격국과 용신으로 보는 직업론
사주학에서 직업을 판단하는 법은
① 격국을 보는 법, ② 용신의 오행을 보는 법 ③ 일주를 보는 법 ④ 시지를 보는 법 ⑤ 신살을 보는 법, 신강신약으로 보는 법, 명궁으로 보는 법 등 여러 가지다.
일반적인 직업론을 살펴보자.
격국으로 직업을 안다. 또는 월지가 일간에게 어떤 육신인지를 보고 직업을 판단한다.
격국뿐만이 아 니라 사주에서 세력이 강한 육신으로 판단할 수도 있다.
1. 편재격 또는 편재가 용신일 때
?신왕하고 편재도 왕성한 사람은 각종의 상업이나 사업에 종사하여 큰돈을 벌거나 금융업에 진출할 수 있다.
?사주에 정관과 편재의 역량이 식신이나 정재보다 강한 사람은 자극적이고 투기성이 있고 모험성이 있고 활동성이 있고 도전적인 사업에 종사하면 좋다. 예컨대 공장·무역·제조업·가공업·판매업·업 무개발·외근·총무 등의 일에 종사함이 좋다. 이와 반대로 식신과 정재가 많으면 공무원·행정·서기 등의 일에 종사하면 좋다.
?편재는 상인의 별이다. 재왕하고 신왕하면서 재가 손상되지 않는 사주는 큰 상인이다. 만약 사주에 충극, 공망이 있으면 소상인이 되거나 중개상이 된다.
?편재와 역마는 활동의 별이다. 편재는 재정을 담당하는데 천부적인 직분을 지니고 있고, 역마는 외 교·매매·교통·운수 등의 사업에서 수익을 얻을 수 있다. 정재와 편재는 경제적 이익을 위한 업무, 상업·사업·금융·경리·세무 등에 관계된 일을 의미한다. 특히 편재는 활동적이고 변화가 많은 업종 및 서비스업·기능방면의 일에 종사함이 좋다.
2. 정재격 또는 정재가 용신일 때
?정재는 노력의 대가로 정당하게 취득한 이익이다. 견실하고 단조로운 일에 종사하면 좋고 봉급생활 자도 좋다. 안정성이 있는 제조업·판매업·금융업에 종사할 수도 있다. 신왕한 정재격에 정재가 역마 와 동주하면 상업으로 이익을 얻는다.
?정재는 안정성을 위주로 돈을 버는 별이다. 그러므로 외근·복잡한 업무, 사교적인 업무에는 부적 격하다. 그러므로 문화·상점·안정적인 판매업·소매업·경리·봉급생활자 등이 적합하다.
?신왕하고 재성이 약하면서 재성이 필요한 사주는 기술·공업기사·노동자 등이 적합하다.
?정재와 역마가 둘 다 있으면 사업으로 이윤을 남길 수 있으므로 교통·운수업이 좋다.
?정재격에 정관이 있으면 기술자·기능인이 되어도 좋다.
3. 정관격 또는 정관이 용신일 때
?사회적 지위나 권력에 집착하는 성격이 있으므로 공무원·회사원·정치가·법률가 행정방면·실 무적 업무 등이 길하다.
?정관격에 인수가 있거나 재성이 있으면 문관이 된다.
?관인상생이 되면 정치가 또는 문학가가 된다.
?목이 정관이면 솔직 인자하며 자기의 욕심을 절제하고 사회에 봉사하며 협조정신이 강하다. 따라서 행정·사법·총무·관리 등에 적합하다. 목이 정관이 된다는 것은 토일간이라는 뜻이다.
?화가 정관인 금일간은 개성이 강하고 불평등한 일을 보면 참지 못하고 도우며 위엄이 있다. 그러므 로 경쟁적인 문화·예술·교육 방면에 진출하면 좋다.
?토가 정관인 수일간은 온화하고 정직하며 관용을 베푼다. 따라서 농림·토목·제조업에 종사하면 좋다.
?금이 정관이면 사무 처리에 신속하며 경제 관념이 발달해 있고 일처리가 정확하다. 그러므로 재 정·경제·금융·군인·경찰 등의 업무가 양호하다.
?수가 정관이면 온화하고 이성적이며 이지적이고 지모가 탁월하다. 따라서 지능 방면의 업무, 자유 업·상공업·수산업 등이 양호하다.
4. 칠살격 또는 칠살이 용신일 때
?칠살은 경쟁과 파괴를 뜻하는 별이다. 그러므로 경쟁하는 업무, 군인 등에 종사함이 좋다.
?재자약살격은 무관이 양호하다.
?제살태과격이 되면 가난한 선비에 불과하다.
?신왕하고 칠살과 양인이 모두 있으면 관직·공직·군인·경찰이 양호하다.
?관살혼잡이 되면 역술인 등 잡다한 직업에 종사한다. 신왕신약으로 등급을 가린다.
?살인상생격은 문장·종교·서기·회계·기업의 고급직원·고위직 공무원에 종사한다.
?신약하고 칠살이 많은 것, 관살혼잡한 것, 인성이 없어 칠살을 교화하지 못한 것, 칠살을 제복하지 못한 것 등은 위인이 편파적이고 싸움을 좋아하는 시정잡배·폭력배 등이 된다.
