다시 찾은 단양 황정산 그리고 석화봉.

[돌삐]

불핀치가 쓴 그리스 로마 신화에 나오는 오이디푸스는 장차 자신의 아버지를 살해하고 친모와

결혼하게 될 것이라는 참으로 얄랑궂은 신탁을 받고 태여 난다. 이를 꿈의 해석이란

책에서 남자 아이는 어머니를 사이에 두고 동성인 아버지와 경쟁적인 관계로 태여 난다는 개념

즉 오이디푸스 콤푸렉스를 처음으로 도입한 사람이 바로 정신분석학의 대가 지그문트 프로이드 이다.

애국가 나오고 테레비 끄게 되면 촌꾸석에선 할 일이라곤 그시기 하는 일 외엔 앙껏도 업따.

오이디푸스 콤푸렉스 탓인지 애비가 애미 곁에 가는 꼴을 눈 뜨고 보지 못하겠다는 자식놈이 불 끄고

한시간이 지나도 눈알이 반들 반들 하게 되면 다급한 애비 속은 시커먼 숯껌댕이가 되고 만다.

그날 따라 낮에 팽이치기를 과하게 한 탓인지 아들놈이 자비를 베풀어 준다. 잠이 들었다는

예폔네의 수신호를 확인하자 말자 황급히 삼베 홑이불 속으로 대가리를 쳐 박곤 마누라 사리마다(속옷)를

무릎 정도 꺼증 내리면서 동시팻션으로 코는 태초의 본향 그곳에 바짝 드리 대곤 원초적 본디 그 내음을

음미하며 황홀경에 젖을 즈음 이불 속으로 예폔네 손이 황급히 들어 오는가 하더니만 눈끔쩍할 순간에

빤츠 고무줄을 움켜 잡곤 잽싸게 위로 올려 버린다.

이노마시끼는 눈까리에 잠도 없나 지꿈이 대체 몇신데 잠도 안 자고 지랄을 뻐드는거야? 응

여 여보 알라가 깬 것이 아니고 담장에 도둑놈이 한놈 들러 붙었어요.

이 집팔놈의 시끼 담을 넘기만 해 봐라 다리 몽다리 학 뿔자뿐다. 마

여 여보 도둑놈이 마당을 가로 질러 방쪽으로 와요.

염려 허덜마소 옘뱅할 놈 방안에 들어 오기만  하문 대갈통을 박살냈뿌릴꺼라고 구들장창을 썼지만

도둑놈은 방안으로 들어 왔고 방안을 두리번 거리는 도둑놈을 보곤 이불 밑에서 전재산인 테레비 갖고 가면

넌 죽은 목숨이라고 입에 개거품을 물었지만 도둑놈은 테레비를 덜렁 들곤 마당에 내려 서기 무섭게 막 바로

대문을 열고 줄행랑을 치게 되는데 이때 이 무능한 애비의 마지막 멘트가 참으로 재밋다.

이 씨 못할 놈의 호로시끼 다음에 한번만 더 오기만 해 봐라. 그땐...

북괴가 우려했던 대로 히로시마 원폭의 거의 열배에 가까운 핵실험을 했다는 전파가 전국을 강타한다.

곧 이어 대한민국 정부 즉 국방부 명의로 조 한규 합참 작전부장이 규탄 성명서란 걸 발표했는데 얼핏

들으면 이제 북한 괴뢰는 죽은 목숨일 듯한 강력한 응징이 예고되는 듯 하지만 속내를 들여다 보면

삼베 홑이불 속에서 구들장창만 쓰는 무능한 애비의 말 처럼 하나마나한 얘기가 전부다.

우선 아직도 대한민국의 일부 삼류 정치인들은 북핵은 대화로 풀어야 된다고 하고 금방이라도 대화를 하여

핵문제를 종식 시킬 것 처럼 궤변을 늘어 놓지만 북괴가 우리와 대화할 가능성은 1프로도 없다. 북괴는

이미 오래 전에 대한민국을 교섭 파트너 대상에서 제외해 버린지 오래 되었고 설령 대화가 이루어 져도

자신들의 사활이 걸린 유일한 수단인 핵을 순순히 포기할 북괴가 결코 아니다.

