쐐기 습(槢)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 익힐 습(習)자를 했습니다. 익힐 습(習)자는 새가 나는 연습을 하는 것을 보고 지은 글자라고 생각할 수도 있습니다. 깃 우(羽)자 아래에 흰 백(白)자를 했는데, 여기서 흰 백(白)자는 희다는 뜻이 아니라, 밭이나 들판을 가리키는 글자입니다.
槢 + = 槢
젓가락질할 기(槣)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 부칠 기(寄)자를 했습니다. 부칠 기(寄)자는 의부(義符)로 집 면(宀)자 아래에 성부(聲符)로 기이할 기(奇)자를 했습니다.
+ = 槣
제기 련(槤)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 잇닿을 련(連)자를 했습니다. 잇닿을 련(連)자는 쉬엄쉬엄 갈 착(辵,辶)자 변에 수레 거(車)자를 했습니다. 수레가 꼬리를 물고 길에 늘어서서 가는 모양을 나타낸 글자입니다. 제기 련(槤)자는 제사지낼 때 사용하는 그릇을 뜻합니다.
槤 + = 槤
널 혜(槥)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 비 혜(彗)자를 했습니다. 비 혜(彗)자는 예쁠 봉(丰)자 두 개에 손을 표시하는 글자를 했습니다. 여기서 예쁠 봉(丰)자는 빗자루를 뜻합니다.
槥 + = 槥
병기 얹는 시렁 용(槦)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 쓸 용(庸)자를 했습니다. 쓸 용(庸)자는 집을 표시하는 집 엄(广)자 아래에 붓 사(肀)자를 하고 쓸 용(用)자를 했습니다. 쓸 용(用)자는 화살을 넣어 두는 통이나, 바구니 같은 그릇으로써 물건을 담는데 쓰는 도구를 상형(象形)한 글자입니다.
+ = 槦
판 참(槧)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 벨 참(斬)자를 했습니다. 벨 참(斬)자는 수레 거(車)자 와 도끼 근(斤)자가 합하여 된 글자입니다. 모두 베는 도구들이지요.
槧 + = 槧
덧널 곽(槨)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 성곽 곽(郭)자를 했습니다. 성곽 곽(郭)자는 누릴 향(享)자에 읍 읍(邑,⻏)자를 했습니다. 사람이 꽤 모여 사는 곳이 읍(邑,⻏)입니다. 누릴 향(享)자는 형통할 형(亨)자나 정자 정(亭)자처럼 높은 집을 그린 상형(象形) 글자입니다.
+ = 槨
대개 개(概,槪,㮣)자와 평미레 개(槪)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 이미 기(旣,既)자를 했습니다. 분개할 개(慨), 물 댈 개(漑), 씻을 개(摡)자들은 이미 기(旣,既)자가 들어 있어서 ‘개’로 읽습니다.
+ = 概
둥글 단(槫)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 오로지 전(專)자를 했습니다. 오로지 전(專)자는 보따리를 그린 상형(象形) 글자입니다. 둥글 단(團), 근심할 단(慱), 뭉칠 단(摶), 쇳덩이 단(鏄)자들은 오로지 전(專)자가 들어 있어서 ‘단’으로 읽습니다.
+ = 槫
넓을 화(槬)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 표주박 호(瓠)자를 했습니다. 표주박 호(瓠)자는 의부(義符)로 오이 과(瓜)자에 성부(聲符)로 자랑할 과(夸)자를 했습니다. 자랑할 과(夸)자는 남자의 생식기를 표시한 글자입니다. 넓을 화(槬)자는 자랑할 夸자가 들어 있어서 ‘화’로 읽습니다.
+ = 槬
단풍나무 척(槭)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 겨레 척(戚)자를 했습니다. 겨레 척(戚)자는 창과(戈)자 안에 콩 숙(尗)자를 했습니다. 콩 숙(尗)자는 콩깍지 안에 콩을 그린 상형(象形) 글자이기도 하지만, 상처에서 피를 흘리는 그림이기도 합니다. 그래서 겨레 척(戚)자는 피를 나눈 사이라는 듯입니다.
