빌립보서 4장 1-3절. 유오디아와 순두게를 권함
1. 지난 시간에는 하늘나라의 소망을 가지고 살아가라는 말씀을 드렸습니다.
오늘은 하늘에 소망을 가지고 살아가는 성도들에게 주 안에 굳게 서서, 서로 한 마음으로 사랑하면서 살아가라는 권면을 살펴보겠습니다.
바울 사도는 하늘나라의 시민권을 가지고 살아가는 성도들은 세상 나라의 지위를 서로 차지하려고 싸워서는 안 된다고 권면합니다.
2. 빕립보 교회에는 두 여전도회 회장님들이 계셨습니다.
한 분의 이름은 유오디아이고 다른 분의 이름은 순두게였습니다.
그런데, 이 두 여전회 회장님들이 서로 교회에서 높은 지위를 차지하려고 싸웠습니다.
그러기 때문에, 바울 사도는 이 분들에게 하늘나라의 시민으로서, 하늘나라에 소망을 두고 땅 위의 영광을 위해서 싸우지 말라고 당부합니다.
주 안에 굳게 서 있는 사람을 땅의 영광 때문에 흔들리지 않습니다.
주 안에 서 있지 못하고, 주 밖에 서 있을 때는, 세상 나라의 영광이 내 욕심을 자극하면, 정신을 못 차립니다.
대개 교회의 분열은 땅 위의 영광을 서로 차지하겠다는 것 때문입니다.
그러나, 주 안에 서 있는 사람은 오히려 세상 영광이 주님 사랑과 구원의 은혜를 멀리하기 때문에, 세상 영광을 독약같이 생각합니다.
주님은 말씀하셨습니다.
사람에게 칭찬받는 것은 하나님께 미워함을 받는 것이라고.
누가복음 16장 15절에, “너희는 사람 앞에서 스스로 옳다 하는 자이나, 너희 마음을 하나님께서 아시나니, 사람 중에 높임을 받는 그것은 하나님 앞에 미움을 받는 것이니라.”
오히려 주님 앞에서 자기를 낮추면, 하나님의 높여주시고, 하나님은 겸손한 자에게 은혜를 베푸신다고 했습니다. (벧전 5:5-6)
그래서, 오늘 성경은 ‘주 안에 서라’고 말씀하고 있습니다.
세상에 서는 사람은 자기를 높이려고 합니다.
그러나, 주 안에 서는 사람은 자기를 낮추고 주님을 높이려고 합니다.
그런데, 오늘 말씀을 보면, 바울 사도는 유오디아와 순두게를 책망하기 전에 먼저 그들이 ‘사랑하고 사모하는 형제들이며, 기쁨이요 면류관인 자들이라’고 사랑과 칭찬을 아끼지 않습니다.
이것을 볼 때, 바울 사도는 유오디아와 순두게를 미워하는 마음이 하나도 없고, 지극히 사랑하는 마음속에서 책망하고 있음을 봅니다.
이처럼, 책망이 효과를 보려면, 사랑이 바탕이 되어야 합니다.
미운 마음이 있으면, 책망은 고사하고, 권면만 해도, 시험에 듭니다.
<그러므로, 사랑하는 성도 여러분!>
교회에서, 혹 다른 사람을 책망하거나, 권면할 일이 있거든, 먼저 그 사람에 대한 사랑이 넘치고 있을 때면, 책망하거나 권면하세요.
그렇지 않고, 미운 마음이 조금이라도 있다면, 책망은 고사하고, 권면도 하지 마시고, 기다리십시오.
3. 오늘 본문은 세 부분으로 나누어져 있습니다.
첫째는, 바울이 빕립보 교회 성도들을 향해서, 사랑과 기쁨을 고백하고 있는 것입니다.
둘째는, 바울이 성도들에게 주 안에 믿음으로 굳게 서고, 세상 방식을 따라 살지 말라고 하는 권면입니다.
셋째는, 바울이 유오디아와 순두게에게 같은 마음을 품고, 또 빌립보 교회 교역자에게는 복음 사역자들을 도우라고 부탁하는 내용입니다.
첫째, 성도들은 교역자에게 사랑하고 사모하는 형제들이고, 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들이라는 사실입니다.
4:1. 그러므로 나의 사랑하고 사모하는 형제들, 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들아 이와같이 주 안에 서라.
New American Standard Bible: Therefore, my beloved brethren whom I long to see, my joy and crown, in this way stand firm in the Lord, my beloved.
