스크랩 2023년 8월 28일 월요일 · 성 아우구스티노 주교 학자 기념일

[흐르는 물]

제1독서
▥ 사도 바오로의 테살로니카 1서 시작 1,1-5.8ㄴ-10

1 바오로와 실바누스와 티모테오가 하느님 아버지와 주 예수 그리스도 안에서 살아가는 테살로니카 사람들의 교회에 인사합니다.
은총과 평화가 여러분에게 내리기를 빕니다.
2 우리는 기도할 때에 여러분을 모두 기억하며 늘 하느님께 감사를 드립니다.
우리는 끊임없이 

3 하느님 우리 아버지 앞에서 여러분의 믿음의 행위와 사랑의 노고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 희망의 인내를 기억합니다.
4 하느님께 사랑받는 형제 여러분, 우리는 여러분이 선택되었음을 압니다.
5 그것은 우리 복음이 말로만이 아니라 힘과 성령과 큰 확신으로 여러분에게 전해졌기 때문입니다.
우리가 여러분을 위하여 여러분 가운데에서 어떻게 처신하였는지 여러분은 알고 있습니다.
8 하느님에 대한 여러분의 믿음이 곳곳에 알려졌습니다.
그러니 우리는 더 말할 필요가 없습니다.
9 사실 그곳 사람들이 우리에 관한 이야기를 전하고 있습니다.
우리가 여러분을 찾아갔을 때에 여러분이 우리를 어떻게 받아들였는지, 여러분이 어떻게 우상들을 버리고 하느님께 돌아서서 살아 계신 참하느님을 섬기게 되었는지,
10 그리고 여러분이 어떻게 하느님께서 죽은 이들 가운데에서 일으키신 그분의 아드님, 곧 닥쳐오는 진노에서 우리를 구해 주실 예수님께서 하늘로부터 오실 것을 기다리게 되었는지 말하고 있습니다.

복음
✠ 마태오가 전한 거룩한 복음 23,13-22

그때에 예수님께서 말씀하셨다.
13 “불행하여라, 너희 위선자 율법 학자들과 바리사이들아!
너희가 사람들 앞에서 하늘 나라의 문을 잠가 버리기 때문이다.
그러고는 자기들도 들어가지 않을 뿐만 아니라, 들어가려는 이들마저 들어가게 놓아두지 않는다.
(14)·15 불행하여라, 너희 위선자 율법 학자들과 바리사이들아!
너희가 개종자 한 사람을 얻으려고 바다와 뭍을 돌아다니다가 한 사람이 생기면, 너희보다 갑절이나 못된 지옥의 자식으로 만들어 버리기 때문이다.
16 불행하여라, 너희 눈먼 인도자들아!
‘성전을 두고 한 맹세는 아무것도 아니지만, 성전의 금을 두고 한 맹세는 지켜야 한다.’고 너희는 말한다.
17 어리석고 눈먼 자들아! 

무엇이 더 중요하냐?
금이냐, 아니면 금을 거룩하게 하는 성전이냐?
18 너희는 또 ‘제단을 두고 한 맹세는 아무것도 아니지만, 제단 위에 놓인 예물을 두고 한 맹세는 지켜야 한다.’고 말한다.
19 눈먼 자들아! 

무엇이 더 중요하냐?
예물이냐, 아니면 예물을 거룩하게 하는 제단이냐?
20 사실 제단을 두고 맹세하는 이는 제단과 그 위에 있는 모든 것을 두고 맹세하는 것이고,
21 성전을 두고 맹세하는 이는 성전과 그 안에 사시는 분을 두고 맹세하는 것이며,
22 하늘을 두고 맹세하는 이는 하느님의 옥좌와 그 위에 앉아 계신 분을 두고 맹세하는 것이다.”

<“어리석고 눈먼 자들아! 무엇이 더 중요하냐?”>

예수님께서는 공생활 후기에 이르러, 일곱 가지의 '불행 선언'(마태 23,13-36)을 들려줍니다.

오늘은 그중에서 세 번째까지를 들었습니다. 

예수님께서는 말씀하십니다.

“어리석고 눈먼 자들아! 

무엇이 더 중요하냐? 

금이냐? 아니면 금을 거룩하게 하는 성전이냐? 

예물이냐? 아니면, 예물을 거룩하게 하는 제단이냐?”