5. 정인격 또는 정인이 용신일 때
?정인과 편인은 모두 명예 평판·미적 가치·정신적 가치를 추구하는 별이다.
?정인은 지적 직업에 적합하다. 교육자·교수·작가·문학연구가·종교인·제조업 등이 양호하다.
?정인이 편인과 동주하면 두 가지 직업을 겸한다. 정인이 칠살 또는 양인과 동주하고 신왕하면 경찰 관·군인도 양호하다.
?사주에 정인과 편인이 섞여 많으면 사무를 처리함이 소심하고, 본업 외에 부업을 갖는다.
?화개·문창귀인·공망이 정인과 동주하면 학술계·문화계·종교계에 진출한다.
?정인격은 교육계·문학계에서 성공할 수 있고 작가·교수·교사직에 적합하다.
?정인은 재능과 학문의 별이다. 만약 정인격에 정관이 있어서 관인격이 되거나 정인격에 칠살이 있 어서 살인격이 되면 고위공무원이 될 수 있다. 그러나 정인격일 뿐 관성이 없으면 학문·기예 방면으로 진출함이 좋다.
6. 편인격 또는 편인이 용신일 때
?편인은 변화가 많고 다양성을 지닌 대중적인 직업에 적합하다. 부업을 갖거나 직업 변동이 잦다.
?의사·예술가·예능인·작가·평론가·자유업·호스티스·다방마담 등의 접객업에 적합하다.
?편인격은 특이하고 전문적인 재능을 발휘하는 직업, 종교가·학자·의사·기술자· 예술가·역술 가 등에 적합하다.
?편인은 지식의 별이다. 편인격이 되면 두 가지 직업을 갖는다. 그런데 편인이 태과하면 고독하므로 사교적 직업은 피해야 한다.
?정관과 편인이 상생하는 격국은 샐러리맨이 좋다.
7. 비견이 왕하거나 비견이 용신일 때
?비견과 겁재는 독립의 별이다. 건록격이나 양인격 등이 되면 독립사업이 적격이다. 작가·예술가 등의 자유업도 좋다.
?은행 등 금융업이나 사람과 협동하는 사업·동업은 맞지 않는다.
?사주에 비견이 많으면 자유직업을 갖고 자수성가해야 하며 부모 유산이 적다. 비견이 많고 기신이 되면 공동사업은 반드시 망한다. 그 대신 비견이 희신·용신이 되면 타인의 도움으로 성공한다.
?비견이 태과하면 사업보다는 공무원이 좋다.
?비견이 희신·용신이면 공동사업·공사·동업·대리점·영업소 등이 좋다.
?비견이 태과하여 기신이 되면 인덕이 없고 사업이 순조롭지 못하고 돈걱정이 많다.
8. 겁재가 많거나 겁재가 용신일 때
?겁재가 많거나 월지가 겁재인 사람은 자유직업 또는 기술자가 좋다.
?겁재나 양인이 있는데 격국이 식신격 또는 편관격이 되면서 식신이 관살보다 강하면, 두뇌를 쓰는 직업 또는 특수한 재능을 살리는 직업 또는 학습에 의해 취득되는 전문 기술자가 된다.
?겁재·양인이 있고 정관격이나 편관격이면서 관살의 역량이 식신보다 강하면 극단적인 파괴·극 단적인 창조성을 갖는 직업(군인·경찰·발명·폭파 기술)에 양호하다.
?비견·겁재는 겁탈하는 별이다. 그러므로 항상 성패가 다단하다.
?겁재가 희·용신이고 형·충·공망이 없으면 증권 투자 등 투기사업이 좋다. 적수공권으로 사업을 일으킬 수 있다. 그러나 격국이 불량하고 비견·겁재가 있으면 봉급생활자에 불과하다.
9. 식신격 또는 식신이 용신일 때
?식신은 실무적이고 견실한 직업·의식주에 관계된 직업 일용품이나 생활 필수품에 관계된 직업이 적성이다. 식료품·판매업·레스토랑·다방·음식점·가구점·디자이너·의류업·건축업·부동산 중 개업·부동산과 주택에 관계된 제반 직업에 양호하다. 재성도 있는 식신격은 일용품이나 부동산과 관계 된 사업으로 축재할 수 있다.
?일지가 식신이거나 천간에 식신이 있으면 대부분 공공기관에 취직한다. 또는 문시文市상업이 적합 하다.
?식신격은 봉급생활자나 문장·문학 방면으로 진출하면 양호하다.
?식신을 용신으로 칠살을 제압하는 사주, 식신을 용신으로 해서 겁재를 순화시키는 사주는 무관·군 인·경비원 등이 가하다.
?식신격은 두뇌를 올바르게 쓰며 지성과 예술감각으로 각종의 활동에 종사할 수 있다. 사주에서 겁 재·편재의 역량이 비견·정재보다 강하면 가수·음악가·성악가·미술가·댄서·의상 디자이너·미 용 등의 직업에서 발달한다.
?식신이 재성을 생하면 외교·영업으로 이윤을 남긴다. 약품·음료·식료품·떡·가축사료 등의 사 업이 양호하다.
?식신이 신강한 일간을 설기시키는 용신이 되면 배우·가수가 될 수 있다. 사주에 문창귀인이 식신 과 동궁이면 학문 관련 사업이 양호하다.