다소 거칠고 투박한 표현이지만 오늘의 사태를 해결할 정답을 제시한 분이 바로 고 박 정희 대통령 이시다.

미친 개 한테는 몽둥이가 약 이다. 이 몽둥이를 쥐고 있는

나라는 지구상에서 미국과 중국 두 나라 뿐이다.

북한이 소비하는 거의 대부분의 기름을 중국에서 파이프 라인으로 제공하기 때문에 중국이 이 파이프를

잠그어 버리면 북한은 앉아서 죽은 목숨이 되고 이 중국을 움직일 수 있는 유일한 나라가 미국이다.

백주 대낮에 광화문 앞에서 미제 물러 가라고 목에 핏대를 세우고 최소한의 방어용 무기인 싸드 배치를

결사 반대 한다며 길을 가로 막고 군인들의 출입을 통제하는 민병대(?) 들이 과연 대한민국 국민인지? 아니면

적과 내통한 뿌락치 인지를 다시 한번 더 꼼꼼히 생각해 볼 일이다.

오늘 우리 느림보의 산행지인 단양 황정산과 석화봉의 들머리인 단양 대강면 방곡리엔 1998년에 회주

묘허 스님이 창건한 방곡사란 사찰이 있는데 회주 묘허 스님이 법문도 잘 하시고 49재와 같은 천도의식에

일가견이 있는 분이라 하여 2010년 초에 이곳 방곡사에서 내 여동생의 남편 즉 매제의 49재를 올리기 위해

이곳을 찾았고 오래지 않아 그해 여름엔 느림보를 따라 황정산을 오르기 위해 이곳을 또 찾게 되었는데 날랜

토끼가 밤눈이 어둡다고 하더니만 오리역에서 뒷풀이를 위한 여러 물품들을 느림보 리무진에 실었던

강 대장님께서 연두색 등산 가방을 가로수 옆에 기대 세워 놓곤 그냥 떠나 오셨다. 다급히

집에 계신 아드님에게 연락을 하여 오리역 그 장소로 나가 보니 참으로 다행스럽게도 그때 까지 아무도 그

가방에 손을 대지는 않았다고 한다. 어제 일 같은데

발써 칠년이라는 시간이 참새 짝짓기 하듯 후딱 지나가 버렸네요.

산행기 초장부터 예폔네 빤쓰 끌어 내리는 장면을 리얼하게 표현하여 강 대장님을 비롯하여 느림보의 일부

순진무구를 초지일관 하시는 몇 몇 분들은 다소 얼굴을 찌푸릴 수도 있지만 세상 살면서 저 정도 양념이 

없으면 무신 재미로 살겠습니껴? 이런 반대파도 있는 반면에 산행을 하다 마주 치는 대부분의 느림보님들은

고강도 수위로 제발 끌어 올려 달라고 사정(?)을 하는 분이 한 두분이 아닙니더. 제가 쓰는 글은

D.H.로렌스의 채털리 부인의 사랑 처럼 문학성을 가득 안은 작품이고 아침 뉴스에 나온, 우울증을 앓다 자살로

생을 마감한, 연세대 국문과 교수였던 독신남 마 광수씨의 소설이 바로 대표적인 외설이라고 할 수 있습니다.

