초, 중, 고등학교의 이순신 교육의 현황과 과제
홍순승, 충청남도교육청 장학사
1. 서언
한 연구에 의하면 우리나라 전국의 중학생 2,577명을 대상으로 가장 숭배하는 역사적 인물을 조사한 결과 이순신이 1위(783)에 올라 있고, 세종(433), 신사임당(205)이 그 다음 순위를 차지하고 있다. 학생들의 이순신에 대한 인지도와 존경도가 이처럼 높은 것은 여러 가지 요인이 있겠으나 그 중에서도 학교 교육의 역할이 매우 컸을 것이라고 가정한다면 이는 무리가 아닐 것이다.
교육이 인간의 완성을 지향한다고 볼 때, 또한 입시위주의 지적 교육에 편중된 우리 학교 교육의 문제점을 개선하기 위해서는 이순신과 같은 역사상의 훌륭한 인물 지도를 통하여 학생들로 하여금 올바른 가치관을 정립케 하고 바람직한 내면적 심성의 변화를 가져오게 하는 것은 오늘날 학교 교육이 당면한 중요한 과제라고 말할 수 있다.
본고는 현재 초․중․고등학교(이하 학교)에서 이루어지고 있는 이순신 교육의 현황을 살펴보고, 그 문제점을 진단한 다음, 앞으로의 발전적인 개선 방안을 과제로 제시하고자 한다. 다만 오늘날 학교 교육이 교과 활동 외에 재량 활동과 특별 활동 등 여러 영역으로 구성․운영되고 있으므로 이를 포괄적으로 다루기는 사실상 불가능하다는 점을 감안하여 논점의 범위를 교과서에 나타난 이순신 관련 단원을 중심으로 제한하였다. 학교 교육은 대부분 교육 과정을 중심으로 하여 그 범위 내에서 이루어지고 있는 것이 현실이고, 교육 과정의 지도 목표와 내용을 구조화하여 조직한 것이 교과서이며, 따라서 초․중․고등학교 교과서에 나타난 이순신 관련 단원을 분석, 검토하면 현재 학교에서 이루어지고 있는 이순신 교육의 현황을 대체적으로 파악할 수 있지 않겠는가 라는 생각에서이다.
2. 초등학교 이순신 교육의 현황과 과제
가. 이순신 관련 단원
현재 초등학교는 6차 교육과정에서 7차 교육과정으로 넘어가는 과도기를 맞고 있는데 5~6학년은 6차 교육과정, 1~4학년은 7차 교육과정이 적용되고 있다. 초등 교과서에 나와 있는 이순신 관련 단원을 6차와 7차로 나누어 학년별, 과목별로 살펴보면 다음과 같다.
1) 6차 교육과정, 4-2학년 사회과 탐구
- 강강술래의 ‘강강’은 주위나 원을 뜻하고, ‘술래’는 경계하라는 뜻으로, ‘강강술래’는 ‘주위를 경계하라’는 뜻이었다고 한다. 강강술래는 오랜 옛날부터 조상들이 즐기던 놀이이다. 이 놀이는 임진왜란 때 이순신 장군이 왜적을 속이기 위해 이용했다는 이야기도 전해지고 있다. 이순신 장군은 부녀자들에게 해안 근처의 산에 올라가 횃불을 피우고 강강술래 노래를 부르게 하였다. 멀리서 이 모습을 본 왜적들은, 우리 군사의 수가 매우 많은 줄 알고 달아났다고 한다.
- 영산강 하류 유역의 목포는 항구 도시로, 옛날부터 우리나라 남서쪽 바다를 지키는 중요한 구실을 하였다. 이순신 장군은 왜적이 쳐들어왔을 때, 목포에서 가까운 진도 앞 바다에서 크게 무찔렀다.
