경상남도 문화재자료
하동 악양정 (河東 岳陽亭)
1995.05.02 |
경상남도 하동군 상덕길 21 (화개면) 악양정 |
덕은사 경내에 있는 악양정은 일두 정여창(1450∼1504) 선생이 은거하면서 학문을 연구하고 제자를 양성하던 정자이다.
조선 전기 문신이자 학자인 정여찬 선생은 김종직(金宗直)의 제자로, 경학과 성리학을 연구하였으며, 학식이 높고 행실이 단정하여 사람들로부터 칭송받았다.
건물은 15세기 말경에 지은 것으로 추정하며 고종 38년(1901)에 군수의 지원과 후세의 참여로 다시 고쳐 지었다. 1920년에 3칸이던 건물을 4칸으로 덧붙여 지었고, 1994년에 도·군의 지원으로 크게 보수하였다.
규모는 앞면 4칸이며 방·대청 2칸·방의 순으로 구성되어 있다.
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월고집(月皐集) 조성가(趙性家)생년1824년(순조 24)몰년1904년(고종 41)자직교(直敎)호월고(月皐)본관함안(咸安)특기사항기정진(奇正鎭)의 문인. 정태원(鄭泰元), 이최선(李最善), 김녹휴(金祿休), 최익현(崔益鉉), 기우만(奇宇萬) 등과 교유
月皐先生文集卷之十三 / 記 / 靑鶴白雲亭記
고종 | 32 | 1895 | 을미 | 光緖 | 21 | 72 | 乙未事變이 일어나자 가족을 이끌고 智異山으로 들어가 方丈石室(邯鄲心室)에 거처하다. |
고종 | 34 | 1897 | 정유 | 光武 | 1 | 74 | 〈貞元什〉 250수를 짓다. |
走也于花岳不疎。但梅溪屨未及焉。然其境則知之矣。靑鶴以奇峯聳於後。白雲以巨嶽峙於右。蓋花岳曲曲皆仙境而梅溪指亦摟焉。孤雲壺中別天之句。一蠧孤舟大江之詠。括盡方丈之勝至矣哉。今金君豐五跡遍方丈而結緣於梅溪。思以儒風振仙境。從豐五遊者。洞人朴生俊賢,劉生贊叔洎同學諸丱。助豐五風咏之趣。就洞之趾盤陀巨石若房室之奧而名梅菊臺者。腹窪而面平。前有石闌干處。縛亭一間。命名曰靑鶴白雲亭。峯巒屛列。眺望獻狀。境旣超塵。名亦蛻俗。豐五以亭記屬。余雖衰甚而躄。乍聞亭名。竭蹶𨓏賞之志。如泉湧不可遏。然記則何敢。枯槁塵土腸。豈有摹寫仙境之一句語哉。姑舍是。竊有奉賀者。
今距一蠧先生三百有餘載。岳陽亭舊址。爲不辨之仙源。而豐五以不忍水廢地荒之意。考南冥先生頭流錄。自鍤巖入雙溪里數而覓其處。垣痕泉脈礎迹畢現無疑。不待鹿洞樵夫而知之矣。遂議于同志之尊慕先生者。將以明春起亭於舊址。而設小學講會於是亭。以講日禮一蠧,寒暄兩先生。預定講規云。
豐五慕切羹墻。誠透金石。亭必成矣。此是斯文盛擧。豈直賀靑鶴白雲已成之亭而已哉。豐五出於蘆沙門下。而可謂學不可誣。顧余忝同門而七十斂手束腳。做不得一事者。其愧何如哉。
노사집(蘆沙集) | 蘆沙先生文集卷之十四 | 書 | 答金豐五 顯玉○庚午九月 | 기정진(奇正鎭) |
김현옥(金顯玉) : 1844~1910. 자는 풍오(豐五), 호는 산석(山石), 본관은 김해(金海)이다. 지금의 경상남도 산청군 출신이다. 저서로는 《산석집》이 있다.
