Ⅰ.서 론
Ⅱ. 일반적인 중독에 대한 이해 1. 중독의 정의 2. 중독의 성경적 의미 3. 중독의 원인과 단계 4. 중독의 특징 5. 알코올 중독이란? Ⅲ. 알코올 중독의 원인 1. 생물학적인 원인 2. 심리 사회적 원인 3. 한국에서의 사회적 원인 Ⅳ. 알코올 중독의 단계적 증상 1. 초기단계 2. 진행단계 3. 위기단계 4. 만성적 중독단계
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Ⅴ. 알코올 중독자의 상담 1. 알코올 중독자의 상담의 필요성 2. 알코올 중독자의 성인 아이들의 특징 3. 알코올 중독자 가정의 성인 아이 상담 Ⅵ. 알코올 중독의 예방 1. 가정에서의 예방교육 2. 학교에서의 예방교육 3. 교회에서의 예방교육 4. 국가 정부기관에서의 예방교육 5. 대중매체의 활용 및 지원 Ⅶ. 결 론 |
알콜중독의 이해와 예방
Ⅰ.서 론
우리는 어떤 중독을 일으키는 물질이나, 부(富), 생각들, 사상들, 그리고 신념들, 심지어는 어떤 것에도 집착하지 말아야 한다는 생각으로부터도 자유롭지 못하다. 우리가 우리 내면에 있는 이러한 갈증들에 의하여 노예가 될 때 우리는 영적인 근원과의 관계를 상실하게 된다. 하지만 현대를 살아가는 우리는 적어도 한 두 가지 이러한 것들에 중독되어 있다. 이러한 중독이 긍정적으로 발휘될 때는 인생의 성공으로 이끌지만 그렇지 못할 때는 파멸로 이끄는 것을 볼 수 있다. 사람들이 가장 빈번하게 노출되어 있는 중독이 알코올 중독이기에 이에 대하여 연구하고자 한다.
먼저 일반 중독의 이해를 위해 중독의 정의와 성경적인 의미, 그리고 원인과 구분, 특징에 대해 서술하고, 그 다음으로 알코올 중독의 이해와 예방과 치료, 상담에 대하여 살펴보고자 한다.
Ⅱ. 일반적인 중독에 대한 이해
1. 중독의 정의
라틴어의 어원은 addicene으로 “동의하는 것, 양도하거나 굴복하는 것”이며, 고대에는 잡혀서 감금되거나 노예가 된 사람을 묘사하는데 사용되었다(Hart, 25).
Gary R. Collins: “중독이란 통제하기 힘들거나 불가능한 습관적이고 반복적인 어떤 생 각이나 행동이다(Collins, 507).”
Anne Wilson Schaef: “중독은 우리를 무력하게 하는 어떤 과정이다. 중독은 우리를 통 제하고 우리가 우리의 개인적 가치들과 모순되는 일들을 생각하고 행하게 하는 원인 이 되며, 우리를 더욱 충동적이고 강박적이 되도록 한다(김상백, 161 재인용).”
Gerald G. May: “중독은 어떤 강박관념에 사로잡힌 것이며, 인간욕망의 자유를 제한하 는 습관적인 행위로, 하나님을 향한 인간의 갈망에 대한 가장 강력한 적이다.”
Wayne E. Oates: “우리 주 예수 그리스도가 아닌 어떤 것이나 어떤 사람에 대한 습관 적이고 맹목적인 열심이다.”
결론적으로 중독은 우리를 무력화시키고 굴복시켜 우리의 자유를 제한하는 모든 습관적인 행동이다.