2) 6차 교육과정, 5-2학년 사회과 탐구
- 여러 사람이 모여 추는 춤으로는 강강술래가 유명하다. 강강술래는 여자들이 서로 손을 잡고 큰 원을 그리면서 추는 춤이다. 이 춤은, 왜적이 쳐들어왔을 때 이순신 장군이 왜적들을 감시하기 위하여 곳곳에 모여 추게 하였다고 한다. 정월 대보름이나 한가위 같은 명절에 여러 사람들이 모여 함께 즐긴 대표적 민속춤이다.
- 우리 조상들의 조선 기술이 뛰어 났다는 것을 잘 보여 주는 것이 거북선이다. 이 군함은 튼튼할 뿐만 아니라, 양옆에 노가 여러 개 있어 재빠르게 움직일 수 있으며, 앞, 뒤, 옆에서 적을 공격할 수 있었다. 거북선은 임진왜란 때 왜적을 물리치는 데에 큰 역할을 하였다.
- 거북선의 전체 길이는 약 20m이고, 보통 125명이 탈 수 있었다. 또, 노의 수는 16~20개로, 노 하나에 군사 5명이 배치되었다. 돛대는 세우고 누이기를 자유롭게 할 수 있고, 화포나 활로 적을 공격하기에 좋도록 만들어져 있어 매우 과학적임을 알 수 있다.
- 거북선을 만든 우리 조상들의 뛰어난 조선 기술은 오늘날까지 이어져 왔다. 그래서 지금 우리나라 여러 지역에 조선소가 세워져 있는데, …
- 전쟁놀이를 할 때면 나는 항상 장수가 된다. 부하들을 지휘하면서 전쟁을 승리로 이끄는 것은 정말 통쾌한 일이다. 활쏘기, 칼싸움 등을 배우며 장차 이 나라를 지키는 장수가 되고 싶다.
3) 6차 교육과정, 5-2학년 국어 읽기
- 강강술래의 유래는 확실하지 않지만 꽤 오래 전에 발생한 것으로 짐작된다. 오랜 옛날, 씨를 뿌리고 곡식을 거둘 때 노래를 부르며 춤을 추던 놀이 형태가 계속 이어져 내려오면서, 점차 오늘날의 강강술래와 같은 모습으로 발전한 것으로 보인다. 그러다가 임진왜란 때, 이순신 장군이 이 놀이를 이용하여 적군을 물리친 뒤, 세상에 더욱 널리 알려졌다.
- 강강술래를 할 때에는 다음 네 가지 동작을 기본으로 한다.
4) 6차 교육과정, 6-1학년 국어
* 듣기자료제시 - ‘난중일기’ 일부 * 읽기자료제시 - ‘난중일기’ 일부
5) 6차 교육과정, 6-1학년 사회
- 대륙으로 세력을 뻗고자 하던 일본은 (중략) 이순신 장군은 거제도 앞 바다에서 왜군과 첫 싸움을 하였다. (중략) 노량대첩을 끝으로 7년간의 전쟁이 끝나게 되었다.
6) 7차 교육과정, 3-1학년 국어 쓰기
- 이순신 장군을 소개하는 글을 쓰려고 합니다. 내가 알고 있는 것이나 더 알고 싶은 것을 써 봅시다. - 내가 더 알고 싶은 것을 조사하려면 어떻게 하여야 할지 친구들과 이야기하여 봅시다. - 내가 더 알고 싶은 것을 여러 가지 책이나 컴퓨터 등을 이용하여 조사해 봅시다. - 내가 더 알고 싶은 것에 대하여 조사한 내용을 간단하게 정리하여 봅시다. - 조사한 내용을 바탕으로 하여, 이순신 장군을 소개하는 글을 써 봅시다. - 쓴 글을 친구들에게 읽어 줍시다. 그리고 새로 안 내용을 친구들과 함께 이야기하여 봅시다. - 친구들과 이야기한 내용을 바탕으로 하여, 내가 쓴 글을 고쳐 써 봅시다.
