오늘은 고대 벽에 그림이나 낙서를
한 것을 graffito라고 한다는데요
세계의 언어들을 찾아 보다가
일본어가 落書라는 한자이고요
문자로는 “落書(らくが)き”라고 씁니다
“락가끼”로 쓰고
발음은 “낭아끼”로 읽습니다
뒷단어가 있으면 탁음(다꾸옹)을 붙이면서
발음이 연해집니다.
그러다 보니 꼭
“남기기”의 경상도사투리로 보입니다
낙서(落書)라는 것은
“(벽에 그림등을) 낭구기”가 되겠지요
“(벽에 그림등을) 남기기”의
경상도버전입니다
사실 일본어는 경상도사투리와
엄청나게 비슷한 것이 많습니다
경상도에서 “형님”을
“행님”이라고 합니다
일본어에서 “ㅓ”, “ㅕ”발음이 안됩니다
“ㅐ”, “ㅒ”로 발음을 합니다
일본과 경상도가 가까이 있다 보니
같은 발음을 하게 되어 있겠지요
일본에는 “아에이오우”밖에 발음이 없습니다
그리고 처음으로 말씀을 드리는데요
일본에는 어거지 발음들이 많습니다
현재 자기들이 쓰면서도 이해를
못하는 것이 많습니다
왜 그런지 아시나요?
과거에 우리말인 것을 한자로
어거지로 짜 맞추다 보니
같은 한자나 일본어 발음인 히라가나와
외래어 발음인 가타가나등을 혼용해서 쓰지만
이 번 단어처럼 “낙서(落書)”는
“らくしょ (발음: 라꾸쇼)”로 읽어야 합니다
그런데 “落書(らくが)き(락가끼)”로 쓰고
발음은 “(낙서를) 낭가끼”로 읽습니다
제가 보기엔 “(낙서를) 낭구기”라는
경상도사투리이고
표준어로 쓰면
“(낙서를) 남기기”가 될 것입니다
어거지로 한자 발음은 “(落書)라꾸쇼”로
읽히는데 “(낙서를) 낭가끼”로 읽는 것입니다
제가 보기엔 일본어학자들도
왜 그래야 하는지 전혀 모르는 것 같았습니다
세계의 언어들은
우리말로 풀어야 어감과 발음이 맞습니다
일본어도 마찬가지였구요
일본에서 “百濟(백제)”를
“くだら(발음: 쿠다라)”라고 합니다
자기들의 조상나라라고 말을 합니다
그런데 사실 이 단어도 “(나라가) 크더라”입니다
제가 일본에 일하러 다니면서
일본인들이 “くだら(발음: 쿠다라)”의
의미를 모르고 있었습니다
백제(百濟)는 한자발음으로
“ひゃくさい(발음: 햐꾸사이)”로 읽어야 합니다
그런데 “쿠다라”가 뭡니까?
고구려, 신라, 백제시절에 백제라는 나라는
중국일부, 일본과 동남아일대에
다스리는 땅인 22담로가 있었기에
“엄청 큰 나라”라는 의미를 가집니다
일본은 이렇게 체계가 없습니다
존경을 할 가치가 없다는 말입니다
지금도 일본어를
음(音)과 훈(訓)을 혼용을 합니다
음은 소리이고 훈은 의미입니다
무슨말인가 하면 “天(하늘: 천)”은
음은 천이고 훈은 하늘입니다
천지라고 하면 한국에서는
"천지"나 "하늘땅"으로 표현을 합니다
일본식으로 하면 "천땅",
"지하늘"로도 쓰인다는 말입니다
일본어로 田中(전중)을
다나까(たなか)와 田中(덴츄),
でんなか(덴나까), たちゅう(다츄)
모두 음과 훈을 혼용하는 경우입니다
이런 자신의 이름을 쓰고
위에는 부르는 발음을 따로 써 놔야 합니다
자기들도 머리가 아프기 때문입니다
알고 나면 아주 이상한 나라입니다
14. 낭아끼(낭가끼) (落書(らくが)き, 낙서)
(벽에 낙서나 그림등을)
낭구기 ⇆ 남기기
* 남아프리카, 이탈리아,
덴마크, 핀란드, 라틴어,
노르웨이, 체코, 스웨덴: graffito
((그림을) 그리삤다)
* 프랑스, 말레이시아,
폴란드, 독일, 헝가리: griffiti
((그림을) 그리삤지)
* 카탈루냐, 크로아티아: grafit
((그림을) 그리삤다)
* 인도네시아, 터키: grafiti
((그림을) 그리삤지)
* 아일랜드: graifit
((그림을) 그리삤다)
* 스페인: grafito
((그림을) 그리삤다)
* 일본: 落書(らくが)き
((벽에) 남기기)
* 중국: 亂畵 (난화)
* 한국: 낙서
* 포르투갈: pichação
((낙서로) 보이셨어⇆보여줬어)
* 네덜란드: opschrift
((다른 낙서가) 없어 그리삤다)
* 베트남: vẽ bậy
((낙서로, 그림으로) 보여 봐)
* 아이슬란드: veggjakrot
(벽에 그렸다)