베드로
“이것은 예수께서 죽은 자 가운데서 살아나신 후에 세 번째로 제자들에게 나타나신 것이라
그들이 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다 이르시되 내 어린 양을 먹이라 하시고
또 두 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다 이르시되 내 양을 치라 하시고
세 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세 번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 이르되 주님 모든 것을 아시오매 내가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아시나이다 예수께서 이르시되 내 양을 먹이라”
(요한복음 21:14~17)
베드로는 주님으로부터 대단한 사랑과 신뢰를 받은 제자이다.
하지만 동시에 주님의 엄중한 책망을 받고 또 세 번이나 주님을 배반하기도 하였다.
“이때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니
베드로가 예수를 붙들고 항변하여 이르되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다
예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고
이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라
누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라
사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨과 바꾸겠느냐
인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라
진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라”
(마태복음 16: 21~28)
“시몬 베드로가 이르되 주여 어디로 가시나이까 예수께서 대답하시되 내가 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없으나 후에는 따라오리라
베드로가 이르되 주여 내가 지금은 어찌하여 따라갈 수 없나이까 주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다
예수께서 대답하시되 네가 나를 위하여 네 목숨을 버리겠느냐 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라”
(요한복음 13:36~38)
베드로는 주님의 사랑을 입었으나 주님의 무서운 꾸중을 듣기도 하였다.
“사탄아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다”
베드로라는 한 인격 속에서 우리는 인간의 양면성을 보게 된다. 하나님께서 보시기에 합당한 모습과 이에 반하여 하나님의 일을 그르치는 사탄의 모습까지 말이다.
“내가 행하는 것을 내가 알지 못하노니 곧 내가 원하는 것은 행하지 아니하고 도리어 미워하는 것을 행함이라
만일 내가 원하지 아니하는 그것을 행하면 내가 이로써 율법이 선한 것을 시인하노니
이제는 그것을 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라
내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라
내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다
만일 내가 원하지 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라
그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다
내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되
내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다
오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴
우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라”
(로마서 7:15~25)
이 말씀은 우리 속에 선한 하나님의 법과 악한 사탄의 흉계가 공존하고 있음을 알려준다. 베드로처럼 말이다. 선을 행하기 원하는 내 속에 악이 함께 있는 것이다. 즉 하나님의 법을 사모하지 못하도록 사탄이 우리를 사로잡아 죄 아래로 끌어가려고 하는 것이다. 그래서 사도 바울은 그러한 자신의 모습을 직시하며 “나는 날마다 죽노라”라는 고백을 하나님 앞에 드린 것이다. 하나님을 거역하려는 자신의 악함을 날마다 쳐서 죽이고 그리스도 앞에 온전히 서는 것이다.
그러한 베드로를 자신들의 초대 교황이라고 우기는 무리가 있다. 사실 그들은 예수 그리스도를 따르는 무리가 아니라 자신들의 신인 사탄을 따르는데 그것을 교묘히 감추기 위해 베드로를 악용하는 것이다. 무엇보다 베드로는 로마에 가지 않았음에도 저들은 베드로가 로마에 와서 자신들의 교회를 세우고 십자가에 거꾸로 달려 순교하였다고 거짓말을 한다. 저들은 자신들이 섬기는 태양신과 하늘 황후를 몰래 감추고 사람들을 기만하기 위해 베드로를 내 세우며 또 하나님의 말씀을 왜곡하는 것이다.
“예수께서 빌립보 가이사랴 지방에 이르러 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 인자를 누구라 하느냐
이르되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다
이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐
시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다
예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라
또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고
이에 제자들에게 경고하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라”
(미태복음 16:13~20)
로마교는 이 말씀을 왜곡하여 자신들이 베드로 위에 세워졌다고 말하며 그를 초대 교황으로 속여 말하여 베드로를 이어 교황이 된 자 역시 베드로같이 하나님의 권위를 이어받았기에 무오하고 무흠하며 그의 말이 곧 하나님의 말씀이라고 세상을 속여 오고 있는 것이다. 그래서 자신들이 천국의 열쇠를 받아 천국 문을 자기 멋대로 열고 닫는다고 한다. 그렇게하여 세상을 속이며 세상위에 군림하고 사람들을 끌어다 음부의 자식이 되게 하는 것이다.
다시 말하지만 베드로는 절대로 로마를 찾은 일이 없다. 로마에 가서 복음을 전한 제자는 사도 바울이다.
베드로가 죽어 묻힌 곳은 예루살렘의 외곽이다.
“다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라” (고린도전서 10:4)
반석은 베드로가 아니고 주 예수 그리스도시요 교회는 그분, 예수 그리스도 위에 세워진 것이다.
베드로가 구주인가 주 예수 그리스도가 구주신가?
누구를 믿고 따르겠는가!
수많은 이단 사이비들은 사람인 교주의 이름 위에 자신들이 교회를 세운다. 로마교도 마찬가지이다. 하지만 하나님께선 절대 사람의 이름 위에 하나님의 교회를 세우지 않는다. 다만 주님께선 “주는 그리스도시오 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”라는 베드로의 믿음의 고백 속에 드러난 그 주님에 대한 믿음을 기초로 그 위에 자신의 교회를 세우신다고 말씀하셨을 뿐이다.
주 예수 그리스도께서 무엇 때문에 자신의 교회를 베드로의, 사람의 이름 위에 세우시려 하셨겠는가.