나. 현황
1) 6차 교육과정의 1~3학년 교과서에는 이순신 관련 단원이 없으나, 4~6학년은 사회과탐구, 사회, 국어 과목에서 강강술래, 거북선, 이순신의 어린 시절, 난중일기, 이순신의 전공 등을 소재로 하여 초등학생들이 쉽고 재미있게 접근할 수 있는 내용들이 다수 수록되어 있다.
2) 특히 5학년 2학기 사회과 탐구에서는 거북선에 관한 전문적인 내용이 비교적 상세히 기술되어 있고, 6학년 1학기 사회(나라를 지킨 조상들)에서는 이순신 단원이 별도로 설정되어 역사적 사실을 중심으로 심도 있게 접근하고 있으며, 동 학년 국어 과목은 난중일기를 자료로 하여 이순신의 충효 정신을 집중적으로 다루고 있다.
다. 문제점
1) 초등학교 6차 교육과정의 이순신 교육은 상급 학년을 중심으로 여러 과목에서 다양한 내용들이 다루어지고 있으나 7차 교육과정은 3학년 국어 쓰기 과목에서 단 한번 나오고 있어 이순신 교육이 6차 교육과정에 비해 양적이나 내용 면에서 대폭 축소되었음을 알 수 있다.
2) 특히 역사적 인물에 대해 관심을 갖기 시작하는 초등 5~6학년에서는 전혀 다루어지지 않고 있으며 결국 초등학교에서의 이순신 교육은 전반적으로 볼 때 현저히 약화되고 있다고 할 수 있다.
라. 과제(개선 방안)
1) 학교에서 이순신 교육이 활성화되려면 무엇보다 교육과정에 포함되는 것이 중요하다. 7차 교육과정은 이미 (축소가)기정사실이 되었으므로 차기 8차 교육과정에 적극 반영하는 방법과 교과 활동 외의 영역에서 활성화 방안을 찾는 것이 현실적인 대안이 될 수 있다고 본다.
2) 현재 8차 교육과정의 준비 작업이 진행되고 있음으로 집필 교수진에게 이순신 교육의 당위성과 충효 정신의 교육적 의미 등의 자료를 제공하여 차기 교육과정에 이순신 관련 내용이 많이 포함되도록 노력해야 할 것이다.
3) 이 밖에 지역화 학습 자료 개발, 이순신 전기를 필독 도서로 선정하는 방안, 재량 활동을 이용한 유적지 답사 활동, 거북선 모형 공작, 영상 자료 및 게임용 CD 제작 보급 등의 방법을 생각해 볼 수 있다.
3. 중학교 이순신 교육의 현황과 과제 가. 이순신 관련 단원
1) 2~3학년 국사
- 조선군은 육지에서의 참패와 달리, 해전에서는 도처에서 왜군을 섬멸하였다. 당시 왜군의 작전은, 북상하는 육군을 지원하기 위하여 수군을 남해와 서해로 북상시켜서 전쟁 물자를 조달하고 육군과 합세하여 공격하려는 것이었다. 그리하여 일본 수군은 경상도 해안을 약탈하면서 전라도 해안으로 접근하여 왔다.
- 당시 전라도의 해안 경비를 맡은 이는 이순신이었다. 그는 전쟁 1년 전에 부임하여 장치 있을지도 모를 왜군의 침입에 대비하여 거북선을 만들고, 전함과 무기를 정비하며, 수군을 훈련시키고 군량을 저장하는 등 사전에 만전을 기하였다.
- 이와 같은 준비를 갖춘 이순신은 왜의 함대를 맞아 남해안 각처에서 이를 격파하였다. 조선 수군은 옥포 해전에서 첫 승리를 거둔 후, 이어 당포, 당항포, 한산도, 부산포 등에서 계속 큰 전과를 올렸다. 특히, 한산도 대첩은 조선 수군이 거둔 최대의 승리로서, 임진왜란 당시 큰 전과를 올린 3대 대첩의 하나로 꼽히고 있다. 이와 같이 이순신의 활약으로 조선군은 제해권을 장악함으로써 왜군의 본국 연락로를 차단하고, 전라도와 서해안을 왜의 침입으로부터 보호할 수 있었다.