2. 중독의 성경적 의미(Collins, 507; Oates,71-3)
1) 하나님 외의 어떤 것으로도 지배당하지 말라(창 2-3장; 고전 6: 12)
2) 법을 지켜라 (롬 13: 1-5; 벧전 2: 13-7)
3) 약물이나 그 밖의 다른 것으로 문제를 해결하려고 하거나 긴장을 감소시키려 하지 말라 (벧전 5: 7)
4) 몸을 순결하게 지켜라 (고전 3: 16-7, 6: 19-20; 롬 12: 1)
5) 약물을 통하여 하나님 경험하기를 기대하지 말라 (요 14: 6; 딤전 2: 5)
6) 절제와 극기, 자기 수양을 연습하라 (갈 5: 22-4)
7) 술취하지 말고 성령 충만함을 받으라 (엡 5: 18; 잠 23:1-3, 28: 7; 벧전 5: 2-3)
3. 중독의 원인과 단계
1) 중독의 원인(Yarhouse, 55-8; Hart, 61)
가. 생물학적 원인들:
① 유전형질
② 즐거운 경험으로 비롯되는 뇌의 특정한 영역에서의 신경전달 물질(neurotransmitter), 도파민(dopamine)의 증가에서 비롯. 중독적인 물질들 즉, 코카인, 앰피타민 (emphetamanes), 니코틴, 카페인, 알코올등은 즐거운 감정들을 유발시켜, 이는 도파민 을 배출시키는 것과 관계가 되며, 이로인해 계속적인 물질의 사용에 강력한 강화제가 된다.
나. 심리-사회적 원인들: 동기(motivation), 성격(personality), 집착(attachment)
다. 사회-문화적 원인들: 약물과 알코올 사용과 관계된 문화-사회적인 원인중 대부분은 주어진 공동체 안에서 비롯되는 부, 인종, 나이, 성(性), 그리고 사회적인 이해에서 발 생한다.
라. 영적인 원인들: 남용된 물질은 특별히 삶을 의미 깊고 가치 있게 만드는 영역들 안에 서의 개인의 중요한 삶을 떠오르게 할 수 있다. 특히, 물질 남용이나 중독패턴의 행위 에 붙잡혀 있는 사람은 연관성, 친밀성, 소속감에 대한 근본적인 욕구를 다른 행동이나 경험으로 대치하여 놓는다. 그러한 대상성의 부재에서 비롯되는 욕구, 중독과 강박은 사람의 가장 기본적인 욕구의 대상의 부재를 수반하게 된다. 그것은 하나님이다. 그러 므로 참된 발견은 죄의 심각함과 속죄의 필요성을 발견하는 것이며, 행동에 대한 책임 감을 갖는 것이며, 자신의 영적인 성장을 재회복하는 것이며, 삶의 기간동안에 사랑받 는 긴밀한 관계의 일원이 되는 것이다.
2) 중독의 단계 (Kasl, 21-4)
단계 1: 부끄러움에서 비롯되는 자아의 상처, 부정적인 생각, 자신에 대한 원망
단계 2: 계기, 실마리가 주어짐 (최면에 걸린 듯이), 건강한 자아에 대하여 닫아 버림
단계 3: 황홀감에로 유혹(유도)됨
단계 4: 중독 중에 있게 됨- 참을성이 없어지고 간절히 기다려짐
단계 5: 부작용(The hangover)을 경험함
중독의 상태에서 깨어나 다시 현실에 직면하게됨, 자기자신에 대한 혐오, 공허감
다시 Cycle로 돌아감, 자신의 부끄러운 모습을 피하기 위하여 또 다시 집착하게 됨
4. 중독의 특징 (Hart, 26-31)
1) 중독은 우리의 진실한 감정으로부터 떼어놓아 일종의 도피처를 제공한다.
2) 중독자를 완전히 지배(통제)하며 그 지배력은 모든 논리나 이성을 능가한다.
3) 언제나 쾌감을 포함한다.
4) 중독 행동은 다른 모든 인생의 문제보다 우선 순위이다.
5) 파괴적이고 불건강하다.
6) 중독자는 자신의 중독을 부인한다.
7) 어떤 의미에서 모든 중독은 물질 중독이다.
8) 모든 중독은 심리적인 의존을 포함한다.
5. 알코올 중독이란?
1) WHO: 알코올 중독이란 전통적 음주 습관의 영역을 넘거나 혹은 지역 사회 전체의 사회적 음주습관의 범위를 넘어 음주하는 경우를 말하며 그에 수반된 병적인자나 그 병적인자가 얼마만큼 유전, 체질 또는 신체 병리적, 대사적 영향을 받고 있는가에 관계없이 그것을 알코올 중독이라 한다.
