2020. 6. 16.~17.(화,수) : 한북정맥 3구간 졸업 (말머리고개-오두산)

[퐁라라]

●산행일시: 2020. 6. 16.~6. 17.(화,수)
 - 음력(4. 25.~26.), 일몰 19:57, 일출 05:10
●산행지: 한북정맥 3구간(말머리고개-오두산통일전망대)
●산행코스: 말머리고개-수리봉갈림길-기산보루성-고령산-앵무봉-보광사-됫박고개-새문안교회묘지-박달산갈림길-달구니고개-채석장-장지산-용암사/용미리마애이불입상-양지가든(78번도로)-6.25전사자유해발굴지역-돌봉산-매봉-파주인쇄단지-오산리고개/상촌고개(56번도로)-영산수련원(순복음교회)-103m봉-해방교회공원묘지-은혜교회묘지-100m벙커봉-도내리고개-영태리고개/월롱과선교(1번국도)-다락고개-용상사갈림길-돌탑-월롱산성갈림길-월롱산-5번군도-기간봉-임도-310번지방도로 방호벽-(주)코아스건물 도로-바구니고개-(재)기독상조회공동묘지-한려산(131m)-동화경모공원묘지-각시고개-보현산-헤이리마을-99m봉-성동사거리-열무니고개-깃대봉(117m)-100m봉-자유로육교-통일전망대주차장-오두산통일전망대
●먹거리: 생수1,5L, 콜라1.5L, 크림빵2, 소보루1, 샤브레, 사탕30, 자유시간2, 토마토케찹1, 게비스콘2,
●준비물: 외투1, 스틱, 썬글, 충전지2, 충전짹, 헤드랜턴1, 구급약, 경광점멸등, 손수건, 머리띠, 휴지, 물티슈, 예비양말, 부직반창고, 햇, 팔토시, 무릎보호대, 마스크, 이너텐트, 무릎담요, 매트리스
●거리: 약 52.43km
●소요시간: 30.10h
●누구랑: 나홀로
●경비: 됫박고개쉼터6,000, 오산리편의점6,000, 월롱역식사17,000, 월롱역편의점8,150, 5번군도편의점3,850, 헤이리편의점4,100,
●날씨: 17~30, 맑음
●산행경과:
 - 08:15 : 말머리고개
 - 08:59 : 기산보루성(530m)
 - 09:55 : 고령산 군부대갈림길
 - 10:04 : 앵무봉(621.8m)
 - 10:34 : 보광사
 - 11:00 : 됫박고개, 쉼터
 - 12:33 : 박달산(360m)
 - 12:10~12:46 : 박달산갈림길
 - 13:27 : 달구니고개/분수3리고개, 토마토부페, 우측 250m편의점
 - 14:20 : 장지산(163m)
 - 14:27 : 용암사/마애이불석불입상, 감로수
 - 14:46 : 용미리 양지고개/한민고/78번도로
 - 15:27 : 돌봉산(163m), 정자
 - 16:24~17:13 : 조리읍 오산리고개/56번도로, 식당, 편의점
 - 17:17 : 영산수련원(순복음선교원)
 - 17:?? : 해방교회공원묘지
 - 18:28 : 도내리고개(동물이동통로)
 - 19:21 : 월롱과선교/1번국도(통일로)
 - 19:36~05:31 : 월롱역 비박, 편의점, 식당, 식사
 - 05:44 : 다락고개
 - 06:15~06:34 : 용상골 용상사
 - 06:15 : 월롱산(229m)
 - 07:35~07:48 : 금탄고개/5번군도(방호벽)/ 363번지방도, 편의점
 - 08:10 : 기간봉(245.5m)
 - 10:09 : 방촌로/358도로 바구니고개 (방호벽)
 - 10:43 : 한려산(131m), 산불초소
 - 11:17 : 동화경모공원묘지/전망대, 쉼터, 수도
 - 11:22 : 각시고개, 헤이리영어마을
 - 11:32 : 보현산(135m)
 - 11:58 : 헤이리마을, 편의점
 - 13:11 : 성동사거리/열무니고개, 식당
 - 14:09 : 자유로육교
 - ??:?? : 오두산(119m)통일전망대

