영이 품은 세영 아마겟돈이었고 아브람이 아닌 아브라함이 품은 아므람과 요게벳을 다룰 방사성이다. 동위원소로 납덩어리 한다. 낲탈리와 납달리와 타르굼이 된 타타르로 타르한다. 타지마할이품은 타산지석처럼 요게벳이 품은 게르숌(게르솜:출2:22)이다. 구름에 달가듯이 가는 나그네라고 하시면서 오시는 주의 신으로 구름과 안개의 조건과 사마리아의 여인으로 사마천을 품고 마리아와 마르다한다. 사마리아 지방이 품은 수가라는 성에서 발견한 여자의 한이다. 주의 영이 임한 곳에 자유함이 있듯이 우리는 죽어도 주님을 섬기는 시상하부일 것이다. 체절이 되고 체기를 당하여도 소화계는 신체를 품고 구속의 주께 감사함으로 아멘이 되는 아미노산이었던 것이다. 리보솜으로 상피와 진피를 품은 진골과 성골로 골품제도를 넘어 향고로 향학한다. 아멘(훈민정음과 이두문자)
이 품은 요한의 아들 시몬처럼 구레네 사람 시몬을 품은 루카로 루포한다. 방정식이 있는 숨이다. 102(F)에서 32를 빼고 다시 1.8로 나누면 그녀의 열이 보인다. 102-32=70 나누기 1.8은 38.8888889이다.
요한의 아들 시몬으로 요한계시록 16장 16절로 요한복음 4장 24절로 대속의 말씀을 더해 드린다. 요한계시록 4장 8절을 구속한 에스겔로 겔 47장 1절에서 5절을 구속한 아겔다마로 아겔다마라 한다. 행 1장 19절인 피복음이다. 아멘(아마포와 아마씨로 아다마)
품은 신이 이 땅을 덮는 일에 나는 그녀를 아미노산과 마그마라 할 것이다. 리보솜이 품은 미노아처럼 예수게이가 품은 마라도처럼 독도를 품은 울릉도는 우산국과 우정국을 품은 스탠트로 시술을 한다.
그 일에 단백질과 탄수화물이 대한 통운을 품고 화물이 되더니 무엇을 품고 주님의 신이라 할지 고민하고 있다. 미네랄을 품은 사랑 바이칼 호수를 대변한다면 해삼은 해나를 품은 일에 해녀의 깊은 신심으로 탐라를 대표하는 전복이 될 것이다. 미가와 미카를 품고 미카엘(미가엘. 단11:1)로 천사장을 대속하니 주님은 마귀를 잡은 자로 연약한 육체를 이루신다. 하백과 마가족을 품은 태양일로 태음인을 이룬다. 사백일과 사백력하고 사백회로 사할린한다. 주님이 4백일과 360일로 연합하라 하신다. 그래서 내가 증험을 달라고 했더니 내 고유성을 드러내기 위해서 '팥떡'으로 숨이 되신다. 돐이 되면 수수떡을 먹는 문화인이다. 정월에서 팔월 한가위로 보름의 문화한다. 귀 밝기 술? 요한계시록 22장 20절이 속에서 인침을 당한다.
성령의 술과 믿음의 지표한다. 요한계시록 3장 20절이 임한 주후 2천 7년을 넘어서는 믿음의 주셨다. 시상하부와 뇌화수체로 뇌간에서 모듈한다. 아미노산과 단백질의 관계로 대식세포한다. 주의 영이 임한 자의 머리속이다. 모든 삶을 포기를 당해도 어미는 살리기를 바라는 하늘 아버지의 마음과 목숨걸고 자식과 남편을 보호하려는 한 여자의 일생을 다룬 위암 말기 3개월이다.
ㄱ. 1년 365일
나:스스로 자
ㄱ. 1년 360일
나:아들 자. 글자 자
ㄱ. 1년 400일
*계집 녀. 계집 희. 기쁠 희. 쇠 금. 나라 국
*나라 정. 곧을 정. 뜻 정. 정할 정. 바를 정. 고요할 정.
*너 여 / 여상하시고 자상하신 하나님의 성품으로 여자의 성
*히브리서 5장 2절이 들어와? 무의식과 무산소증 한다.
*히브리서 오장 이절이 들어와? 서반어로 함몰레겟한다.