- 의병의 활동이 전국적으로 활발해지고, 수군의 계속적인 승리로 전세가 조선 측에 유리해져 가고 있을 때, 명나라의 군대까지 합세하여 반격을 가하였다. 이때, 김시민은 진주성에서 권율은 행주산성에서 큰 승리를 거두었다. 이에 왜군은 조선군에 대한 공격을 늦추고, 전열을 가다듬기 위하여 휴전을 제의하였다.
- 그러나 화의의 교섭이 결렬되면서 왜군이 다시 침입해 왔다. 이에 한때 물러났다가 재 등용된 이순신은 왜군을 명량으로 유인하여 큰 타격을 입히고 승리를 거두었다. 또, 육지에서도 전세를 가다듬어 왜군의 북상을 저지시키는 등 큰 전과를 올렸다. 이에 왜군은 전의를 잃고 도망가기에 바빴는데, 이순신이 이끄는 조선의 수군은 도망치는 왜의 선박 수백 척을 노량 앞 바다에서 크게 격파하여 최후의 승리를 장식하였다.
2) 3학년 도덕
- 이순신(李舜臣, 1545~1598) : ‘구국(救國)의 성웅(聖雄)’이라는 말로 표현되곤 하는 이순신 장군은 세계 해전 역사에 빛나는 탁월한 능력과 업적으로 널리 존경받는 인물이다. 그러나 그의 뛰어난 업적과 전과(戰果), 남다른 용맹성보다 더 우리의 존경을 이끌어 내는 것은, 그가 가졌던 높은 기품과 책임감, 우국충정 등의 도덕적 훌륭한 점이라는 점에 주목해야 할 것이다.
- 이순신은 일생 동안 두 차례나 '백의종군(白衣從軍)'을 하였다. 41세의 나이에 북방의 국경 지대를 지키는 임무를 수행하다가 호족의 침입으로 많은 피해를 입게 되었는데, 이순신은 그 모든 책임을 혼자 뒤집어쓰고 백의종군을 하게 되었다(1586). 물론, 이 사건에 책임을 져야 할 사람은 따로 있었으나, 오히려 그 사람의 모함에 의해 이순신은 직위에서 해임되어 3년간이나 어려움을 겪은 것이다.
- 적이었던 일본인마저도 이순신에 대해서는 “그는 이기고 죽었으며, 죽고 이겼다. 그는 비단 조선의 영웅일 뿐만 아니라, 3국(조선, 중국, 일본)을 통하여 실로 제1의 영웅이었다.”라고 찬사를 바칠 만큼 그의 업적과 위용은 뛰어난 것이었다. 그러나 보다 중요한 것은, 자신이 목숨을 바쳐 지키고자 했던 나라를 다스리던 조정으로부터 두 번이나 배신을 당하고 충정을 인정받지 못하면서도, 대의를 저버리지 않고 오로지 국가와 민족의 안위를 위해 모든 것을 바쳤던 그의 자세이다. 군인으로서 목숨을 잃는 것보다 더한 최대의 치욕이라고 할 수 있는 백의종군을 두 번씩이나 당하면서도 국가와 민족에 대한 사랑을 버리지 않았고, 자신의 생명을 바쳐 국가의 위기를 구해낸 것을 기려, 우리는 이순신 장군을 ‘충무공(忠武公)’이라 부르는 것이다.
3) 3-2학년 국어
- 인간 이 충무공(李忠武公) - 이상백
- 이 충무공은 우리나라 역사상 우리 민족이 가장 자랑할 만한 위인이요, 영웅이요, 또 완성된 인격자로서, 우리가 숭배할 분이다. 그러나 그렇다고 하여, 그분을 성급히 성화(聖火)하는 데에만 그치고 그분의 인간성을 몰각한다면, 그것은 사실의 진상에도 맞지 않을 뿐 아니라, 또 그분의 위대함과 광채를 도리어 감소시키는 것이 된다.
