뼈를 대상으로 초선정을 계발하는 방법
혐오감 수행을 개발하기 위해서 몸의 32부분 또는 한 부분을 대상으로 택할 수 있습니다.
이제 몸의 32부분 중 뼈에 대해 수행하는 방법을 설명하겠습니다.
먼저 아나빠나 사선에 들어가야 합니다.
그래서 삼매의 빛이 밝게 빛날 때 사선으로부터 나와서 그 빛을 이용해서
자신의 몸의 32부분을, 그런 다음에 가까이 있는 사람을 식별해야 합니다.
이렇게 안으로 밖으로 1번 또는 2번 식별합니다.
다음에 내부의 뼈 전체를 취해서 지혜로써 식별합니다.
뼈 전체가 분명하게 될 때, 뼈에 대한 혐오감을 대상으로 택해서
‘혐오스러움! 혐오스러움!’ 또는 ‘
혐오스러운 뼈! 혐오스러운 뼈!’ 또는
‘뼈!, 뼈!’ 하면서 주시를 계속합니다.
뼈의 혐오감을 대상으로 1시간 또는 2시간 동안 고요히 집중된 마음을 유지해야 합니다.
뼈의 색깔, 모양, 위치, 경계를 주의깊게 보면 혐오스러운 성질이 나타날 것입니다.
아나빠나 사선의 힘 때문에 이 수행 또한 깊게 확립될 것이고,
혐오감에 대한 인식과 지혜가 나타나서 유지될 것입니다.
뼈에 대한 혐오감에 집중이 이루어지면, 뼈에 대한
인식에서 벗어나서 혐오감에 대해서만 마음을 집중합니다.
청정도론에 따르면, 뼈의 색깔, 모양, 위치, 경계를 보는 것은 욱가하 니밋따를 보는 것이고,
뼈의 혐오감을 보고 식별하는 것은 빠띠바가 니밋따라고 합니다.
뼈의 혐오감이라는 빠띠바가 니밋따에 집중함으로써 초선정을 얻습니다.
그때에 선정의 5요소는 이렇게 나타납니다.
1. 일으킨 생각 : 뼈의 혐오감이라는 빠띠바가 니밋따에 마음을 향하는 것.
2. 지속적인 고찰 : 뼈의 혐오감이라는 빠띠바가 니밋따에 마음을 유지하는 것.
3. 희열 : 뼈의 혐오감이라는 빠띠바가 니밋따를 경험하면서 느끼는 기쁨.
4. 행복 : 뼈의 혐오감이라는 빠띠바가 니밋따와 함께하는 행복감.
5. 일념 : 뼈의 혐오감에 마음이 일념을 이루는 것.
이와 같은 방법으로 혐오감에 기초한 초선정을 얻기 위해서 몸의 다른 부분을 이용할 수 있습니다.
‘뼈의 혐오감을 대상으로 어떻게 희열과 행복감이 일어날까?’하는 의심이 일어날 것입니다.
대답은 이렇습니다.
비록 혐오감에 대한 집중을 하고 실제로 혐오스러움을 경험하지만,
자신이 수행을 택했기 때문에 그리고 그것의 이익을 알고 있기 때문에
그리고 노⋅병⋅사로부터 해탈할 것이라고 이해하고 있기 때문에 거기에 기쁨이 있습니다.
기쁨과 행복은 마음을 들뜨게 하거나 피곤하게 하는 5장애를 제거했기 때문에 일어날 수도 있습니다.
이것은 거리의 청소부가 많은 쓰레기 더미를 보고서
‘내가 이것을 말끔히 청소하면 많은 돈을 벌수 있다’라고 생각하면서 기뻐하는 것과 같습니다.
또는 몸이 아픈 사람이 구토나 설사를 함으로써 병이 제거될 것이라는 것을 알고
기뻐하거나 행복해 하는 것과 같습니다.
아비담마 주석서에서는 이렇게 말합니다.
누구든지 뼈에 대한 혐오감에 집중함으로써 초선정을 얻은 사람은
초선의 5가지 자유자재함을 익혀야 합니다.
그 다음에 수행자는 가장 가까이 있는 사람,
특히 자신의 앞에 앉아 있는 사람의 뼈를 대상으로 택합니다.
그리고 그것의 혐오스러움에 집중해서
선정의 요소가 우세하게 될 때까지 이 지각을 개발합니다.
주석서에 따르면 비록 선정의 요소가 우세하지만,
이것을 근접삼매 또는 본삼매라고 부를 수 없습니다.
왜냐하면 대상이 살아있기 때문입니다.
아비담마 복주서인 물라띠까에 따르면,
외부의 뼈를 마치 죽은 사람의 뼈로 집중하게 될 때
근접삼매를 얻을 수 있다고 말합니다.
이런 식으로 선정의 요소가 분명하게 될 때 또 다시
자기 내부의 뼈에 대한 혐오스러움에 집중해야 합니다.
1번은 안으로, 1번은 밖으로 번갈아가며 이렇게 수행합니다.
이렇게 수행할 때 그리고 혐오감 수행이 깊고 완전히 개발되었을 때,
인식의 범위를 10개의 방향으로 확대해야 합니다.
1번에 한 방향을 택해서, 삼매의 빛이 도달하는 곳은 어디든지,
각각의 방향을 이런 식으로 계발합니다.
가깝거나 멀거나 간에 모든 방향에 대해서 한번은 안으로,
한번은 밖으로 꿰뚫어 보는 지혜로 관찰합니다.
당신이 보는 곳은 어디든지 10개의 방향으로
오직 뼈만 보일 때까지 수행해야 합니다.
성공했다면, 흰색 까시나를 계발할 준비가 된 것입니다.
- 파욱 사야도 법문집 Knowing and Seeing 중에서 -
참 조
대념처경의 몸의 관찰
☸ 대념처(마하사띠빳타나) 경, Mahāsatipaṭṭhāna-sutta, 맛지마 10, 디가 22
1) 네 자세와 동작 : 삼매의 토대인 알아차림 수행
2) 들숨날숨의 알아차림 : 사선정 수행
3) 몸의 32 부분의 혐오 : 초선정 부정(아수바, asubha) 수행
4) 아홉 공동묘지의 관찰 : 초선정 부정 수행
5) 네 근본물질(사대) : 근접삼매 수행
몸의 32부분의 혐오 수행
땅의 요소가 우세한 20가지 부분
Ⅰ | Ⅱ | Ⅲ | Ⅳ |
1. 머리털 2. 몸털 3. 손발톱 4. 이빨 5. 살갗 | 1. 살 2, 힘줄 3. 뼈 4. 골수 5. 콩팥 | 1. 심장 2. 간 3. 횡경막 4. 비장 5. 허파 | 1. 장 2. 장간막 3. 소화되지 않는 음식 4. 똥 5. 뇌 |
물의 요소가 우세한 12가지 부분
Ⅰ | Ⅱ |
1. 담즙 2. 가래 3. 고름 4. 피 5. 땀 6. 기름 | 1. 눈물 2. 지방 3. 침 4. 콧물 5. 관절액 6. 오줌 |
부정(아수바, asubha)에 대한 지각의 이익
☸ 지각(산냐) 경, Saññā-sutta, 앙굿따라니까야 7.46
빅구들이여,
빅쿠가 부정의 지각을 굳건히 하여 머물면
성행위에 마음이 물러서고
움츠리고 꺼려하고 손을 뻗치지 아니하여
성행위에 대한 평온이나 혐오감이 확고해진다.