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노백헌집(老柏軒集) 정재규(鄭載圭)생년1843년(헌종 9)몰년1911년자영오(英五), 후윤(厚允)호애산(艾山), 노백헌(老柏軒), 회송(晦松)본관초계(草溪)특기사항기정진(奇正鎭)의 문인. 김석귀(金錫龜), 정의림(鄭義林), 기우만(奇宇萬), 허유(許愈), 곽종석(郭鍾錫) 등과 교유
老柏軒先生文集卷之三十四 / 記 / 岳陽亭會遊記
一蠧先生看盡頭流千萬疊。孤舟又下大江流一絶。知德者以爲人欲淨盡。天理流行。嘗竊味之。蓋與沂雩風詠。發聖人吾與之嘆者。同一氣象。然曾氏得聖人爲之依歸。自身涵濡於太和元氣之中。舍瑟之對。固其所也。若先生生於絶學之後。倡明肇自己身。誰從啓發。只一同德之友。有寒暄先生者。其得之之難。賢於曾氏遠矣。且曾氏狂者也。行有不掩。若先生。夷考其行。孝弟通於神明。踐履中於規矩。然則先生孤舟大江。意象之悠然。得之資深居安之餘。而非直天資是爾也。嗚呼盛矣。先生所以資所以居。果惡在乎。朱先生所編小學一書。敬之如父母。信之如神明。魯齋以後。未之有聞。惟寒暄皓首蓮纓。自稱小學童子。謂光風霽月。不外是矣。先生與寒暄志同道合。當時有大猷唱之伯勖和之之稱。是則先生之所以資之深居之安者。亦不可外小學而求之。亭在頭流之南蟾江之上。號以岳陽。因地名也。先生自天嶺與濯纓金公上頭流順蟾江而下。孤舟大江之句。乃其時酬唱也。愛其山水之勝。因寓於岳陽之縣。築亭以居之。後値陽九。亭爲墟今幾四百年。亭墟而地就僻。遺風之猶存。亭楣之嗣葺。已無議爲。至於行過是墟。寓高山景行之思者。南冥所歎千頃水一月。十層峯一玉之外。亦無聞焉。嗚呼唏矣。載圭與湖南友人鄭季方。有蕭寺之約。過岳陽。
金君豐五偕焉。豐五嘗寓於是。與居人朴生濟翊,劉生啓承,李生炳憲,炳郁,鄭生基洙議。掃遺墟修講契。以致地荒井廢之感。而以余過是。置酒相邀。設小學講會。會者數十人。各誦一章。酒一廵而止。豐五遂歌孤舟大江之句。亂之以寒暄小學詩一絶。因曰亭廢之後。不知甚人於此處講此事。繼此而修而張大之。又有甚人。是在朴李劉鄭諸君自勉之如何耳。又曰不有以唱之。孰有和之者。吾子之今日聽講於此。或將爲諸君和之之資歟。子盍記之以待焉。余逡廵沉吟。有所感於心者。先生余朝暮遇者也。而今又周旋於考槃之遺墟。可謂目擊道存。而古人所謂吟風弄月以歸。有吾與點也之意者。於我有絲毫彷彿者歟。方且愧縮之不暇。而又文之耶。姑擧先生所以資焉居焉者。爲諸君一道之。辛卯秋八月下澣。八溪鄭載圭記。
고종 | 28 | 1891 | 신묘 | 光緖 | 17 | 49 | 8월, 河東 岳陽亭 강회에서 「小學」을 강하다. ○ 정의림과 求禮의 華嚴寺 강회에서 강론하다. ○ 12월, 물계리 옛집으로 돌아오다. |
김현옥(金顯玉) : 1844~1910. 자는 풍오(豐五), 호는 산석(山石), 본관은 김해(金海)이다. 지금의 경상남도 산청군 출신이다. 저서로는 《산석집》이 있다.