- 나는, 그 분의 성스럽고 신령스러우며, 기적적이고 초인간적인 업적보다도, 그러한 결과를 가져오게 한 그분의 적나라한 인간성을 한층 더 고조(高調)할 필요가 있다고 생각한다.
- 그러한 전무후무한 공의 대공(大功)과 기적도, 그 재능과 실력에 비하면 백에 하나도 베풀지 못한 것이라 하니, 공의 재력(才力)이 우리가 상상조차 할 수 없을 만큼 무한량이었던 것이 명백하나, 이것을 단순히, 그분이 하늘에서 타고난 것으로만 막연히 생각하는 것은 너무도 피상적이라고 하지 않을 수 없다. 그 행동이, 말과 웃음이 적고 용모가 단아하여, 훌륭히 몸을 닦은 선비와 같았다고 한 것으로 보아, 역시 그분의 비범한 인간 수련의 결과라고 보는 것이 옳을 것이다. 세상 사람들은 공(公)의 뛰어난 재질과 빛나는 공적은 경탄하고 추앙하나, 그분의 분골쇄신(粉骨碎身)하는 부단의 정진(精進)과 무한한 노력은 간과하고 있지는 않은가?
- 이러한 세정(細情)과 인간애에 약한 충무공의 노심(勞心)과 초사(焦思)를 생각할 때, ‘성웅 충무공’에 앞서 ‘인간 충무공’이 우리에게 더 가깝고 친밀한 것 같다.
- 이 밖에도, 부모를 여읜 여러 조카들을 친자(親子)보다도 더 보호, 양육한 사랑이라든지, 친구를 만나 기뻐하고 헤어질 때 슬퍼하는 정이라든지, 부하에 대한 지극한 애정, 전쟁으로 신음하는 동족들을 따뜻이 보살핀 애민휼민(愛民恤民)의 온정 등은 일일이 열거하기 어려울 정도이다.
- 남의 생명을 아낄 줄 아는 충무공, 순정의 화신인 충무공이라야만 비로소, 민족의 생명과 국가의 안전을 위하여 자기의 생명을 홍모(鴻毛)같이 민족의 제단에 희생할 수 있었던 것이다. 우리는 지금 충무공을 사모함에 있어, 단순히 그의 기적과 신비를 감탄하는 데에만 그칠 것이 아니라, 그 뒤에 숨은 그의 순결하고 뜨거운 인간성과 성실한 노력을 흠모하고 추앙하며, 이를 본받아야 할 것이다.
나. 현황
1) 중학교 교과서에는 국사, 도덕, 국어, 음악의 4개 과목에서 이순신 관련 내용이 다양하면서도 구체적으로 다루어지고 있다.
2) 국사에서는 임진왜란의 승전 요인을 이순신과 수군의 활약에 중점을 두면서 의병과 明軍의 역할을 균형 있게 서술하고 있고, 특히 도움 글에 난중일기 부분 중 거북선 관련 내용을 소개함으로써 이순신이 왜란 극복의 중심인물이었음을 부각시키고 있다.
3) 3학년 도덕에서는 마지막 단원인 Ⅳ.민족의 통일과 한국의 미래에서 인물 학습을 통해 이순신을 집중 탐구하면서 이순신이 새 천년을 이끌어 갈 미래의 이상적 지도자상임을 강조하고 있다.
4) 3학년 국어에서는 이상백의 이 충무공 일대기를 통해 이순신의 인간적인 면모를 이해하고 본받는 내용이 수록되어 있어 이는 종전 성웅 이순신 류의 편향된 시각을 조정할 수 있는 좋은 기회가 된다고 본다.
다. 문제점
1) 내용 전개가 대부분 설명과 전기문 위주의 딱딱한 서술로 이루어져 있어 학생들이 흥미를 가질 수 있는 부분이 다소 부족한 것이 흠이다.