(마태 23,17-18)

우리는 살아가면서 본질적인 것과 비본질적인 것, 우선적인 것과 부차적인 것 사이에서 우선순위를 깜박 놓쳐버리곤 합니다. 

물론 더러는 방법상에서 최선이 아닌 차선을 택해야 할 때도 있습니다. 

또는 한 발을 앞으로 나아가기 위해서는 반 발을 뒤로 물러나야 할 때도 있습니다. 

그렇지만 대체 무엇이 체(몸)이고, 무엇이 용(활용)인지는 알아야 합니다.

자칫 그렇지 못하면, 오늘 예수님께서 말씀하시듯, 위선자요 눈 먼 인도자가 되고 말기 때문입니다.

그래서 예수님께서는 말씀하셨습니다.
“먼저 하느님 나라와 그분의 의로움을 구하라.”

(마태 6,33)

그것은 '누가 옳으냐? 누가 잘하느냐?' 하고, 서로를 따지고 계산하고 심판하는 삶으로부터 벗어나, '나는 그를 사랑하고 있는가? 받아들이고 있는가?' 라는 인격적인 관계에로의 회귀입니다.

그것은 일이나 능력 중심에서 벗어나, 사람 중심이나 사랑 중심으로의 회귀입니다.

그것은 본질로의 삶, 곧 “실상 필요한 한 가지”를 향하여 달려가는 삶입니다.

그것은 대체, 무엇이 더 중요한가를 묻게 합니다.

곧 금인가? 아니면 금을 거룩하게 하는 성전인가?

예물인가? 아니면 예물을 거룩하게 하는 제단인가?

하느님이 계신 곳인가? 아니면 어디에나 계시는 하느님인가?

일을 잘 하는 것인가? 아니면 일을 사랑으로 하는 것인가?

나의 뜻을 완수하는 것인가? 아니면 하느님의 뜻이 실현되는 것인가?

나 자신인가? 아니면 나의 주인이신 하느님인가? 

아우구스티누스는 말합니다. 
“먼저 사랑하십시오. 

그리고 원하는 바를 행하십시오. 
충고하더라도 사랑으로 충고하고, 침묵하더라도 사랑으로 침묵하십시오.”

그렇습니다. 

참으로 우리의 삶이 사랑 외엔 아무 것도 아니게 하시고, 진정 우리에게 능력이 필요하다면 하느님의 사랑을 아는 능력 외에는 아무 것도 아니게 하소서 하고 기도해야 할 일입니다. 

사도 바오로처럼, “십자가에 처형되신 우리 주 예수 그리스도 외에는 아무 것도 모르기로 작정하였습니다.”(1코린 2,2)라고 할 수 있는 본질을 위한 투신의 삶을 위해서는 주님의 도움이 필요합니다. 

먼저, 앞세워야 할 일을 선택할 수 있는 맑고 명료한 분별과 그를 따를 수 있는 결단과 용기가 필요합니다. 

그것을 온전히 수행하기 위해서는 하느님의 지혜가 필요한 것입니다.

하오니 주님! 
진리가 제 자신을 이끌게 하되, 마치 저 자신을 진리인 양 앞세우지 말게 하소서! 
참으로 우리의 삶이 사랑 외엔 아무 것도 아니게 하시고, 
진정 우리에게 능력이 필요하다면 사랑을 아는 능력 외에는 아무 것도 아니게 하소서! 

<오늘의 말·샘 기도>

“어리석고 눈먼 자들아! 무엇이 더 중요하냐?”

(마태 23,17)

주님!

저는 참으로 어리석고, 눈 먼 자입니다.

함께 계시는 당신을 망각하고 무시하고 있으니, 진정 눈 먼 자입니다.

저의 무지를 받아들이기보다 저의 주장을 앞세우니, 진정 어리석은 자입니다.

하오니, 주님!

진리가 제 자신을 이끌게 하되, 마치 저 자신을 진리인 양 앞세우지 말게 하소서!

참으로 나의 삶이 사랑 외엔 아무 것도 아니게 하시고,

진정 나에게 능력이 필요하다면 사랑을 아는 능력 외에는 아무 것도 아니게 하소서!

아멘.

- 양주 올리베따노 성 베네딕도 수도회

[유스티나]

먼저 사랑하게 하소서.