저주할 일은 영원히 없어지게 되었습니다.
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글쓴이 : 에스라 (218.♡.138.56)
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[히브리어](cherem)(qlalah) [헬라어](anathema),(katara) [영어] Curse, Anathma 축복의 반대적인 행위로 일반적으로는 상대방에 불행이 임하기를 하나님께 구하는 일을 말하는데, 성서에는 하나님께서 친히 저주하시는 일도 몇 군데 있습니다.
고대세계에서는 한번 입에서 발해진 저주는 반드시 효과가 있는 것으로 믿어지고 있었습니다(민 22:6,슥 5:3,시 109:18). 보다 중요한 것은 죄가 저주를 가져와 불행케 한다는 신앙이 있어 왔습니다. 에덴동산의 기사(창 3장)에서는,[뱀]은죄를 도입했기 때문에 저주되고, 아담 부부의 죄로 땅이 저주을 받게 되었습니다. 신27장에는 위반자에게 저주가 임할 죄의 표가 말해져 있습니다. 사람은 하나님께 순종해야 할 것인지의 여부를 스스로 결정하고 하나님께로부터 주어지는 복을 받아야 할 것입니다(신 11:26-28과 30:1, 15 비교). 신약에 있어서도, 저주의 관념은 죄를 범한 자 위에 임하는 심판과 관련되어 있습니다(마25:41). [무화과 나무의 저주](막 11:12-14,20)는 하나님께 대한 불순종에서 그들 스스로의불행을 자초한 유대인에 대한 비유라고 봅니다. 롬 9:3에서 바울은 동포의 구원을 위해서는 어떠한희생도 불사한다는 열정의 표명에 이 저주(anathema)라는 말을 쓰고 있습니다. 갈 1:8,9는 이 말이 가장 강한 의미로 인용되어 있습니다. 그것은 일찌기 갈라디아인에게 전해진 복음에 반대되는 것을 전하는 자 (바울의 복음과 다른 복음을 전하는 자)는 저주 될 것이라는 말이 있습니다.
[저주]는 명확한 그리스도론적 관련에서도 씌어져 있습니다. 즉 그리스도는 율법의 저주를 몸에 지고서(신 21:23), 우리를 위해 [저주]를 받으신 것이라고 바울은 말합니다(갈 3:13). 죄를 범한 인간이, 본래 하나님으로부터 저주를 받아야 할 것이데, 그리스도께서 하나님의 저주를 몸에지니고서 십자가에 달리신 것입니다. 이 저주에서 해방된 우리들 즉 성도들은 저주할 생각을 하지 못하는 것입니다. 구약에서는 적이나 악인, 박해자를 저주했으나, 신약에서는 그것을 초월합니다(눅6:28).원어는 21종이나 되는 말이 [저주], [저주한다]등으로 역되고 있습니다. 성경에는 하나님의 저주가 임하게 될 것이라는 정도의 문장은 있지만 하나님께서서 사람을 저주했다는 말은 없습니다. 한 두 군데 땅을 저주하셨다는 말씀이 있지만 우리 말로 저주라고 번역했지만 우리말 저주라는 말에 해당하는 히브리어 헬라어는 하도 단어가 많아서 다 찾아서 분류하기도 쉽지 않습니다.
다시 말하자면 정상적인 그리스도인이라면 저주할 일을 이 땅에서도 하늘에서도 영원이 없어졌다는 뜻입니다.
샬 롬 |
대부분 번역이 잘 못된 경우입니다.
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글쓴이 : 에스라 (218.♡.138.56)
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질문하신 구절들에 사용된 단어는 대부분 오역으로 볼 수 있습니다. 대답 : 여기 사용된 말은 [아라르]입니다. 이 말의 뜻은 [심판] 혹은 징벌의 의미를 번역하는 분들이 너무 쉽게 저주라고 번역을 해서 생긴 오해입니다. 대답 : 여기 사용된 단어는 [칼렐]이라는 단어인데 [흔들다] 가볍게 하다 등의 뜻입니다. 대답 : 여기 사용된 단어는 [카바브]인데 이 말은 [파내다, 싫어하다. 해치다] 등의 뜻입니다. 대답 : 여기 사용된 낱말은 [케레라] 인데 그 뜻은 [비방하다, 버리다] 등의 뜻이 있습니다. 대답 : 여기 사용된 단어는 [메오라]인데 그 뜻은 [빛, 발광체]에서 비롯된 말입니다. 잠언 3:33 악인의 집에는 여호와의 저주가 있거니와 의인의 집에는 복이 있느니라 말라기 2:2 만군의 여호와가 이르노라 너희가 만일 듣지 아니하며 마음에 두지 아니하여 내 이름을 영화롭게 하지 아니하면 내가 너희에게 저주를 내려 너희의 복을 저주하리라 내가 이미 저주하였나니 이는 너희가 그것을 마음에 두지 아니하였음이라 |