왜 창세 전에 그리스도를 택하셨는가에 대한 질문을 한다면, 대부분 교회에서는 하나님이 전지전능하시므로, 천지창조 후 아담과 하와가 사단의 유혹에 넘어가고, 죄에 빠져, 악해져서 종말에는 하나님께서 세상을 멸하실 수 밖에 없는 상태가 오게되니까 하나님께서 그 모든 것을 아시고, 택한 자들만 그리스도 안에서 구원하기로 창세 전에 예정하셨다고 말을 하고 있다.
하나님께서 창세 전에 그리스도를 예정하신 것을 잘 깨닫기 위해서는 요한복음 6장 63절에서『살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라』의 말씀을 잘 이해해야 한다. 예수님은 죽어있는 영을 살리기 위해서 오셨다. 세상 사람들은 기준이 육체인데, 예수님은『육체는 무익하다』고 했다. 그 전제는 영이 다 죽어있다는 말이다. 그런데, 사람들은 영이 죽어있으므로, 영에 대해서 관심이 없다. 관심은 육체로 비롯된『나』라는 존재이다. 그래서 내가 부자가 되어야 하고 잘 먹고 잘사는 것에만 관심이 있는 것이다.
육체 속의 영이 언제 죽었는가? 대부분 교회는 에덴동산에서『아담과 하와가 선악을 알게하는 열매를 먹는 순간 죽었다』고 말을 할 것이다. 그런데, 선악을 알게하는 나무의 열매를 먹기 전과 먹은 후의 영의 상태를 비교를 할 수 있는 것이 아무 것도 없다. 그럼에도 불구하고 그 열매를 먹은 후에 죽었다고 생각하는 것이다. 하나님께서 인간을 창조하신 후 일어나지 않은 일에 대해서 미리 그리스도를 준비하셔야만 했는가? 그것은 그냥 대부분 교회에서 단순하게 생각하고 있기 때문이다.
신도는 하나님의 뜻을 잘 알아야 한다. 하나님의 뜻은 아들 예수 그리스도를 믿는 자마다 영생을 얻게하는 것이다. 하나님 나라에서 세우신 하나님의 뜻은 하나님 나라에서 이룰 수 있는 것이 아니다. 유다서 1장 6절과 베드로후서 2장 4절을 근거로, 하나님 나라에서 자기 지위를 지키지 않아서 영들이 땅에 갇혔다. 그러나 하나님은 그리스도를 예정하셔서 땅에 갇혀있는 범죄한 영들을 구하시려고 계획하셨으며, 그들이 예수 그리스도를 통해서 다시 하나님의 자녀로 삼아 구원을 얻게 하기 위한 것이다. 이는 마치 탕자의 비유와 같은 개념인 것이다. 탕자는 아버지를 떠났지만, 결국 회개하여 거지가 되어 돌아온다. 하나님을 떠난 영이 그런 상태라는 것이다. 회개가 바로 그리스도의 십자가의 죽음과 연결된다.
범죄한 영들이 하나님께로 돌아오는 것은 물질세계 속에서 하나님의 뜻을 이루는 것이며, 바로 그것이 하나님의 영광을 나타내는 것이다. 이 세상을 창조하신 이유는 바로 하나님을 떠난 범죄한 천사를 가두기 위한 것이고, 그 범죄한 천사의 영이 흙에 갇혀 사람이 되었으며, 사람들이 하나님께 회개하여 다시 하나님 나라로 돌아갈 수 있도록 하는 것이다. 이것이 창세 전에 그리스도를 계획하시고 이루어지는 것이다. 그리스도는 구원자라는 의미가 된다.
그리스도는 십자가의 죽음과 부활, 재림, 천년왕국이라는 과정을 통해서 세상에 온 영들을 구원하여 하나님 나라에 들어가게 하는 것이다. 창세 전에 택한다는 것은 그리스도를 통해서 회개하는 죄인이 하나님 나라로 들어가도록 하는 것이다.
에베소서 1장 4절『곧 창세 전에(프로 카타블레스) 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사(프로오리사스) 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니』
창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택한다는 말은 물질에 앞서 영적인 것의 중요성을 알려주신다. 프로 카타볼레스(πρὸ καταβολῆς)는 세상의 기초를 놓기 전이라는 말이다. 그리스도 안에서 택했다는 말이 카타볼레스 앞에 있는 것이다. 이 말은 그리스도의 예정(그리스도 안)이 먼저이고, 그 다음이 세상 속에서 이루어지는 결과라는 것이다. 대부분 많은 교회 사람들이 창세 전부터 어떤 특정한 성도를 택했다고 말을 하기도 한다. 이 말은 창세 전에 그리스도 안에 있는 자를 택한다는 의미다.
그 기쁘신 뜻은 『하나님의 뜻에 따른 선한 기쁨』 이다. 하나님의 뜻은 성도가 하나님의 양자가 되는 것이다. 프로오리사스(προορίσας)는 먼저 표시를 한다는 의미다. 그 표시는 양자라는 표시다. 우리말 성경에서 번역된 예정은 그리스도의 예정과는 차이가 있다. 양자라는 표시는 그리스도의 예정 안에서 이루어지는 결과를 나타낸다. 창세전에 미리 양자가 된 것이 아니라, 예수 그리스도 안에서 양자가 되는 것이다. 우선순위가 그리스도 안에 들어가는 것이다.