?식신과 정인이 동주하고 정인이 용신이면 저술활동 또는 출판업이 양호하다.
?식신격에 관살혼잡이 되면 비생산적 업무에 종사한다. 역술가·의사·관상가 등 술업이 좋다.
?식신격에 정재가 있으면 금융업 또는 기업의 직원이 좋다. 또는 기술관계의 사업도 가능하다.
10. 상관격 또는 상관이 용신일 때
?상관은 미적·감각적·창조적 방면의 업무, 분석·비평·전문적인 직업을 뜻한다. 예컨대 회화· 음악·작곡가 등의 예술관계 직업, 디자이너·장식품 관계업·작가·신문·잡지·언론계·변호사·언 어학·평론가·기술자 등 전문적이고 두뇌를 쓰는 비생산적이고 비일상용품적인 업무가 적격이다. 단 조로운 업무나 접객 서비스업은 맞지 않는다.
?일지가 상관이거나 천간에 상관이 있으면 대부분 무시武市상업이 적성이다. 혹은 잡다한 기예·기 술적 사업·사법·법률·변론·발명 등의 특수 사업에 종사할 수 있다. 혹은 기술·생산·학문적 공작 에 적합하다.
?상관격에 정관이 없는 사주는 학문·기술·변호사·재판에 관계된 직업이 적합하다. 또는 기술과 예술로 이름을 날릴 수 있다.
?상관격은 총명하고 비판적이다. 상관격은 학문·문장·문학에 관계된 업무가 좋다. 특히 금수상관 은 학문과 문학에 소질이 많고 총명하다. 상관격은 언변이 탁월하므로 말을 하는 직업이 모두 가능하다.
?상관생재격은 기예·문장·출판으로 치부하거나 기술과 관계된 상업으로 발전한다.
?상관격에 정인이 있으면 귀격이다. 상관격이 사주에 정인과 재성이 있으면 재와 인이 서로 장애를 주지 않는 한 고위직 관료가 될 수 있다.
?상관격은 간섭받는 것을 싫어하므로 법규의 저촉을 별로 받지 않는 잡다한 기술 자유업 등에 진출 하면 성공한다. 즉 역술가·지관·수상가·관상가·의원·가수·배우·연극인·기술자·운동·골동품 등의 자유업과 변호사·율사·대서·교수·과외교사·기자·예술가 등에 적합하다.
11. 격국과 직업의 기타 학설
?무시행업武市行業이란, 인사·교제·공장·무역·제조·가공·기술공정·건설개발·관광유희·수 리·총무·외근·운수·운동 등의 능동적 업무를 말한다.
?문시행업文市行業이란, 문화·교육·종교·문서·자선·골동품 등의 고정적이고 비생산적이며 안정 적인 기복이 없는 업무나 사업이다.
?신왕한 사주는 독립적·자립적 사업이 좋다. 또는 회사의 관리직 등 사람을 지도하고 지배하는 업 무가 좋다. 공무원·정치가·상업가·전무 등이 적격이다.
?신약한 사주는 남에게 의존하는 직업 또는 기술 등 전문적 직업에 종사함이 좋다.
?사주에서 식신·정재·정관·정인·비견 등이 비교적 왕한 사람은 문으로 귀하게 될 수 있고 문시 행업으로 발달한다.
?사주에 상관·편재·칠살·편인·겁재 등이 비교적 왕성하면 무로 귀하게 될 수 있고 무시행업으 로 발전할 수 있다.
?격국에서 재인상보財印相補·정관배인正官配印·재관양청財官兩淸·인수천덕印綬天德·독관청수獨官淸 秀·이덕봉재二德逢財·살인상생殺印相生·식신독투食神獨透·식신생재食神生財 등이 되면 문의 직업에 적합 하다.
?격국이 식신제살食神制殺·용인화살用印化殺·양인가살陽刃架殺·용식화겁用食化劫·용재화상用財化傷· 용무제수用戊制水·용임제화用壬制火·용경제목用庚制木·용인위인用刃衛印·독살유제獨殺有制·재살상생財殺 相生 등이 되면 무의 직업에 적합하다.
1. 목이 희신·용신일 때
목재와 관계된 제반 업무·임업·목공·종이·가구·섬유·면사·옷감·약사·약품·보건위생·간 호원·교수·교사·승려·의약·종교·점술·목재가공·목재예술·회계원·비서·타자수·금전출납 인·변호사·문구점·문화사업·출판업·교육계·의상디자인·작가·실험실·서점·꽃·식물·채소 재배·생물학·공무원·유기체성장연구원·죽공예·등가구·기획·인사 등의 업무가 이에 해당된다.
2. 화가 희신·용신일 때
전지·발전·가스·보일러·난방·야금·문학·출판·언론·어학·신문·잡지·제본·법률·화학 ·연극·배우·그림·악기·의복·도안·장식·의장·미용·미술·공예·완구·골동품·전기업·조 명설비·무대조명·제련업·가공제품·열처리·X선처리·공산품제조·화학반응발열품·드라이·화 장품·제조업·열음식업·기름으로 끓이는 식품업·교관·인사·관리실·경찰·군인·사법부·치안 경비·정치인·사원훈련원·장관·행정집행·평론가·연설가·시계제조·기차·자동차·핵반응처리 ·전력·전신·접착제 등의 업무가 이에 해당된다.