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* 한북정맥: 236km (추가령~장명산)
* 한북정맥: 160km (수피령~장명산)
* 신한북정맥: 224km (추가령~오두산)
* 신한북정맥: 148km (수피령~오두산)
* 한북오두지맥: 41.3km
* 도봉지맥: 53km

- 말머리고개~월롱역 30km

-. 말머리고개~양지고개(한민고)/ 78번도로 17.5km
-. 말머리고개~오산리고개 22.5km

-. 용미리 양지고개~월롱면 다락고개 14km
-. 됫박고개~오산리고개 13.9km

-. 오산리고개~월롱역 7.5km 

- 조리읍 오산리고개~오두산통일전망대 22.6km
-. 조리읍 오산리고개~5번군도 10.6km
-. 월롱면 다락고개~오두산통일전망대 14km
-. 5번군도~오두산 12km

* 사전정보(식수보충지)
- 수리봉: 0.5km
- 도솔암: 약수
- 보광사입구: 사하촌 식당가
- 뒷박고개: 쉼터, 정수기
- 박달산: 600m
- 달구니고개: 토마토부페식당, 편의점
- 마애이불입상: 좌측 30m
- 용미리고개: 양지가든, 양지상회, 한민고
- 오산리기도원: 편의점, 식당
- 월롱산오름길: 약수터 0.08km
- 용상사: 500m

- 월롱산: 300m
- 월롱산 하산지점 53번군도: 편의점
- 동화경모공원: 추모관옆 수도

- 헤이리마을: 식당, 편의점
- 성동사거리: 식당
- 오두산통일전망대: 화장실

* 서울에서 말머리고개 가는길
- 지축역, 15-1, 07:03, 0.25h

* 오두산에서 서울 오는길
- 경의중앙선 금촌역
- 헤이리~홍대입구: 좌석(2200번)
- 통일동산버스정류장(좌석버스)

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2018년 5. 11일 지리산을 출발해 그해 9. 30일 J3클럽에서 백두대간을 10구간으로 완주하고, 2018. 11월 낙남정맥에 들어가 19개월 만에 한북정맥을 끝으로 일구를 완성했습니다. 야근 마치고 3시간 조퇴하고 출발하는 비슷한 패턴입니다. 이번엔 일구졸업 자축 기념으로 동료들에게 통닭 다섯마리 야식으로 쐈습니다. 뒤풀이는 동네에서 저녁겸 클라이밍 자파 송회장님과 둘이 돼지고기 4인분 지져 쏘맥 여섯잔 정도 말았나봅니다.
금강정맥을 하며 금남기맥을 마무리 하였고, 호서정맥을 하며 금북기맥을 마무리하였기에 남은 기맥은 한강, 진양, 영산, 땅끝 4개입니다. 우선 한강기맥을 시작하기로 하였습니다.

산경표에서의 한북정맥은 도봉산과 북한산에 치우치느라 한강의 지류인 공릉천의 수계를 나누지 못할 뿐아니라 그 자신 또한 강이 아닌 지천에 흘러들고 말았습니다. 그래서 저는 신산경표의 신한북정맥을 따라 오두산에서 한북정맥을 마쳤습니다.

오두산에서 보구곶리까지 12km를 한강으로 보는 시각에서 본다면 임진강도 한강의 지류이기에 한북정맥도 바다에 닿지 않아 기맥에 해당한다 할 것입니다. 그러나 고구려 광개토왕이 점령한 관미성을 삼국사기에서 바닷물에 둘러쌓인 난공불락의 요새라고 기록하였습니다. 조선시대 산경표가 나오기 1,400년전 임진강과 한강의 합수점인 교하까지 바다가 둘러싼 지점으로 이해 단정하였던 것입니다.