하나님의 구원계획은 성도가 죽어서 가는 하나님 나라가 아니라, 육체가 살아있는 동안 하나님 나라를 이 땅에 이루는 것이다. 그래서 하늘의 것과 땅의 것이 통일되게 이루는 것이다.
이것을 잘 표현한 것이 창세기 2장 1절의 말씀이다.『천지와 만물이 다 이루어지니라 하나님의 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하셨음이니라』
히브리어 성경을 우리 말로 번역할 때 오류가 있다. 다시 번역해보면, 『하늘과 땅 군대가 다 이루니라 하나님의 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하셨음이니라』
하나님께서 천지를 창조하셨다. 곧 하나님 나라로 부터 하나님의 빛을 막으시므로 물질세계를 창조하셨다. 그래서 흑암의 물덩어리가 창조된 것이다. 이 흑암이 얼마나 깊은지 인간은 알 수 없다. 하나님은 흑암의 깊이를 인간의 죄가 얼마나 깊은가를 보여주신다.
“천지와 만물(차밤)이 다 이루어지니라” 개역개정 성경은 히브리어 성경과 차이가 있다. 차밤(기본형은 차바)은 군대라는 것이다.
[와이쿨루(이루니라) 하사마임(하늘) 워하아렛츠(땅과) 워칼(만) 차밤(물)](וַיְכֻלּ֛וּ הַשָּׁמַ֥יִם וְהָאָ֖רֶץ וְכָל־צְבָאָֽם) 이 부분은 『하늘과 땅의 모든 군대가 다 이루어지니라』 라고 번역했어야 했다. 하나님께서 육일 동안 천지를 창조하시고 하늘과 땅에 있는 각종 살아있는 생명체를 만드셨는데, 이 모든 것이 하나님의 군대라는 것이다.
일곱째 날에 하늘의 군대와 땅에 있는 군대가 조화를 이루는 것이다. 이 말은 하나님의 나라의 군대(영)와 이 땅에서의 군대(범죄한 영)가 다 배치가 완료되었다는 말이다. 『일곱째 날에 하늘과 땅, 모든 군대가 다 이루어지니라』 라는 말은 하늘의 하나님 나라와 이 땅의 하나님 나라가 다 이루어진다는 말이다. 이 땅에서 하나님 나라는 에덴동산, 즉 사람의 심령 속에 하나님 나라가 세워진다는 말씀이다. 일곱째 날은 그리스도 안에 있는 성도가 하나님 나라가 된다는 말씀이다. 그래서 그날 안식이 되는 것이다. 그리스도 안으로 들어가는 것 자체가 안식이 된다는 말이다. 그래서 창세기 2장 1절은 앞으로 하늘(하나님)의 하나님 나라와 땅(성도)의 하나님나라(천국이라 명함:헤 바실레이아 톤 우라논)가 다 이루어진다는 개념을 포함한다.
에베소서 1장 10-11절에서는 『하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니』우리말 번역이 자연스럽지 못하다. 헬라어를 통해서 다시 번역해보면,
εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν, ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ, τὰ ἐπὶ τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ἐν αὐτῷἘν ᾧ καὶ ἐκληρώθημεν προορισθέντες κατὰ πρόθεσιν τοῦ τὰ πάντα ἐνεργοῦντος κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ θελήματος αὐτοῦ
『그리스도 안에서 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것을 하나로 모우기 위한 그분의 때(톤 카이론)의 완전한(플레로마토스) 경영(오이코노미안)을 이루기 위함이라. 그 분의 목적하심을 따라 예정되었으며 그 분의 뜻의 조언을 따라 모든 사역이 이루어지며 우리가 그 분 안에서 상속 유업을 얻었으니』(헬라어 번역성경)
비밀을 알게하는 방법은 하나님과의 관계를 통해서 알려주신다. 그리스도 안에 들어간 자가 휘포모네(그리스도의 심령 속으로 재림:임재)를 할 때, 심령 가운데, 임재하신 그리스도께서 비밀을 알려주신다. 모든 것이 그리스도의 예정 속에서 이루어진다는 것이다. 그리고 성도는 그리스도의 계시를 통해서 하나님 나라의 비밀을 알게된다. 그 비밀이 그리스도와 교회(성도)의 관계인 것이다.
에베소서 5장 31-32절에서『그러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라』사람은 그리스도이며, 아내는 하나님을 떠난 범죄한 영들이다. 그래서 범죄한 영들이 그리스도 안에서 하나가 되어 아버지 하나님께로 돌아가는 것이 큰 비밀인 것이다.
톤 카이론(τῶν καιρῶν)은 하나님의 때, 즉 하나님이 정하신 시간 안에서, 플레로마토스(πληρώματος)는 가득찬, 오이코노미안(οἰκονομίαν)은 경영이다. 가득찬 경영은 청지기라는 의미다. 청지기는 주인의 집 열쇠를 다 가지고 있는 자를 의미한다. 하나님은 성도를 하나님 나라의 열쇠를 가지고 있는 청지기로 세우시려고 하는 것이다.
세상은 마귀가 주인이다. 마치 감옥과 같은 곳이다. 그런데, 그 속에 그리스도인들이 하나님 나라의 열쇠를 가지고, 세상 속에서 회개하는 자들을 찾는 것이다. 그래서 갇혀 있는 자를 석방해서 자유를 주려고 하는 것이다. 성도가 가지고 있는 그 열쇠를 가지고 땅에서 이루어지는 것이 하늘에서 이루어지는 것과 같은 역할을 하게 된다.