槭 + = 槭
밋밋할 삼(槮)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 셋 삼(參)자를 했습니다. 셋 삼(參)자는 간여할 참(參)자로 읽습니다. 셋 삼(參)자는 사사 사(厶)자도 셋이고, 터럭 삼(彡)자도 셋입니다.
槮 + = 槮
나무 쌓을 최(槯)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 높을 최(崔)자를 했습니다. 높을 최(崔)자는 산 꼭대기에 앉아 있는 새 추(隹)자를 해서 가장 높은 곳임을 표시했습니다.
+ = 槯
초목 무성할 봉(槰)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 만날 봉(逢)자를 했습니다. 만날 봉(逢)자는 의부(義符)로 쉬엄쉬엄 갈 척(辵,辶)자에 성부(聲符)로 이끌 봉(夆)자를 했습니다. 이끌 봉(夆)자는 의부(義符)로 뒤져서 올 치(夂)자 아래에 성부(聲符)로 예쁠 봉(丰)자를 했습니다.
+ = 槰
태울 유(槱)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자와 불 화(火,灬)자에 성부(聲符)로 술통 유(酉)자를 했습니다. 술통 유(酉)자는 술을 담는 항아리나 병을 그린 상형(象形) 글자입니다.
槱 + + = 槱
떡갈나무 곡(槲)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 휘 곡(斛)자를 했습니다. 휘 곡(斛)자는 열 말(斗)을 뜻합니다. 휘 곡(斛)자는 성부(聲符)로 뿔 각(角)자에 의부(義符)로 말 두(斗)자를 했습니다. 새 울 곡(唃)자도 뿔 각(角)자가 들어 있어서 ‘곡’으로 읽습니다.
+ = 槲
상앗대 장(槳)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 장차 장(將)자를 했습니다. 장차 장(將)자는 장군 장(將), 대장 장(將)자로도 읽습니다. 장군 장(將)자는 성부(聲符)로 나뭇조각 장(爿)자에 의부(義符)로 육달 월(月,肉)자 아래에 마디 촌(寸)자를 했습니다. 육달 월(月,肉)자 아래에 손을 뜻하는 마디 촌(寸)자를 한 것은 제사를 지낼 때 제물인 고기를 받쳐 들고 들어간다는 뜻을 나타낸 글자입니다. 제사를 올릴 때 주장하는 사람은 가장 우두머리일 것입니다.
+ = 槳
통발 호(槴)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 뒤따를 호(扈)자를 했습니다. 뒤따를 호(扈)자는 성부(聲符)로 지게문 호(戶)자 아래에 의부(義符)로 읍 읍(邑)자를 했습니다. 읍 읍(邑)자는 사람이 꽤 많이 모여 사는 곳입니다. 조금은 높은 곳에 올라가서 보아야 눈에 들어오는 정도의 도시를 말합니다.
+ = 槴
무환자나무 환(槵)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 근심 환(患)자를 했습니다. 근심 환(患)자는 꼬챙이 찬(串)자 아래에 마음 심(心)자를 해서 심장(心腸)이 꼬챙이에 꿰인 모양을 나타낸 글자입니다. 무환자(無患者) 나무는 집에 심으면 아픈 사람이 없다고 합니다.[출처] 모감주나무(槵)|작성자 David
+ = 槵
밑바닥 귀(槶)자는 밑바닥은 상자의 밑바닥이고 상자는 나무로 만드니까, 나무 목(木)자에 그 상자 속에는 무엇이 있을까를 생각하여, 나라 국(國)자를 했습니다. 나라 국(國)자 안에는 일정한 영토(囗)와 국민(口)과 주권(戈)이 있습니다. 국가의 구성 요소를 글자 속에 다 가지고 있습니다. 밑바닥에 아주 중요한 핵심이 있군요.
槶 + = 槶
기둥 얼(槷)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 심을 예(埶)자를 했습니다. 심을 예(埶)자는 언덕 륙(坴)자에 알 환(丸)자를 했습니다. 언덕 륙(坴)자는 흙을 쌓아 만든 언덕을 표시한 글자이고, 여기서 알 환(丸)자는 알을 뜻하는 글자가 아니라, 손으로 풀이나 나무를 심는 모습을 그린 글자입니다. 더울 열(熱)자도 심을 예(埶)자가 들어 있어서 ‘열’로 읽습니다. ‘열’과 ‘얼’은 통운(通韻)입니다.