그러므로 나의 사랑하고 사모하는 형제들, 나의 기쁨이요 면류관인 (사랑하는) 자들아
Ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοὶ καὶ ἐπιπόθητοι, χαρὰ καὶ στέφανός μου,
therefore brothers of me beloved and longed for, joy and crown of me,
사랑하는 자들아 이와 같이 주 안에 서라.
οὕτως στήκετε ἐν Κυρίῳ, ἀγαπητοί.
thus stand firm in Lord, beloved
‘굳게 서라’(στήκετε)는 현재 명령형(stand firm)이고 원형(στήκω)은 ‘서다, 굳게 서다’(stand, stand firm)는 뜻입니다.
이 말은 병사가 전쟁 중에 적의 공격을 받으면서도 초소에 굳게 계속 서 있는 모습을 표현할 때 사용되었습니다
1. ‘그러므로’란 앞부분에 말씀한 대로 ‘우리의 시민권이 하늘에 있고, 그리스도 예수께서 재림하셔서 우리를 하늘나라로 데려가실 것이기 때문에’라는 뜻입니다.
‘나의 사랑하고 사모하는 형제들, 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들’이라는 표현은 데살로니가 교회 외에는 다른 바울 서신에서는 볼 수 없는 바울의 지극한 사랑이 묻어난 애정어린 표현입니다.
데살로니가전서 2:19. 우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐? 그의 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐?
‘면류관’이란 유대 랍비들이 제자들을 향해서 표현한 표현입니다.
또한 이것은 장차 빌립보 교인들 덕분에 바울이 주님 앞에서 받게 될 면류관을 연상하게 하는 표현입니다.
2. “그러므로”란 ‘우리 성도들이 예수님의 재림의 소망, 하늘나라의 부활 영생의 소망을 가지고 살아야 하므로’란 뜻입니다.
이처럼, 우리 성도들이 이 땅에 묻혀서 살 사람이 아니라, 하늘의 소망을 가지고 살아야 하므로, 이 땅에서 사는 동안에는 늘 하늘의 소망을 깨우쳐야 한다는 것입니다.
<사랑하는 성도 여러분!>
여러분은 하늘나라의 왕자와 공주입니다.
그러므로, 비록 우리가 이 세상 나라에 살고 있지만, 세상 사람들과 동화되어서는 안 됩니다.
언젠가는 하늘나라로 가서, 하늘나라의 왕자와 공주로서 살아야 할 사람들입니다.
그러므로, 세상 사람들과 정신적으로 혼합되어서 살지 마십시오!
세상 사람들과 정신적으로 거룩하게 구별된 삶을 사십시오!
3. “나의 사랑하고 사모하는 형제들!”
바울 사도는 바울 서신 전체 중에서 특히 빌립보 교회를 향해서 이런 사랑의 표현을 했습니다.
바울이 빌립보 교회에 특별한 애정을 갖고 있는 이유는 두 가지입니다.
첫째로, 바울 사도가 빌립보 교회를 설립할 때에 남다르게 고난과 죽음의 위협 속에서 빌립보 교회를 설립했기 때문입니다.
사도행전 16장을 보면, 바울이 빌립보에서 전도할 때에, 억울하게 매를 맞고, 감옥에 갇혔습니다.
그러나, 하나님의 특별한 간섭과 기적으로 감옥에서 구출되어 나왔습니다.
이런 고난을 통해서 빌립보 교회가 설립되었으므로, 빌립보 교회에 남다른 애정을 가지고 있었습니다.
둘째로, 바울은 빌립보 교회로부터 남다른 선교 후원을 받았습니다.
빌립보서 4장 14-16절에는, “너희가 내 괴로움에 함께 참예하였으니 잘하였도다. 빌립보 사람들아, 너희도 알거니와 복음의 시초에, 내가 마게도냐를 떠날 때에, 주고 받는 내 일에 참예한 교회가 너희 외에 아무도 없었느니라. 데살로니가에 있을 때에도, 너희가 두 번이나 나의 쓸 것을 보내었도다.”
이처럼 바울은 빌립보 교회로부터 남다른 선교 후원을 받았기 때문에, 빌립보 교회에 남다른 애정을 갖고 있었습니다.
뿐만 아니라, 빌립보 교회는 바울이 로마 감옥에 갇혀 있을 때도, 선교헌금과 함께 에바브로디도를 보내주었습니다.
이처럼, 빌립보 교회가 바울을 생각하는 것이 남달랐기 때문에, 바울도 빌립보 교회를 남달리 사랑하고 사모했던 것입니다.
이처럼, 빌립보 교회가 바울 사도에 대한 남다른 애정을 갖고 있는 것은 특별히 빌립보 교회가 여성 중심의 교회였기 때문이기도 했습니다.