3. 토가 희신·용신일 때
농업·임업·원예·광업·요업·건축업·운수·창고·종교전반·석재·광석·토지매매업·소개업 ·미장이·도자기·전도사·목사·건축관리·승려·비구니·수도자·장의사·묘비제작·묘지관리· 원유·대서·농부·광부·농산물·도장·전당포·토목업·도서관·양조업·보육원·방수처리업·우 비제조·우산제조·가죽제품제조·사료·운명학·보험업·고고학·골동품·종교·사원·교회·성당 등의 직업이 이에 속한다.
4. 금이 희신·용신일 때
금속·기계·귀금속·광업·금융·경제·경리·공무원·자위대·경찰·은행·스포츠·무기·유가 증권·금속기구·기계제조·철공장·무기제조·조각·외과의사·치과의사·법관·율사·형집행자· 음악가·재봉사·폭파업·모험업무·사상·조사·감사·금속기술·교통기구·감정사·과학기술전문 업·결단성을 발휘하는 사업·기자·신문·소비자기금회·공무집행·세무사원·정육점·도량형·거 울 등의 직업이 이에 속한다.
5. 수가 희신·용신일 때
수산·어업·선원·고기잡이·도구·술·냉방·목욕탕·음식점·요리실·다방·바·캬바레·접객 업·서비스업·여관·오락실·자유업·조사·분석·연구·여행사·운동가·오락업·포주·색정업· 공중목욕탕·온천·배수처리·상수도·하수도·광고업·출판·기름으로 색칠하는 것·연예인·투기 사업·미용사·무술관장·세탁·항공·소방대·수영·냉동사업·냉수·빙과·증류수·무역·불안정 한 사업·구기·체조·해산물·염색·운수업·교통·수리사업·채소시장·예술업·유동적 사업 등이 적합하다.
6. 왕성한 오행에 대하여
직업 판단은 희신·용신으로 하는데 사주의 왕성한 오행이 그 사람의 직업과 관계되는 경우도 많다. 예컨대 목일간이거나 목이 왕성한 사람은 목과 관계된 직업을 갖는다. 사주에 왕성하지 않은 오행이 운 에서 오면 그 오행에 관한 직업· 사업을 하게 된다.
제3절 직업 변동의 시기
직업이나 사업이 언제 변동하는지 알 수 있는 방법은 다음과 같다. ? 정관격, 정인격, 정재격, 편재격, 식신격인데 대운이나 유년이 와서 격국의 육신을 간합하면 직업이 변동하는데 이것은 망하기 때문에 다른 직업을 갖는 것이다.
?운에서 기신이 오고 구신救神이 없을 때 파산, 실직 등을 당한다.
?대운이 희용신인데 유년이 대운을 충극하면 그 해에 파산, 실직으로 인해 직업을 변동한다.
?사주에 형·충·공망이 많으면 직업 변동이 심하다.
?월지가 형·충·공망이 되면 직업 변동이 잦다.
?관살이 용신인데 식상이 태과하면 직업 변동이 심하다.
?정관이나 칠살이 유년과 형충되거나 상관 유년이 오면 현실에 불만을 품고 직업을 변동한다.
제4절 직업선택에 관한 기타 학설들
?사주에 화개·인수·천을귀인이 있는데 묘운에 들면 종교가가 된다. 인수·화개·월덕합이 길신과 동주하면 예술로 발전한다. 화개는 학문·예술·종교의 별이다.
?역마는 편재와 같은 작용을 한다. 역마가 있으면 운수·교통관계·세일즈맨·외교관·통역 등의 일에 종사한다.
?함지 도화가 있으면 색정의 별이기 때문에 이성에 대한 서비스·접객업·마담·호스테스가 되기 쉽다.
?괴강이 있으면 작가·예술가·복서·레슬러 등이 될 수 있다.
?살인상생이 되는 사주는 군인·외과의사·기업체의 중역이 될 수 있다. 그 방면으로 진출하면 길하 다.
?관인쌍청·재관상보가 되면 정치·법률에 종사할 수 있다. 전공을 택할 때 참고한다.
?상관·식신이 재성을 보면 상업·금융·재정·무역·기술적 상업에 종사할 수 있고 그 방면에서 성공할 수 있다.
?신강하고 재성도 왕하면 무역·상업에 길하다.
?상관상진격과 살인격殺刃格은 군사·경비 등이 좋다.
?식신이 용신이고 문창성이면 문학이 좋다.
?신왕하고 재가 약하면 노동자가 된다.
?비견 겁재가 많으면 자유업이 좋다.
?재관이 상생하면 재정·경리가 좋다.
?재관이 유력하고 일간이 왕하면 자립한다.
?신왕하여 의지할 용신이 없거나 신약하여 의지할 것이 없으면 남의 밑에서 월급을 받는다.
?사주에 합과 충이 적으면 한 가지 직업에 종사하고 충합이 많으면 직업 변동이 잦다.
?수가 필요한 사주와 역마가 있는 사주는 유동적 사업과 외근하는 직장을 갖는다.
?오행이 한쪽으로 편중되면 직업과 사업에 풍파가 많고 사업에 불리하다.
?오행이 균형된 사주는 사업이 평탄하다.
