Two women lead a young man into a dusty, poorly-lit room. The furnishings are simple: two chairs and a table. Near the table stands a dark-skinned man. The young man had prepared for, longed for, this meeting for quite some time. Finally, he was about to meet the man he had known only by legend and rumor. The darker man motions towards a chair and both take a seat at the table. The dark man begins. “You want to know the answers to your questions.” The younger man nods warily. “I can reveal them to you. Are you ready to learn?” The young man nods again. “The world has been pulled over your eyes to blind you from the truth. You are a slave, born into bondage, living in a dream world . . .”
As the speaker continues his revelations, the young man leans in close, drinking in every word.
두 여자가 젊은이를 데려간 곳은 불빛이 어둡고 먼지가 가득한 방이다. 가구는 별로 없다. 의자 두 개와 테이블. 그 옆에 검은 피부의 사나이가 서 있다. 젊은이는 오랫동안 이 만남을 준비하고 기다려왔다. 드디어 전설로만 듣던 사람을 만나게 된 것이다. 검은 얼굴의 사나이가 말한다. "네 질문에 대한 해답을 알고 싶겠지. 내가 그걸 보여 줄 수 있다. 준비는 되었는가? 네 눈에 보이는 세상은 진실로부터 너를 가려왔다. 너는 노예다. 노예로 태어나 꿈나라에서 살고 있지..."
이야기를 들으면서 젊은이는 한마디 한마디에 빠져들어간다.
Does this scenario seem vaguely familiar? If so, it may be that you’re reminded of a similar scene in the hit movie The Matrix. Yet this is not a clip from a Hollywood movie. Even though artificial reality, illusions and delusions, and the building of dream worlds lie at the very heart of the modern movie industry, Hollywood’s media moguls did not originate the ideas embodied in this scene.
Thousands of years before motion picture technology existed, the idea of artificial reality, of a dream world built for men, informed the lives of thousands of men and women throughout the Near East and beyond. The scene above is a composite drawn from the experiences of those men and women, whose philosophy seriously threatened Christianity almost from her birth. Now Hollywood has imported this dangerously false view of the world into an increasing number of its movies, showing us what it looks like when it’s placed firmly into our time.
어디선가 들은 이야기 같은가? 아마 히트작 매트릭스의 한 장면을 떠올릴 것이다. 정확하게 그 영화의 장면은 아니다. 현대 영화 산업의 기저에 가상현실, 환상, 꿈의 세계가 자리잡고 있다고 하지만 헐리우드의 제왕들이 이 장면에 나온 아이디어를 독창적으로 만들어 낸 것은 아니다. 수천 년 전 영화란 것이 있기 전에도, 가상현실이란 개념은 근동지방의 수많은 사람들에게 있었다. 위의 장면은 그들의 사상을 바탕으로 구성한 것인데, 바로 초기시대부터 그리스도교를 위협했던 철학인 것이다. 지금 헐리우드는 이 위험한 세계관을 가져다 영화로 대량생산하여 마치 지금의 일인 것처럼 보여주고 있다.
Remember when Hollywood produced wonderfully Catholic films such as The Bells of St. Mary? Times change. The wild success of the Star Wars series began a Hollywood trend in “alternative” theologies that has recently become quite sophisticated, most especially in the cult favorite The Matrix.
"The Bells of St. Mary"와 같은 가톨릭 영화를 헐리우드에서 만들던 때가 있었지만 시대는 바뀌었다. 스타워즈 시리즈가 성공하자 헐리우드의 조류는 '변형된' 신학으로 갔고, 그것은 현대에 이르러 더욱 세련되어졌고 그 총아가 바로 매트릭스이다.
Such a trend may seem discouraging to those of us who lament the deepening religious confusion of our culture. Yet Catholic apologists who recognize the theological roots of a film such as The Matrix, and who appreciate the reasons for its popularity, can use such a movie as an intriguing springboard for discussion with non-Christians. Analyzing Hollywood’s aberrant theology allows us to contrast it with Catholic truth ? and thus to clarify the Faith.