빌립보 교회의 첫 신자는 루디아라는 여성도였습니다.
그리고, 루디아의 집이 교회로 쓰였습니다.
또한, 빌립보 교회의 두 지도자도 유오디아와 순두게라는 여성들이었습니다.
이처럼, 빌립보 교회는 여성 중심의 교회였기 때문에, 여성 특유의 봉사정신과 사랑으로 바울 사도를 지원했고, 바울 사도도 자상한 빌립보 교회의 후원에 깊이 감동하여, 남다른 사랑과 애정을 표현했던 것입니다.
<그러므로, 사랑하는 성도 여러분!>
서로 사랑하시기 바랍니다.
이것이 행복한 삶의 비결입니다.
그래서, 고린도후서 12장 15절에는 “내가 너희 영혼을 위하여 크게 기뻐함으로 재물을 허비하고 또 내 자신까지 허비하리니 너희를 더욱 사랑할수록 나는 덜 사랑을 받겠느냐?”고 했습니다.
그렇습니다.
내가 남을 사랑할수록 남도 나를 사랑하게 되는 것입니다.
그러므로 사랑하는 성도 여러분!
서로 사랑하시기 바랍니다!
4. 나의 기쁨이요, 면류관인 사랑하는 자들아!
(1) 바울 사도는 로마 감옥에서 얼마나 우울한 날들이 많았을 것입니까?
바울 사도도 인간이기 때문에, 외롭고 약해지는 때가 있었을 것입니다.
그러나, 그런 때에, 빌립보 성도들을 생각만 하면, 기쁨이 샘솟고, 자신의 삶에 보람과 자랑거리가 되는 것을 감동적으로 느꼈던 것입니다.
(2) 부모가 아무리 고생을 하더라도, 자식 중에 부모의 고생을 알아주면서 열심히 공부하는 자식이 있다면, 그 부모는 아무리 삶이 힘들더라도 그 공부하는 자식에 대한 희망과 기쁨과 보람 속에서 살아가게 됩니다.
바울에게 있어서, 빌립보 교인들은 마치 고생하는 부모에게 희망적인 자식과도 같은 존재였습니다.
바울은 비록 유대인들과 예루살렘 교회의 율법주의자들이 핍박하더라도, 자신을 위해서 희생적이고 헌신적으로 믿고 도와주는 빌립보 성도들이 세상을 살아갈 힘을 실어주는 기쁨이요 면류관이었던 것입니다.
< 사랑하는 성도 여러분!>
여러분들은 세상을 살아가면서, 무엇이 삶의 원동력이 되고 있습니까?
아들이 삶의 원동력이 됩니까? 딸이 원동력이 됩니까?
남편과 아내가 삶의 원동력이 됩니까?
아니면, 다른 무엇이 원동력이 됩니까?
바울 사도는 빌립보 교회 성도들이 삶의 기쁨이요 면류관이며, 삶의 원동력이었습니다.
즉, 바울에게 있어서 삶의 보람과 원동력은 교회요 성도들이었습니다.
어느 성공적인 목회자를 보니, 그 분의 특징이 어느 곳에 가든지 자기 교회 자랑, 자기 성도님들 자랑을 막 하십디다.
저도 어디 가든지 우리 교회와 성도님들이 자랑스럽습니다.
어느 한 분 빠짐 없이 사랑스럽고 기쁨이요 자랑의 면류관입니다.
사랑하는 성도 여러분!
여러분들은 우리 주님이 바라보실 때, 어느 누구나 주님의 기쁨이요 자랑의 면류관이 되시기를 축원합니다!
(3) 바울 사도가 빌립보 교회 말고, 또 다른 한 교회에 대해서도 오늘 본문과 똑같이 “기쁨이요 자랑의 면류관”이라고 표현한 교회가 있었습니다.
혹시 어느 교회인 줄 아십니까?
네, 데살로니가 교회입니다.
데살로니가전서 2:19-20. 우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐? 그의 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐! 너희는 우리의 영광이요, 기쁨이니라.
왜 데살로니가 교회가 바울의 기쁨이요 자랑의 면류관이 되었습니까?
사도행전 17장을 보면, 바울 사도가 데살로니가에서 전도한 기록이 나옵니다.
바울 사도가 복음을 전하자, 많은 사람이 예수님을 믿었으나, 유대인들이 바울의 복음 전도를 대적하여 죽이려고 하자, 바울은 베뢰아로 피신했습니다.
이처럼, 바울은 유대인의 핍박을 피해 달아났는데도, 데살로니가 교인들은 박해 중에서도 끝까지 변치 않고 신앙을 잘 지켰습니다.
