1학기 출석시험은 이렇게 나와요!!!

[황재성(교육05)]

인간행동과 사회환경
1. 조작적 조건화란 무엇이며 예를 들어 보시오.
	조작적 조건화란 인간의 어떤 행동을 발생시킬 확률을 증가시키는 모든 자극을 강화물이라고 하는데 이같은
	강화물을 조작하여 어떠한 행동반응을 형성하거나 변경하는 절차를 말한다.
	인간행동은 내적 충동보다 외적자극에 의해 동기화 된다거나, 인간행동은 보상과 처벌에 의해 유지된다고
	보는 것이므로 인간을 기계적 존재로 파악하는 스키너의 학습이론이다.
	행동이 있은 후에 강화를 준다는 것이 특징이다.
	예를 들면 시험에서 80점 이상을 맞았을 때마다 상품을 주었을 때, 학생의 점수가 상품을 주기 전보다
	향상되었다면 그 상품은 정적 강화가 된다.
	또 교사가 '30분 이내에 수학문제 20개를 다 푼 학생에게 숙제를 면해주겠다'고 해서 성취도가 높아졌다면
	숙제는 부적강화가 되는 것이다.
2. 관찰학습의 4단계를 쓰고 설명하시오.
	관찰학습은 유사하거나 정서적 유대가 높은 사람을 모방할 가능성이 높은 경향이 있는데 이 관찰학습의
	4단계 과정을 살펴보면
	첫째 주의과정-모델에 주목, 관찰자의 대상파악능력, 각성수준, 과거강화등이 중요 요소.
	학습자가 모델을 행동에 집중하고 지각하는 과정
	둘째 파지 과정-기억하는 것. 심상 + 언어적 표상.
	모방할행동을정확하게기억하고그기억이유지되는것인데
	파지되지 못하면 모방의 정도는 떨어질 수 밖에 없다.
	셋째재현과정-구체적행동으로나타나는시현과정.재현능력,피드백의정교화하는
	능력과 노력에 따라 재현 가능성은 큰 차이가 남
	넷째 동기과정-습득된 행동의 재현동기, 강화는 동기를 높이는 효과를 함
	다시한번정리하자면
	보고(주의), 생각하고(파지), 직접 해 보고(재현), 분석하는(동기)과정이라고 쉽게 풀이할 수도 있다.
국 어
1. 처용가를 해석하는 방법을 쓰세요.
	1.문학적이해:정병욱선생님은문학적내포가없다고하여졸작으로평하기도하였는데
	문학적 내포 뿐만 아니라 시적 긴장감이 없는 당시 지방문학이라고도 한다..
	2. 불교적 해석 : 황패강 선생님은 불교적 사심(捨心)을 성취한 고도의 문학이라고 하였다
	천상적 이미지(覺月:달)와 지상적 이미지(姦淫),의 대립 또는
	처용과 역신 간의 대립에서 오는 긴장감
	3. 주술적 해석 : 주가적 해석이라고도 하며 가장 유명하다. '주술'이란 초자연적 존재나
	신비적인힘을 빌려 길흉을 점치고 화복을 비는 것이다. 벽사진경(사악한 것을 물리치고 경사를 맞이함)을
	위해 실라에서는 처용의 가면을 대문에 걸어두는 풍습이 있었다.
	4. 민속신앙적인 관점 : 주가(용신제적 신앙), 무가, 주술의 원리를 내포한 노래
	굿이나 연극속에서 불려진 노래 (처용설화는 굿 또는 연극에 관한 보고서)
	5. 사회적 관점 :지방호족(처용)의 중앙귀족(역신)에 대한 갈등포출의 문학으로 역사사실적 관점이라고
	한다. 타락한 중앙귀족중의 하나가 처용의 아내를 범했을 수도 있다고 가정해 본 결론이다.
		역사적 관점 : 신라말기의 역사적 현실과 처용설화 전체 문맥을 결부시켜 해석하는 입장으로서
		처용을 중앙의 왕권에 순복하지 않는 지방 호족의 자제로 보아 헌강왕의 개운포 출유는 지방
		호족의 무마책이고, 동해 용왕의 조화는 지방 호족의 중앙 왕권에 대한 도전의 표시이며, 용의