이런 조류는 종교의 심각해지는 혼돈을 걱정하는 우리 - 글쓴이와 같은 정통 그리스도교 교리를 고수하는 사람들 - 에겐 슬픈 일이다. 매트릭스와 같은 영화의 신학적인 뿌리를 인식하는 가톨릭 교회의 학자들까지도 단지 인기가 있기 때문이라는 사람들과 마찬가지로 이런 영화를 비신자들을 위한 토론의 도구로 사용하고 있는 것이 현실이다. 헐리우드의 변종 교리를 분석해 보면 가톨릭 교회의 신앙과 대비됨을 알 수 있다. 그럼으로써 신앙을 순수하게 지킬 수 있는 것이다.
<Gnosticism, Ancient and Recent> 영지주의의 과거와 현재
Few realize that much of The Matrix’s appeal lies in the quasi-Christian themes tightly woven into the plot, a plot that actually provides an excellent model for understanding the ancient religious movement called Gnosticism. While there were almost as many variations of Gnosticism (from the Greek word gnosis, which means “knowledge”) as there were Gnostics, most Gnostics had at least a few basic beliefs in common. Larry and Andy Wachowski, the brothers who wrote the script for The Matrix, did a technically superb job of presenting these popular beliefs in a dynamically visual setting. But in order to see how they accomplished this, we must first know something about the ancient believers in this religion.
매트릭스의 매력이 대부분 그리스도교 이단의 주제를 줄거리에 정교하게 짜맞춘 데에 있다는 점을 인식하는 사람은 아주 적다. 고대 영지주의라는 것을 설명하는 모형이 바로 그 줄거리이다. 영지주의에는 많은 분파가 있긴 하지만 기본적인 공통된 믿음이 있다. (그리스어 '그노시스'는 지식이란 뜻) 매트릭스를 쓴 Wachowski형제는 역동적인 영상으로써 그 믿음을 절묘하게 전달해 냈다. 그들이 어떻게 이를 해냈는가를 알려면 먼저 고대 영지주의 신도들에 대해 알아야 한다.
Gnosticism flourished in the first and second century, and Gnostic ideas of one sort or another have reappeared in Christian trappings throughout Church history. In most recent times, the Gnostic worldview has reemerged within some strands of the New Age movement.
영지주의가 번성한 것은 1세기와 2세기 무렵이다. 영지주의 사상은 교회의 장식trappings에서 교회사 내내 계속 출현해 왔다. 가장 최근에는 뉴에이지 운동에서 영지주의의 세계관이 다시 출현하는 것을 볼 수 있다.
According to many ancient Gnostics, the Godhead is not a Trinity of Persons. Rather, it is a collection of roughly thirty or so spiritual entities called aeons. Together, these aeons comprise the pleroma, the “fullness,” which is one of the Gnostic terms for the Godhead. In Gnostic mythology, one of the aeons in the pleroma named Sophia (“wisdom”) generated a spiritual being of great power but small intelligence, who thought he was the ultimate God. This being took a portion of the pleroma’s divine essence and with it fashioned the whole of the created world, along with archons, spiritual rulers of the world. This work earned him the name Demiurgos, or in English, the Demiurge ? the semi-divine “craftsman.”
많은 고대의 영지주의자에 따르면 절대자는 삼위의 일체가 아니라, 영겁aeon이라 불리는 영적인 존재가 대략 30 정도 뭉친 것이라고 설명한다. 이 영겁들이 모여서 충만함pleroma을 이룬다. 영지주의에서 절대자를 지칭하는 단어 중 하나이기도 한다. 영지주의 신화에 의하면, pleroma 안의 소피아(지혜)라는 영이 있어 권능은 강하나 지능은 낮은 영적인 존재를 만들었는데 그가 바로 신이다. 이 존재가 pleroma의 신성한 존재의 일부를 갖고서 아르콘과 함께 세계를 창조하여 지배했다고 한다. 이 일로 그의 이름이 절반의 신성한 조물주인 데미우르고스(플라톤 철학의 창조주)가 되었다.
Because the Demiurge was not too bright, he created a flawed world. Selfish and cruel, he trapped human souls by enclosing them in flesh and keeping them in the prison we call creation. Every human being knowingly or unknowingly serves this false god. According to the Gnostics who made use of Christian Scripture, the God of the Old Testament and the God of Creation is the Demiurge, whose attributes are clearly shown in the nastiness He displays in the Old Testament. Sophia, seeing what happened, tried to free the first human beings, Adam and Eve. While Adam and Eve were in the garden, Sophia entered a serpent and, speaking through the serpent, told Adam and Eve that they could attain to the godhead, but only if they made contact with the divine spark that rests within each human being. Adam passed this knowledge on to his son Seth, and it continues to be passed on through each generation. Meanwhile, other aeons have been sent to inform us of the true nature of divinity, the last and greatest one speaking through Jesus. Jesus was an ordinary man, but one of the aeons, an aeon named Christ, spoke through him in order to tell us how to free ourselves.
