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세례로 공생활 시작한 '하느님 아들' | ||
--피에트로 페루지노, '그리스도의 세례'
예수님의 공생활은 요르단 강에서 요한에게 세례를 받으심으로써 시작된다(루카 3, 23). "세례자 요한은 망설이지만 예수님께서는 굳이 세례를 받으신다. 이 때 성령께서 비둘기 모양으로 예수님 위에 내려오시고, 하늘에서 들려 오는 목소리는 '이는 내 사랑하는 아들'(마태 3, 13-17)이라고 선포한다. 이것이 바로 이스라엘의 메시아요 하느님 아들로서 드러난 예수님의 공현이다" (「가톨릭 교회 교리서」 535항). 기도하는 자세로 서 있으며, 세례자 요한이 조가비나 접시 혹은 맨 손으로 예수의 머리 위에 물을 붓고 있는 구도를 취하고 있다. 1448/1450?~1523)의 작품 '그리스도의 세례'다. 레오나르도 다 빈치와 함께 그림 공부를 한 페루지노는 단순한 배경 처리를 통해 인물을 입체적으로 묘사하는 데 뛰어난 화가로 초기 르네상스에서 전성기 르네상스로 넘어가는 가교역을 한 인물이다. 페루자 성 아우구스티노 성당의 제단화 가운데 한 작품으로 피렌체 화풍의 인물 표현 양식과 움브리아 화풍의 공간 구조를 혼합한 독창적 화면 구성법을 보여준다.
작품은 세로 길이가 긴 직사각형 형태로 화면 중앙에 예수님께서 세례자 요한으로부터 세례를 받고 있다. 그 옆으로는 천사들이 세례 장면을 지켜보고 있다. 예수님께서 세례를 받으시는 순간 하늘이 열리고 하느님의 성령이 흰 비둘기 형상으로 날개를 활짝 편 채 예수님 위로 내려오고 있다. 성경은 이 순간 하늘에서 "이는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다" (마태 3, 16; 마르 1, 11; 루카 3, 22)하는 소리가 울렸다고 기록하고 있다. 이 말씀은 예수님께서 하느님의 사랑하는 아들로서 오직 하느님의 의로움을 행하시고, 사람들을 돌보다 묵묵히 고난을 받을 하느님의 종이 되셨다는 초대교회 신자들의 고백이다.
성령을 비둘기 형상으로 표현한 것은 눈으로 볼 수 없는 성령의 존재를 객관적으로 묘사하기 위해서다. 즉 예수님 영세 때 성령께서 함께 하셨음을 모두가 보았다는 객관성을 강조한 표현이다. 성령을 비둘기 형상으로 묘사한 것은 유다인들이 전통적으로 비둘기를 이스라엘과 동일시해 이 세상에 내려오는 하느님 사랑을 가리키는 영물로 이해했기 때문이다. 비둘기 형상의 성령 주위에는 천사들이 성령을 호위하며 예수의 세례를 목격하고 있다. 이탈리아 페루지아의 푸르른 산야를 보여준다. 페루지노의 작품 하단에는 이를 모를 한 식물을 세심하게 묘사하고 있다. 이는 신체의 병을 치료하는 약초를 대비시켜 예수 그리스도의 세례를 통해 온 인류가 영적으로 치유되고 구원받았음을 나타내는 상징이다.
요아킴 데 파티니에르(Joachim de Patinir, 1485?~1524)는 예수 그리스도의 세례를 페루지노의 작품과는 전혀 다른 느낌으로 표현한다.
파티니에르가 1515년에 완성한 '그리스도의 세례'(비엔나 미술사박물관 소장) 작품은 풍경화가로 성공한 그의 독특한 기법이 잘 드러난다. 파티니에르는 화면 가운데에 갑자기 튀어나온 듯한 거대한 유령같은 바위와 숲과 강을 생생하고 음침하게 묘사해 주목받기 시작해 성공을 거뒀고, 많은 후대 화가들이 그의 양식을 모방했다. '그리스도의 세례'에도 작품의 주제와는 어울리지 않을 듯한 큰 바위산이 화면 가운데에 있고, 예수님 주변의 무성한 풀과 강가를 톱니모양처럼 꾸불꾸불하게 묘사해 놓았다. 파티니에르의 작품은 가로가 긴 직사각형 구도를 하고 있다. 파티니에르의 작품 역시 '그리스도의 세례' 성화에 대한 일반적 구도의 범주에서 크게 벗어나지 않는다. 하지만 이 그림은 세례자 요한의 활동을 다양하게 조합시켜 독창성을 유지하고 있다. 그림 한 가운데 하단에는 예수님께서 요한으로부터 세례를 받고 있다. 예수님도 다른 사람들과 똑같이 강둑에 옷을 벗어 놓고 요르단 강에 들어가 양손을 가지런히 모은 채 서 있다. 예수님께서 벗어놓은 푸른 빛의 옷은 예수님의 '신성'을 상징하는 것으로 삼위일체이신 성자께서 '고난의 종'이라는 당신 사명을 수락하고 수행하기 위해 알몸이 되시듯 기꺼이 죄인들 가운데 한 사람이 되시어 우리의 죄를 용서하시려고 사랑으로 죽음의 세례를 받으셨음을 드러내고 있다. 세례자 요한은 예수님과 함께 요르단 강에 들어가지 않고 강둑에서 무릎을 꿇은 채 맨 손으로 물을 떠 예수님 머리 위에 붓고 있다. 세례자 요한이 예수님과 함께 요르단 강에 들어가지 않은 것은 예수님 세례가 새로운 창조의 서막임을 알리기 위한 것이다. 예수님께서 세례를 받으시는 순간 하늘이 열리고 구름 사이로 성부의 형상과 성령께서 비둘기 형상을 한 채 당신 자신을 드러내신다. 파티니에르는 성부와 성자, 성령을 그림 중앙에 일직선의 완벽한 축으로 배치시켜 삼위일체이신 하느님이심을 드러냈다. 그림 왼편 뒷쪽의 한 무리는 세례자 요한이 군중들에게 세례 받을 것을 설교하는 장면이다. 세례자 요한은 군중들에게 "나는 너희를 회개시키려고 물로 세례를 준다. 그러나 내 뒤에 오시는 분은 나보다 더 큰 능력을 지니신 분이시다. 나는 그분의 신발을 들고 다닐 자격조차 없다. 그분께서는 너희에게 성령과 불로 세례를 주실 것이다"(마태 3, 11)고 설교했다. 요르단 강에 서 계시는 예수님을 가리키고 있으며 몇몇 사람들은 고개를 돌려 예수님을 바라보고 있다. 이들은 곧 예수님을 따를 제자들이다. |