?사주에 병신은 강하고 약신은 약하면 비능률적으로 일을 추진하며 낭비가 많다.
?병신과 약신이 균형을 이루면 피동적으로 사업이 이루어지고 성과가 있다.
?성격이 고독한 사람은 공업과 상업에 관계된 직업과 인연이 없고, 의사·회계사·교사 등의 자유직 업이 좋다.
?성격이 나약한 사람은 농업·공업·예능·기술 방면으로 진출하는 것이 좋다.
?상관의 설기함을 용신으로 하는 사주는 문학·서화·문교·예술에 관계된 사업이나 직업을 하면 좋다.
?정관은 문관이나 행정이고, 칠살은 무관이나 법관·외근이며, 정인은 내무이고 편인은 외무이며, 식상격은 기술자 또는 사업가다. 식상격에서 문학가와 예술가가 많이 배출되는데 청한 사주가 그렇고 탁한 사주는 기술자에 불과하다.
?상관격에 재성이 있으면 돈을 벌고 재성이 없으면 재주는 많아도 가난하다.
?신약하고 관살이 태과하면 노가다가 되며, 신강하고 관살이 미약하면 행상인·세일즈맨이 된다. 고 신살이나 과수살이 있고 화개가 있으면 종교가가 된다.
직업과 사주학
職業關係.
우리가 生活하는데 있어서 필요한 직업을 옛날에는 士農工商으로만 간편하게 分類하였으나 現世에서는 職業이 數도 없이 많고 또 細分化 되어 있으며 앞으로도 계속 많은 職種이 생겨 날 것은 기정사실이나 이것도 알고 보면 五行과 六親의 범주는 벗어나지 못하고 있는 것이다.
人間이 60평생을 삶하는 동안 한가지의 직업에 만족하여 줄 곧 지켜온 者가 있는가 하면 또 헤아릴 수도 없이 많은 직업의 變化속에 虛送歲月만 하는 이도 있을테고, 또는 하고 싶어 하는 職業이 있는가 하면 하기 싫으나 어쩔 수 없이 주위의 사정에 의하여 가져야 하는 職種도 있으니 이유야 어떠하든 이 모두가 運命인 것이며
또 職業에는 先天的인 것과 後天的인 것으로 대별할 수 있는데 先天的인 것은 分明 나타난 상황을 가지고 논하게 되니 가령 木이 많으면 木에 관한 직업을 가지게 되며, 火가 많으면 火에 관한 직업에 종사한다 라고 하는 것과 또 육친 및 길흉신 등을 살펴 분류하는 것을 말하고 후천적인 것은 運에 의하여 작용되는 것을 말함인데
科學의 첨단을 걷고 있는 現實이지만 職種 즉 적성 분류의 방식이 지능지수에 의하여 많이 활용되고 있으나 이는 두뇌활용에만 局限될 뿐 건강, 능력 또는 후천적으로 발생하는 것에 대하여서는 하나도 반영되고 있지를 않고 있어 運命的으로 分類한 적성에는 미치지 못하고 있는 것이다.
그러나 運命的으로 나타난 한 人間의 적성을 分類할 때는 性格, 健康, 能力, 활용 심지어는 앞으로 오는 운세의 변화까지 감안하여 구분할 수 있을뿐더러 사주만 성립되면 모든 추리가 가능하니 알고 보면 出生되면서부터 각 개인의 타고난 소질을 알 수 있음으로 비교 조차도 안된다 하겠다.
따라서 度外視만 하지 말고 범 국가적인 시책으로 이 역학의 원리를 이용하여 어렸을때 부터 각 개인의 적성을 알아내어 거기에 필요한 교육에 임한다면 현재처럼 대학까지 와서도 내가 무엇을 하여야 할 것인지 조차 몰라 방황하는 폐단은 없을뿐더러 오히려 敎育 年限을 단축시킬 수 있는 지름길이 될 터이니 이것이 곧 國益과 더불어 富强한 나라가 되게 하는데 결정적 역할을 하게 될 것은 재론의 여지가 없을 것이다.
다음 努力도 중요하나 첫째는 적성임으로 각자가 타고난 소질을 개발하는데 주력하여 삶을 추구하고 그 속에서 幸福을 찾아야지 그렇지 못한다면 괘도를 이탈한 차와 같아 되는 일이 없을뿐더러 주위 사람까지도 피해를 주게 되는 것이다.
다음 사주에 의한 적성분류는 첫째 일주 五行과 月支와 對照하고 둘 때 柱中의 旺者로, 셋째 사주에 必要한 것이 職業이 되는데 分類하다보면 敎育家이면서도 醫師의 因素가 있는가 하면 또 醫師이면서도 法官의 因素가 있고 法官이면서도 財政界의 因素가 있을 수 있는데 이는 그럴 수밖에 없는 것이 本人의 專門分野말고도 다소는 다른 일도 할 수 있기 때문이다.
또 敎育者이면서도 醫師는 醫大敎授가 될 것이며 醫師이면서도 法官은 法醫學에 從事하고 法官이면서도 財는 經濟犯을 담당하는 法官이 되는 것이다.
다음은 五行과 六親에 따른 적성을 다시 한 번 記載하니 참고하기 바란다.
木).