2) 미국의학협의회(The American Medical Association): 알코올 중독이란 음주에 편향된 특징을 가진 질환으로서 음주가 시작되면 대개 중독상태가 되어야 끝나며 만성적, 진행적으로 재발되는 특징을 가지고 있고 또한 지속적이고 과도한 음주 때문에 전형적인 신체 장애, 정동장애, 직업장애, 사회적 부적응 등이 수반되는 특징을 가진다.
종합적으로 보면 알코올 중독이란 지나친 음주 습관으로 인해 개인과 가족 그리고 사회에 문제를 일으키면서도 음주를 조절할 능력을 상실한 상태를 말한다.
Ⅲ. 알코올 중독의 원인
알코올중독을 하나의 질병으로 생각하고 과학적으로 생각하기 시작한 것은 19세기 초부터였으며, 알코올 중독의 원인에 대해서 관심을 가지기 시작한 것은 정신 분석 이론이 주장되기 시작한 1930년대 부터였다. 현재까지 밝혀진 알코올중독의 원인으로는 크게 생물학적 원인과 심리 사회적 원인으로 나눌 수 있다.
1. 생물학적 원인
1) 유전적 원인
알코올중독의 유전성을 조사했던 많은 연구에서 부모가 알코올중독인 이들의 자녀는 부모가 알코올중독자가 아닌 자녀보다도 알코올 중독이 될 가능성이 4배 높은 것으로 밝혀졌다. 이러한 알코올중독의 유전성에 대한 연구는 양자 연구에서 밝혀졌는데, 알코올중독이 아닌 부모에서 태어나 어릴 때부터 양자로 가서 알코올중독인 양부모의 손에서 자란 사람들은 알코올중독이 될 가능성이 보통 사람들과 차이가 없었으나, 알코올중독자의 부모에서 태어난 후 어릴 때부터 양자로 가서 알코올중독이 아닌 양부모의 손에서 자란 경우에는 알코올 중독이 될 가능성이 훨씬 높았다.
2) 행동학적 원인
새로운 가치관의 등장, 급변하는 사업화・기술화・정보화 사회, 그리고 IMF 체제 등의 여러 가지 이유들로 현대인들은 엄청난 스트레스에 시달리고 있다. 이러한 상황에서 피로를 풀고, 불안감을 없애주고 자신감을 갖기 위한 방법의 하나로 사람들은 술을 찾게 된다. 이러한 술의 효과를 경험한 사람들은 술을 다시 찾게 되고 반복해서 음주하게 되며, 그러다보면 알코올 중독으로까지 발전할 수 있다. 반복된 음주는 저절로 술 생각을 유발시키기 때문이다.
오랫동안 퇴근할 때마다 술을 마신 직장인이 술을 마시지 않고 퇴근하려 할때 자신도 몰게 술 생각이 나 입안에 침이 고이며, 심장박동 수가 변하는 경우나, 화가 나서 자주 술을 마셨다면 화가 날 때마다 자동적으로 술 생각이 나는 경우가 이에 속한다. 즉 술을 마셨던 시간, 장소 혹은 감정 상태에 노출되면 저절로 심리적으로나 신체적으로나 모두 술을 갈망하는 상태로 되어 결국 술을 마시게 되고, 따라서 알코올중독으로의 진행은 더욱 가속화되는 것이다.
2. 심리 사회적 원인
1) 정신분석학적 원인
프로이드의 정신성 발달론에 의하면 사람은 생후부터 1세까지 젖을 빠는 행위로 쾌감을 느낀다고 한다. 그런데 이 시기 동안 충분히 젖을 빨지 못하였다면, 이 시기의 불 만족감이 평생 동안 사람의 무의식 속에 남게 되고 무언가 부족함을 느끼게 된다고 한다. 이러한 부족감을 해소하기 위한 방법 중의 하나가 음주인데, 이러한 음주가 반복됨으로써 결국 알코올중독이 된다는 것이다.
2) 성격적 원인
알코올중독 환자들 중에서 상당수가 직장, 가족 혹은 친구와의 대인관계에서 갈등이 있는 경우에 자신의 주장을 쉽게 펴지 못한다든지 감히 반박을 할 줄 모르는 성격이라는 데서 성격론이 주장되고 있다. 그 외에도 너무 양심적인 사람이라든지 아니면 아예 양심이 없는 사람이라든지 또는 부끄러움이 많은 사람들도 알코올 중독이 될 가능성이 높다고 한다.