Gnostic teaching relies heavily on myth and mythic images. According to Gnostics, the necessary knowledge for salvation is primarily formed by our direct experience of the world and the experience of the revealed knowledge about our spiritual origin. The world around us distracts us from the truth of who we are by intoxicating us with falsehoods. We can be freed from these falsehoods by “Messengers of Light,” who teach and who establish salvific mysteries (sacraments) that put us in contact with our true selves.
데미우르고스는 그다지 똑똑하지 못했기 때문에 그가 만든 세계도 불완전했다. 데미우르고스는 이기적이고 잔인해서 인간의 영혼을 육체 안에 제한시키고 그가 창조한 세계라는 감옥에 가두었다. 모든 인간은 알던 모르던 이 거짓된 신을 섬기는 것이다. 영지주의자의 성서해석에 따르면, 구약과 신약의 조물주는 데미우르고스이며 그 사악한 속성이 구약에 잘 드러난다고 한다. 이를 본 소피아는 첫번째 인간인 아담과 이브를 풀어주려고 하였다. 아담과 이브가 에덴 동산에 있을 때에 소피아는 뱀으로 변하여 아담과 이브에게 말하기를, 인간 각자에게 내재되어 있는 신성한 지혜를 알게 되면 절대자에 도달할 수 있을 것이라고 하였다. 아담은 이 지식을 아들인 셋에게 전했고 그런 식으로 세대를 통해 전해졌다. 또다른 영들도 인간에게 나타나 참된 신성이 무엇인지 가르쳐 주었는데, 그 마지막이자 가장 위대한 영은 예수를 통해서 가르쳤다고 한다.
예수는 평범한 사람이었지만, 그리스도라는 이름을 가진 영이, 인간을 자유롭게 풀어 주기 위해서 예수를 통하여 말하였다.
영지주의의 가르침은 신화와 신화적 이미지에 많이 의지한다. 영지주의는 구원을 위한 필수적인 지식은 우선적으로 세계에 대한 우리의 직접적인 경험과 영적인 근원을 찾아내는 경험에 의해 만들어진다고 한다. 세상은 거짓에 중독시킴으로써 우리를 진실로부터 멀어지게 한다. 인간이 거짓으로부터 자유로워지려면 '빛의 전령'을 만나 가르침을 받아 내적 자아와 만나는 구원의 신비(성사)를 찾아야 한다
<Gnostic Elements in The Matrix> 매트릭스의 영지주의 요소
Once we’re acquainted with this worldview, we can see how The Matrix clearly unfolds as a modern retelling of the Gnostic version of salvation history. From the opening credits to the closing scene, a complex interweave of pagan myth and Christian symbol is used to create the Gnostic worldview right before our eyes.
이러한 세계관에 대해 알았으면 매트릭스가 구원의 역사를 영지주의의 현대적인 모습으로 되풀이하고 있음을 알 수 있다. 시작부터 끝까지 이교의 신화와 그리스도교의 상징을 이용한 정교한 혼합으로 우리 눈 앞에 영지주의적 세계관을 만들려는 것에 다름 아니다.
Openly Christian terms are deployed for effect as well. Water, a reminder of baptism, is a constant theme. Thus, we see a waterfall digital display in the opening credits, which cuts to a pitch-dark room where we meet the woman we will later know as “Trinity.” (The choice of this name is important not just for its obvious Christian meaning, but also because “Trinity” is the name of one of the aeons in ancient Gnosticism).
공공연하게 그리스도교 용어를 사용하기도 하였다. 물은 세례의 상징이고 자주 사용되는 주제이다. 오프닝 크레딧에서 빗방울처럼 떨어지는 디지털 영상을 볼 수 있는고, 곧 이어지는 장면에서 어두운 방에서 들리는 음성의 주인공은 "트리니티"이다. (이 이름은 그리스도교적인 의미에서만 중요한 것이 아니다. "트리니티"는 고대 영지주의에 등장하는 영aeon의 이름이기 때문이다.)