교육, 의약, 출판, 문화, 통신, 목재, 섬유, 직물, 육림, 약초, 화초, 악기, 기예, 가구, 목각,
인장, 문방, 죽세공, 의류, 농장, 건축, 목공, 건재, 분식, 이용, 편물, 양재
火)
화공, 유류, 화학, 전기, 전자, 항공, 과학, 기술, 화학섬유, 약품, 언론, 교육, 미장원, 피혁
土)
농산물, 부동산, 토건, 토산품, 종교, 철학, 소개업
金)
철광, 운수, 조선, 중공업, 경공업, 금은세공, 광산, 제련., 기계, 공구, 기술자, 철물, 양품,
군인
水)
수산물, 양식업, 식품, 주류, 해운업, 냉동업, 빙과류, 상하수도, 다방, 유통업, 여관, 수영장,
법관, 스케이트장, 해저개발
인수)
교육, 학원, 육영, 문화, 언론, 출판, 주택, 의류, 정치, 통역, 번역, 대서, 서점, 문방, 행정,
보석, 타자, 복사, 예술, 가구, 창고, 골동품, 서예, 종교
견겁): 동업
상식)
육영, 학원, 기술, 예능, 가공, 응용, 생산, 투기, 교육, 종교, 감독 밀수, 도박, 포주, 유방,
보모, 기생, 식모
재성)
식품, 음식물, 경제, 재정, 세무사, 계리사, 회계사, 부동산, 일반업체, 고리대금, 전당포, 경
리, 관리, 투기, 밀수
관살)
행정관, 직장, 별정직, 법관, 군인, 경찰, 형무관, 고용인, 임시직, 공무원
---- 실증철학에서 발췌------
용신으로 보는 직업론
① 木 用神
의류, 포목, 디자이너, 교육, 침구, 지물포, 지압, 바느질, 조각, 미용, 승려, 화장품, 타자, 음악가, 가구점, 악기점, 서적, 문방구, 신문사, 당구장, 야채․청과물, 한약, 주유소, 곡물상, 화원, 식물원, 다방, 산림업, 의상실, 양복점, 방직, 가수.
△ 甲木 - 문과, 乙木 - 이과
② 火 用神
전자제품, 보일러, 건축업, 외교관, 교사, 아나운서, 연예인, 군인, 의사, 법관, 정치인, 봉사직, 문인, 역술가, 극장업, 통신업, 사진관, 양품점, 화장품, 광고업, 화공약품, 예식장, 학원, 조명기구, 교육, 언론기관 기자, 외국어 학원, 안경점, 전화상, 이․미용.
△ 丙火 - 문과, 丁火 - 이과
③ 土 用神
부동산 중개업, 분식업, 정육점, 토건업, 운동선수, 군인, 지압사, 산림업, 인쇄업, 외교관, 하숙업, 여관업, 도예가, 골동품점, 극장, 묘지, 독서실, 유통업.
△ 戊土․己土 - 문과
④ 金 用神
군인, 무관, 금은시계 세공, 보석상, 치과의사, 색시장사, 기계, 공업, 철도, 조선소, 자동차, 중장비, 보일러, 총포류, 침구업, 기원, 철공업, 금융업.
△ 庚金 - 문과, 丁이 나오면 이과, 辛金 - 이과
⑤ 水 用神
해운업, 선박업, 요식업, 다방, 레스토랑, 카페, 목욕탕, 중개업, 무역업, 의사, 약사, 교사, 여관업, 장의사, 식품업, 수도업, 술장사, 양어장, 유통업, 수산업.
△ 壬水 - 이과, 癸水 - 문과
대략 위와 같은 직업이 적합하나 일주(日主)의 용신(用神)에 따라 약간씩 다르게 변한다.
명리학(命理學)에서 직업을 보는 방법으로는 육신에 의한 것과 오행에 의한 것이 있다. 이 두 가지 방법으로 보아도 그 사람의 직업을 정확히 맞춘다는 것은 사실상 불가능한 일이다. 혹자들은 명(命)을 보는 사람이면 직업 정도야 쉽게 맞출 수 있어야 하지 않느냐고 반문한다. 그러나 수천가지의 직업이 공존하고 있는 현대 사회에서 명(命)을 보고 그 사람의 직업 하나를 찾는 일은 자체가 불가능한 일이며 다만 알 수 있는 것은 사주상 어느 분야나 계통에 진출하면 가장 길한지 정도라는 것이다.
1. 육신에 의한 직업 분류
① 비견(比肩)이 용신인 명(命)
공동사업, 회사경영, 지점 및 출장소 운영, 변호사, 신문기자 등이 적합하며 비견이 많으면 공동 사업은 절대 불가능하다.
② 겁재(劫財)가 용신인 명(命)
대체로 비견의 경우와 비슷하나 봉급생활 또는 집단적 사업이 좋다.
③ 식신(食神)이 용신인 명(命)
기술․의학 부문에 진출하면 좋고 학문을 계속해도 길하다. 또한 의식주를 관할하는 업무에 종사해도 성공한다. 재성(財星)을 보면 금융업 계통에서 일하는 것이 적합하다.
④ 상관(傷官)이 용신인 명(命)
예술가, 학자, 발명가, 연설가 등에 능력을 발휘할 수 있고 신왕하면 예술가로 명성을 높이고 또는 승려가 된다.