+ = 槷
나무가 서로 개갤 예(槸)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 심을 예(埶)자를 했습니다. 심을 예(埶)자는 나무를 심는 동작을 그린 회의(會意) 글자입니다.
槸 + = 槸
두레박 고(槹)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 언덕 고(皐)자를 했습니다. 언덕 고(皐)자는 흰 백(白)자 아래에 ‘𠦂’자를 했습니다. 여기서 ‘𠦂’자와 흰 백(白)자는 언덕을 그린 글자입니다.
槹 + = 槹
텅빌 강(槺)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 편안할 강(康)자를 했습니다. 편안할 강(康)자는 집 엄(广)자 아래에 이를 이(隶)자를 했습니다. 편안할 강(康)자는 집에 이르렀다는 뜻을 나타낸 글자입니다. 집에 이르면 편안해 지지요.
+ = 槺
물푸레나무 규(槻)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 법 규(規)자를 했습니다. 법 규(規)자는 남편 부(夫)자에 볼 견(見)자를 했습니다. 남편을 보는 것이 법이라는 말이지요. 그만큼 남편의 책임 있는 행동이 중요하다는 뜻입니다. 법 규(規)자는 남편 부(夫)자는 화살 시(矢)자로도 썼습니다. 화살 시(矢)자는 화살을 뜻합니다. 화살은 활을 쏘는 무기도 되지만 길이를 재는 단위도 됩니다. 곱자 구(矩)자도 화살 시(矢)자 변에 나옵니다. 화살 시(矢)자는 길이를 재는 기준도 된다는 뜻입니다.
+ = 槻
법 규(槼)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 법 규(規)자를 했습니다. 물푸레나무 규(槻)자는 나무 목(木)자와 법 규(規)자는 좌우(左右)로 배열하였고, 법 규(槼)자는 나무 목(木)자와 법 규(規)자를 상하로 배열하였습니다.
+ = 槼
구유 조(槽)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 마을 조(曹)자를 했습니다. 마을 조(曹)자의 옛 글자를 보면 동녘 동(東)자를 두 개 하고 그 아래에 가로 왈(曰)자를 해서 아침에 조정에 나가 조회하는 모양을 나타낸 글자입니다. 마을 조(曹)자는 관아 조(曹)자도 됩니다.
槽
흙손 만(槾)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 끌 만(曼)자를 했습니다. 끌 만(曼)자는 빛을 뜻하는 날 일(日)자 아래에 그물 망(罒)자를 하고, 또 우(又)자를 했습니다. 여기서 그물 망(罒)자는 눈 목(目)자의 변형입니다. 끌 만(曼)자는 눈길을 끈다는 만(曼)자입니다.
槾
무궁화나무 근(槿)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 노란 진흙 근(堇)자를 했습니다. 노란 진흙 근(堇)자는 누를 황(黃)자와 비슷합니다. 모두 흙의 누런색깔을 표시한 글자들입니다.
+ = 槿
처마 적(樀)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 밑동 적(啇)자를 했습니다. 밑동 적(啇)자는 설 립(立)자 아래에 예 고(古)자를 했습니다. 여기서 예 고(古)자는 옛날을 뜻하지 아니하고, 아기가 태어날 때 거구로 탄생하는 것을 그린 글자입니다. 아들 자(子)자를 거꾸로 한 글자입니다. 밑동 적(啇)자는 아기가 태어나는 모양을 그린 글자입니다.
樀
말뚝 장(樁)자는 말뚝은 나무로 만드니까, 나무 목(木)자에 방아 공이도 말뚝과 같으니까, 찧을 용(舂)자를 했습니다. 찧을 용(舂)자는 방아 공이를 뜻하는 ‘𡗗’자 아래에 방아확을 그린 절구 구(臼)자를 했습니다.
樁
풍류 악(樂)자는 악기를 뜻하는 글자이기도 합니다. 악기는 나무로도 만들기에, 나무 목(木)자에 실로도 만들기에 실 사(糸)자의 변형인 작을 요(幺)자에, 바가지의 그림인 흰 백(白)자를 하여, 악기를 만드는데 사용하는 물체를 모아 놓은 글자입니다.