3) 사회 문화적 원인
알코올 중독의 원인중 중요하게 고려되는 것은 특별한 문화적 그룹에서의 알코올의 유용성이다. 즉 개인이 속해있는 문화에서의 알코올에 대한 태도에 따라서 개인은 영향을 받게 된다. 대표적인 예가 군대와 대학 기숙사인데, 많은 스트레스와 함께 상관이나 선배들에 의해 음주가 권유 혹은 강요되고 이러한 행위가 허용되는 사회이기 때문이다. 또 하나의 예로 유대인 사회를 들 수 있다. 유대인의 낮은 금주률에도 불구하고 알코올중독의 발병률이 매우 낮은데, 유대인 아동은 초기에 알코올에 대한 강한 내적 조절을 배우기 때문에 초년 시절부터 그것은 생활의 한 부분으로 좋아하거나 싫어하는 음식의 한 종류이지, 그것이 사춘기적 반항의 상징으로 사용되는 소지가 거의 없다는 것이다. 또한 유대문화는 술취함에 대하여 강한 율법적 제재를 가하기 때문에 알코올중독이 극히 드물다는 것이다.
3. 한국에서의 사회적 원인
1) 술이 너무 가까이 있다.
한국 사회는 기쁜 일이나 슬픈 일, 모임이나 친구 사귐과 같은 일상적인 일 등 모든 일에서 술이 빠질 수 없으며 한잔하는 것이 일상화되어 있다. 또한 어디서나 값싼 술을 손쉽게 구할 수 있으며, 심지어 어린아이까지 술을 살수 있는, 술이 너무 가까이 있는 사회이다.
2) 술을 마셔야 한다.
술을 한 잔쯤은 마실 줄 알아야 한다는 생각이 보편화되어 있고, 술을 마시지 못하는 사람은 대인관계에서 소외될 수밖에 없다는 생각이 일반화되어 있는 사회이다.
3) 술로 인한 문제점에 대해서 매우 관용적이다.
취중 주정에 대해서는 술버릇 정도로 가볍게 생각하고, 취중의 과실에 대해서는 중대한 과실임에도 불구하고 술이 그 사람을 그렇게 만들었다고 생각하며 도덕적으로, 법적으로 관용성을 보이는 사회이다.
Ⅳ. 알코올 중독의 단계적 증상
알코올중독은 여러 가지 요인에 의해서 단계적으로 발전되고, 때로는 중간의 몇 단계를 거치지 않고 만성적 증세로 발전되기도 하지만 대개의 경우 다음의 4단계를 거치게 된다.
1. 초기단계
초기 단계에서는 긴장에서 벗어나기 위하여, 또는 알코올이 주는 즉각적인 쾌감을 얻기 위하여 때때로 마시기 시작한다. 음주 인구 중 80%는 여기에 해당된다. 이러한 음주는 여러 가지 요인에 의해 수개월에서 약 2년 이내에 매일 마시는 단계까지 발전한다. 이 단계는 그 기간이 매우 길기 때문에 누구나 이 단계를 거치게 된다.
2. 진행단계
알코올에 대한 의존심이 두드러지게 나타나므로 모든 것은 술을 중심으로 생각하고 몰래 술을 마시는 경우가 잦아진다. 스스로 술을 즐기지만 술을 끊고자 원할 때는 언제든지 할 수 있다고 생각한다. 음주로 인한 기억상실이 빈번해지고 가족, 친구, 직장에서 음주로 인한 문제가 발생하고 불안과 우울에 싸이게 된다.
3. 위기단계
음주에 대한 조절 능력을 상실하여 금단 증상이 나타난다. 술을 마시게 된 것을 변명하고 나타나는 현상에도 불구하고 술을 조절할 수 있다고 다짐하며 금주를 하거나 음주 습관을 바꿔보기도 한다. 외부세계에 대한 관심이 줄고 친구와 직장을 잃거나 그만둔다. 신진대사의 장애가 오며 질투와 의처증이 생기고 공격적 행동을 나타낸다. 하루에 제일 먼저 해야할 일이 술을 마시는 일이라고 생각한다. 이 단계에 이르면 배우자는 이혼을 생각하게 되고 부모와 형제들은 폐인으로 여기게 된다.