Trinity is in contact with Morpheus, a man named for the Greek god of sleep and dreams. Because Trinity is in serious danger in this opening scene, Morpheus directs her to the corner of Lake and Wells (subtle, aren’t they?) so that she may be saved from agents who are trying to capture her. Throughout the movie, the agents will play the role of the archons, the rulers of this present world, while Trinity’s boss and her friends represent the Messengers of Light. She is chased by agents in a dump truck (reminding us of what flawed creation really is), and is saved by literally being called out of this created world when she answers a ringing phone.
트리니티는 그리스 신화의 잠의 신이자 꿈의 신인 모피어스와 만난다. 왜냐하면 첫장면에서 트리니티는 위험에 처하고 모피어스가 그녀를 레이크와 웰스가 모퉁이로 인도해서 그녀를 추격하는 요원들로부터 구해낸다. (교묘하지 않은가?) 영화에서 요원은 현세의 지배자인 아르콘과 같은 역할이고 트리니티와 동료들은 빛의 전령과 같은 역할을 한다. 트리니티는 쓰레기(창조된 세계에 결함있음을 의미하는) 차에 추적을 당하다가 전화벨 소리에 응답하자 구해진다.
The rest of the movie can be divided into fairly clean segments: what we’ll label “the Call,” “the New Adam,” “the Last Supper,” “the Oracle,” “the Passion and Descent into Death/Hell,” and finally “the Resurrection/Ascension.” Within each segment, symbols and imagery are used to foreshadow coming segments and summarize preceding segments.
영화의 나머지는 다음과 같이 나누어진다. "
<The Call> 부르심
In the first segment, “the Call,” we’re introduced to the protagonist, Neo, whose name is an anagram of “One” (as in “the One”) and means “new” in Greek. He’s asleep at a computer screen filled with news of Morpheus, thus foreshadowing what will soon be revealed: He is in a dreamworld.
After an interesting computer screen conversation, Neo assists a character named Troy, whose three-minute role serves to tell us who Neo is: “Hallelujah, you’re my saviour, man, my own personal Jesus Christ.” Neo soon meets Trinity, who warns him of impending danger, and tells him that Morpheus, whom Neo is looking for, will find him.
첫번째는 "부르심"이다. 주인공이 등장한다. Neo 라는 이름은 One의 anagram 이고 희랍어 어원으로 '새롭다'는 뜻이다. 그는 모피어스에 대한 기사들을 표시하는 모니터 앞에서 잠들어 있다. 이것은 무엇이 드러날지 예고하는 것이다. 그는 꿈나라에 있는 것이다.
곧 네오는 트로이※라는 사람을 도와주는데 트로이의 몇 분 되지 않는 역할은 네오가 누구인지 말해주는 것이다. 네오는 트리니티를 만나 임박한 위험을 경고받고 그가 찾던 모피어스가 찾아올 것이라고 듣는다. (※이 글에선 Choi를 Troy라고 잘못 들은 것입니다. 글쓴이의 오류입니다.)
Neo is given a new cell phone through which Morpheus, acting as his guide, calls him, warning him that agents are even now searching the building for him. Neo is told to “get on the [window-washer’s] scaffold and go to the roof,” a reference to the scaffold of the cross upon which Jesus is raised. He refuses to follow this guidance and is consequently captured by three agents, who subject him to a trial.
네오는 인도자인 모피어스에게서 휴대전화를 전해 받고 요원들이 그를 찾아 왔다는 소식을 듣는다. 모피어스는 네오에게 비계를 타고 옥상으로 올라가라고 지시한다. 비계는 예수가 처형당한 십자가와 같이 교수대라는 의미도 있다. 그러나 네오는 그 지시를 따르지 않고 요원에게 체포되어 고난을 받게 된다.
These three persons interrogate him and plant a tracking device on him. During this interrogation, we discover that Neo’s full name is Thomas A. Anderson. Most viewers would recognize the doubting Thomas reference, but only the careful viewer knows “Anderson” means “son of man.”
이 세 사람의 요원은 네오를 고문하고 추적장치를 이식해 둔다. 심문장면에서 네오의 이름이 토마스 A.앤더슨임을 알 수 있다. 대부분의 관객은 의심 많았던 토마(도마)를 생각할 것이고, 더 생각해 보면 "Anderson"이란 "사람의 아들(인자)"라는 뜻임도 알 수 있다.
