2015년 호두마을 사마타 위빠사나 집중수행-수가따왕사(스리랑칸)

[담마다나]

교학의 체계에 대한 깊은 이해가 함께해야

수행의 체계에 대한 바른 이해가 정립되어

사성제의 진리를 올바로 깨달을 수 있다.

아비담마(논장)의 깊이 있는 가르침과 함께 실천적인 사마타 위빳사나 수행전통의 체계를 경험할 수 있는 소중한 기회에 수행자 여러분들을 초대합니다.

 

수가따왕사 존자 (스리랑카) REV DIGANA SUGATHAWANSA THERO

(2013년 파아욱 큰스승과의 집중정진을 마치고 미얀마 자카잉 주의 한 고대 사찰에서 – 왼편 상가락키따 존자, 오른편 수가따왕사 존자)

수가따왕사 존자께서 호두마을 비구상가의 초청으로 2015년 호두마을 비구상가 단기출가 교육행사를 위하여 2015년 4월부터 6월까지 한국에 주석하십니다. 같은 기간 아래와 같은 일정으로 호두마을 수행처에서 집중수행 일정을 진행해 나가실 것입니다.

* 1차 : 4월 10일부터 16일/ 2차 : 5월 15일부터 21일/ 3차 : 6월 12일부터 18일

* 세부일정은 호두마을 홈페이지 참조 http://www.vmcwv.org)

                      호두마을 비구상가 카페  http://cafe.daum.net/hodusangha

상기 기간에는 특별한 외부일정을 제외하고는 호두마을 비구상가에 늘 주석하실 것이므로 일주일 이상 장기로 집중수행을 원하는 수행자들은 최장 3개월까지 수행처에 머물며 개인 수행지도를 받으실 수 있습니다. (상기 기간에는 한국인 빅쿠 삿담마사라 존자께서 법문과 수행면담 통역을 맡아주십니다.)

스리랑카 일천년 불법의 전통에 있어 교학과 수행의 명맥을 이어나갈 상가의 젊고 고귀한 보석 수가따왕사 존자를 소개합니다.

수가따왕사 존자께서는 스리랑카에서 유일한 삼장법사의 법맥을 이어가시는 아리야담마 마하테라(Ariyadhamma Mahathera) 삼장법사 큰 스승으로부터 이 시대에 삼장법사의 법맥을 이어갈 가장 유력한 예비 삼장법사로써 촉망받는 승단의 보배입니다. 그는 또한 출가초기부터(2003년) 존재들의 근기와 함께 묻혀가던 사마타-위빳싸나 수행의 정법이 명확한 교학의 기반을 바탕으로 가장 잘 복원되어 실천적인 수행의 가르침으로 전해지고 있던 파아욱 또야 숲속 수행처를 찾아가 파아욱 큰 스승으로부터 10여 년 동안 큰 스승의 총애를 받으며 수행을 익혀나가셨습니다.

그는 아직 젊은 나이에도 불구하고 이미 스리랑카 상가 존자들 사이에서는 아비담마(논장)의 가르침에 정통한 스승이라고 인정받고 있으며, 그는 이미 담마상가니로부터 빳타나에 이르는 아비담마 삐따까(논장)의 7가지 경전을 모두 암송할 수 있고, 그에 따른 주석과 복주석의 가르침을 능숙하게 이해하고 가르칠 수 있습니다.

이와 같이 탄탄한 교학의 가치와 함께 안정적인 수행의 공덕을 쌓아온 수가따왕사 존자로부터 아비담마(논장)에서 설명하는 물질과 정신현상들을 부처님 시절 당시의 현자들이 지녔던 수준 높은 삼매와 통찰지의 공덕으로 분석하고 획득하여 사성제의 앎을 완성시켜 나가고자 하는 수행자들에게는 그 동안 경험해 보지 못한 소중한 수행 체험이 될 것입니다.

또한 같은 기간에 수행자들은 아비담마(논장), 위숫디막가(청정도론), 위나야(율장), 숫단따(경장) 의 해석과 이해에 있어서 지녀왔던 의문들에 대한 정확한 답변 또한 얻으실 수 있을 것입니다.