4. 만성적 중독단계
자신의 패배를 인정하고 깨어 있을 동안에도 계속 취해 있어야 하는 종국적인 단계이다. 논리적 관념도 없고 사고 능력이 극도로 저하된다. 이 단계에 이르면 알코올 냄새가 나는 것이라면 어떤 것이든지 마시게 된다. 자신보다 열등한 사람들을 찾아가 마시고 공포, 떨림, 음주에 대한 강박감이 나타나고 막연하지만 어떤 종교에든지 의지하고 싶은 생각이 든다.
Ⅴ. 알코올 중독과 상담
1. 알코올 중독자의 상담 필요성
1) 사회적 필요성
가. 미국의 경우 알코올 중독은 전체 사망원인 중 두 번째이다(미국의 경우 1250만명이 알코올 중독자이며, 매일 600명의 사람들이 알코올 중독 원인으로 사망).
나. 알코올 중독과 관련된 장애를 치료하는데 미국의 경우 년간 117조 달러의 경제적 손 실이 난다.
다. 알코올 중독자의 가정이 파탄에 이른다.
① 높은 이혼율(비알코올 중독자 가정보다 4배)
② 아동학대 사례 중 3건당 1건이 알코올과 연류(알코올 중독자 가정의 아이들 중 66% 가 신체적 학대의 경험)
③ 배우자를 학대하는 ⅔가 알코올 남용
④ 알코올 중독자의 가정에서 자란 아이중 18.5%가 유년기에 성적인 학대 경험(비알코 올 중독자의 성인 아이는 9.6%)
알코올 중독은 세대간에 걸쳐 악순환 된다.
① 알코올 중독자를 아버지로 둔 아들이 중독환자가 될 확률이 정상인에 비해 4배
② 알코올 중독자를 어머니로 둔 딸이 중독환자가 될 확률이 정상인에 비해 3배
③ 알코올 중독자인 할아버지의 손자는 다른 남자에 비하여 중독환자가 될 확율이 3배
2) 영적인 필요성
〈알코올 중독자의 성인 아이들이 하나님을 느끼는데 어려움을 느끼는 비율〉
영적인 문제들 | 알코올 중독자의 아이들 | 비알코올 중독자의 아이들 |
하나님의 사랑과 용서에 대한 개념 | 44.8% | 4.8% |
하나님의 뜻을 신뢰 | 53.7% | 11.3% |
성경의 약속들에 대한 믿음 | 43.3% | 4.8% |
른 사람들에 대한 용성 | 40.3% | 14.5% |
2. 알코올 중독자의 성인 아이들의 특징
1) 정신적 특징
① 혼동 ② 흑백사고 ③ 과민분개
2) 감정적 특징
① 두려움 ② 수치심 ③ 우울증 ④ 분노 ⑤ 무감각
3) 신체적 특징
① 편두통 ② 위장병 ③ 만성적인 등부분의 통증 ④ 호흡기 질환 ⑤ 알레르기
4) 관계적 특징
① 불신 ② 친밀감의 문제 ③ 과잉의존 ④ 위기성향
3. 알코올 중독자 가정의 성인 아이 상담(성경적인 하나님 개념에 따른 상담)
산드라 윌슨은 “인간은 그 자신의 형상으로 하나님은 창조한다. 인간은 그의 부모, 특히 아버지의 형상으로 하나님을 창조한다”고 그의 저서에서 말한다. 부적당한 알코올중독자 아버지를 보며 자란 크리스챤 성인아이들은 대부분 왜곡된 하나님 개념을 가지고 있다. 이런 알코올 중독자의 모든 성인 아이들에게 있어 하나님에 대한 정확한 성경적 개념을 아는 거시 상담에 유익하다.
1) 하나님의 성품에 대한 믿음과 그릇된 신념을 구별하라.
2) 하나님의 속성에 관한 성경 연구를 과제로 내어주라.
3) 완전한 부모로써의 하나님에 대한 성경 연구를 과제로 내어주라.
4) 고아들에 대한 하나님의 자세에 관하여 성경연구를 하도록 하라.
5) 하나님의 속성에 관한 책을 읽도록 과제를 내어주라.