樂
광랑나무 랑(樃)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 밝을 랑(朗)자를 했습니다. 밝을 랑(朗)자는 좋을 양(良)자에 밝은 달 월(月)자를 해서 밝고 명랑함을 표시했습니다.
+ = 樃
나무 이름 진(樄)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 늘어놓을 진(陳)자를 했습니다. 늘어놓을 진(陳)자는 언덕 부(阜,阝)자에 동녘 동(東)자를 했습니다. 언덕에 해가 걸친 나무가 즐비한 것을 표시한 글자입니다.
+ = 樄
전나무 종(樅)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 좇을 종(從)자를 했습니다. 좇을 종(從)자는 네거리를 그린 다닐 행(行)자의 반쪽 조금 걸을 척(彳)자에 사람 인(人)자 두 개를 하고 그 아래에 발 지(止)자의 변형인 ‘龰’자를 했습니다. 사람이 사람을 따른다는 뜻을 표시한 글자입니다. 지금 중국에서는 ‘从’자로 사용합니다.
+ = 樅
돌배나무 리(樆)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 산신 리(离)자를 했습니다. 산신 리(离)자는 짐승의 모양을 한 산신(山神)을 상상으로 그린 상형(象形) 글자입니다.
+ = 樆
나무 밋밋할 수(樇)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 포 수(脩)자를 했습니다. 닦을 수(修)자도 포 수(脩)자에서 육달 월(月,肉)자의 위치에 터럭 삼(彡)자를 했습니다. 포 수(脩)자는 생선이나 고기를 말려서 만들어 제사 때에 반드시 차려놓는 음식입니다.
+ = 樇
송곳자루 경(樈)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 다할 경(竟)자를 했습니다. 다할 경(竟)자는 설 립(立)자 아래에 날 일(日)자를 하고, 어진 사람 인(儿)자를 했습니다. 날 일(日)자와 어진 사람 인(儿)자를 합하면 사람을 표시하는 글자가 됩니다. 여기서 설 립(立)자는 선다는 뜻이 아니라, 매울 신(辛)자의 변형으로 침을 뜻합니다. 마침내 경(竟)자는 사람을 침으로 찔러 죽인다는 글자입니다. 생명이 다했겠지요.
+ = 樈
나무 더부룩할 상(樉)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 시원할 상(爽)자를 했습니다. 시원할 상(爽)자는 사람을 뜻하는 큰 대(大)자의 겨드랑이에 ‘X’자를 좌우(左右)로 네 개를 하여 겨드랑이에 바람이 통하는 표시를 했습니다.
+ = 樉
울타리 번(樊)자는 울타리는 나무로 만들기에, 나무 목(木)자 두 개에 나무로 설치했다는 뜻으로 ‘X’표를 상하(上下)로 두 개했습니다. 글자의 맨 아래에 큰 대(大)자를 한 것은 울타리를 만들 때 기반을 다져서 닦아 놓은 모양을 표시한 글자입니다.
樊
나무 이름 통(樋)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 통할 통(通)자를 했습니다. 통할 통(通)자는 쉬엄쉬엄 갈 착(辵,辶)자에 길 용(甬)자를 했습니다. 길은 사방으로 통하게 마련이지요.
+ = 樋
나무 빽빽할 관(樌)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 꿸 관(貫)자를 했습니다. 꿸 관(貫)자는 꿰뚫을 관(毌)자 아래에 조개 패(貝)자를 했습니다. 조개를 꿰미에 줄줄이 꿴 것을 뜻하는 글자입니다.
+ = 樌
능수버들 적(樍)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 꾸짖을 책(責)자를 했습니다. 꾸짖을 책(責)자는 주인 주(主)자 아래에 조개 패(貝)자를 했습니다. 꾸짖을 책(責)자는 책임 책(責)자로도 읽습니다. 돈의 주인에게는 책임(責任)도 있습니다. 돈이 많은 사람은 사회에 대한 책임을 잊지 말아야할 것입니다. 쌓을 적(積), 길쌈 적(績), 자취 적(蹟)자들은 꾸짖을 책(責)자가 들어 있어서 ‘적’으로 읽습니다.