2) 국어와 도덕은 교과서의 순서가 너무 늦어(3학년 마지막 단원) 소홀히 다루게 될 염려가 있고, 무엇보다 비슷한 내용이 시기적으로 중복되어 있어 학습 효과를 떨어뜨릴 수 있다.
3) 이순신의 忠에 대한 서술이 중심이 되어 상대적으로 孝의 내용이 빈약하다.
라. 과제(개선 방안)
1) 수업 방법을 다양화하는 것이 중요하다. 강의식 수업을 지양하고 ICT 활용수업, 백지도학습, 사료학습, 영화감상문쓰기, 모의놀이학습(한산대첩, 노량해전, 백의종군), 토론학습(이순신과 원균의 대립 상황을 각자의 입장에서 찬반으로 나누어 토론) 등 다양한 학습 방법을 동원하여 학생들의 흥미를 제고시켜야 한다고 본다.
2) 3학년 도덕과 국어의 이순신 관련 단원은 내용이 중복되고 둘 다 뒷부분에 나와 있어 입시가 끝난 후 지도하게 됨으로 자칫 지도가 소홀히 이루어지게 될 염려가 있으므로 이중 하나를 1학년이나 2학년으로 조정하는 것이 필요하다고 본다.
3) 이순신의 충효 정신의 현대적 의미를 재조명하는 것이 필요하고 학생들에게 좀 더 가까이 다가갈 수 있는 새로운 의미의 이순신으로 거듭나야 한다고 생각한다.
4) 초등학교와 마찬가지로 이순신 전기를 학교에 보급하여 독후감 쓰기 과제로 제시하는 방법과 요즘 청소년들 사이에 인기를 끌고 있는 이순신을 소재로 한 판타지 소설(예, 왜란종결자)의 출판 보급 등을 생각해 볼 수 있다.
4. 고등학교 이순신 교육의 현황과 과제
가. 이순신 관련 단원
1) 1학년 국사
- 수군의 승리 : 육지에서는 전세가 불리하였으나, 경상도, 전라도 해안의 경비를 담당한 수군은 왜군의 병참 지원을 담당한 일본 수군의 침략을 저지하였다. 왜군의 침입이 있기 1년 전에 전라 좌수사로 부임한 이순신은 왜군의 침입에 대비하여 판옥선과 거북선을 만들고, 전함과 무기를 정비하여 수군을 훈련시키고 군량미를 저장하였다. 그는 왜군이 부산에 상륙하자, 80여 척의 배를 거느리고 옥포에서 첫 승리를 거두었다. 이어, 사천, 당포, 당항포 등지에서도 대승하였다. 마침내 한산도 대첩으로 남해의 제해권을 장악하고 곡창 지대인 전라도 지방을 지키게 되어, 왜군의 수륙 병진 작전을 좌절시켰다.
2) 2학년 문학
十年(십년) 온 칼이 匣裏(갑리)에 우노ㅣ 라 關山(관산)을 라보며 ㅅㄷㅐ ㅅㄷㅐ 로 져보니 丈夫(장부)의 爲國功勳(위국공훈)을 어ㅣ ㅅㄷㅐ 에 드리올고
3) 2학년 교련
- 임진왜란에서 조선 수군의 활약상은 세계 전사 상 유례없는 전과로 기록되어 있다. 조선 수군의 우수성은 그 전함에서 찾아 볼 수 있다. 조선 초기의 전함은 대맹선, 중맹선, 소맹선으로 구분되어 80명이 타는 대맹선과 60명이 타는 중맹선은 전투용으로 사용하였고, 30명이 타는 소맹선은 정찰 수색, 추격에 사용하였다. 이들 3종 전함은 8도에 고루 배치되어있었기 때문에 육군 보다 수군의 바위태세가 튼튼하였다.
- 이순신 함대의 1차 출동 - 이순신 함대의 2차 출동 - 이순신 함대의 3차 출동 - 이러한 이순신 장군의 해전 승리는 나라를 지키겠다는 관군의 일치단결된 호국 정신에서 비롯된 것으로, 오늘날 우리에게 훌륭한 교훈이 되고 있다.