이 분은 이런 외설적인 표현 땜에 실제로 구속이 되면서 교단도 떠나게 되었는데 이 분이 쓴 소설의 일부

구절을 읽어 본 적은 있습니다. 즐거운 사라니 장미 여관이니 야한 여자가 좋으니 머니 하는

글들은 외설이라기 보단 성적인 면에서 어떤 정신질환을 앓고 있는 사람의 절규에 가까운 표현이란 말이 

적절할 듯 합니다. 명색이 학생들을 가르치는 접장이라는 

사람이 그런 글을 쓰는 이유가 몬지 도무지 알 수가 없고 만약 자신이 부인과 딸이 있다면 그 글을 읽게 

하겠느냐는 것이다. 한국 사람들은 이런 부류의 사람들을 기인이라 하여 많은 관심을 가지는 경향이 있어

일부는 의식적으로 이를 노려 묘한 짓거리를 하는 경우가 많은데 여자 블래지어를 걸치고 해괴한 행동을

일삼던 걸레 스님 중광이라는 승려도 이런 묘한 신비감 덕분에 그 분의 그림이 더욱 유명해 졌지만 이 분은

현대적인 정신병원에서 치료를 받던 정신질환자 였었습니다.

대강면 방곡리 직티에서 일차로 황정산을 오르는 삐이팀이 하차를 하는데 이곳 방곡리는 도자기를 많이 굽는

마을로 유명하여 도예촌도 있다. 도자기는 

도기와 자기를 합친 말이고 이어서 도자판매점을 약간 지나 윗점에서 수리봉과 석화봉을 오르는 에이팀이

하차를 하게 된다. 0.1톤이나 나가는 체중으로

항시 삐이팀 맨 후위에서 허부적 거리는 돌삐라는 인간이 무신 흑심을 품고 에이팀에 합류를 하느냐며

여러분들의 따가운 눈총을 받았는데 사실은 황정산은 한번 올랐던 산이고 수리봉과 석화봉은 초면이기

때문이기도 하고 에이팀 후미를 산미인 대장님이 봐 주신다고  하니 황 순원의 소나기나 알퐁스 도데의

별처럼 혹시나 내가 다리가 아파

낙오를 하고 내 어깨를 부축하던 산 대장님과 내리는 소나기를 피해 어두컴컴한 동굴로 잠시 피신케 되고

119에 전화하니 악천후로 구조대는 다음 날 오전에나 도착할 꺼라고 하고 으실 으실 날씨가 추우니 둘은

점점 서로와 서로를 밀착하게 되고 그러다 보니 열이 받기 시작하면서 호흡은 점점 거칠어 지기 시작하고

둘은 마침내 누가 먼저랄 것도 없이 한마음 한몸이 되는 사라의 장미여관을 잠시 꿈 꾸었던 건 사실임다. 흐흐

전국엔 많은 수리산과 수리봉이 있는데 한자 표기는 제각각 이지만 대부분 독수리와 연관이 있는 산명인데

이곳 수리산은 정상석에 지킬 수(守) 다스릴 이(理) 수리봉으로 표기되어 있다. 높은

벼랑이나 암벽엔 수리나 매 아니면 부엉이가 반드시 산다.  알이나 새끼들의

천적이 접급하기 어렵고 감제고지로서 시야가 넓어 먹이를 발견하기가 쉽기 때문이라 인도의 영취산 처럼 

우리나라엔 수리 취자와 매 응자를 쓰는 산이 참으로 많다.

내가 제일 싫어 하는 여자는 사자 대가리 처럼 부시시한 머리에 화장 안 하는 바로 그 년이고 제일 싫어 하는

산이 하산을 시작했는데 계속해서 데꾸보꾸 처럼 오르락 내리락 그것도 올라 왔던 높이의 반쯤이나 내려

박았다가 다시 오르는 산이다. 다리에 틀림없이 쥐가 나고

승질이 나기 시작하면서 대가리에도 쥐가 나기 시작하면 산행이고 머고 아무런 생각이 없어 지는데 수리봉은

등고선도를 면밀히 검토해 보니 이외로 하산길이 요철이 없는 평탄길 이였었는데 산행을 해 보니 실제도

그러해서 너무도 편했고 수리봉 지나 신선봉 직전의 어느 너른 안부에서 내 대가빠리에 트래기 나고 처음으로

산미인 대장님을 비롯하여 세 분의 여성들이 싸 오신 진수성찬을 독상으로 받아 들게 되는 횡재를 하게 된다.