+ = 樍
말구유 출(樎)자는 말구유는 나무로 만들기에. 나무 목(木)자에 묵을 숙(宿)자를 했습니다. 묵을 숙(宿)자는 집 면(宀)자 아래에 사람 인(人)자를 하고 일백 백(百)자를 했습니다. 여기서 일백 백(百)자는 숫자를 표시하는 글자가 아니라, 잠잘 때 사용하는 이부자리를 뜻하는 글자입니다. 말구유는 말에게 먹을 것을 주는 말의 밥통 같은 것으로 말이 묵을 때에 필요한 도구입니다.
+ = 樎
찬합 류(樏)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 묶을 루(累)자를 했습니다. 묶을 루(累)자는 밭 전(田)자 아래에 실 사(糸)자를 했습니다. 여기서 밭 전(田)자는 밭을 뜻하는 글자가 아니라, 짐을 이리저리 묶은 모양을 표시한 글자입니다. 찬합 류(欙), 포승 류(縲), 삼태기 류(蔂)자들은 묶을 루(累)자가 들어 있어서 ‘류’로 읽습니다.
+ = 樏
방패 로(樐)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 소금 로(鹵)자를 했습니다. 소금 로(鹵)자는 바닷물이 솔아서 소금이 된 모양을 표시한 글자입니다.
+ = 樐
들보 량(樑)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 들보 량(梁)자를 했습니다. 들보 량(梁)자는 물 수(水,氵)자 변에 성부(聲符)로 비롯할 창(刅)자를 하고 글자 아래에 의부(義符)로 나무 목(木)자를 했습니다. 기장 량(粱)자는 비롯할 창(刅)자가 들어 있어서 ‘량’으로 읽습니다.
+ = 樑
침향 밀(樒)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 빽빽할 밀(密)자를 했습니다. 빽빽할 밀(密)자는 집을 뜻하는 집 면(宀)자 아래에 반드시 필(必)자를 하고 글자의 맨 아래에 산 산(山)자를 했습니다. 꿀 밀(蜜), 고요할 밀(謐)자는 반드시 필(必)자가 들어 있어서 ‘밀’로 읽습니다.
+ = 樒
다락 루(樓)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 별 이름 루(婁)자를 했습니다. 별 이름 루(婁)자는 여자가 머리를 치장한 모양입니다.
樓
풀막 소(樔)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 둥지 소(巢)자를 했습니다. 둥지 소(巢)자는 새의 둥지를 나타낸 글자입니다. 개미허리 천(巛)자는 새집에서 새알을 만져보면 따뜻함을 표시한 것이고, 여기서 과실 과(果)자는 나무에 달린 과실을 뜻하지 아니하고, 손을 두 개 그려서 새 둥지에서 새알을 두 손으로 움키는 그림을 그렸습니다.
樔
떡갈나무 속(樕)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 기침할 수(欶)자를 했습니다. 기침할 수(欶)자는 묶을 속(束)자 에 하품 흠(欠)자를 해서 기침할 때 입을 가리고 입을 크게 벌리는 것을 나타낸 글자입니다. 체 속(簌), 푸성귀 속(蔌), 빠를 속(遫)자들은 기침할 수(欶)자가 들어 있어서 ‘속’으로 읽습니다.
樕
대나무가지 부딪힐 가(樖)자는 의부(義符)로 합할 합(合)자와 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 가할 가(可)자를 했습니다. 대나무는 총총하게 나서 자랍니다. 그래서 합할 합(合)자를 더했습니다.
+ + = 樖
가죽나무 저(樗)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 기우제 우(雩)자를 했습니다. 놀음 저(摴)자도 기우제 우(雩)자가 들어 있어서 ‘저’로 읽습니다. 기우제는 비가 오라고 지내는 제사입니다. 그래서 의부(義符)로 비 우(雨)자 아래에 성부(聲符)로 어조사 우(亏)자를 했습니다.
樗
기둥 탱(樘)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 집 당(堂)자를 했습니다. 집 당(堂)자는 의부(義符)로 흙 토(土)자에 성부(聲符)로 오히려 상(尙)자를 했습니다. 집은 흙에 짓습니다. 버팀목 탱(撑), 버틸 탱(撐), 버팀목 탱(橖), 기둥 탱(橕), 버팀목 탱(牚)자들은 오히려 상(尙)자가 들어 있어서 ‘탱’으로 읽습니다.