나. 현황
1) 국사에서는 중학교의 경우 임진왜란의 승전 요인을 이순신의 활약에 중점을 두었으나 고등학교에서는 우리 민족의 잠재적 역량과 국민총력전을 부각시키면서 상대적으로 이순신의 역할을 평이하게 서술하고 있다. 2) 문학은 검인정 교과서 10종 중 한 권만이 이순신의 시조 한 편을 싣고 있다. 3) 교련 과목에서는 이순신의 해전 승리를 전략 전술적 측면에서 비교적 많은 분량으로 서술하고 있다.
다. 문제점
1) 전반적으로 중학교에 비해 양적으로 축소된 감이 있고 역사적 사실의 서술에 치중하여 정신 교육(충효정신)의 비중이 현저히 줄어 있다. 2) 문학 과목에서도 시조 한편만이 실려 전쟁 문학으로서 난중일기의 가치 평가나 시인 이순신의 면모가 약하게 나타나고 있다. 3) 이순신의 충효 정신에 대한 내용은 거의 전무하다. 4) 교련은 선택 과목으로 되어 있고 사실상 지도가 이루어지지 않고 있다. 라. 과제(개선 방안)
1) 충무공 정신 교육이 강화되어야 한다. 국사 과목에서는 이순신의 유비무환을 부각시켜 국난극복을 이룩한 지도자의 자세를 본받는 내용이 나와야 한다고 본다.
2) 윤리 교과에서는 이순신의 충효 정신을 다루는 내용을 신설하여 그의 갈등 상황을 통해 국가와 민족의 의미, 부모에 대한 효도 등 올바른 도덕적 가치 판단을 내릴 수 있도록 지도하는 것이 필요하다.
3) 난중일기나 이순신의 문학 작품에 대한 국문학적 평가 작업이 이루어져야 한다고 보며 이 중 상당 부분은 교과서에 수록될 가치가 충분함으로 앞으로 8차 교육과정에 이 점이 반영되도록 노력을 해야 할 것이다.
5. 결어
학교 교육의 측면에서 이순신은 그가 보여준 국난극복 위업, 탁월한 리더십, 인본주의 사상, 충효 정신 등 여러 면에서 인물 학습의 훌륭한 소재가 되어 왔으며, 또한 시간과 공간을 초월하는 초역사성, 초가치성으로 인해 앞으로도 학교 교육에 풍부한 시사점을 제공할 것이다. 그리고 21세기 지식 기반 사회의 새로운 가치관 정립이 요구되는 현 시점에서 그의 충효 정신은 하나의 모델이 되기에 충분할 것이다. 무엇보다 그의 정신은 시대와 상황의 변화에 따라 늘 새롭게 해석될 수 있는 변용성과 효용성을 지님으로써 무궁한 정신세계의 보고라 할 것이다.
산업 사회가 종언을 고하고 전혀 새로운 양상의 디지털 정보화 시대가 도래한 지금 이제 그의 정신을 어떻게 현재에 맞게 재해석하고 여기서 어떤 교육적 의미를 발견하고 이를 학생들에게 가르치느냐 하는 과제를 안고 있다. 즉 “이 시대에 이순신은 우리에게 어떤 의미를 지닌 분인가?”, “지금 왜 이순신의 충효 정신이 필요한가?” 라는 물음에 해답을 제공할 수 있는 철학적 기저를 만드는 것이 선결 과제라고 보며 지금까지 제기한 교과서상의 문제점들은 오히려 지엽적인 문제들이고 정작 큰 문제는 바로 이러한 새천년의 이념에 맞는 새로운 이순신상을 정립하고, 그의 충효 정신을 새로운 시대의 가치관에 합치시킬 수 있는 내용으로 만들어 이를 학교 교육에 활용하는 것이라고 생각한다.
[출처] 초, 중, 고등학교의 이순신 교육의 현황과 과제 |작성자 얕은 물
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