⑤ 편재(偏財)가 용신인 명(命)
무역업이나 금융사업, 대중유통업에 손을 대면 발복하며 주로 재정계에 많이 있고 외교관 등의 직업도 길하다.
⑥ 정재(正財)가 용신인 명(命)
봉급생활을 하거나 작은 상업계 일을 하는 것이 좋고 금융회사나 증권회사에서 일하면 길하다.
⑦ 편관(偏官)이 용신인 명(命)
군인, 경찰 등 무관이나 정계, 관계에 진출하면 명성을 얻을 수 있고 예술이나 문장으로도 성공한다.
⑧ 정관(正官)이 용신인 명(命)
문관, 행정계, 교육계통, 법조계, 공무원이 좋다. 특히 명예와 신용을 중히 여기는 직업에서 대길함을 본다.
⑨ 편인(偏印)이 용신인 명(命)
의사, 평론가, 기사, 운명가 등의 업종이 적합하며 서비스업도 좋다.
⑩ 인수(印綬)가 용신인 명(命)
문화예술이나 학술계통 등 지식을 바탕으로 하는 직업이 적합하나 생산 업무도 무방하다.
직업론(職業論)
명리학이 발달했던 시기(송~청나라)에는 직업이 사농공상(士農工商)밖에 없었으므로
명리학의 고서에서는 직업에 대하여 士農工商정도의 구분밖에 다루고 있지 않다.
직업에 대한 연구결과는 최근 100년이내의 역술인들에 의해서 보완연구된 것이다.
직업론은 현재 학문적으로 미진하여 더욱 정교한 연구결과와 통계가 나와야 함.
아래는 오행원리에 일부 통계적 결과(신살등)가 추가된 것임.
(1) 공직자(公職者) 사주
한마디로 관성(官星)이 淸한 경우로서 다음과 같이 나눌 수 있다.
淸하다는 뜻은 1. 힘이 적당하고(태왕,태약하지 않음) 2. 傷官의 剋沖을 받지 않으며
3. 合去되지 않았고 4. 日主를 剋害하지 않을 때 (인수가 있어 통관) 청하다.
(이하 모두 같은 기준으로 동일함.)
가. 신왕하고 관성이 약한데 재성이 도울 때 (財滋弱殺格)
나. 관성이 힘이 있고(2개정도) 인수가 있어 통관할 때 (殺印相生格)
다. 신왕하고 재관이 여러지지(3개이상)의 지장간에 암장되어 있을 때
라. 신약사주에 관성이 태왕한데 인수가 있어 통관할 때 (殺重用印格)
마. 신왕하고 관성도 왕성하며 재성이 없거나 미약할 때
바. 신왕하여 관성이 희신인데 관성은 없으나 합으로 관성의 기운이 나올 때
사. 신약하고 인수가 있는데 관성이 인수를 생조할 때
사법관(司法官, 판검사 기타 검찰경찰직의 간부)의 사주
1. 관성이 청하여야 한다. (특히 판검사는 사주가 五行具備, 生化流通이 된다.)
2. 관성이 용신이 되거나
신약하면 대운이 삼형이 되면서 순수한 용신희신운이 될 때
3. 사주에 삼형살이 보이고 편관격이 많다.
4. 반드시 젊었을 때(20~30대) 용신희신운이 와야 한다.
직위등급은 청탁의 정도로 본다.
행정관(行政官)의 사주는 사법관과 대동소이하다.
다만 관성이 조금 약하더라도 청하면 행정관이 된다.
인수가 왕성한데 재성도 힘이 있어 인수를 제압할 때도 좋다.
경찰직(警察職)의 사주
1. 위 사법관의 사주에 해당하는데 젊었을 때 忌神運이 오면 경찰직이 된다.
2. 관성이 있으나 형충파해가 있어 사주가 일부 탁할 때
3. 사주에 삼형살이 있고 격국은 탁하나 초년대운이 용신운이 올때
4. 사주에 양인이 있거나 일지가 삼형이 되는 사주
군인(軍人)의 사주
1. 사주에 火, 金이 많거나 또는 대부분이 金으로 이루어진 사주
또는 金이 많은데 초년대운에 火대운이 올 경우 (반대의 경우도 해당)
2. 신왕하고 편관, 양인, 괴강살이 있을 때
3. 신왕한데 식상,재,관이 형충파해가 될 때
4. 살중용인격인데 인수가 미약할 때
(2) 사업가(事業家) 사주
한마디로 재성(財星)이 淸한 경우로서 다음과 같이 나눌 수 있다.
공직자나 다른 직업을 가진 사람이 실직,퇴직후 사업가로 전환하는 케이스도 많다.
사업가의 업종은 십신통변론, 오행통변론을 참조할 것.
가. 재성이 왕성한(태왕하지 않은) 사주
나. 신왕하고 식상이 왕성한 사주
다. 인수가 왕성하고 재성도 힘이 있어 인수를 제압한 사주
라. 신약하고 식상이 왕성하나 대운이 용신희신운이 왔을 때
마. 식신생재격, 상관생재격을 이루는 사주
재복(財福)의 크기는 청탁으로 본다.