신한북정맥의 마지막 교하지점 오두산이 관미성으로 판명 되면서 정맥의 끝임을 역사적으로 공인받게 되어 소심한 분들에 의해 한북정맥의 끝이 어디인가로 분분했던 논란을 일거에 잠재울 수 있게 되었습니다. 그동안 박성태 선생은 산경표는 선이 아닌 면으로 산줄기를 이름하여 왔다고 간파하였습니다. 그러나 디지털 5G 시대에 현대적 감각으로만 해석하여 면을 선보다 더 가늘게 쪼개려는 세심함으로 인해 산사람들의 마음에 대립과 분열이 적지 않았습니다. 일구를 마치며 온고이지신(溫故而知新)의 대명사 신 산경표에 더욱 경의와 존경을 표합니다. 감사합니다.

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* 파주시

경기도 북서부에 있는 시로 1996년 파주시로 승격되었다. 서울과 개성의 중간 지점에 위치하며, 임진강과 한강 하류를 끼고 있다. 관서지방에서 서울로 들어오는 길목이었으나 현재는 북부에 군사분계 선이 지나며 임진각·판문점 등이 있다. 파주에 대한 가장 오래된 기록으로는 중보문헌비고라는 책에 나타나는데 본래 고조선의 땅이었다가 삼한시대에 마한에 속했다. 삼국시대에 최초로 차지한 것은 백제였으나 고구려와의 계속된 영토싸음으로 475년에는 파주 땅 전체가 고구려의 영토가 되었다. 그 뒤 신라 진흥왕 때 고구려를 몰아내고 신라가 차지했으며 삼국통일 과정에서 파주는 고구려와 신라가 서로 싸우는 각축장이 되었다. 지금의 파주시는 옛 파주목과 교하군이 합하여 이루어진 곳이다. 옛 파주목은 삼국시대 초기에 백제(또는 고구려라고도 함)의 술이홀현이었으나, 고구려의 남하로 475년에 고구려의 영토가 되었다가 신라의 삼국통일 후 757년(경덕왕 16)에 봉성현으로 개칭되었다. 조선초 1393년(태조 2)에 군으로 승격되었다가 1398년(태조 7)에 파평현을 병합하면서 원평군으로 개칭했다. 1459년(세조 5)에 정희왕후 윤씨의 관향이라 하여 파주목으로 승격되어 조선시대 동안 유지되었다. 18세기 중엽 영조대에는 장단에 있던 방영을 이곳으로 옮기고, 임진강 나루 임진보와 장산보에 성을 쌓고 관문과 돈대를 설치하며, 별장을 파견하는 등 지리적 중요성을 강화했다. 파주의 별호는 곡성이었다. 지방제도 개정에 의하여 1896년에 경기도에 소속되었다. 1914년 군면 폐합으로 교하군이 폐지되어 파주에 병합됨으로써 임진강 하구인 서쪽으로 면적이 넓어졌다. 이때 면의 폐합도 이루어져 파주군의 광탄면·조리면·파평면은 그대로, 주내면·천현면·월롱면·임진면·와석면·청석면·탄현면·아동면 등으로 통합되어 파주군의 일부가 되었다. 1934년 와석면과 청석면이 합해져 교하면으로 개칭되었다. 1972년에는 장단군에 4개면이 파주군에 편입되었으나 이곳은 임진강 북쪽에 위치하고 휴전선이 지나는 이북지역으로서 사람들이 살고 있지 않다. 1973년에 임진면이 문산읍으로, 1951년 군의 행정중심지가 된 아동면이 같은 해에 금촌읍으로 승격되었다. 1980년 주내면이 주내읍으로 승격된 후 1983년에 파주읍으로 개칭되었으며, 1989년에는 천현면이 법원읍으로 승격되었다. 1996년 파주시로 승격되면서 금촌읍이 폐지되고 행정동인 금촌1동·금촌2동으로 분할되었다. 2002년 교하면이 교하읍으로, 조리면이 조리읍으로 승격되었다. 2003년에는 운정신도시가 개발되기 시작했다. 2009년에는 수도권 전철 경의선이 개통되었다. 2011년 5월 군내출장소의 명칭을 장단출장소로 변경하였다. 7월에는 교하읍이 교하동, 운정1·2·3동으로 분동되었고 금촌3동이 신설되었다.