그래서, 바울 사도는 이처럼 신앙을 굳게 지킨 데살로니가 성도를 기쁨이요 자랑의 면류관이요, 영광이요 기쁨이라고 했던 것입니다.
<그러므로, 사랑하는 성도 여러분!>
성도 여러분은 데살로니가 성도들처럼, 고난 중에서도 굳건한 신앙을 지켜서 우리 주님의 기쁨과 자랑이 되시기를 바랍니다!
또한 빌립보 성도들처럼, 주님의 일을 위해서 헌신과 봉사와 충성을 다하시는 여러분 되셔서, 주님의 사랑과 기쁨이 되시기를 축원합니다!
5. 이와 같이 주 안에 서라!
(1) ‘주 안에 서라’는 말씀은 주님을 믿는 믿음 안에 굳게 서고, 세상으로 가지 말라는 뜻입니다.
우리 인간은 원래 타락한 생각에 젖어 살던 사람들이라서, 하나님을 불신하고 인간의 노력으로 살아가려는 경향을 누구나 지니고 있습니다.
그래서, 인간의 명예를 높이려고 하고, 성경 말씀을 순종하기보다는 내 생각대로 행동하려는 경향이 있습니다.
바울 사도는 빌립보 교인들이 믿음으로 바울 사도를 따랐고, 인간의 노력을 중시하는 율법주의자들을 따르지 않았습니다.
그래서, 유대인들은 바울을 감옥에 가두고 죽이려고 했지만, 빌립보 교인들은 어찌하든지 바울을 도우려고 헌금도 보내고, 시중들 에바브로디도도 보냈습니다.
바울 사도는 이러한 빌립보 교인들에게 그러한 믿음에 굳게 서고, 유대인들처럼 이 땅의 명예와 이익을 추구하지 말라고 합니다.
이처럼 주 안에 굳게 서라고 하고서, 드디어 그러기 위해서는 유오디아와 순두게가 서로 싸우지 말라는 구체적인 권고를 합니다.
주 안에 있다는 것은 예수님을 나의 주인으로 모시고 산다는 말씀입니다.
나는 주님을 모시고, 주님 말씀에 절대복종하는 사람이고, 내 생각에 맞지 않아도, 내 명예에 손해가 되어도, 성경 말씀대로 순종해가는 사람입니다.
유오디아와 순두게가 서로 주의 일을 한다고 하면서도, 자기 생각을 주님보다 더 높였기 때문에 서로 싸운 것입니다.
그러나, 주의 길을 가는 것은 사람들의 생각에 맞지 않고, 박해를 당하고, 감옥에 갇히기까지 하더라도, 오직 주 안에서 굳게 서서, 복음의 길을 가는 것입니다.
신 불신을 막론하고, 사람은 자기의 노력으로, 무슨 업적을 이루어야 옳다고 생각합니다.
그러나, 복음은 인간은 모두 죄인이기 때문에, 오직 하나님의 은혜로만, 하나님의 사랑으로만, 옳은 길을 갈 수 있다고 말씀하고 있습니다.
주님의 은혜와 사랑을 받아, 그 은혜와 사랑에 감동하는 사람만이 아무 대가 없이 이웃에게 사랑과 봉사를 할 수 있다는 것입니다.
주 안에 굳게 서는 것은 이러한 구원의 은혜 가운데 굳게 서서, 주의 은혜와 사랑의 감동 속에서 섬기며 사랑하며 살아가는 것을 말합니다.
<그러므로, 사랑하는 성도 여러분!>
인간의 생각대로 따지고 미워하고 싸우지 말고, 주님께 받은 은혜와 사랑을 생각하면서, 서로 용서하며 사랑하며 섬기고 봉사하십시오!
(2) ‘주 안에 서라’는 뜻은 ‘병사가 전쟁 중에서 적의 공격을 받으면서도 초소에 굳게 계속 서 있는 모습’을 표현하는 것입니다.
이 말씀은 빌립보 성도들이 불신자와 유대인들의 박해 속에서 어려움을 당하고 있는 상황을 말해주고 있습니다.
이처럼, 성도들이 어려운 시험 속에서도 굳게 설 수 있는 방법은 오직 “주 안에 굳게 서 있을 때”만이 가능합니다.
즉, 성도들이 어려운 시험을 당할 때 굳게 서고, 진실되게 설 수 있는 것은 항상 주님과 동행할 때만 비로소 가능합니다.
그 좋은 예로, 요셉과 다윗과 다니엘이 험한 시험 가운데서도 굳게 서서 어려운 시험을 이길 수 있었던 것은 항상 주님과 동행하면서 기도하고 주님의 말씀대로 살았기 때문입니다.
