스크랩 울산 남산 태화강을 바라보고있는 은월봉과 태화루

[정암,이세복]

울산광역시의 남구 신정동·옥동·삼호동에 걸쳐 있는 산이다(고도 121m).

 은월봉의 유래는 『여지도서』(울산)에 "은월봉은 태화강 남쪽 절벽에 있다.

달 그림자가 이 봉우리에 숨는다고 하여 이름지었다."라고 기록하고 있다.

『세종실록지리지』(울산)에는 "은월봉(隱月峯)은 군(郡) 동쪽에 있다."라고 기록하여 유래가 오랜된 지명이다.

『신증동국여지승람』에는 "은월봉(隱月峯)은 고을 대화진(大和津) 서쪽에 있다."라고 수록하고 있다.

『광여도』(울산)에는 읍치 남서쪽 태화강 남쪽에 묘사하고 있다. 울산읍치의 남쪽에 위치하여 남산이라고도 부른다.

 은월봉에는 신라토기와 기와 조각이 발견된 토성터가 남아 있어 산성뫼라고도 한다.

또 봉에서 태화강쪽을 내려다보는 벼랑에 비녀같이 생긴 비내바우[釵岩]가 있어 비내봉(飛來峯)으로도 쓴다.

                                                           [네이버 지식백과]

    울산 봉월이란 동네는 지금 없어지고 신정동이라는 명칭으로 있다는데 "봉월향우회"에서 세운 이 비가

어릴적 그리움처럼 그 명맥을 유지하고 있는가보다. 향우회에서 은월봉뒤에 이곡선조님의 글을

새겨 넣은것은 우리 자손들로서 너무 감사한 일인것 같아~여기 그 자취를 찾아 싣어 봅니다.

(부산화수회원이신 인원일가님이 울산에 거주하시면서 보시고 정보제공해 주셨습니다.)

아래 글을 몇번을 읽어 보네요."사람과 이슬에 가느다란 강이 젖겠네"

울산환경연구연합에서...

신동국여지승람을 보면 고려말에 울산군수로 부임한 정포와 학자 이곡이 울산의 팔경을 "은 여덟 편의 시가 실려있다. 시의 소재가 된 경승지는 태화사 앞의 평원각, 망해사의 망해대, 삼산의 벽파정, 남산의 은월봉, 황룡연 위의 태화루, 은월봉과 황룡연 사이의 언덕 장춘오, 연암동의 바위 백연암, 처용설화의 발상지 개운포이다.
□오늘날 이들 울산 팔경은 아쉽게도 대부분 사라져 옛날 책 속에서나 겨우 그 이름을 찾을 수 있다. 그러나 은월봉 만큼은 울산 도심의 녹색허파 남산이 남아 있어 아련한 옛 정취를 더듬게 하고 있다. 은월봉은 남산의 12봉 중에서도 맨 끝에 있는 봉우리로 지금도 지역 주민들의 발걸음이 잦다. 그런데 최근 들어 이 은월봉이 위치한 남산이 개발논리에 휘말려 연일 수난을 겪고 있다.
□울산시는 7일 남.북구 지역 교통난 해소를 위해 지난 해 12월 기존의 남산 관통도로 선형을 변경(옥동 변전소-남산 강변로 무거 오수 중계펌프장 구간, 30m, 길이 14km)하는 도시계획시설 입안 공람 공고를 마치고, 빠르면 다음달 도시계획위원회에 상정해 확정지을 계획이라고 밝혔다. 시는 이에 앞서 지난해 말 남산일대 삼호산 지역에 대해 도시계획위원회의 교육연구단지 입지 및 주변 계획도로 변경의 건에 대해 심의, 도로시설의 최소화와 환경훼손 최소화를 조건으로 가결시킨바 있다.
□문제는 이들 사업이 남산훼손을 전제로 추진될 수밖에 없다는데 있다. 남산 관통도로 개설의 경우 선형을 변경한다 하더라도 환경파괴는 피할 수 없다는 것이 전문가들의 공통된 지적이다. 따라서 각계의 충분한 사전 의견수렴 등을 거친 뒤에 ‘신중하게 추진할 것’을 주문하고 있다. 교육연구 단지 역시 사업을 추진하되, 환경훼손 최소화가 조건부로 되어 있다. 그만큼 ‘도심의 허파’ 남산이 개발 논리 앞에 풍전등화의 신세가 돼있는 것이다.
□여기에 얼마 전 육군 53사단 울산연대가 남산에 위치한 옥동 군부대를 오는 2005년까지 단계적으로 이전할 계획이라고 밝혀, 남산은 이래저래 개발논리에 휘말릴 수밖에 없는 상황에 처하게 됐다. 이 같은 현실을 직시, 학계나 환경단체에서는 울산시가 남산개발의 종합적인 대책을 마련해야 한다고 조언하고 있다. 차제에 남산 공원묘지 이전 문제 등도 함께 묶어서 거시적 안목의 마스터 풀랜을 짜라는 얘기이다. 울산시가 귀담아 들어야 할 대목이 아닌가 싶다.