* 교하

지금의 경기도 파주시 금촌읍·교하읍·탄현면 일대에 1914년까지 있었던 옛 고을로 삼국시대에 백제의 천정구군(泉井口郡：또는 於乙買郡)이었다가 고구려의 남하로 고구려 영역에 속했다. 통일신라시대에는 757년(경덕왕 16)에 교하군으로 고쳐 한주의 관하에 있었으며, 영현으로 봉성현(峰城縣)·고봉현(高峰縣)을 관할했다. 고려에 들어 1018년(현종 9)에 양주의 속군이 되었다. 조선초인 1394년(태조 3)에 양주의 속현인 심악현(深岳縣)·원평현(原平縣)과 속향(屬鄕)인 석천(石淺)을 편입하고, 감무를 둠으로써 독립했다. 심악현은 본래 보신향(寶薪鄕)으로, 고려초에 심악현으로 개칭, 1018년에 양주의 속현이 되었다. 1414년(태종 14)에 교하가 파주에 병합되었다가 1418년(태종 18)에 다시 교하현이 복설되었다. 1731년(영조 7)에 인조와 인렬왕후의 능인 장릉(長陵)을 파주로부터 교하현의 중심지로 이전함에 따라 읍의 치소(治所)를 장명산 아래로 옮기고 군으로 승격되었다. 별호는 선성·원정(原井)이었다. 지방제도 개정으로 1895년에 한성부 소속, 1896년에 경기도 소속이 되었다. 1914년의 군면 폐합에 의하여 지석면·와동면이 와석면으로, 석관면·청암면이 청석면으로, 현내면·탄포면·신오리면이 탄현면으로, 아동면·현내면이 아동면으로 통합되어 파주군에 병합되고, 교하군은 폐지되었다.

임진왜란 후인 1613년(광해군 5) 에 지기가 쇠한 한양을 떠나 교하로 수도를 옮기자는 천도 논의가 제기되었던 것에서 볼 수 있듯이 교하는 매우 좋은 지세를 갖춘 것으로 알려져 있다.