내 주제에 느림보 산악회가 아니면 이런 호사를 어찌 누리겠습니껴? 근디

스쳐 지나 가던 여타 남성 느림보님들이 이런 제 꼬락서니를 보고 아마도 눈꼴이 몹시 시렸던 가 봅니다.

눈치가 빠른 인간은 절깐에 가서도 밴댕이 젓국물을 얻어 먹는다고 하더니 뱁새처럼 눈치가 빠른 돌삐가

존경(?) 스럽다고 이죽 거리신다.

하산길 마지막 부분이 의외로 급경사로 이어 지는데 앞서 가던 여성분들이 저게 머지 하며 손꾸락을 가르키는데

어쩐 일인지 내 눈에 앙것도 보이질 않아 그냥 지나 쳤는데 다소 뒤에서 사진을 촬영하던 금목서님이 우리가

방금 있었던 자리에서 허리를 구부리고 잠시 계신다. 어디 다치셨는가 하고 잠시

올려다 보노라니 금새 일어 서더니 어느새 내 뒤엘 다가 오더니 야생 버섯에 대해서 쬼 아는 것이 있냐고 하며

비닐 속지에 담은 대물급 능이 버섯을 들어 보이신다. 칡소 처럼

얼룩 얼룩한 무늬에 냄새를 맡아 보니 틀림없이 능이 같기는데 한데 나도 산행 들머리에서 약초꾼들이 팔고

있는 능이는 여러 번 본 적이 있지만 이렇게 야생에서 직접 보기는 처음인지라 혹시나 모르니 내려 가서

이에 밝은 강 대장님이나 리무진 전 사장님께 함 물어 보자고 하고 아스팔트 길에 막 내려 서니 흐미나

생각지도 못했는데 능이가 맞기는 맞는 가 봅니다. 너른 공터에

여러 명의 약초꾼들이 몰려 있는데 버섯이나 임산물을 함부로 캐면 가막소에 집어 넣어 버린다는 공갈성

현수막이 떠억 하니 걸려 있고 우리가 다가 가니 송이는 이미 다 팔려서 재고가 없고 1킬로에 물경 16만원이나

한다는 능이만 약 800 그람이 있다고 하여 확인 차 구경만 죰 하자며 스티로폼 박스 뚜껑을 여니 좀 전에

금목서님 보여 준 그 버섯과 똑 같다. 물론

몬가 이상한 낌새를 느낀 금목서님은 능이를 베낭 옆으로 살짝 숨기고 지나 친지 오랜데 글쎄나 우리 느림보의

순진무구한 일부 여성 대원들이 마치 호갱 처럼 우리도 능이를 땄다며 진품이 맞는지 확인을 받아야 겠다기에

내가 황급히 눈짓을 하여 겨우 제지를 하였다. 이 약초꾼들은

산의 소유자 아니면 버섯이 나는 한 철만 아예 입찰을 보아 선금을 주고 채취권을 가진 사람들이라 버섯

지킬려고 목숨 걸고 덤비는 사람들이다. 우리

어릴 적엔 산 소유주들은 지금 처럼 법으로 버섯을 지키기 어렵던 시절인지라 개를 풀거나 아니면 율 브린너와

스티브 맥퀸이 주연한 황야의 7인처럼 아예 용역 즉 건달들을 한철 사서 산을 지키기도 하였다.

요즘 젊은이들이 자주 쓰는 호갱이라는 은어는 호구 같은 고객 이라는 말이고 호랑이 입을 뜻하는 호구는

바둑에서 쓰는 용어다. 상대가

호랑이 입처럼 돌을 놓은 그 속에 내 돌을 놓으면 단박에 따 먹어 버리기 때문에 호구에 돌을 놓는 사람을

호구라고 하게 된 것이다.