		아들 처용의 입경과 왕정 보좌는 고려의 기인 제도와 같이 호족의 자제를 인질로 잡은 것이라고
		보는 견해이다. 그리고 처용의 아내를 범한 역신을 중앙 귀족자제의 타락한 모습으로 파악한다.
	6. 심리학적(정신분석학적) 관점 : 만인의 원초적 오이디푸스 콤플렉스(Oedipus complex)가 한국적 변용을
	가하여 표현했다고도 하는데 다소 무리가 있는 견해로 보이기도 한다.
	7. 민요적 관점 :서민 자신(민중)들의 비극을 골계(익살)적으로 표현한 민요격인 향가 문학작품이다
	8. 기타 : 관용, 화해, 포용의 문학이다.
	근래에는 선자관비(善自寬臂)의 미학표출로 보는 관점이 있다.
	다시말해 너그러움의 깨달음으로 스스로 선해진다는 의미이다,
2. 운영전의 소설 문학사적 의의를 쓰시오
	운영전은흔히'수성국몽유록'또는'유영전'이라고도하는데'수성국몽유록'이라는제목이
	보여 주듯이 몽유록계 소설의 구조를 가지고 있다.
	운영과 김진사가 술취한 유영에게 나타나 함께한 술자리에서 자신들의 슬픈 사랑이야기를 들려 주고.
	김진사는 그것을 책에 기록했다
	잠에서깨어난유영은자신의앞에김진사가쓴책이놓여있었다고전하는내용에서알수있듯이운영전은
	몽유록의 형식과 함께 액자식 구성으로 되어 있다.
	김동인의배따라기에서도나와뱃사공과의만남에서뱃사공이자신의이야기를늘어놓는액자소설의
	형식을 취하고 있다는 점이 운영전과 유사하지만 '이야기'안에 '유영'의 이야기가 있고
	'유영의 이야기'안에 '운영과 김진사'의 이야기가 또 있다는 점이 운영전이 가지고 있는 특징이다.
	또한운영전은적강소설의성격을띄고있다.
	천상계의인물이지상계에유배당한뒤다시천상계로가는모티프라는점이일반 적강소설의 성격인데
	운영전에서는
	지상에서죄를받아끝내사랑을이루지못하고천상으로올라간운영과김진사가승천한이후에행복하게잘
	살았다는 얘기를 유영에게 전함으로써 다시 인간세계에 내려왔음을 짐작하게 하는 대목이 다른 적강소설과의
	차이점이라고 할 수 있다.
	또한 운영전은 고대소설에서는 보기 드문 비극적 주제를 전개해 가고 있는 특이성을 보인다.
	고대소설의 보편적 주제인 권선징악이나 행복한 결말에서 벗어난 개성적인 작품이라 할 수 있겠다.
교육의 이해
1. 학문중심 교육과정의 개념, 특징, 장단점
	학문중심교육과정이란지식과기술의폭발적인증가에대처하기위해서는학문에내재해있는지식의구조,
	학습의전이가가높은지식을가르쳐야함을강조하는개념이다.
특징	1. 지식의 구조를 핵심으로 교과내용을 조직한다.
	2. 탐구과정과 방법 중시
	3. 나선형 교육과정 강조
	4. 학습 동기유발 방법으로 내적 보상을 권장.
장점	1.지식구조를 이해하면 지식을 기억,이해,적용하기 쉽다.
	2.기본개념의 학습으로 새로운 지식을 생산할 수 있다.
	3.학문의 탐구방법 체득으로 높은 전이력을 유지.
	4. 내적 동기유발 방법으로 학습효과 상승이 가능
단점	1.학업능력이 우수한 학생들에게만 적합하다.
	2.자연과학분야의 교과목을 중심으로 한 일부 교과에 적합하다.
	3. 학교밖의 실생활과 유리되어 실용성이 적다.
	4. 학습자의 정서적 성장을 도와주지 못한다.
2.교육철학의 연구분야, 기능, 전통교육철학과 현대 교육철학 비교
	연구분야	교육의 개념, 목적, 가치
		교육의 내용, 지식, 도덕
		교육의 과정 및 방법, 윤리, 교사와 교직
		인간과 교육, 사회와 교육, 종교와 교육