老柏軒先生文集附錄卷之五 / 門人錄
李炳憲字善章。己未(1859,철종10)生。陜川人。居河東桶井。
李炳郁字文哉。庚午(1870,고종7)生。陜川人。居河東桶井。
鄭洙基字孔見。庚辰(1880,고종17)生。延日人。居陜川鵝湖。
老柏軒先生文集卷之三十九 / 祭文 / 祭朴俊賢 濟翊 文
松沙先生文集卷之七 / 書 / 與劉贊叔 啓承○乙未
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南冥先生集卷之二 / [錄] / 遊頭流錄
○十六日。曙色微明。迫到蟾津。攪睡間已失昆陽地云。旭日初昇。萬頃蒸紅。兩岸蒼山。影倒波底。簫鼓更奏。歌吹迭作。遙見雲山揷出西北十里間者。是頭流外面也。相與挑觀喜踴曰。方丈三韓外。已是無多地矣。瞥過岳陽縣。江上有鍤岩者。乃韓錄事惟漢之舊莊也。惟漢見麗氏將亂。携妻子來棲。徵爲大悲院錄事。一夕遁去。不知所之。噫。國家將亡。焉有好賢之事乎。善善之好賢。又不如葉子高之好龍。無補於亂亡之勢。忽呼酒引滿。重爲鍤岩長息也。向午。泊舟陶灘。貿貿殘吏。戴蘇骨多來拜。乃是岳陽花開縣吏也。又有團領數人來拜。乃泓之治內糾察勸農等官也。江上山村。高低連絡。縱橫其畝。雖今十存其一。王化所及。浸被窮谷。可見昔時民物之盛也。去陶灘一里。有鄭先生汝昌故居。先生乃天嶺之儒宗也。學問淵篤。吾道有緖。挈妻子入山。由內翰出守安陰縣。爲喬桐主所殺。此去鍤岩十里地。明哲之幸不幸。豈非命耶。泓之,剛而。先到石門。是雙磎寺洞門也。蒼崖兩開。可丈餘。崔學士致遠手寫四字。題其右曰雙磎。左曰石門。畫大如鹿脛。刋入石骨。迄今二千年。不知此後幾千年也。
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浮査集 卷四 / 東方諸賢贊 【壬申○二十首】
一蠧鄭先生贊
學務篤實,行無斬絶。
遊佔畢門,道義講說。
發憤入山,探性理學。
母病嘗痢,母歿歠粥。
行源旣罄,尋幽築室。
畢竟遭讒,斥死關北。
一區陶灘,使人嗟惜。
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소눌집(小訥集) 노상직(盧相稷)생년1855년(철종 6)몰년1931년자치팔(致八)호소눌(小訥), 눌인(訥人), 자암병수(紫巖病叟)본관광주(光州)특기사항허전(許傳)의 문인. 박치복(朴致馥), 김인섭(金麟燮), 허훈(許薰), 이만도(李晩燾) 등과 교유
小訥先生文集卷之二十七 / 記 / 頭流精舍記
頭流據南紀。湖嶺州郡之在雲水煙霞中。傑然爲左海勝界者凡二十。而惟其賢人高士所居留之蹟則多沙府爲最。
江上孤村巖樹隱隱者。韓錄事之舊里也。
陶灘上下弦歌依依者。鄭先生之遺庄也。
驛舘荒閭高風凜凜者。趙承宣之退居也。
山海所云十層峯頭冠一玉。千頃水面生一月者。蓋以頭流之得三君子而尤有光也。噫三君子入山之日。果何等時也。天地閉塞。倫綱斁敗。狂瀾滔滔。有非隻手可障。無寧韜光鏟彩。潔其身以終。吾知其三君子之不幸。頭流之幸也。族叔上舍應祜氏以三君子之憂爲憂。歲甲午自八溪田舍。
