문 14. 밑줄 친 ‘그’에 대한 설명으로 옳은 것은?
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그는 송악산 아래의 자하동에 학당을 마련하여 낙성(樂聖), 대중(大中), 성명(誠明), 경업(敬業), 조도(造道), 솔성(率性), 진덕(進德), 대화(大和), 대빙(待聘) 등의 9재(齋)로 나누고 각각 전문 강좌를 개설토록 하였다. 그리하여 당시 과거보려는 자제들은 반드시 먼저 그의 학도로 입학하여 공부하는 것이 상례로 되었다.
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① 9경과 3사를 중심으로 교육하였다.
② 유교적 합리주의 사관에 기초하여 .삼국사기.를 편찬하였다.
③ 유교 사상을 치국의 근본으로 삼아 시무 28조의 개혁안을 올렸다.
④ .소학.과 .주자가례.를 중시하고 권문세족과 불교의 폐단을 비판하였다.
정답: ①
* 최충의 9재 학당
고려 중기 문종 때 최충(984~1068)은 9재 학당을 설립하여 후진을 양성하였고 그가 이끈 문헌공도는 사학 12도 중에서 가장 번성하여 명성이 높았다.
9재 학당은 악성(樂聖)·대중(大中)·성명(誠明)·경업(敬業)·호도(浩道)·솔성(率性)·진덕(進德)·대화(大和)·대빙(待聘) 등 아홉 개의 학반으로 나누었다. 학과는 9경(經)과 3사(史)를 중심으로 하고 시부사장(試賦詞章)의 제술(製述)을 더하였다.
② 고려 인종 때에 김부식(1075~1051)은 유교적 합리주의 사관에 기초하여 기전체 역사서 삼국사기(1145)를 편찬하였다.
③ 고려 성종 때에 6두품 출신 유학자 최승로(927~989)는 유교 사상을 치국의 근본으로 삼아 시무 28조의 개혁안을 올려 채택되었다(983).
④ 정몽주(1337~1392)로 대표되는 고려 말 신진 사대부들은 현실 사회의 모순을 시정하기 위한 개혁 사상으로 성리학을 받아들였으며, 성리학의 형이상학적 측면보다 일상생활과 관계되는 실천적 기능을 강조하였다. 따라서 이들은 유교적인 생활 관습을 시행하기 위하여 소학과 주자가례를 중시하고 권문세족과 불교의 폐단을 비판하였다.