		교육철학사상, 교육학 연구이론 등
기능	분석적 기능(언어와 논리)- 언어의 개념을 명확하게 분석하고 규정
	사변적 기능(새로운 제언과 아이디어 창출) - 새로운 이론이나 설명체계를 구안하여 제시, 가장 중요한 기능
	평가적기능(교육적합리성여부의평가)-어떤기준이나준거에의해교육적인합리성
		여부를 판단, 교육철학의 고유한 기능
	통합적기능(=종합적,전체로서의파악)-교육에대한다양한이론과주장을전체적으로검토하고
		이를 정합된 체제로 통합
	전통교육철학…-19세기의 철학사상에 배경을 둠
	1.관념론적(이상주의, 유심론)- 우주의 궁극적인 실재로서 정신 또는 관념이라고 본다
	2.실재론적(현실주의,유물론) - 우주의 궁극적인 실재로서 물질이라고 본다
	3.자연주의 - 자연의 일부로서의 순수하고 아름다운 인간성의 교육을 강조
		객관적자연주의:코메니우스-세계최고의그림책발행,최소한의지도로서아동의자유로운
		발달을 지향
		주관적 자연주의 : 루소 - 강제가 없는 교육, 자발적, 직접경험에 의한 교육
	4. 실용주의(프래그머티즘) : 모든 진리는 그것이 실재적으로 어떤 효과 또는 유용성, 실용성
		여하에 따라 결정된다는 입장. 실재에 대한 견해는 경험과 변화만이 유일한 실재라고 본다.
	5.유교적 - 동양의 대표적 전통철학. 공자 맹자의 인격수양을 위한 도덕적 실천 원리로서의 유교사상에 입각
	현대교육철학… -20세기의 철학사상에 배경을 둠
	1.진보주의-아동중심,경험중심,생활중심을핵심으로하는교육사상
		루소의 아동중심사상을 따름
	2.본질주의 - 교육의 목적은 절대적이고 본질적인 가치를 다음 세대에 전달하는데 있다고 여김
		흥미보다 노력, 학습자의 자율성보다는 교사와 통제와 지도, 개인경험보다 민족문화를 강조함
	3.항존주의 - 인간의 본질은 이성과 지성에 있다고 주장. 비민주성, 현실의 경시
		귀족성,문화의역행성을비판함
	4. 재건주의 (문화적 재건주의) - 브라멜드에 의해 제창 미국에서 1960년대에 체계화
		사회적 자아실현을 목적, 고전에서 벗어나 지역사회활동, 집단활동, 기술문명에 대응하는 방법이내용
	5.실존주의 - 교육은 교육자와 학생의 참다운 인격적 만남이며, 학생의 개성을 존중하여야 한다.
	6.분석적 - 주관적 가치 주장을 배제하고, 언어의 의미와 논리적 분석을 강조
	7.비판적 - 인간과 사회의 해방을 학문연구의 목적으로 삼는다.공산주의와 관련, 탈학교론 주장, 교육해방운동
3.프로이드의 정신 분석 이론에서의 방어,도피기제를 10가지 이상 들고 2가지 이상 예를 들기
	방어기제란 특정경험을 왜곡, 부정한다.
고립	: 곤란한 상황과의 접촉을 피하여 자기 내부로 도피하는 행동
동일시	: 타인이나 집단과 동일한 것으로 여겨 자신의 욕구를 만족
반동형성	: 자신의 욕구가 받아들여지지 않는 경우 정반대의 욕구로서 정서를 표현
백일몽	: 공상의 세계 속에서 만족을 얻으려 함
보상	: 자신의 결함과 무능함에 의해 생긴 열등감. 긴장을 해소하기 위해 장점같은 것으로 그 결함을 보충하려는 행동
승화	: 억압된 욕구를 다른 가치있는 목적을 실현하도록 노력
억압	: 불쾌한 감정, 생각을 눌러 의식에 떠오르지 않도록 함
치환	: 다른 대상으로 바꾸어 향하게 하는 적응기제
퇴행	: 발달단계를 역행함으로써 욕구를 충족하려는 행동