요셉은 억울한 일들을 당하면서도, 원수를 미워하지 않고 조님과 동행했고, 다윗도 사울이 늘 죽이려고 할 때도, 늘 하나님과 동행하면서, 하나님의 기름 부은 왕을 자기 손으로 죽이지 않았고, 다니엘도 원수들이 하나님께 기도를 못 하게 하는데도 죽음을 각오하고 하나님과 교통하는 생활을 했습니다.
<그러므로, 사랑하는 성도 여러분!>
어떠한 역경이 여러분에게 있습니까?
그 역경을 원망하지 마시고, 원수를 갚으려고 마십시오!
오직 엎드려 주님과 동행하고, 주의 은혜 안에서 용서와 사랑을 가지고, 주님 말씀대로 똑바로 살아가십시오!
그러면, 반드시 주님이 함께 하셔서, 형통한 길을 주실 것입니다!
둘째, 성도들은 서로 같은 마음을 품고, 교회 교역자들에게 복음의 동역자들을 도우라는 것입니다.
2절. 내가 유오디아를 권하고 순두게를 권하노니 주 안에서 같은 마음을 품으라.
New American Standard Bible: I urge Euodia and I urge Syntyche to live in harmony in the Lord.
Εὐοδίαν παρακαλῶ καὶ Συντύχην παρακαλῶ τὸ αὐτὸ φρονεῖν ἐν Κυρίῳ.
Euodia I exhort and Syntyche I exhort the same to mind in Lord
직역하면 ’주 안에서 같은 것을 생각하도록 내가 유오디아를 권하고 순두게를 권한다‘는 뜻입니다.
‘권하고--권하노니’는 같은 단어(παρακαλῶ)로서 현재형이고, ‘같은 마음을 품으라’에서 동사(φρονεῖν)는 현재 부정사형 동사이고(to mind) 원형(φρονέω)은 ‘이해하다, 생각하다, 판단하다’(understand, mind, judge)는 뜻입니다.
이 단어가 빌립보서에 특히 11회나 나타나서 전체 바울 서신에 28회 나타난 것과 비교가 됩니다.
1. 유오디아와 순두게의 이름은 고대 비문에도 나타나는 흔한 이름입니다.
당시 마게도냐 지역에서 부인들은 개인 재산을 소유하고 있었고, 자녀들은 모계의 성을 따랐고, 법률적으로 남편이 부인의 지시로 행한 일에는 법적인 책임을 모면하기도 했습니다.
따라서 빌립보 교회에서도 여성 지도자들의 역할이 지배적이었습니다.
뿐만 아니라, 빌립보 교회는 루디아라는 여성을 통해서 설립되었기 때문에(사도행전 16:14), 교회 내에서 더욱 여성들의 지위가 높았습니다.
그런데 빌립보 교회에서 두 여성 지도자들인 유오디아와 순두게가 서로 싸웠습니다.
2. ‘유오디아’는 ‘성공’(success) 그리고 ‘순두게’는 ‘행복한 기회’(happy event)라는 아름다운 뜻을 지니고 있었습니다.
바울이 ‘권한다’(παρακαλῶ)는 말을 두 사람에게 반복해서 사용한 것은 두 사람 중 어느 한 사람에게 잘못이 있는 것이 아니고, 두 사람 모두 마음을 돌이켜야 한다는 것을 일깨워주고 있습니다.
3. 바울 사도는 드디어 유오디아와 순두게에게 한 마음을 품으라고 권면합니다.
바울은 사도이기 때문에 명령할 수도 있고, 책벌할 수도 있었으나, 사랑하고 사모하는 마음과, 기쁨과 면류관처럼 존경하는 마음으로 권면했습니다.
유오디아와 순두게는 나쁜 사람들이 아닙니다.
이 두 분은 여전도회 회장들로서, 어떻게 하면, 바울 사도의 선교를 더 잘 도울까 연구하다가, 서로 의견이 맞지 않아서, 싸운 것입니다.
이 두 분이 싸운 원인은 로마 감옥에 있는 바울 사도를 도울 사람으로서 에바브로디도가 적당하냐 아니냐의 문제였습니다.
좀 더 나이 많은 유오디아 회장은 에바브로디도를 보내자고 했고, 순두게 회장은 그 사람이 신앙은 좋은데 나이가 들었기 때문에 좀 더 젊은 사람을 보내자고 하다가 싸웠던 것입니다.
아마 에바브로디도는 유오디아 회장의 남편이었던 것 같습니다.
그래서, 순두게 회장은 좀 더 젊은 자기 남편을 보내자고 했던 것 같습니다.