* 고양시

본래 백제의 달을성현(達乙省縣)인데, 475년 고구려의 남진정책으로 고구려가 차지했다가 뒤에 신라가 한강 유역을 점령함에 따라 신라의 영역이 되었다. 삼국통일 후 757년에 고봉현(高峯縣)으로 이름을 고쳐 교하군 영현이 되었다. 고려조에 들어 1018년 양주에 속했다가 조선 건국 후 1394년 감무를 두어 독립했으며, 행주현을 병합했다. 1413년 고양 현감을 두고 읍의 치소를 원당리로 옮겼다. 1471년에 이르러 경릉(덕종과 비의 능)과 창릉(昌陵：예종 능)이 있다 하여 군으로 승격되었으며, 임진왜란 때에는 이곳에서 벽제관 전투, 행주대첩 등이 벌어졌다. 1895년 한성부에 소속되었다가 이듬해에 경기도 관할이 되었다. 1906년 월경지 정리에 의해 양주의 두입지인 선혈면이 편입되었다. 이어 1914년 행정구역 개편으로 경성부의 서강면·용강면은 용강면으로, 숭신면·인창면이 숭신면으로, 두모면과 양주군의 고양주면이 뚝도면으로 통합되어 편입되었다. 그리고 경성부의 연희면·은평면·한지면 등의 8개면과 양주군의 1개면이 편입되어 관할구역이 대폭 확대되었다. 그러나 서울의 발달로 1936년에는 용강·연희·한지면이 경성부로, 1949년에는 은평·숭신·뚝도면이 서울시에 이관됨으로써 면적이 축소되었다. 동시에 서울의 계속적인 인구증가와 도시 팽창에 따른 인접 고양군에로의 거주지 확산과 교통로의 확충 등으로 인구증가가 이루어져 1973년 신도면과, 1979년 원당면이 읍으로, 1980년에는 중면이 일산읍으로, 벽제면이 읍으로, 1985년 지도면이 읍으로, 신도읍 화전출장소가 화전읍으로 승격하는 등 서울 생활권으로의 편입이 가속화되었으며, 1992년 2월에는 군 전체지역이 행정동 26개의 시로 승격되었다. 2005년 일산구가 일산동구·일산서구로 분구되었다. 고양시는 전체면적의 50%쯤이 그린벨트이며, 시 전체가 군사보호시설, 공장이전 촉진지역이어서 공업의 발달은 미약하다. 주엽1동 등에 상설시장이 7개소가 있으며 신도시 건설로 대규모 유통업체가 들어서고 있다. 서울의 교외지역으로서 교통이 편리하다. 경의중앙선이 시의 남서부를 관통하고 있으며, 서울교외선이 시의 동서를 횡단하고 있다. 도로교통은 행주에서 원당을 거쳐 벽제에서 통일로와 연결된 뒤 의정부와 연결되는 노폭 15m의 산업포장 도로와 기타 간선도로가 확장되었다. 또한 서울 시내버스가 연장 운행되고 있어 서울의 생활권에 들고 있으며, 서울 구파발에서 원당을 경유하여 일산신도시에 이르는 지하철 3호선의 연장노선이 1996년 1월에 완공되었다. 예로부터 행주는 한강을 건너는 나루터로 번성했으나 한강의 수운이 쇠퇴하면서 관광적인 기능만을 지니게 되었는데, 최근 인천과 연결되는 운하건설계획의 발표와 일산지역의 신도시건설로 장래에 주택지와 교통의 요충지로 발전할 것이 기대되고 있다.

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말머리고개(39번국도) → 1.5km → 수리봉 → 2.8km → 고령산622m(앵무봉) → 2.6km → 됫박고개 → 3.0km → 박달산 갈림길 → 1.6km → 달구니고개 → 2.3km → 용미1리, 양지1리(78번도로) → 3.8km → 오산리고개 (56번지방도)

오산리고개 (56번지방도) → 3.7km → 78번지방도 → 2.3km → 월롱면(1번국도) → 1.6km → 118.8m봉 → 1.6km → 월롱산(229m) → 1km → 5번 군도 → 0.5km → 기간산(245m) → 5km → 131m봉 → 1.5km → 보현산(110m) → 1.6km → 99m봉 → 2.5km → 오두산(鰲頭山119m)

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말머리고개에 다시 올라, 백석쪽으로 라이브카페가 있는데 영업 여부는확인이 안됩니다.

누가 원정맥길은 크라운해태연수원 안으로 들어가라길래 정맥길과 합류하는데 고생만 조금 했습니다. 안에 지형도 많이 바뀌었습니다. 왼쪽으로 접근해 통신주에서 곧바로 올라치는게 낫겠네요.

장군봉 방향으로 북한산국립공원으로 이어지는 산줄기가 있다는데....

▶ 말머리고개(말굴이고개) 유래

 말굴이고개라는 이름은 중국사신이 타고오던 말이 굴렀던 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 말굴이에서 말구리로 이후 말두리로 그리고 말머리로 변하면서 원래의 뜻과는 전혀 다른 의미로 변음되어 붙여진 이름이란다. 말부리고개라고도 불리였다 한다. 말부리의 어원은 말(馬)과 '짐을 부리다'가 합성된 말로 옛날 마차수레로 짐을 나를 때 '고개가 가팔라 마차에 실은 짐이 부려졌다(마차가 뒤로 넘어져 짐이 부려졌다)'는 데서 말부리 고개라 불려 졌다고 합니다.

김신조루트를 하며 노아산에서 팔일봉 사이에 탱크훈련장이 있었던 기억입니다. 오늘 날잡았는지 계속 포가 날아가 터지는 소리가 울립니다.

성위에 선답자들 표지가 나부끼고....