*함무라비. 함몰레겟. 함지박. 함박꽃 함박눈. 함(예물)
ㄱ. 1년 354일
*멕시코 만과 한류. 난류. 기류. 대류. 지류.
*+30일. +30년. +감마선.
*+2333년. 단기. 단층. 단세포
ㄱ. 1년 366일
*음력. 음성. 음하. 음파. 초음파.
*갈보리 예수. 나사렛 예수. 그 갈보리 예수.
*굿걸. 굿보이. 굿뉴스.
*회음부:음부(음수=마하. WWW)
*마력:화마. 수마. 병마:병마사로 기마병한다.
*그래서 기마를 다룬 '차전놀이가 들어왔구나!' 하신다.
21*))*
삼칠은 이십일이다.
3. 7은 21일이다.
주후2천 10년의 하늘이었다.
하마:마하:마하나임으로 아가6. 7장을 구속받는다.
히브리력이 품은 히브리음이다.
우리가 보는 성경에는 구속을 받지 못한 숨이다.
아멘(마력. 마하. 마속. 마기. 마귀. 마음으로 파장한다. 히2:14)
21*))*
기운 기가 돌아올 귀로 들어와야 하나?
주의 영이 물으신다. 발음이 다른 어근이다.
몸과 마음과 생각의 물질을 종용하는 시상하부로 내혈한다.
구속의 주가 다른 구속의 문물이다.
들어온 숨은 마태복음 11장 28절이다.
전. 후로 E. C 한다.
얼굴에서 열이 솟구치고 등에서 열이 오르고 있다.
EU로 냉동인간 외치한다.
유러피안이 품은 유토피아다.
유라시아와 곤드와나로 내 구주 예수를 기린다.
엄청난 열이 오르고 있다.
정확한 답 주세요!
그렇다면 쿠릴 열도로 가야지!
이제 진입하고 있는 숨이니까 말이야!
그럼 힌두쿠시는 어떻게 되나요?
좌충우돌이 된 이유에 팽대부가 할 말이 있을거야!
'거건'시상하부였는데 마음의 소리가 들린다.
온 몸이 불 덩어리다.
코로나와 마그마 운동이다.
옥수와 벽옥하고(계21:19) 벽제로 옥수수한다.
옥수수와 감자 농사를 대속한 볍씨와 '마'다.
그럼 이 환청을 어떻게 해결하나?
주의 영이 물으신다.
아직은 방법이 없다고 하신다.
오른쪽에서 이명이 들린다.
지평선과 수평선과 포물선을 구속한 주의 아기였다!
함. 함몰레겟. 함박문. 함박꽃으로 함박웃음한다.
작품이 있는 고요함(방사선. 냉동인간 외치와 주후2천 8년 5월의 사건. 환상)이다.
주님은 내 몸속에서 인식하는 문자지만 우리는 그것으로는 어림도 없는 월력이다.
아멘(난포. 난세포. 난자. 난주. 난징. 난. 란. 해란으로 해마한다. 해력이다. 아멘)
이해를 돕기 위해서 '작품'을 잡아야 하겠지?
네!
방사선과 항암치료하고 항바이러스로 항가이해서 우르항가이와 힌두쿠시하지요
하르메기돈을 다룬 하르니까요!
너도 인정이 되느냐? 고개를 좌우로 흔들면서 아니요! 그러신다.
얘네들은 아직도 헷갈리고 있기에 보증이 안된다고 하신다.
들어온 숨은 갈라디아서 4장 6절과 24절인 하르 메기돈이다.
단백질이 들어오는데 아미노산은 리보솜을 품고 헤브론으로 힛데겔을 이룬다.
싯딤을 품은 죄 수가성의 여인이라면 미스바를 품은 죄 수가성일 것이다.
아멘(요4:24. 수가라는 동네도 연합한다. 엄청난 통증이 임하는 통수권자였다. 셀라)
포도당
하늘을 품은 새 익조라면
땅을 품은 새는 누구였을까?
조용히 들리는 음성에
귀를 기울이니 영안이 열린다.
포도당 2
하늘을 나는 큰 새
내 영을 타고 숨을 헐떡인다.
익조를 품은 익룡처럼
수익룡을 품은 도룡뇽처럼
천자의 하늘을 천지를 품는다.
포도당 3
익조 그런 말이 있나?
한 아이가 나를 품고 고민을 한다.
그 웅장한 숨 감당 할 수 없어
말을 잃은 작은 아이는 여자였다.