6) 혼동스런 삶의 환경과 하나님의 성품을 동시에 생각하도록 직면시켜라.
Ⅵ. 알코올 중독의 예방
알코올은 탄소, 수소, 수산기로 이루어진 화학 물질이다. 술은 알코올의 한 종류로서 일반적으로 에틸알코올 또는 에탄올이라고 부른다. 엄밀히 말하면 알코올은 열량을 낼 수 있는 물질이므로 식품으로 분류된다. 그러나 알코올에는 영양분이 없다. 또 알코올은 중추 신경계에 큰 영향을 미치기 때문에 약물로 간주되기도 한다. 즉, 술은 향정신성 약물이다 따라서 계속 습관적으로 상용하다 보면 중독성이 유발되고 그로 인하여 그것을 갑작스럽게 끊었을 때에 끔찍한 고통을 유발하는 금단증상을 일으키게 된다. 바로 마약과 같은 현상을 유발하는 것이다. 그러나 적당한 음주는 자존심과 기분을 활성화 시켜주고 긴장감을 이완시켜 주어 불편한 대인관계와 대물관계를 원활하게 해준다. 따라서 알코올 중독의 예방은 그야말로 중독의 예방차원에서 다루어져야 하며, 그것은 예방을 위한 전문교육을 통하여 이루어져야 할 것이다.
알코올 예방 교육은 다양한 형태의 구체적인 프로그램으로 진행되어져야 할 것인데, 적용 가능한 방안을 살펴보자
1. 가정에서의 예방교육
가정은 인간의 인격형성에 가장 큰 영향을 끼치는 장소이다. 알코올 중독의 근원적인 예방은 근본적으로 알코올 중독이 시작되는 가정에서 이루어져야 하는 것이다. 아이들이 존중되고 사랑받고 훈련되고 또 관심있고 안정된 부모 밑에서 양육된다면, 알코올 및 약물 사용의 가능성은 멀어지고, 건강한 성장을 위한 기회만 주어질 것이다. 가정에서 부모의 음주 여부가 자녀에게 미치는 영향이 크다. 즉, 알코올 중독자는 알코올 중독자를 낳는다. 부모가 알코올에 의존하고 있을 때 자녀들도 그렇게 될 확률이 매우 높은 것이다. 따라서 가정에서 부모가 자녀에게 모범이 되어야 하는 것은 당연한 것이다.
2. 학교에서의 예방 교육
학교에서의 예방교육은 초등학교 때부터 실시되어야 한다. 입시위주의 교육적 상황하에서 전인교육이 되지 못하고 있는 점을 고려할 때 알코올 및 다른 약물의 남용과 중독은 청소년들의 비행을 증가시킨다. 그러므로 알코올중독의 예방교육은 당연히 강화해야 한다. 교육의 내용은 먼저 알코올의 폐해를 주지시키는 것이어야 하며, 학생을 가르치는 교사는 솔선 수범하여 교사 자신이 알코올중독에 걸리는 예가 없어야 될 것이다. 학교는 예방교육을 기존 학교 내에서 정규 교육으로 실시해야 할 것이며, 감수성이 예민한 시기임을 고려하여 건전한 인성을 갖추고 살아갈 수 있도록 관계당국은 적절한 교육을 강도 높게 실시해야 할 것이다.
3. 교회에서의 예방 교육
교회는 교육 프로그램을 만들어 알코올 및 알코올 남용에 대한 정기적인 교육을 실시해야 한다. 과거 교회가 율법적인 정죄와 책임전가로 일관해 온 것이 사실이었다. 그러나 교회는 음주자를 교회의 내면에 감추어 둘 것이 아니라 그들을 존중하는 자세로 문제를 찾아내고 예방과 치료의 적절한 목회적 돌봄을 주어야 할 것이다. 교회를 통한 범교단적으로 알코올 중독 예방에 관한 기구가 설립되어져야 할 것이며, 각종 교단 집회 및 예배를 통하여 알코올에 대한 경각심을 고취시킬 필요를 교회 지도자들은 생각해야 할 것이다.