<The New Adam> 새 아담 (※그리스도를 '새 아담'이라고도 부릅니다)
The story now enters the “New Adam” sequence. Our doubting Thomas is told to go to Adams street, where he meets Trinity under a bridge from which water pours in sheets. Together, they pass through the water and Neo agrees to meet with Morpheus.
이어지는 이야기는 "새 아담"이다. 의심 많은(Thomas) 우리의 주인공은 아담스가 다리로 가서 비가 장막을 이룬 다리 밑에서 트리니티를 만난다. 그들은 물 속을 지나 차를 달리고 네오는 모피어스를 만나는 데에 동의한다.
Trinity is able to remove the tracking device and they enter a building with chessboard tiles where Morpheus meets him. We hear Duke Ellington’s “I’m Beginning to See the Light” play in the background. In an unusual amalgam of Alice’s Wonderland and Adam in the Garden of Eden, Neo is asked to eat a forbidden pill in order to move to the next level. As he contemplates his choice, the first part of Gnostic philosophy is revealed to him: “The world has been pulled over your eyes to blind you from the truth. . . . You are a slave, born into bondage. . . . How would you know the difference between the dream world and the real world?”
트리니티는 추적장치를 제거하여 주고 그들은 체스판 같은 타일 바닥의 건물로 가서 모피어스를 네오와 만나게 해준다. 배경음악으로 듀크 엘링턴의 "I'm Beginning to See the Light"가 흘러 나온다.(※오류입니다. 이 장면에선 오케스트라의 SCORE만 나옵니다.) 이상한 나라의 앨리스와 에덴 동산의 아담이 혼합된 모습처럼 네오는 금지된 알약을 먹고서 다음 단계로 넘어간다. 네오가 망설이고 있을 때에 영지주의 철학의 첫번째 부분이 드러난다. "세상은 진실로부터 네 눈을 가리고 있다... 너는 노예의 신세로 태어났으니...꿈나라와 현실의 차이를 어떻게 알겠느냐?"
Morpheus explains that words are insufficient. In order to know the truth, Neo must experience it, see it for himself. After eating the pill, Neo enters a mirror which is “c-c-cold [as death]” and which does, indeed, bring him to cardiac arrest, the first death. This is a harbinger of the baptism in which he quickly finds himself, for he awakens in a womb-like bath of liquid, surrounded by snake-like cables in a totally different existence (compare Rom. 6:4). He is rescued from the waters by Morpheus, who greets him with the words “Welcome to the real world,” and who then re-builds (re-creates) his body.
모피어스는 말로써는 설명할 수 없으니 진실을 알기 위해서 네오는 직접 보아야 한다고 한다. 알약을 먹은 후, 네오는 거울 안으로 들어가는데 그것은 (죽음처럼) 차갑고 심장을 마비시켜 첫번째 죽음을 맞이하게 한다. 이것은 자신이 누구인지 알게 되는 세례의 전조이다. 그는 액체로 가득 찬 자궁 모양의 수조 속에서 깨어나며, 뱀 같은 전선들로 뒤감긴 전혀 다른 모습을 발견한다. (로마서 6장4절 참고:"과연 우리는 세례를 받고 죽어서 그분과 함께 묻혔습니다. 그래서 그리스도께서 아버지의 영광스러운 능력으로 죽은 자들 가운데서 다시 살아나신 것처럼 우리도 새 생명을 얻어 살아가게 된 것입니다.") 물에 빠진 네오는 모피어스에 의해 구해지고 그는 "진짜 세계에 온 것을 환영한다"는 말로 네오를 환영한다. 그리고 모피어스는 네오의 몸을 다시 재건한다.
Neo soon finds that he is on a large spaceship-style hovercraft, named the Nebuchadnezzar, after the Old Testament king of Babylon who destroyed Jerusalem, burned down the Temple, and sent the Hebrews into exile. He learns that the ship model is Mark 3, No. 11 (Mark 3:11). This subtle reference to Mark 3:11 was not accidental, but calculated to further the goal of identifying Neo as a Christ character, a savior who will defeat the computer rulers of the matrix: “And whenever unclean spirits saw him, they would fall down before him and shout, ‘You are the son of God’” (Mark 3:11).