+ = 樘
높은 나뭇가지 표(標)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 불똥 튈 표(票)자를 했습니다. 불똥 튈 표(票)자는 서녘 서(西)자 아래에 보일 시(示)자를 했습니다. 그런데 여기서는 서녘 서(西)자가 아니라, 불에 타고 남은 재나 불똥을 손으로 잡고 있는 그림이고, 보일 시(示)자는 불 화(火)자의 변형입니다. 불이 나서 불똥이 튀는 것을 손으로 잡는 표시를 한 글자입니다. 높은 나뭇가지는 올라가야 할 목표(目標)입니다.
標
도르래 록(樚)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 사슴 록(鹿)자를 했습니다. 사슴 록(鹿)자는 사슴을 그린 상형(象形) 글자입니다.
+ = 樚
휠 규(樛)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 높이 날 료(翏)자를 했습니다. 높이 날 료(翏)자는 깃털을 여러 개 그려서 깃털이 발달한 새가 높이 난다는 뜻을 나타냈습니다. 맬 규(摎)자도 높이 날 료(翏)자가 들어 있어서 ‘규’로 읽습니다.
樛
뽕나무 자(樜)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 여러 서(庶)자를 했습니다. 여러 서(庶)자는 집 엄(广)자 아래에 사람을 표시하는 글자를 하고 좌우(左右)로 점 주(丶)자를 해서 사람이 여럿임을 표시했습니다. 여러 서(庶)자는 사람이 여러 명 집에 모여 있는 것을 표시한 글자입니다. 사탕수수 자(蔗), 쥐며느리 자(蟅), 석자 자(䩾)자들은 여러 서(庶)자가 들어 있어서 ‘자’로 읽습니다.
樜
풀 명자나무 사(樝)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 모질 차(虘)자를 했습니다. 모질 차(虘)자는 호피무늬 호(虍)자 아래에 또 차(且)자를 해서 호랑이를 피했더니 도 호랑이가 나타났음을 나타냈습니다. 주부 코 사(齇), 잡을 사(摣)자들은 모질 차(虘)자가 들어 있어서 ‘사’로 읽습니다.
樝
지도리 추(樞)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 지경 구(區)자를 했습니다. 지경 구(區)자는 논밭을 구획 정리해 놓은 그림입니다. 토지의 경계선을 표시한 글자입니다. 맹수 이름 추(貙)자도 지경 구(區)자가 들어 있어서 ‘추’로 읽습니다. 지도리는 돌쩌귀, 문장부 따위를 통틀어 이르는 말입니다.
樞
녹나무 장(樟)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 글 장(章)자를 했습니다. 글 장(章)자는 설 립(立)자 아래에 가로 왈(曰)자를 하고 열 십(十)자로 받쳐 놓았습니다. 여기서 설 립(立)자는 가로 왈(曰)자와 합하여 말하는 것을 뜻하는 글자로 사용하였습니다. 문장(文章)이란 곧 말임을 표시한 글자입니다.
樟
송진 만(樠)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 평평할 만(㒼)자를 했습니다. 평평할 만(㒼)자는 물이 가득 담겨진 모양을 나타낸 글자입니다. 물은 담겨 있으면 평평하게 되기 때문에 평평하다는 뜻을 표시하게 되었습니다.
樠
법 모(模)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 없을 막(莫)자를 했습니다. 없을 막(莫)자는 해가 풀에 가려져서 안 보이는 모양을 나타낸 글자입니다. 법 모(模), 모을 모(募), 꾀 모(謨), 그리워할 모(慕)자들은 없을 막(莫)자가 들어 있어서 ‘모’로 읽습니다.
模
담쟁이덩굴 조(樢)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 새 조(鳥)자를 했습니다. 새 조(鳥)자는 새를 그린 상형(象形) 글자입니다.
+ = 樢
모양 양(樣)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 강이 길 양(羕)자를 했습니다. 강이 길 양(羕)자는 의부(義符)로 길 영(永)자에 성부(聲符)로 양 양(羊)자를 했습니다.