투사	: 소망이나 충동을 타인이나 어떤 대상에게 책임을 묻는 것
합리화	: 자신의 실패나 약점을 그럴듯한 이유를 들어 비난받지 않도록 하거나 자위하는 방어기제
	동일시 - 과부 사정은 과부가 안다. 대신댁 송아지 백정 무서운 줄 모른다.
	반동형성 - 방귀뀌고 성낸다. 나간 며느리 효도한다.
	보상 - 가난할 수록 기와집 짓는다. 빈 수레가 더 요란하다.
	승화 - 과부는 은이 서말이다. 어려서 굽은 나무는 후에 안장감이다.
	치환 - 때리는 시어머니 보다 말리는 시누이가 더 밉다.
	투사 - 똥 묻은 개가 겨 묻은 개 나무란다. 잘되면 내 탓 못되면 조상탓
	합리화 - 처녀가 애를 나도 할말은 있다. 핑계없는 무덤이 없다.
4. 고전적 조건화와 조작적 조건화 비교 설명
	구 분	고전적 조건화	조작적 조건화
	반 응	불수의적 반응 (수동적)	수의적 반응(작동적, 능동적)
	주장한사람	파블로프	스키너
	주요개념	반사란 어떤 자극에 대해 의지의 작용	인간의 어떤 행동을 발생시킬 확률을
		없이일어나는반응이고,조건반사란	증가시키는모든자극을강화물이라고하는데
		특별한 조건에서만 나오는 반사이다.	이같은강화물을조작하여어떠한행동반응을
		그조건을만드는것이조건화이며	형성하거나변경하는절차를조작적조건화라고
		원래 그 반사를 일으키는 자극이 아닌	한다.
		자극에대해같은반사가일어나도록
		훈련하는 것이 고전적 조건화이다.
	실험결과	동물이나 사람은 모두 무조건	대부분의 인간행동이 내적 충동보다 외적 자극에
		자극에 따라 무조건 반사를 보이며	의해 동기화 된다고 보았다. 즉 인간행동이 보상과
		조건적 자극에 의해서도 똑같은 반사를	처벌에 의해 유지된다고 보는 것이므로 인간을
		보인다는 것을 밝혀냄	기계적 존재로 파악하였다.
	특징	자극에 대한 반응	행동이 있은 후에 강화를 준다
	공통점	행동의 예측과 통제'라는 행동과학의 목표아래 인간의 행동은 객관적 환경조건에 의하여 형성된다고 본다.
5. 인지주의 학습이론의 종류를 설명
	인지주의 학습이론은 우리가 어떤 것을 배워서 인지구조의 변화가 나타나는 것을 학습이라고 본다.
	1. 형태주의 이론 - 근접성, 유사성, 폐쇄성,연속성, 전경과 배경의 법칙
	2. 쾰러의 통찰학습 이론 - 학습이란 단 한순간의 통찰에 의해 일어남
	3. 레빈의 장이론- 학습은 개체와 환경과의 역학적 관계이다.		행동

[인선옥(교육08)]

감사합니다...진짜진짜 열공해야지 시험볼 수 있겠어요...

[황재성(교육05)]

네....1학기 끝나고 선옥 학우님 셤 점수 함 확인해볼테니 열심히하삼 ㅋㅋ

[신승희(교육08)]

정보 감사드려요..오전스터디 해주신 것도 감사드리구요..늘 많은 도움도 부탁드려요..ㅎㅎ

[황재성(교육05)]

네....기타 다른 과목들두 궁굼한 사항이나 부족한 부분있으면 2학년 선배님들에게 도움 청해보세여....

[송명순(교육08)]

방송대가 정말 좋은 곳이군요~ 후배들 위해서 성의를 다 해주시는 선배님들의 모습 넘 넘 감동 입니다.

[황재성(교육05)]

상경하애 방송대 굿!!! 후배님두 열공하셔서 내년에는 명순 학우님두 후배님들을 함 이끌어 갈 수 있도록...

[이미숙(교육08)]

감사합니다...부자되시고....행복하세요....

[황재성(교육05)]

미투....미숙 후배님 땡큐.... 미숙 학우님두 부자되시고 늘 건강하고 행복하삼