그런데, 긍정적인 면에서 보면, 싸움이란 주의 일을 하는 사람에게서 나오지 아무 일도 안 하는 사람에게서는 싸움도 나오지 않습니다.
그러기 때문에, 유오디아와 순두게를 아주 나쁜 사람으로만 보면 안 됩니다.
이 분들이 주의 일을 하려고 한 것은 높이 평가해야 합니다.
이 분들은 여전도회 회장님들로서 교회 일을 많이 하고, 앞장서서 하신 분들입니다.
그러나, 부정적인 면에서 보면, 교회 일이란 그저 밀어붙이기 식으로 해서는 안 됩니다.
교인들의 의견은 서로 다르기 때문에, 완전한 합의를 보기 전에는 일을 안 하는 것이 오히려 더 낫습니다.
언제나 말씀드린 대로, 주님은 먼저 교회의 화목을 소중히 여기시지, 일을 더 소중히 여기시지 않습니다.
유오디아와 순두게가 합의를 보지 못하고, 유오디아의 일방적인 밀어부치기 식으로 에바브로디도를 보냈더니, 결국 에바브로디도가 신앙적으로는 2장 10절에 말씀한 대로 “저가 그리스도의 일을 위하여 죽기에 이르러도 자기 목숨을 돌아보지 아니한” 믿음의 용사였습니다만, 순두게가 염려했던 대로 몸이 아파 누워버림으로 바울에게 오히려 짐이 되었던 것입니다.
그러므로, 빌립보 교회에서는 다시 에바브로디도 문제로 유오디아와 순두게가 제 2차전으로 싸움을 했던 것입니다.
순두게가 “거 보라고, 내가 젊은 사람을 보내야 한다고 했지 않냐?”고 하니까, 유오디아가 “그래도 에바브로디도는 목숨도 아까와 하지 않은 사람이었어. 왜 그래?”라고 맞대꾸를 하면서 싸웠습니다.
여기서 우리가 배워야 할 것은 주님은 우리가 한 마음으로 화목하는 것을 더 원하시지, 일을 하면서 서로 싸우는 것을 원하지 않으신다는 것입니다.
차라리, 합의를 보지 못했으면, 에바브로디도를 안 보낼 것이지, 에바브로디도 문제로 서로 싸우고, 또 에바브로디도가 병듦으로, 바울 사도는 에바브로디도 때문에 근심하게 되었고, 그 위에 유오디아와 순두게가 싸운 것 때문에 더욱 금심 위에 근심을 했다고 했습니다.
그래서, 2장 27절에 “저가 병들이 죽게 되었으나 하나님이 낫게 하심으로, 내 근심 위에 근심을 면하게 하셨느니라”고 했습니다.
<사랑하는 성도 여러분!>
우리는 서로 싸우므로 주님을 근심케 하는 성도가 되지 맙시다.
차라리 일을 하지 말고, 화목을 이루어 주님이 근심하지 않으시도록 합시다.
우리가 주의 일을 한다고 서로 싸우면, 성령께서 근심하십니다.
교회에서 성령님의 은혜가 떠나가면, 교회라기보다는 세상보다 더 험악하게 싸우는 마귀의 전쟁터가 됩니다.
우리 교회는 주의 일한다고 서로 싸워서 성령님을 근심케 하지 맙시다!
교회에는 늘 성령님의 사랑과 긍휼과 용서와 은혜가 함께 하여야 주님의 교회입니다.
오늘 빌립보 교회의 사례를 통해서 주의 일을 한다고 하다가 싸워서 주님을 근심시켜드리는 잘못을 범하지 않도록 합시다!
우리 교회에 제 2의 유오디아와 순두게가 나오지 않도록 합시다!
4. 여기서 '같은 마음'(τὸ αὐτὸ φρονεῖν, the same to think)이란 ‘같은 것을 생각하는 것’을 가리킵니다.
바울은 교회를 시끄럽게 하는 유오디아와 순두게를 처벌하여 교회에서 쫓아내기를 원하지 않았습니다.
인간적인 생각으로는 이처럼 교회를 시끄럽게 하는 지도자가 싸우면, 둘 다 교회에서 쫓아내면 좋겠다는 인간적인 생각을 하기가 쉽습니다.
그러나, 바울 사도는 그들이 주님으로부터 떠나기를 원치 않았습니다.
그들이 불화한 것은 교회에서 지위가 높아짐에 따라서, 주님과의 교제를 잃어버리고, 자기 명예를 존중히 여기는 불신앙 때문이었습다.