무역업(貿易業)의 사주
1. 신왕하여 재성이 용신 또는 희신인데 재성이 역마살에 해당할 때
2. 신약하나 격국이 청하고 역마살이 있으며 대운에 희신운이 올 때
청하면 대무역업자요, 탁하면 보따리상처럼 작은 상인이다.
제조업(製造業), 기술계통(技術系統)의 사주
1. 火日主에 金用神일 때 (철강,기계,금속,자동차,제련등)
2. 水日主에 火用神일 때 (전기,전자,통신)
3. 丙日主에 水用神일 때 (화학,식품)
4. 辰, 戌등이 많을 때 (인수가 왕성하면 木工業)
기타 업종은 오행통변론을 참고할 것.
금융업(金融業) 사주
은행, 증권, 투자금융 기타 사채업등의 사주이다.
1. 신왕하고 재성이나 관성이 일주와 간합,지합이 되는 경우
2. 신왕하고 재성이 용신인데 사주가 화평할 때
3. 종재격 또는 종아격이고 대운이 용신희신운일 때
운수업(運輸業) 사주
항공업종, 철도, 버스, 화물운수업의 사주이다.
1. 신왕하고 사주에 역마살(연지,일지기준)이 있다.
2. 역마살이 되는 지지가 용신희신이거나 財星이면 운수업이다.
(3) 교육자(敎育者), 학자(學者) 사주
교육자, 학자는 같은 원리로서 한마디로 인성(印星)이 淸한 경우이다.
가. 인수가 태왕하여 종강격이고 대운이 용신희신운인 경우
나. 신약하여 인수용신인 경우
다. 식신,상관격으로 식상이 왕성할 때
라. 木,火일주에 인수가 많을 때
언론가(言論家) 사주
언론가의 사주는 교육자의 사주와 일맥상통한다.
1. 종강격으로 용신운이 올때
2. 신약하여 인수용신이 되고 역마살이 될 때
3. 식신,상관격으로 식상이 왕성할 때
(4) 예술가(藝術家) 사주
문학, 미술, 조각, 서예등 예술가로서 주로 식신상관격, 인수용신이거나
문창성, 화개살등이 보이면 예술가의 사주이다.
가. 화개살(華蓋殺)이 많을 때
나. 印星이 화개살과 같이 있을 때
다. 식신상관이 왕성한 사주
라. 정편관이 왕성하고 인수가 통관할 때 (인수용신)
마. 문창성(文昌星)이 있고 사주가 화평할 때
바. 목화통명(木火通明), 금백수청(金白水淸)이 된 사주
목화통명이란 木日主 月令火, 또는 火日主에 月令木이 되고 淸한 사주를 말함.
금백수청이란 金日主 月令水, 또는 水日主에 月令金이 되고 淸한 사주를 말함.
무대예술가(舞臺藝術家) 사주
음악, 무용, 연예인, 가수등의 사주는 무대예술로서 대체로 위 사주와 같으나
식신상관이 좀더 강하고 도화살, 화개살이 동주하는 등의 차이점이 있다.
1. 사주에 화개살이 많고 도화살이 있을 때
(도화살이 건록제왕지가 되면 미모이고 몸매가 좋다.)
2. 식신상관이 많을 때
3. 壬子, 癸亥, 癸丑일생으로 水氣가 왕성할 때
4. 월,일주에 편인이 있고 화개살이 同柱할 때
(5) 종교가(宗敎家), 의약업(醫藥業), 역술가(易術家) 사주
종교가와 의약업, 역술가의 사주는 서로 연관성이 있다.
종교가(宗敎家) 사주
종교가는 승려, 목사, 신부, 독실한 신자, 기타 심령과학자, 무속인, 역술인도 해당한다.
1. 사주에 월,일지에 土가 있고 또 土가 왕성한 경우
(사주가 생화유통되고 용신,희신이 약하면 순수한 종교인이 된다.)
2. 신왕하고 상관도 왕성하면 이름을 날리는 종교인이다.
3. 戌亥天門이 있고 형충파해가 있으면 종교인이다.
4. 土가 많고 화개살이 있거나 화개살이 공망되면 종교인이다.
5. 예술가의 사주로서 대운이 기신운으로 향할 때
의약사(醫藥士) 사주
의약업은 사람의 생명을 다루는 것이므로 인수가 청하거나 술해천문이 있으며
병균과 싸워야 하므로 편인,편관등이 있는 경우가 많다.
1. 지지에 삼형살이 있거나 戌亥天門이 있는 경우
2. 卯,酉,戌이 여러개 있는 경우
3. 월주편인에 일지酉,戌이 있는 경우
4. 인수가 많고 戌亥天門이 있는 경우
위의 경우에 1~2가지이상 해당하면 의약사의 사주이다.
역술가(易術家) 사주
역술가의 사주는 의약사의 사주와 일맥상통하는 점이 있다.
1. 일주가 신왕하고 월지,일지에 편인이 있을 때
2. 화개살이 있을 때
3. 관성이 없거나 공망될 때
4. 사주에 戌土가 있고 辰土가 있어 충이 있거나 卯酉중 해당되는 글자가 나타날 때
5. 일지가 戌土이고 월지,시지에 亥,戌이 있을 때
6. 일지가 亥水이고 월지,시지에 丑이 있을 때
7. 상관격으로 火土食傷格,水木食傷格이 성격될 때