네오가 있는 곳은 커다란 우주선 모양의 호버크래프트이고 이름이 네브카드네자르이다. 이 이름은 예수살렘을 파괴하고 성전을 불태우고 히브리 민족을 추방한 바빌론의 왕의 이름이다. 배의 모델은 Mark 3, No.11 인데 이것은 마르코(마가)복음 3장11절을 의미한다. 복음서에 대한 이 미묘한 참조는 우연이 아니다. 네오가 매트릭스라는 컴퓨터 세계의 지배자를 물리칠 그리스도임을 확인하는 최종의 목적을 향해 계산된 것이다. "또 더러운 악령들은 예수를 보기만 하면 그 앞에 엎드려 '당신은 하느님의 아들이십니다!'하고 소리질렀다."
Neo is then introduced to the crew. Of these, the most notable are Cypher, presumably a take-off on the name Lucifer, the one who will betray Neo and Morpheus; and Dozer and Tank, brothers born in the last human city, Zion, the source of everyone’s hope. Zion is of course another biblical name that refers in the Old Testament to Jerusalem and in the New Testament to heaven ? both viewed as the city of God.
네오에게 대원들이 소개된다. 그 중에 사이퍼가 있다. 그 이름은 아마도 'Lucifer'를 변형한 것이리라(Lu - cifer > cifer ≒ cipher = cypher). 사이퍼는 네오와 모피어스와 도저와 탱크 형제를 배신할 것이다. 형제가 태어난 곳은 마지막 남은 인간의 도시인 시온인데, 구약에서는 예루살렘을 가리키고 신약에서는 천국을 가리키는 이름이다. 모두 하느님의 도시이다.
Neo discovers that the Matrix is a computer-generated dreamworld, built so men could be enslaved and serve the computer that created it. This is very close to the Gnostic scenario: The pleroma (men) created an (artificially intelligent) entity who in turn creates an intentionally flawed “reality.” Human beings are now trapped in this false reality and must be freed.
네오는 매트릭스가 컴퓨터가 만들어 낸 꿈나라임을 알게 된다. 사람을 노예로 만들어 컴퓨터에 봉사하도록 하는 것. 이것은 영지주의의 시나리오와 아주 비슷하다: pleroma(인간)은 인공지능의 존재를 만들고 그것은 다시 현실을 만드는데 여기에 의도적인 결함이 있는 것이다. 그로써 인간은 거짓된 현실에 사로잡혀 있기 때문에 거기서 해방되어야 한다.
Neo learns that there was once a man born inside the Matrix who learned how to control the artificial reality, doing whatever he wanted. He freed the first men and taught them the truth. The Oracle (a prophet) predicted that at this man’s return, all would be freed from bondage. Thus, these freed men and women now free others, looking for the One who has been prophesied.
매트릭스 안에서 태어난 사람이 있으며 그는 가상 현실을 통제할 줄 알았고 원하는 대로 바꿀 수 있는 사람이 있었다. 그가 처음으로 인간을 풀어주었고 진실을 가르쳤다. 예언자 오라클은 그가 재림하여 모든 인간이 해방될 것이라고 예언했다. 그래서 그들은 다른 사람들을 풀어주면서 예언된 '그'를 찾고 있는 것이다.
Neo discovers that Morpheus believes him to be the One (the New Adam). Morpheus, again acting as guide, spends the next several scenes trying to free Neo’s mind so that Neo can operate as the saviour he is. As this budding “Christ” rests between training sessions, Trinity feeds him.
모피어스는 네오가 '그' 즉 새 아담이라고 믿는다. 모피어스는 네오의 마음을 풀어 주어서 그가 구원자의 역할을 할 수 있도록 노력한다. 미완의 구원자가 쉬는 동안 트리니티가 그에게 음식을 전해 준다.
<The Last Supper> 최후의 만찬
Following “the New Adam” segment, we see an extended paraphrase of the Last Supper. Cypher is on duty to watch the Matrix displays. Startled by Neo, Cypher exclaims, “Neo, you scared the bejesus out of me,” and then shares a drink with him.
다음에 보게 되는 것은 변형된 모습으로 나타나는 최후의 만찬이다. 사이퍼가 불침번을 서고 있을 때 네오가 다가오자 놀라서 소리 지른다. 그리고 술을 함께 나눈다.