그러므로, 유오디아와 순두게의 화해와 일치는 근본적으로 그들이 먼저 주 안에서 같은 생각을 가져야 함을 말씀하고 있습니다.
그래서, 바울은 유오디아와 순두게가 다시 자신이 죄인임을 깊이 인식하고, 2장에 말씀한 대로, 주님처럼 낮아져서 정말 예수님을 자신의 주인으로 모시고, 주님을 위해서 순종하고, 섬기는 삶을 다시 촉구하고 있습니다.
새로운 교인을 10년 기르는 것 보다, 잘못된 일군을 교정하면, 정말 은혜롭고 힘 있는 교회로 성장할 수 있는 것입니다.
야고보서 5장 20절에는, “너희가 알 것은 죄인을 미혹한 길에서 돌아서게 하는 자가 그 영혼을 사망에서 구원하며 허다한 죄를 덮을 것이니라”고 했습니다.
5. 그래서, 바울 사도는 빌립보서 4장 3절에서 당시 빌립보 교회의 목회자에게 “또 참으로 나와 멍에를 같이한 네게 구하노니 복음에 나와 함께 힘쓰던 저 여인들을 도우라”고 부탁하면서 유오디아와 순두게를 도와주라고 부탁하고 있습니다.
교역자가 할 일은 서로 불화하는 지도자를 화목하도록, 그래서, 다시 교인들의 존경을 받고 일할 수 있도록 하는 것입니다.
교역자가 전도하고, 새 신자 관리하는 것도 좋지만, 이처럼 교회 지도자들의 불화를 조정하는 것은 아주 중요한 일입니다.
바울 사도가 이처럼 싸우는 지도자를 올바른 믿음 위에 서도록 도와주라고 한 이유는 “그 이름들이 생명책에 있기 때문이라”고 했습니다.
빌립보서 4장 3절에, “참으로 나와 멍에를 같이 한 자 네게 구하노니, 복음에 나와 함께 힘쓰던 저 부녀들을 도우라... 그들이 이름들이 생명책에 있느니라”.
예수님께서는 누가복음 10장 20절에서 70명 제자들을 전도 보낸 다음, 그들이 돌아와서 보고하기를 “주님 우리가 전도하러 가니 앉은뱅이가 낫고 귀신이 떠나가고 굉장했습니다”라고 할 때, 예수님께서는 “귀신이 나가는 것을 보고 기뻐하지 말고, 너희 이름이 생명책에 기록된 것을 보고 기뻐하라”고 하셨습니다.
4:3. 또 참으로 나와 멍에를 같이한 네게 구하노니 복음에 나와 함께 힘쓰던 저 여인들을 돕고 또한 글레멘드와 그 외에 나의 동역자들을 도우라. 그 이름들이 생명책에 있느니라.
New American Standard Bible: Indeed, true companion, I ask you also to help these women who have shared my struggle in the cause of the gospel, together with Clement also and the rest of my fellow workers, whose names are in the book of life.
또 참으로 나와 멍에를 같이한 네게 구하노니-- 저 여인들을 돕고
ναὶ ἐρωτῶ καὶ σέ, γνήσιε σύνζυγε, συνλαμβάνου αὐταῖς,
yes I ask also you, genuine yoke fellow, help these
‘저 여인들을 돕고’에서 동사(συνλαμβάνου)는 현재 명령형이고(help), 원형(συλλαμβάνω)은 ‘함께’(σύν)라는 전치사와 ‘잡다’(λαμβάνω)라는 동사의 합성어로서 ‘붙잡다, 이해하다, 돕다, 편들다’(seize, apprehend, assist, take part with)는 뜻을 가지고 있습니다.
‘구하노니’(ἐρωτῶ)는 현재형으로서(I ask) 현재 구하고 있다는 뜻입니다.
복음에 나와 함께 힘쓰던
αἵτινες ἐν τῷ εὐαγγελίῳ συνήθλησάν μοι
who in the gospel labored together with me
‘힘쓰던’(συνήθλησάν)은 부정과거로서(labored together) 과거에 정말 애써 힘썼던 사실을 가리키고, 원형(συναθλέω)은 ‘함께’(σύν)라는 전치사와 ‘다투다, 씨름하다’(contend, wrestle)는 뜻의 동사(ἀθλέω)의 합성어입니다.
또한 글레멘드와 그 외에 나의 동역자들을 도우라
μετὰ καὶ Κλήμεντος καὶ τῶν λοιπῶν συνεργῶν μου,
with also Clement and the rest of fellow workers of me
직역하면 ‘또한 글레멘트와 나의 그 외 동역자들과 함께’ (저 여인들을 도우라)는 뜻입니다.