피에트로 페루지노(Pietro Perugino)
피에트로 페루지노(Pietro Perugino, 1450~1523?)
이탈리아의 화가. 본명 Pietro Vannucci. 이탈리아 치타 델레 피에베 출생. 처음에는 피에로 델라 프란체스카에게서 배웠으나 후에 피렌체로 나와 안드레아 델 베로키오에게 사사하였다.
1481년 교황 식스토 4세에게 초대되어 보티첼리, 기를란다요 등과 바티칸궁전 시스티나성당 벽화를 제작하였다. 그 후 약 10년간이 전성기로서, 피렌체의 산타마리아 마달레나 데 파치성당의 《그리스도의 책형(磔刑)》,《성(聖)베르나르도의 환상》(뮌헨미술관), 《그리스도 강가(降架)》(피티미술관), 《피에타》외 다수의 성모상을 그렸다.
15세기 움브리아화파(Umbrian school)의 지도자였다. 감미롭고 감상적인 화풍은 단순화한 인상의 표현, 좌우 대칭적 구도, 청징한 분위기가 넘치는 풍경묘사 등이 독특하며, 그것들은 제자인 라파엘로에게 계승되었다.
1500년 이후는 전과 같이 두드러지지는 않았으나 《아폴론과 마르슈아스》(루브르미술관)와 같은 우수한 작품도 있다. 만년에는 만토바의 이사벨라 데스테를 섬겼으나 페루자 부근에서 페스트로 사망하였다.
Self-portrait, 1497-1500, fresco, 40 × 30.5 cm
The Delivery of the Keys, 1481~1482, fresco, 335 × 550 cm
God the Father and angels on the ceiling of Stanza dell'Incendio del Borgo
Pietà, c. 1490
Madonna with Child Enthroned between Saints John the Baptist and Sebastian, 1493
Baptism of Christ, c. 1482, Fresco, 335 x 540 cm, Cappella Sistina
The Vision of St Bernard, 1493, 173 x 170 cm
Assumption of the Virgin, c. 1506, panel, 333 x 218 cm
Madonna and Child with Saints, 1495
Madonna di Loreta, c. 1507
Virgin and Child between Sts St Rosa and Catherine, c. 1493-95
Madonna Gambier Parry, c. 1470
Adorazione dei Magi, c. 1470-1476
Portrait of a young Man, c. 1480, oil on panel, 37 × 26 cm
Portrait of Francesco delle Opere, 1494, tempera on panel, 52 × 44 cm
Detail, Madonna with Child. c. 1500
Portrait of Lorenzo di Credi, 1488
Sposalizio della Vergine, 1501-1504
Apollo and Marsyas, c. 1490, oil on poplar wood, 39 × 29 cm
San Sebastiano di Cerqueto, 1478
페루지노는 라파엘로의 스승으로 잘 알려져 있는 르네상스 시대의 거장이예요. 그의 그리스도 세례중 예수님의 세례 부분만을 보죠.
그때에 예수께서 요한에게 세례를 받으시려고 갈릴레이에서 요르단으로 그를 찾아가셨다.
예수님께서는 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오셨다.
그때 그분께 하늘이 열렸다.
그분께서는 하느님이 영이 비둘기처럼 당신 위로 내려오시는 것을 보셨다.
그리고 하늘에서 이렇게 말하는 소리가 들려왔다.
"이는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다."
이 그림은 요르단 강에서 예수님이 세례 요한으로부터 세례를 받고 있는 장면이예요. 예수님의 머리 위에 성령이 내려와 잇고, 그 뒤에는 예수님의 몸을 닦아 주려고 기다리는 천사들의 모습이 보이네요. 모두 성경에 써 있는 그대로를 잘 표현해 놓았어요.
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