(수가따왕사 존자의 가까운 도반으로부터 전해 받은 소개 글)

내가 그를 처음 만난 것은 2001년 6월이 처음이었다. 그는 교학의 가르침에 있어서 매우 특별하고 명석한 가치를 지니고 있었으며, 교학의 가치를 평가하는 모든 시험들 마다 일 등 혹은 이 등의 성적으로 실패 없이 통과해 나갔다. 그 이하의 등수로 시험에 합격하는 일을 본 적이 없다고 기억한다. 대부분은 수석의 공덕으로 교학 시험의 자격을 획득해 나갔다. 그는 주로 스승으로부터 아비담마(논장)과 위나야(율장)의 빨-리 가르침을 배워나갔으며, 숫딴따(경장)의 가르침은 그가 지닌 빨-리어에 대한 탄탄하고 깊은 이해를 기반으로 스스로 익혀나갔다. 그와 같은 과정으로 그는 삼장의 모든 가르침(빨-리원전, 주석서,복주석서)들을 섭렵하였다. 삼장의 가르침에 있어서 당신께서 알고 싶어 하는 어떠한 질문이든지 나는 그가 모두 답변해 줄 것이라고 믿는다.

지금 그는 스리랑카에서 아비담마(논장)을 설하는 법사들 중 매우 저명한 인사가 되었다. 그는 늘 그의 설법 안에 아비담마의 가르침을 포함하여 설하곤 한다. 그 스스로 또한 다른 이들에게 아비담마의 가르침을 전하는 것을 매우 기쁘고 만족스럽게 여긴다. 그가 종교 TV 방송이나 라디오 방송에서 설법을 초청받는 경우에도 그는 대부분 아비담마의 수승한 가르침을 설법하곤 한다.

그는 뿌리깊은 불법의 전통을 유지하고 있는 스리랑카에서도 훌륭한 설법가로 이미 이름이 알려져 있다.때때로 그는 재가 불자들을 위해 아비담마 강좌를 통하여 법을 전하기도 한다.

그는 2003년 처음으로 미얀마의 파아욱 큰스승으로부터 전통적인 사마타 위빳사나 수행의 가르침을 전수받아 약 10년이 넘도록 큰 스승의 신뢰를 받으며 수행의 영역에 있어서도 매우 능숙한 경지까지 훈련해 나갔다. 그는 2013년 파아욱 큰스승과의 메묘 집중수행 이후 몰라먀잉 파아욱 또야 본원에서 다른 외국인 상가를 위하여 빨-리어 강좌를 파아욱 큰스승으로부터 직접 권유받기도 하였으나, 건강상의 이유로 현재는 말레이시아, 싱가포르 등에 주석하며 의료검진과 함께 빨-리어를 가르치며 현지 수행자들에게 설법을 하고 있다.

그는 이미 삼장의 가르침 중 아비담마(논장)과 위나야(율장)의 가르침을 거의 모두 암기하고 있는며 스리랑카 삼장법사의 법맥을 유일하게 전승하고 계신 아리야담마 마하테-라 로부터 직접 삼장에 대한 가르침을 전수 받아 왔고, 현재 스리랑카에 삼장법사의 법맥을 이어갈 수 있는 극소수의 인재 중 한 분으로 손꼽히고 있다.

수가따왕사 존자의 약력 소개

1981 스리랑카 출생

1998 사미(Sāmaṇera) 출가

2001 빅쿠 구족계(Upasampadā) 수여 (Sri Kalyāna Yogassama Santhā Main Monastery).

2003 미얀마 파아욱 숲 속 수행처에서 수행정진

2006 빅쿠 구족계 재수계 의식(Re-Ordain) (상동).

2005 삼장법사 자격 수여(라만냐 대종단) Tipitakācariya(Teacher of The Cannon) Title from Sri Rāmanna Mahā Nikāya.

2008 삼장법사 자격 수여(스리랑카 정부) Tipitakācariya(Teacher of The Cannon) Title from Sri Lanka Government.

2008 아비담마(논장) 법사 자격 수여 Abhidhamma Visārada (Confident and Skilled in Abhidhamma) Title.

2008 2008년부터 현재에 이르기까지 스리랑카 공영방송 종교채널에서 다수의 TV방송 법회와 Radio 방송 법회 진행

2010 – 2013 파아욱 숲 속 수행처에서 수행정진.

2011 스리랑카 공영방송 종교채널에서 아비담마 담마상가니, 위방가 강의 Abhidhamma (Dhammasangani & Vibha)nga) Lecture on Buddhist Television in Sri Lanka.

2014 저명하고 인정받는 법사의 자격 수여(라만냐 대종단)Dhamma Kitti Sri( Fame and Honour of Dhamma) Title - From Rāmanna Mahā Nikāya. / 빨-리어 강의 (싱가포르), 인도네시아 여러 장소에서 설법.

이외 스리랑카 여러 장소에서 경전 강의 및 설법, 그리고 다수의 저서 저술 (상세 이력 생략함)

(호두마을집중수행)_(홍보포스터)_수가따왕사 빅쿠_(2015-01-24수정본).pdf