아침에 리무진 내에서 강 대장님께서 안내해 주신 대로 오늘은 느림보 리무진을 운영하시는 전 사장님께서

더운 여름 산행 하느라 수고가 많으시다며 푸짐한 뒷풀이를 준비해 주셨는데 황감하게도 황기를 비롯하여

여러 보약재를 듬뿍 넣은, 칠면조 보다 더 큼직한 토종닭 백숙이 오늘의 주인공인데 금목서님은 한뿌리만

묵어도 가운데 토막이 시도 때도 없이 주인장 말 듣지 않고 지랄발광 요동을 친다는 그 능이 버섯을 흔쾌히

백숙 끓이는 솥에 넣어 버렸다고 하신다. 우리

느림보의 차량 안전을 책임지고 계신 전 사장님께 참으로 감사한 인사의 말씀을 지면으로나마 정중히

올립니다. 어떤 사람의 생이

천당이냐 지옥이냐는 전 사장님 같은 분을 만나는 것 처럼 좋은 사람을 많이 만나는 팔자는 천당에서 사는

것이고 눈깔에 띄기만 하면 잇빨이 뿌드득 갈리는 인간을 허구 헌 날 만나게 되는 사람의 인생은 지옥 그

자체라고 하여 머슴 잘못 두면 일년 고생이요 장 잘못 담구면 삼년 고생이지만 사자머리에 화장 안 하는

여자 잘못 만나면 평생 고생 즉 화탕지옥에서 맨날 사는 것이다. 오죽하면

땅벌 구녕에 가운데 토막을 드리 대고 사는 것이 헐 낫다고 할까?

시간이 없어 이만 줄이는데 다음 문경 주흘산과 부봉 산행에선 제가 며칠 전에 혼자 뒷동네 불곡산에

올랐다가 아담한 몸매에 영화배우 뺨 치는, 젊디 절믄, 미모의 모습으로 나투신 불곡산 요정에게 잠시 홀렸던

실화 한토막을 전해 드리께요. 지금도 가슴이 두근반 세근반 입니더.

탄천이 내려다 보이는 펜트 하우스에서 돌삐 인사 드립니다.

[sannary]

요즘 점점 수위가 높아지는 돌삐님 입담에 이제는 두 손 번쩍..ㅎ
세상 살아가는 일이 누구라고 다를게 있겠습니까마는
돌삐님의 정신세계는 까마득 높은거 같습니다.
기억력 또한 뛰어나서 7년전 제가 배낭을 길가에 두고온거 까지 기억해내십니다. 헉...
저는 벌써 그 일을 잊고 있었는데 말입니다.
돌삐님 아니면 그 누가 이런 입담으로 산행기를 써 주시겠습니까..
오늘도 많이 웃고 갑니다 캭캭~~

[금목서]

야생버섯이라곤 산행하며 가끔 본 싸리버섯외엔 몰랐고,,
능이버섯은 지난해 동생이 산에서 체취해 온 애기주먹만한 것 가져와 나눠먹은 적 있어,
하산시 지나쳤다 그 기억(거무죽죽,울퉁불통,못생긴 버섯)에 혹시나 하고 10m정도 되돌아가 체취..
송이보다 귀하다는 능이였다니..
이제까지 살며 복권, 주택 등 당첨된 적 없는 나에게 이런 행운이 ..
기분이 좋았습니다.

앞서가고 있던 돌삐님,여성산우님들에게 물어보고 아니면 버릴려고 비닐봉지에 넣기전 찍은 사진.
(어른손바닥 크기 2개, 주먹만한 것 1개)

[sannary]

금목서님 행운입니다.
눈에 띄기 어려운 야생버섯..
보고도 몰라 그냥 지나쳤다는 분도 계신데..ㅎ
금목서님 눈에 띄었군요.
요즘 야생 버섯 많이 나는 계절..
확실히 알고 먹으면 보약.. 모르고 먹으면 독약..
조심해서 먹어야겠지요.ㅎ