樣
나무 이름 조(樤)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 가지 조(條)자를 했습니다. 가지 조(條)자는 고삐 조(鞗), 끈 조(絛), 김매는 연장 조(莜), 피라미 조(鯈)자들은 바 유(攸)자가 들어 있어서 ‘조’로 읽습니다. 가지 조(條)자에서 나무 목(木)자, 고삐 조(鞗)자에서 가죽 혁(革)자, 끈 조(絛)자에서 실 사(糸)자, 김매는 연장 조(莜)자에서 풀 초(艸,艹)자, 피라미 조(鯈)자에서 고기 어(魚)자들은 모두 의부(義符)입니다.
+ = 樤
대마루 격자 봉(樥)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자와 풀 초(艸,艹)에 성부(聲符)로 이끌 봉(夆)자를 했습니다. 이끌 봉(夆)자는 성부(聲符)로 예쁠 봉(丰)자에 의부(義符)로 뒤져서 올 치(夂)자를 했습니다. 대마루는 지붕의 한가운데에 가장 높이 있는 마루이고 격자는 나무오리, 대오리, 철사 따위의 가늘고 긴 것을 가지고, 가로, 세로를 일정한 간격으로 직각이 되게 맞추어 바둑판 모양으로 짠 네모꼴의 물건을 뜻합니다.
+ + = 樥
악기 다루는 기구 주(樦)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 기러기발 주(䇠)자를 했습니다. 기러기발 주(䇠)자는 의부(義符)로 대 죽(竹)자 아래에 성부(聲符)로 주인 주(主)자를 했습니다. 주인 주(主)자는 불을 켠 등잔을 그린 상형(象形) 글자입니다. 등잔불을 밝히면 모두 그곳을 바라보게 됩니다. 그것처럼 임금님은 백성들의 주인이라는 뜻입니다. 님 주(主)자로도 읽습니다. 님도 늘 바라보는 대상입니다. 기러기발은 거문고나 가야금 따위 현악기의 줄을 떠받치는 기구를 말합니다.
+ + = 樦
오수유 살(樧)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 죽일 살(殺)자를 했습니다. 죽일 살(殺)자는 나무 목(木)자 위에 벨 예(乂)자를 하여 나무를 베어 죽이는 표시를 했고, 몽둥이 수(殳)자를 해서 때려죽이는 표시를 했습니다. 오수유란 쥐손이풀목 운향과에 속한 낙엽 활엽 교목의 이름입니다.
+ = 樧
계수나무 서(樨)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 무소 서(犀)자를 했습니다. 무소 서(犀)자는 몸통을 뜻하는 주검 시(尸)자 아래에 획을 더하여 짐승의 꼬리를 나타내는 글자를 하고 소 우(牛)자를 했습니다. 무소는 물소까지 포함하여, 포유류 코뿔솟과에 속한 육중하고 발굽 있는 5종의 동물을 통틀어 이르는 말입니다.
+ = 樨
저울추 권(権)자는 저울 추 권(權)자의 약자(略字)이고, 저울추 권(权quán)자는 저울 추 권(權)자의 간체자(簡體字)입니다. 저울 추 권(權)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 황새 관(雚)자를 했습니다. 황새 관(雚)자는 황새를 그린 상형(象形) 글자입니다. 권할 권(勸), 산 이름 권(巏), 광대뼈 권(顴)자들은 황새 관(雚)자가 들어 있어서 ‘권’으로 읽습니다.
權
가로 횡(横)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 누를 황(黃)자를 했습니다. 누를 황(黃)자는 땅의 빛깔을 표시한 글자입니다. 종 횡(鐄)자도 누를 황(黃)자가 들어 있어서 ‘횡’으로 읽습니다.
+ = 横
떡갈나무 견(樫)자는 의부(義符)로 나무 목(木)자에 성부(聲符)로 굳을 견(堅)자를 했습니다. 굳을 견(堅)자는 눈치를 보는 눈을 그린 신하 신(臣)자에 손을 표시하는 또 우(又)자를 하고, 아래에 흙 토(土)자를 했습니다. 흙을 손으로 다지면 굳겠지요. 눈도장을 자주 찍으면 관계가 굳어질 것입니다. 굳을 견(堅)자도 모두 끌어당기는 힘을 표시한 글자입니다.
+ = 樫