『불교의비전』 제70강. P168. 오념문 제3문 작원문8 일상관 삼매 수행 방법2 염불삼매

[우담바라]

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제70강. P168. 오념문 제3문 작원문8 일상관 삼매 수행 방법2 염불삼매

-      일상관 의 방법

일상관법은 선종과 정토종에 다 있다.

선종 5조 홍인 일상관법 으로 설명한다.

정토종 선도대사 일상관법도 있다.

자세는 좌선은 1/10 정도

쇼파에 앉아서 해도 되고

침대에 앉아서 발바닥을 바닥에 대고

대나무 의자에 앉아서 하는 그림도 있다.

①    아미타 호흡

②    정념

③    지는 해를 상상한 모습을 지어서 눈길과 마음을 일상에 두고

 ‘아미타’ 념(念)

④    호흡이 거칠지 않아야 한다.

정념에 머물러. ‘아미타’를 염하며 집중한다.

⑤    업식에 의한 망상과 망념의 산물

앞의 이론, 교학을 철저히 하면 이 경계가 없다.

자신이 만들어 낸 것이다. 가짜가 아니라 화신이다.

일심의 바다에서 심체에 상념이 없는

진심[진여의 마음]을 지키는 것이 삼매의 근본

⑥    만약 삼매를 얻지 않아도 일체경계를 보지 않는다면

다시 크게 깨달은 모양을 구하지 말아야 한다.

분별이 안 되는 것은 심체에 상념이 없는 것이다.

실체가 없는 화신으로 봄

빵 터지거나 일체가 광명으로 확 비치지 않더라도

거칠게 분별하지 않으면 더 이상 큰 깨달음을 구하지 않아야 한다.

傀 괴, 크게 깨달은 모양 회, 확 열려버린 세계가 나옴

분별하지 않으면 실상을 관한다. 세계가 바뀐 것을 관해야 한다.

⑦    항상 진심 眞心, 진여의 마음을 지키면 염불삼매

염불 삼매는 ‘일체 경계가 광명이니,

광명의 바다[아미타]를 관하는 마음’을 말한다.

삼매 속에 있다가, 행위는 그대로 한다.

진여의 힘으로 있다가, 주객에 메이지 않고 행위를 한다.

일심의 근원에 있다가, 보살행으로 현상을 대한다.

⑧    참선을 설하는 자들에게 나아가면

삼매를 얻어야 한다고 요구하는 데는 일정하지 않다.

관찰문까지 제대로 마치면 불교적 시력이 3.0이 되어 버린다.

감사합니다.

나무아미타불

나무지용보살마하살()()()

원효의 일심정토 염불수행

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[광명성]

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무지용보살마하살

[도경]

관찰문까지 제대로 마치면 불교적 시력이 3.0이 되어 버린다.
불교적 시력 향상을 위해서...나무아미타불
감사합니다
나무아미타불
아미타 아미타 아미타

[보광월]

가르침의 은혜에 감사드립니다.
나무아미타불

[백파]

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살()()()

[목련화]

삼매의 장애는 망상 . 망념이다.

일체가 광명이라고 인식하는 상태가 염불삼매다.

감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()

[*능인해]

선종에도 정토종에도 일상관이 다 있다.
삼매에 들어갈 때까지의 망상과 망념은 자신이 만들어 낸 것이다.(여래의 화신)
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일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다.
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다.

나무아미타불
나무지용보살마하살

[문수자]

진여의 자연업은 사사로움이 없다.
염불삼매
아미타를 念하여 심체에 상념이 없으면
법계가 광명의 一相임을 아는 것

삼매의 장애는 망상과 망념이다
큰 깨달음인 삼매를 얻지 못하더라도
거친 분별이 없어지면 실상을 관하여 眞心(진여의 마음)을 지킨다.

※ 보살은 일심의 바다에서 주객에 매이지 않고 행을 한다

감사합니다.
나무아미타불

[제일시네마]

감사드립니다

감사합니다
우담님 !

[홍인]
(6) 만약 삼매를 얻지 않아도 일체 경계를 보지 않는다면,
다시 크게 깨달은 모양을 구하지 말아야 한다.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
ㅡ 분별이 안되면 실상을 관한다
ㅡ 주객을 구별하지 않는다
ㅡ 부처가 보살의 모습으로 행위를 한다.

일심 광명 화신
아미타 아미타 아미타
나무지용보살마하살

[甘露華n]

우담님, 듣고 또 들을수 있는 동영상을 만들어 언제든지
듣고 배우도록 해 주시는 수고하심에 감사합니다.

⑥ 만약 삼매를 얻지 않아도 일체경계를 보지 않는다면
다시 크게 깨달은 모양을 구하지 말아야 한다.

감사합니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살
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[밤별]

거칠게 분별하지 않으면 더 이상 큰 깨달음을 구하지 않아야 한다.
염불삼매는 일체경계가 광명이니
광명의 바다 즉 아미타를 관하는 마음이다.
삼매 속에 있으며 보살행을 한다.

은혜에 감사드립니다
나무아미타불

[일법수]

염불 삼매는 ‘일체 경계가 광명이니,
광명의 바다[아미타]를 관하는 마음’을 말한다.

은혜에 감사드립니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()

[∞8빛사랑감사8∞]

스승님 ,우담바라님.
감사합니다
일체경계 본래일심
일심 광명 화신 아미타
나무아미타불_(())_