4. 국가 정부 기관에서의 예방교육
정부 및 국가 기관은 음주에 대해 적극적으로 대처함으로써 알코올로 인한 피해를 줄여야 한다. 특히 보건위생 당국은 술이 국민 건강에 얼마나 큰 해악을 주는지를 인지하고 이에 강력한 행정적 결단을 보여야 한다. 알코올에 대한 억제 정책에 예산을 투자하고 음주단속에 철저를 기해야 한다. 유흥업소를 중심으로 소비되는 술은 곧바로 범죄와 연결됨을 자각하고, 이에 적극 대처해야 할 것이며, 민방위 교육 및 향토 예비군 훈련시에 알코올에 대한 교육을 실시해야 할 것이며 공무원 연수 기간 및 군사훈련시 또는 매월 반상회를 통해서도 예방교육을 하면 좋은 효과를 기대할 수 있을 것이다.
5. 대중매체의 활용 및 지원
방송, 신문, 잡지 등의 지원을 받아서 알코올 예방교육에 활용한다면 어떤 교육 형태보다도 대단한 효과를 올릴 수 있을 것이다. 특히 술에 대한 과대 선전이나 광고를 금지한다면 큰 효과를 올릴 수 있을 것인데, 한국 사회와 같이 술에 대해 관대한 국가에서 술 선전에 소용되는 경비가 년간 1천억원이 되는 것을 감안한다면, 또 전국적으로 350만명으로 추산되는 중독자들을 대상으로 하고 있음을 생각한다면, 술에 대한 전면 광고 선전을 심각하게 고려해 봐야 할 것이다.
건강과 질병의 관계는 건강-불건강-질병-회복 혹은 사망에 이르는 일련의 연속적인 개념으로 인식함과 동시에 환경적인 문화요인도 중시하여야 할 것이다. 알코올이 사교적인 건강 음주로부터 시작하여 무절제한 연속된 과음으로 이어질 때 사망에 이를 수밖에 없다는 양면성을 인식시킬 필요가 있는 것이다. 그러므로 알코올 문제에 대한 예방 교육의 필요성은 일반적으로 알코올 중독을 올바로 이해해야 한다는 목표아래 실시되어야 한다. 이러한 교육의 필요성에 따라 구체적인 교육내용을 어디에 중점을 두어야 할 것인가를 정리해 보면 다음과 같다.
- 알코올 중독은 회복 가능한 질병이다.
- 알코올 문제는 반드시 알코올 중독자만 일으키는 것이 아니다.
- 알코올 중독은 회복 가능한 질병이다.
- 알코올 중독은 음주자라면 누구라도 걸릴 가능성이 있는 질병이다.
이러한 내용들을 일반인들이 인식할 수 있도록 교육시킴으로 알코올 중독의 진행 과정에 대한 인식이 이해되어 예방적인 면은 물론 사후 대처 방안까지 신속 정확하게 실천할 수 있을 것이며, 결과적으로 사회전체에 알코올로 인해 야기되는 문제의 피해를 최대한 경감시킬 수 있는 효과를 가져다 줄 것이다.
Ⅵ. 결 론
알코올이 개인과 인간관계에 유용한 부분이 있음에도 불구하고, 알코올 중독이 가져오는 부작용은 너무나 크다. 알코올중독은 개인의 삶뿐만 아니라 가족과 사회에도 미치는 영향이 다른 질병에 비해서 크다. 그리고 알코올중독자의 발생 범위도 청소년들과 여성들에게까지 확장되고 있기 때문에 현 시점에서 철저한 예방교육과 알코올 중독의 심각성을 일깨워 주어야 한다.
알코올 중독의 치료는 불가능하다고 보는 것이 일반적인 견해이다. 그러나 영적으로 그들을 돌보고 기독교적 사랑으로 그들을 포용하여 완전하게 회복한 경우가 많다. 그러므로 한국 교회와 목회자들은 알코올중독에 대한 예방교육을 강화함은 물론 알코올 중독자와 그 가족을 사랑으로 돌보아야 한다. 그리고 알코올 중독자와 그 가족들을 치료 프로그램에 참여하도록 유도해야 한다.
참고문헌
단행본
박종암. 「알콜중독자들을 위한 선교적 전략」. 서울: 백합출판사, 1994.
유옥근. 「음주(술)! 과연 죄인가?」. 서울: 세종문화사, 1982.
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