그 이름들이 생명책에 있느니라
ὧν τὰ ὀνόματα ἐν βίβλῳ ζωῆς.
whose the names in book of life
1. ‘멍에를 같이 한 자’(σύνζυγε: joke fellow)란 부부지간이나 동역자를 가리키는 말입니다.
그러므로 이 사람은 누가, 실라, 디모데 같은 바울의 동역자를 가리키는데, 여기서는 빌립보 교회의 창설자 루디아를 가리킬 것입니다(Scott). 심지어 이 단어로써 어떤 이는 루디아가 바울의 아내였다고 억측하는 이도 있습니다(Renan, Clement of Alexandria).
‘복음에 나와 함께 힘쓰던 저 여인들’은 유오디아와 순두게를 갈리킵니다.
이 두 사람은 빌립보 교회의 두 여전도회 회장들이었습니다.
‘글레멘트’라는 인물은 당시 로마의 글레멘트(Clement of Rome; A.D 30-100)가 있었으나 동일 인물이지는 않습니다.
‘도우라’는 것은 기도와 격려의 말과 물질로 도와주라는 것입니다.
‘그 이름이 생명책에 있다’는 것은 아무리 교회의 성도들이나 직분자들이 싸울지라도, 궁극적으로 그들의 이름이 생명책에 있어서, 영생 부활 천국에 들어가는 것에는 틀림없다는 것입니다.
그러므로 비록 교회 안에서 다툼과 분열이 있더라도, 그들의 이름이 생명책에 있음은 의심의 여지가 없다는 것을 명심해야 할 것입니다.
이처럼 지상에 있는 교회나 성도들은 아무리 흠이 있고, 불완전하더라도 서로 화목하고, 장차 천국에 들어간다는 사실만은 명심해야 할 것입니다.
<그러므로 사랑하는 성도 여러분>
교회를 떠나가지 마시기 바랍니다!
천국을 바라보고, 날마다 기도하고 성령님과 동행하시기를 축원합니다!
2. 오늘 본문에서 “글레멘드와 그 외에 나의 동역자들을 도우라”고 한 것은 주의 일을 앞장서서 하시다가 연로하셔서 은퇴하신 장로님들과 권사님들을 도우라는 말씀입니다.
교회는 공장이나 사업체처럼 생산성을 앞세우는 곳이 아닙니다.
유명한 불란서의 사회학자 뒤르켐(Emile Durkeim)은 말하기를 “세상에 발전하려면, 인간 쓰레기들을 처치해버리고, 우수한 인간만 살려두는 능력주의 정책(meritocracy)을 써야 한다”고 주장했습니다.
그러나 교회는 그와 정반대입니다.
세상에서 천한 것들과 없는 자들과 약한 자들을 들어서 귀한 자들과 있는 것들과 강한 자들을 부끄럽게 하고, 비천한 자들을 존귀하게 여기고 사랑하는 곳이 교회입니다.
그러므로, 교회를 위해서 크게 일하시고 은퇴하신 어르신들을 생산성이 없다고 무관심하면 대단히 잘못한 것이고, 사랑의 공동체로서 거룩한 낭비를 하여야 합니다.
노인이 따로 없습니다.
나 자신이 20-30년 후면 바로 노인이 되는 것입니다.
하나님을 잘 섬기는 사람은 부모님을 잘 공경하고, 부모님을 잘 공경하는 사람은 사회에서 웃어른을 잘 공경합니다.
그러므로, 웃어른을 잘 공경하지 않는 사람은 보이지 않는 하나님을 잘 섬긴다고 할 수 없습니다.
<그러므로, 사랑하는 성도 여러분!>
바울이 빌립보 교인들을 사랑하고 사모하고, 기뻐하며 면류관처럼 자랑했던 것처럼 여러분들도 성도들과 교회를 사랑하고 자랑하시는 성도님들이 되시기를 바랍니다!
인간의 생각대로 살지 말고, 언제나 주 안에서 주님과 동행하는 믿음의 사람들이 되시기를 바랍니다!
특히 역경 중에서도 주님과 항상 동행하시는 여러분 되시기 바랍니다!
교회에서 지도적으로 일하시는 분들은 일보다 먼저 한 마음을 갖도록 힘쓰시기 바랍니다!
교회 지도자들이 서로 싸우고 모범을 보이지 않았더라도, 그들의 이름이 생명책에 기록되어 있음을 기억하고, 다시 주님을 위해서 일 할 수 있도록 도와주시기 바랍니다!
은퇴하신 장로님들과 권사님들을 공대하면서, 도와드리는 교회 성도님들 되시기를 축원합니다!