[2003.01.08 21:21]

 태화강 태화루

무산일단운’으로 전하는 풍경

정포와 동시대를 살았고 함께 어울렸던 가정(稼亭) 이곡(李穀, 1298~1351)도 정포의 시상을 따라 차운시를 남겼는데

 그 역시 ‘무산일단운’으로 울주팔영을 지었다.

鐵騎排江岸   강 언덕에 배치된 철갑 기병들
紅旗出郭門   성곽 문을 나서는 홍색 깃발들
遨頭來此送賓軒   오두가 여기 와서 귀빈의 수레 보내는데
賓從亦何繁   수행원도 어쩌면 그렇게 많이들 붐비는지
水色搖歌扇   노래하는 부채 따라 일렁이는 물빛이요
花香撲酒尊   술동이 스치며 코를 찌르는 꽃향기로세.
但無過客鬧晨昏   과객이 조석으로 떠들어 대지만 않는다면
淳朴好山村   풍속이 순박해서 살기 좋은 산마을인데.
— 이곡 〈대화루〉 《가정선생문집》 제20권

이곡의 눈에 비친 태화루 역시 흥성한 풍류의 공간이다. 풍류가 흥성한 것이 오히려 지나쳐서 온 동네가 시끄러운 지경이다.

 문집에는 팔영 전체를 수록하며 ‘정중부(鄭仲孚)의 〈울주팔영(蔚州八詠)〉에 차운하여 무산일단운(巫山一段雲)의 사체로 짓다’라고 창작 배경을 설명해 두었다. 중부는 정포의 호다. 정포가 이곡보다 먼저 〈울주팔영〉을 지은 것이지만, 동시대를 살았던 이곡의 눈에 비친 태화루는 “노래하는 부채 따라 일렁이는 물빛”과 “술동이 스치며 코를 찌르는 꽃향기”로 묘사되고 있다. 정포의 표현이 상당히 감성적이라면 이곡의 표현은 보고 듣고 냄새 맡고 느끼는 감각을 적극적으로 동원하고 있다. 유배인으로서 정포와 풍류객으로서 이곡이 보는 태화루의 감상이 그런 차이를 낳은 것일까?
아닌 게 아니라 이곡은 “오두가 여기 와서 수레를 보내는데 수행원도 어쩌면……”이라는 표현으로 태화루의 잔치판이

조촐한 정도가 아님을 밝히고 있다. 오두는 고을 수령을 뜻하는 말이다.

(유심님홈.피에서 이곡 선조님 부분만 일부 모심)

아름다운 태화강 주변 순례시도를 언제 해 봐야겠군요.^^

[정암,이세복]

다음에는 여기 한번 가 봅시다< 울산 인원씨가 항상 이야기 하던데,,,>

[도희(구)]

태화강엔 많은 사연도 있고 참 아름다운 울산을 만드는 곳인것 같아요.
저도 언제 여행해보고 싶어요.