In the very next scene, Cypher is in the Matrix eating an excellent meal with the agents and promising to betray Zion, Morpheus and Neo. The scene following shows Neo eating with his friends, the hovercraft crewmen.
다음 장면에서, 사이퍼는 매트릭스로 들어가 요원과 고급 요리를 먹으면서 시온과 모피어스와 네오를 배반할 것을 약속한다. 이어지는 장면은 네오와 동료들이 식사하는 장면이다.
<The Oracle> 오라클:신탁
With the completion of “the Last Supper” sequence, Neo is now ready to go to the Oracle and find out who he really is. The team enters the Matrix, the false world that Neo formerly inhabited, and Cypher immediately begins their betrayal. Meanwhile, Neo is told that the Oracle is not right or wrong, but merely a guide.
최후의 만찬이 끝나면 네오는 오라클을 만나러 가서 자신이 누군지 알게 된다. 그들은 매트릭스로 들어가고 곧바로 사이퍼의 배신이 시작된다. 네오가 배우게 되는 것은 오라클(의 말)이 맞고 틀리고의 문제가 아니라 길을 안내하는 역할을 한다는 점이다.
Morpheus and Neo enter an elevator and rise to where the Oracle lives. As he waits for her, Neo is told to realize the truth: this Matrix “reality” does not exist. The Oracle meets him, gives a cryptic welcome, and warns of a coming choice.
모피어스와 네오는 엘리베이터를 타고 올라가서 오라클이 사는 집에 이른다. 기다리는 동안, 진실을 인식하라는 말을 듣는다: 매트릭스의 현실이 존재하지 않는다는 사실을. 오라클은 수수께끼를 던지면 네오를 만나고 다가올 선택에 대해 알려준다.
<The Passion and Descent Into Death/Hell> 수난과 죽음을 당함
As the team tries to leave the Matrix, they discover they have been betrayed. This begins the “Passion and Descent Into Hell” segment. Some of the crew, including Neo, escape by descending down the walls into the sewers and running to a TV repair shop (a metaphor for Neo’s attempt to repair the world of illusion that humans live) so they can be called out of the Matrix.
Meanwhile, the captured Morpheus is tortured while one of the agents explains that the computer intentionally created a flawed world because human beings didn’t seem to thrive in any other kind. The agent drives home the point by referring to reality as “this zoo, this prison,” throwing in a few modernist references to overpopulation and the cancer of humanity upon the earth. The crew members who successfully escape sadly believe that Morpheus, “the father to us,” must inevitably be killed.
그들이 매트릭스에서 나오려고 하지만 배신당했다는 것을 알게 된다. 여기서부터 예수가 고난과 죽음을 당하여 땅속에 묻힘에 해당한다. 그들은 하수도 벽을 따라 내려가고 전파상으로 가지만 일부만 매트릭스에서 탈출한다. (TV repair shop은 인간이 사는 환상의 세계를 고치려는 네오의 노력의 은유이다) 붙잡힌 모피어스는 고문을 당하는데 요원은 그에게 매트릭스가 결함이 있는 세계로 창조된 이유는 인간들이 다른 동물과 달라 제대로 번성하지 못했기 때문이라고 설명한다. 요원은 지금 인간이 풍부해진 현실을 동물원, 감옥과 비유하면서 인간은 지구의 암적인 존재임라는 자기의 주장을 강하게 표현한다. 한편 탈출한 사람들은 아버지와 같은 존재인 모피어스가 결국은 죽고 말 것이라고 믿으며 슬퍼한다.
This last theme corresponds to a variant of ancient Gnosticism in which the Propater, the Father figure in the pleroma who is threatened by the Demiurge, is saved by the Christ. Knowing this, we should not be surprised to see that Neo decides to save Morpheus.
이 아버지의 테마는 고대 영지주의의 변형과 상통한다. pleroma 가운데 아버지의 위상을 가진 Propater는 데미우르고스에 의해 위협받으나 그리스도라는 영에 의해 구해진다. 그러므로 네오가 모피어스를 구하려고 결심하는 결과는 결코 놀랄 일이 아닌 것이다.
So Neo and Trinity together set out to rescue Morpheus. During this extremely violent project, the false witness of an agent concerning who Neo is (“only human”) is contrasted with the true witness of Tank concerning Neo (“He’s the One!” paraphrasing the centurion in Mark 15:39). Successful, Morpheus, Trinity and Neo head for a subway station with a phone line out of the Matrix.