♤ 기산보루성(530m, 基山堡壘城)

 양주 일대는 삼국시대 전쟁이 잦았던 요충지였다. 기산리 보루(基山里堡壘)는 양주시 전지역에 분포된 28개 보루성 중 하나이다. 기산리 보루가 있는 곳은 양주시 백석읍 기산리 34번지에 해당하며, 꾀꼬리봉 고갯마루 턱에서 서쪽 능선 2.5㎞에 위치하는 높이 530m의 봉우리 정상부에 있다. 보루, 혹은 보루성은 적의 이동 상황 등을 관찰하기에 용이하도록 주변보다 높은 구릉, 산의 정상부에 위치한다. 기산리보루 역시 사방이 잘 조망되며, 남쪽으로 내려오는 적의 길목을 차단하기 유리한 지형에 전략적 목적으로 건립되었다. 축성 연대는 자세히 알려지고 있지 않으나 역사학자들은 이곳에서 출토된 약간의 토기 유물로 보아 삼국시대에 축조된 것으로 추정하고 있지만, 현재 남아있는 형태로 보아서는 조선시대 개축한 모습을 띠고 있어 고려 및 조선시대를 거치면서 계속 사용하였음을 알 수 있다.

기산리 보루의 평면 형태는 타원형이며, 전체 둘레는 약 63.5m로 적은 규모이다. 성벽은 산의 정상부 둘레를 돌로 쌓았는데, 폭 3~4m 정도이고, 성벽의 안쪽은 그보다 2~3m 정도 높게 축조하였다. 성벽의 기단은 암반 위에 그대로 쌓았으며, 윗단과 아래 단은 성벽 표면석과 뒤채움돌을 맞물려 쌓았다. 이 때문에 기산리 보루는 신라계 성으로 추정되고 있다. 현재 남아있는 동쪽의 성벽은 길이 13m, 높이 4m이다. 성 서쪽에도 길이 4m, 높이 1m의 석축이 있다. 성 내부의 북쪽 한 켠에는 400×460×100cm 정도의 구덩이가 있는데 집수시설인지 군사시설인지 알 수는 없지만, 이곳 주민들 사이에서는 이곳이 봉화를 피웠던 봉수대의 흔적이 아닌가 추정하고 있다. 특히 양주 전지역에 분포된 보루성 어느 하나도 정확한 축조 연대는 밝혀지지 않고 있는 가운데 현재 규모가 가장 큰 대모산성과 불곡산 제2보루성만이 복원공사가 진행 중에 있다. 이곳 기산보루성은 다른 보루성에 비해 규모는 작지만 성곽 형태가 비교적 잘 보전되어 있다.

여기 수리봉(530m)이 있고, 또 됫박고개와 달구니고개 사이에 박달산(360m)이 있어 맥꾼들을 잠시 헛갈리게 만들기도 한다.

장흥 석현리 박달산 아래 돌고개유원지라는데 계곡에 음심점들이 즐비한 모양인데 가보지를 않은 곳이다.

♤ 수리봉(鷲理峰/봉수대/530m)/ 박달산

 파주시 광탄면에 자리한 박달산은 530m로 낮은 산이지만 동서로 길게 늘어선 주능선은 주변에서 쉽게 볼 수 없는 좋은 산행코스를 제공한다. 박달나무가 많아서 박달산이라고 부르게 됐으나, 이웃 다른 마을에서는 예전에는 독수리가 많아서 수리봉(鷲理峰)이라 부르기도 한다. 마장리와 분수리로 갈라지는 고갯길마다 작은 표지판이 길을 잘 안내한다. 정상에 서면 동쪽으로 고령산 앵무봉(621.8m)이, 동북쪽으로 양주 신불산(470m)이, 북쪽으로는 감악산(673m)이, 동남쪽으로는 도봉산과 북한산이 야트막한 산 너머로 보인다.

앵무봉 앵무정이다.

정상석도 두개이다.

1등삼각점이 있는 이곳이 정상 아닐까 한다. 여기서 직진해 능선을 따라 보광사로 내릴 수도 있고, 앵무정 아래로 계곡으로 내릴 수도 있다.