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서계집(西溪集) 박태무(朴泰茂)생년1677년(숙종 3)몰년1756년(영조 32)자춘경(春卿)호서계(西溪), 서악(西嶽), 석문노인(石門老人)본관태안(泰安)특기사항하정(河瀞)의 문인. 조석규(趙錫圭), 하덕망(河德望), 윤기경(尹基慶) 등과 교유
西溪先生集卷之六 / 記 / 會講洞遺墟記
陶灘頭流之西。巖泉佳處。穹林邃壑。境界幽僻。又去大江不遠。而兼山水之勝。其西雙溪石門。有崔學士四大字遺畫。高麗末韓錄事惟漢又遁跡於此。盖從古爲隱君子盤旋之所也。皇明弘治時。我鄭文獻先生居之。會生徒講道義。自此人號其洞曰會講洞云。其後其家沒於史禍。子孫漂泊流離。洞爲無主荒原。而至今數百年。過者指點咨嗟。相傳爲鄭先生遺墟。嗟乎。先生之居是洞。盖出於知幾遠引。而松桂爲隣。䴢鹿與居。初不相關於名利得失時事是非。則彼子光輩之百計羅織。必置之死地而後已者。抑何心哉。天之生斯人於宇宙閒。而反使之芟刈斬伐。一聽小人之所爲而曾莫之恤者。其意又不可知也。今來不能無感。謹識之如此。
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이계집(尼溪集) 박내오(朴來吾)생년1713년(숙종 39)몰년1785년(정조 9)자복초(復初)호이계(尼溪), 쌍백정(雙白亭), 정와(定窩)본관밀양(密陽)특기사항성섭(成涉), 최주화(崔柱華), 이우육(李宇錥), 하일호(河一浩) 등과 교유
尼溪集卷之十 / 仁智總話 / 遊頭流錄
영조 | 28 | 1752 | 임신 | 乾隆 | 17 | 40 | 8월, 지인들과 지리산 천왕봉을 유람하고 〈遊頭流錄〉을 쓰다. |
余嘗聞方丈之勝久矣。每欲一見。而恨不早就矣。歲壬申仲秋。門親隣友相與謀曰。名山秋景。聞甚絶奇。赤楓丹桂。勝於綠陰芳草之時。而天氣初凉。嵐靄方豁。則庶可以明見萬里之外烏兎出沒。盍此時觀乎。咸曰諾。遂以初十日相約發程。同行卽從叔來叟氏,李友聖年,許友老瞻,河友成之及族弟享初,兩從亨與樂也。相與連袂。或先或後。行十里許。午憇于陶丘臺上。鏡面澄澈。風烟如昨。想來遺躅。不覺曠世之感也。命童催飯。至入德門。休于松下盤石。因呼韻相和。
遂皷枻乘流而下。時微風徐來。水波不興。皓月旣西。餘輝半船。而兩岸蘆荻。隱映於竹林楓樹之間。遠山雲霞。出沒於松陰桂影之下。淸香撲衣。嵐氣挹流。此誠良宵之奇觀。
平生之勝遊也。左右顧眄之間。忘却舟行遲速。而斯須之頃。已至于陶灘。水道甚急。風帆如飛。雖有捩柁之神工。而不得容其力也。及過險灘。聞沿江一里許。有鄭先生故居。而時日未曉。下陸甚難。不得往觀遺址。揖遡淸風。此重可惜也。岳陽縣渡口上流有鍤巖者。卽韓錄事惟漢之舊庄也。錄事見麗氏將亂。權臣擅政。挈妻携子。來居于此。是果明哲之徒也歟。縣之近處。有所謂平沙姑蘇臺遺墟云云。而舟忙不得見。因發向蟾津。過來程限。已數十里。前路亦且數十里云矣。一行皆穩坐篷頭。觥籌交錯。而或有歌者詠者談笑者。潛默而遠望者。互相對偶。各盡其樂。余未知蘇仙赤壁之遊。亦能如是否耶。從流下來之際。搆得五七言四韻各一首。因以幷錄焉。