네오와 트리니티가 함께 모피어스를 구출하러 떠난다. 이어지는 격렬한 전투 속에서 네오를 인간에 불과하다고 생각하는 요원의 생각이 틀리고 네오가 '그'라고 믿는 탱크의 생각이 옳다는 사실이 대비되며, 마르코 복음 15장 39절에 나오는 백인대장과 같은 이야기를 하고 있다. ※해당 성서의 문구는 비슷하다. 그러나 예수가 숨을 거두는 장면인 점을 생각하면 적절한 구절은 아닌 것 같다. 모피어스를 구출하고 트리니티와 네오는 탈출구가 있는 지하철 역으로 간다.
After an extended subterranean fight with an agent, Neo is directed to Wabash and Lake, where the ringing phone, the call to salvation, will be found in the Heart of the City Hotel, Room 303: combined references to baptism, the eternal Trinity, and salvation in the Sacred Heart. In room 303, however, he is shot to death by an agent before he can answer the call.
지하철 역에서 요원과 전투를 치르고 네오는 Wabash와 Lake에 있는 Heart of the City Hotel의 303호에 울리고 있는 구원의 전화를 찾아 간다. 이것을 모아서 설명하면 세례와 삼위일체와 성심(聖心)의 구원이다. 그러나 303호에서 전화를 받기 직전에 네오는 요원의 총에 맞아 죽는다.
<The Resurrection and Ascension> 부활과 승천
Nevertheless, the love of Trinity in Nebuchadnezzar’s real world is sufficient to raise him from the dead, both in reality and in the illusion which is the Matrix. When he rises from the dead, he finds he has full control of the Matrix and easily defeats the three persons (agents). The movie ends as Neo picks up a pay phone within the Matrix and tells the artificial intelligence, “I will show these people a world with no rules, no controls, borders, or boundaries. A world without you. What happens next is up to you.” Neo then flies (ascends) into the heavens.
그러나 네브에 있는 트리니티의 사랑은 네오를 현실과 매트릭스에서 모두 다시 살아나게 하는 데에 충분한 것이다. 다시 살아나자 네오는 매트릭스를 마음대로 통제할 수 있는 능력을 가졌음을 발견하고 요원을 쉽게 물리친다. 영화는 네오가 매트릭스 안에서 공중전화로 A.I에게 하는 말로 끝난다. 그리고 네오는 하늘로 날아오른다(승천한다).
While several liberties had to be taken with the original Gnostic story in order to make it fit Hollywood’s format, the movie outlines the essentials of this ancient religion. We live in an illusion, creation is an evil prison in which we serve its creator, and we must be freed. The careful attention to symbolic detail throughout the movie (the script went through seventeen rewrites), combined with the nearly constant paraphrasing of Scriptural concepts or stories, serves to magnify the power of the presentation.
영지주의의 원래 이야기가 헐리우드의 공식에 맞도록 몇가지를 고치긴 했지만, 이 영화는 영지주의의 핵심을 그대로 말하고 있다. 인간은 환상 속에 살고 있으며, 세상은 사악한 감옥으로 인간은 그 창조자를 섬기고 있고, 마침내는 해방되어야 한다는 이야기이다. 영화에 나오는 상징들에 대한 섬세한 노력과(script는 17명의 보조작가의 손을 거쳤다) 성서 상의 개념과 이야기의 변형된 모습이 결합하여, 영화의 효과를 더욱 높이고 있는 것이다.
The Matrix is only the first of a three-part series, with Matrix II and III being filmed back-to-back even as you read. Will the sequels continue their retelling of the ancient heresy, or will they degenerate into a couple of mindless shoot-em-ups, lacking the technical skill and intentional message of the original? Only one thing is for sure ? at this rate, it will be a long time before we see a new sequel to The Bells of St. Mary’s.
매트릭스는 3부작의 첫번째이고 당신이 이 글을 읽는 동안에도 2편과 3편이 연이어 제작되고 있다. 속편에서도 고대 이단설을 계속 말할 것인가, 아니면 원래 의도했던 메시지를 빠뜨리고 생각없이 총알을 난사하는 영화로 전락시킬 것인가? The Bells of St.Mary's의 속편을 보게 될 때까지는 오랜 시간이 걸릴 것 같다.