<P>제가 성경에 대하여 글을 올리는 이유는 성경을 좀더 자세히 보는 습관을 갖게하고픈 마음에서 입니다.</P>
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<P> 마태, 마가, 누가, 요한복음에는?==> 오병이어 사건이 모두 기록되어있습니다.</P>
<P>그런데 특이한 것은 오병이어 사건 뒤에는 ?==> 꼭 제자들이 풍랑을 만나 죽을 뻔 한 사건이 기록되었다는 것입니다.</P>
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<P>왜? 성경은 그렇게 기록해야 해야만 했을까에 대하여 말씀을 나눠보려 합니다.</P>
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<P>결론은?==> 예수님의 명령대로 행하지않았기 때문에 풍랑을 만나서 죽을 뻔 한 것입니다.</P>
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<P>그러면 예수님은 제자들에게 어떤 명령을 했는가?</P>
<P>==> 예수님은 오병이어 기적을 일으키고 벳새다로 즉시 재촉해서 가라고 명령하셨습니다.</P>
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<P>그런데 제자들이 향해 가려고 한 곳은 어디였던가?</P>
<P>==> 제자들이 가려고 했던 곳은 벳새다가 아니라 가버나움이었습니다. (요6:16-17 근거함) (막6:45절 근거함)</P>
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<P>그럼 지도상 벳새다는 어디이고 가버나움은 어디인가?</P>
<P>==>갈릴리를 ==>대한민국이라고 보고 </P>
<P> 오병이어를 일으킨곳을==> 부산이라고 생각해 본다면</P>
<P> 벳새다는?==>삼척 이라할 수있고</P>
<P> 가버나움은?==>서울 정도라고 할 수있다고 봅니다.</P>
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<P>그러면 왜? 제자들은 가버나움으로 가려고 했을까?</P>
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<P> 이것을 이해하려면?==> 예수님이 물로 포도주 만든 기적사건과 예루살렘에 가셔서 성전을 정화시킨사건 사이에 </P>
<P> 단 한 절의 짧은 구절을 집어넣어둔 것은 왜? 일까요에 궁금증을 가져야 합니다</P>
<P>그러려면 ==>요2장 12절의 한 절 말씀을 이해할 필요가 있습니다. </P>
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<P>가나에서 예수님이 물로 포도주를 만드는 기적을 일으키고 난 후에 </P>
<P>요12:2==> 그 후에 예수께서 그 어머니와 형제들과 제자들과 함께 가버나움에 내려가 거기서 여러날 계시지 아니하니라.</P>
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<P>여기서 왜? 예수님은 여러 날 계시지 못했을까 입니다</P>
<P>==>아마도 제자들이 예수님께서 물로 포도주를 만들었다는 것을 보고 가버나움에 가서 얼마나 자랑을 했겠습니까?</P>
<P> 그러나 가나의 기적을 보지 못했 던 가버나움에 있던 자들은 아무도 믿지않았을 것입니다.</P>
<P> 가버나움은 회당의 중심지였지만 그 곳에 있던 자들은 아무도 예수님이 가나에서 행하였던 그 기적을 믿지않았기 때문에 </P>
<P> 거기서 여러날 계시지 않았다고 봅니다.</P>
<P> </P>
<P>그래서 요4:46~54절에서 예수님의 가나에서 두번째 표적을 일으킴에 대해서 증거합니다</P>
<P>그 두번째 표적이 무었이길래?</P>
<P>==>두번째 표적은 가버나움에 사는 왕의 신하가 자기아들이 병들어 죽게되니</P>
<P>==> 왕의 신하가 가나에 있는 예수님께 와서 자기의 아들을 가버나움까지 가서 고쳐 달라고 청하는 장면이 나옵니다</P>
<P> </P>
<P>그러나 </P>
<P>==>그 때에 예수님은 가버나움까지 가지않고 원격으로 왕의신하의 아들을 고쳐주심니다</P>
<P style="MARGIN-LEFT: 2em">다음날 왕의 신하의 종들이 와서 아들이 나았음을 증거합니다</P>
<P style="MARGIN-LEFT: 2em"> </P>
<P>그러면</P>
<P>예수님은 왜? 가나에서 가버나움의 병자에게 원격 치료를 하셨을까?</P>
<P>==> 아마도 첫번째 표적이후 그것을 믿지않았던 가버나움 사람들에게 예수님이 누구신지 알려주려 했던 것이라 봅니다.</P>
<P> 이후부터는 가버나움에 사는 많은 사람이 예수님에 대해 관심을 가지게 되었을 것이라 봅니다</P>
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<P>그래서 다시처음으로 돌아와서</P>
<P>제자들은 이제 오병이어 사건에서 자신들이 떼어 준 몇개의 떡으로 </P>
<P>수 많은 사람들에게 기적을 일으켜 배불리 먹였던 것을 자랑하고 싶었을 것입니다</P>
<P>이제 자신들의 능력이 어떤 자들인지 사람들에게 알려줄 절호의 기회라고 생각했을 것입니다</P>
<P>벳새다 촌 구석에 가봐야 알아주는 사람도 대접해 주는 사람도 별로 없을 것이기에==> 가버나움으로 갔을 것입니다.</P>
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<P>==> 그래서 제자들은 오병이어 사건후 예수님의 명령보다는 </P>
<P> 자신들의 자랑과 자신들의 능력있음을 드러내 보이려 자랑하려 가다가 풍랑을 만나서 죽을 뻔 했던 것입니다</P>
<P> </P>
<P>우리가 가야 할 곳은 아무도 알아주지 않터라도 ?</P>
<P>가봐야 별 육적 소득도 없더라도 ?============>우리가 가야 할 영적 벳새다가 더 축복의 자리라고 생각합입니다</P>
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<P>이 까페에도 하나님의 의를 드러내기보다 자신의 학문을 자랑삼아 드러내려 하는 분들이 몇 분 계십니다.</P>
<P>그보다는 우리모두 하나님 나라에 대해서 서로 좋은 의견을 교환하며 영적 교제를 나누었으면 합니다</P>
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첫댓글이스라엘의 지리적인 면들을 잘 알지못하면 이런 깊은 속내를 알수가 없겠지요.. 감사합니다...
그래서 말씀의 무대가된 이스라엘에 대하여 더 많은 연구(지리, 풍습, 언어-특히 이디엄에 대하여. 역사..기타등등)가 필요한데...이방지역에 살아가는 우리들의 한계입니다.. 그러므로 이스라엘백성이 예수를 메시야로 영접한 메시아닉-쥬들의 성경해석에 귀를 기울여야한다고 봅니다 이들의 성경해석은 위에서 지적하신것처럼 자신들의 언어로 기록된 성경의 배경과 풍습에서 나오는것으로 아주 놀랍습니다...
첫댓글 이스라엘의 지리적인 면들을 잘 알지못하면 이런 깊은 속내를 알수가 없겠지요..
감사합니다...
그래서 말씀의 무대가된 이스라엘에 대하여 더 많은 연구(지리, 풍습, 언어-특히 이디엄에 대하여. 역사..기타등등)가 필요한데...이방지역에 살아가는 우리들의 한계입니다..
그러므로 이스라엘백성이 예수를 메시야로 영접한 메시아닉-쥬들의 성경해석에 귀를 기울여야한다고 봅니다
이들의 성경해석은 위에서 지적하신것처럼 자신들의 언어로 기록된 성경의 배경과 풍습에서 나오는것으로
아주 놀랍습니다...
전진식님도 한번 메시아닉의 성격해석을 참고해보시면 좋겠네요^^^^
감사합니다
참고해보겠습니다