포도당 3
경도를 잃고 주를 기리니
경수를 잃은 주님 임하네
원자를 잃은 주님 나를 기리고
원생을 품은 주님 주를 기리네
사랑은 사랑으로 흘러 사랑이 되고
사람은 사람으로 흘러 사람이 되니
인자의 거룩한 혼 흘러 아바 아버지 되고
성자의 거룩한 숨 흘러 하늘 아버지 되니
우리는 양 같은 족속이나 수소를 품는다.
*))*21시
기. 승. 전. 결이 없어 미안하구나! 마음의 말을 듣는다. 주의 영이 임한 주 안에 사는 자로 보라 하나님의 어린 양이 세상 죄를 지고 간다고 하시는 숨이다. 그러나 요한은 요게벳을 품은 죄로 수가성에 갇혀 베델리엄을 품은 죄로 나를 구속받는다. 베델로 올라가는 일에 인슐린을 품은 죄일 것이다. 에카와 에코랜드를 품고 주의 주를 기리니 마음이 품은 주는 세상의 주님과 다른 섬이었던 것이다. 온도에 민감하다 못해 온 혈을 이루듯이 확장자는 동공을 품은 일에 동맥을 타고 흐른다!
*))*20시
기승전결을 설명해 봐요! 아직 인식이 안된다고 하신다. 지금은 주후 2천 12년 01월 11일. 오후 4시 45분 30초다. 행과 행으로 막장하고 행과 행으로 행성하니 행과 행은 야고보의 믿음으로 오신 행함이 있는 이적이었다. 우리는 기적이라 하지만 주님은 이적이라 하신다. 이기적인 사람의 뇌속에서 주님을 품고 나를 구속하니 내가 바보가 아닌가? 왜 나에게 희. 노. 애. 락이 없지? 사람들은 화도 내고 울고 불고 성질도 내는데 왜 나는 그런 성질이 없나? 내가 바보가 아닌가? 고민을 하시더니 민화와 동화를 품고 동시를 이루신 주님이 나를 바보온달과 선화공주로 비유를 하신다.
내가 진짜 바보인가? 내 유전자에 문제가 있었나? 왜 동생의 이름은 문자로 기억이 되는데 그녀의 얼굴이 긴가? 민가? 하더니 내 영이 안개에 갇혀서 오가지도 못하나? 동생의 얼굴을 기억하고 싶은데 얼굴이 잘 떠오르지 않았던 시간으로 주의 시대한다. 에두를 품은 범람하는 홍수처럼 에섹을 품은 쎄이르와 에싸브를 기록한 주님의 멍한 뇌였다고 하신다. 눈에 들어온 숨을 설정하더니 바보는 확실하였다고 하신다. 오른쪽에서 이명이 잡힌다. 주님이 나를 지도하는데 왜 염기서열을 모르고 사느냐고 개념을 가지고 살라는 것이다.
그런데 나는 사는데 급급해서 개념이 무엇인지 생각을 해 본 일이 없는 것이다. 내가 물었다. 영식아 개념이 뭐니? 엄마는 개념이 무엇인지 모르겠는데 나는 개념이 무엇인지 아니? 그랬더니 작은 아들이 나를 보더니 할 말을 잃는다. 그런데 나는 무엇이 관성의 법칙이고 미성하고 아성한 일에 아샆의 노래가 되는지 도무지 모르고 있었던 것이다. 그래서 다시 물었다. 영식아! 화씨를 어떻게 하면 섭씨로 계산하는거니? 작은 아들은 기억을 못하는 엄마로 인해서 할 말이 없어 당황을 하는 것이다. 영식아! 어떻게 하면 화씨를 섭씨로 계산하는거니? 미안하고 귀찮지만 가르켜 줄래? 그랬더니 작은 아들은 달력을 보더니 엄마! 하면서 계산법을 지도하는 것이다. 주후 2천 11년을 향하던 어느 날이었다.
다윗의 하나님은 참으로 거룩한 찬송의 영이 임했는데 모세는 찬송의 시가 없나? 가만히 그녀가 나를 돌아 보더니 왜 모세는 찬양이 없는거지?
조선의 거룩한 혼 흘러
까치를 품고 국새를 이루니
국장은 국기로 국가를 구속받는다.
그 서러운 날 어미는 핏물 되어
분청사기를 품은 주님으로
백자는 청자의 혼을 핏줄