김신조로트에 해당하는 고령산이다. 김신조일당들은 고량포에서 파평산-북노고산-노아산-팔일봉-안고령(기산저수지)-고령산을 통해 일영 남노고산으로 향하였으며 자하문을 넘어 청와대 칠궁 옆 검문소까지 걸어내려와 검문에 불응하고 교전을 벌이며 북쪽으로 다시 도주하기 시작하여 개명산 아래 안고령마을에서 매복중인 국군에 의해 사살되기도 하였다.

♤ 고령산(高靈山, 622m/ 앵무봉(鸚鵡峰)/ 개명산(開明山)

 고령산(高靈山, 高嶺山)은 파주시 광탄면 기산리와 영장리, 양주시 장흥면 석현리 장흥계곡에 걸쳐 있으며, 양주시 일원에서 감악산(674.9m) 다음으로 높은 산이다. 『신증동국여지승람』에 "고령산(高嶺山)은 양주 서쪽 30리 지점에 있다."고 기록되어 있으며, 『양주읍지』에는 "고령산은 양주의 서쪽 40리 지점에 있으며 은봉산(隱峯山)으로부터 맥이 이어진다."는 기록이 있다. 한편, 『해동지도』에는 파주와 적성의 경계를 형성하는 고령산(高靈山)으로 표기되었다. 이렇게 볼 때, 고령산(高靈山)에서 고령산(高嶺山)으로 지명이 변경된 듯하다.『파주읍지』에는 광탄(廣灘)의 발원지를 고령산이라 하였다. 고령산 영모암에서 관련 지명을 엿볼 수 있다. 봉우리가 꾀꼬리처럼 생겼다고하여 앵무봉, 또는 앵봉이라 불렸다고 하고 산의 모양이 꾀꼬리처럼 아름답다 하여 붙여진 이름이라고 하나 대개의 경우 앵무봉이나 앵봉은 꾀꼬리봉 또는 꾀꼴봉을 한자로 표기한 이름이다. 이 경우 꾀꼴봉은 고깔을 닮았다고 하여 불리었던 고깔봉에서 유래한 경우가 많다. 고깔봉이라 하다가 꾀깔봉을 거쳐 꾀꼴봉으로 변하고, 최종적으로 한자화 하면서 앵무봉이나, 앵봉으로 된 경우가 대부분이다. 산정에서 북서편으로 능촌교를 지나면 조선 제21대 영조대왕의 생모인 숙빈 최씨의 묘소인 소령원(昭岺園)이 있다. 북쪽으로 팔일봉 줄기를 마주하고 있으며 그 사이에 마장저수지가 있다. 마장저수지가 있는 곳은 파주시 광탄면 기산리와 양주시 백석읍 기산리가 만나는 경계 지대이다. 서쪽에 파주시 광탄면의 박달산[369m]이 있고 팔일봉의 한 줄기가 서북으로 올라가며 도마산~금병산~법원읍의 자웅산·명학산 등으로 이어진다. 파주시 문산읍으로 가면서 산줄기가 현저하게 잦아든다. 동쪽에 꾀꼬리봉, 한강봉, 호명산 등이 의정부시 방향으로 이어지며 천보산맥에 다다른다. 꾀꼬리봉 남쪽으로 장군봉을 거쳐 북한산 국립공원으로 산줄기가 이어진다. 서울의 서북 지역에서 가장 산이 높고 골이 깊은 동네이다. 산이 높아 서쪽으로 파주시 교하동, 광탄면, 법원읍, 문산읍에 이르기까지 멀리 조망할 수 있다.

도솔암에 들려본다.

보광사 경내 보이는 석불은 큰손 장영자가 보시했다고 한다. 감로수가 있는데 먹질 못하게 금줄을 쳐놓았다. 바가지가 없지만 그렇다고 안 먹고 지나기도 서운하고...

천년사찰이라선지 앰프로 내보내지 않고 당우마다 라이브 독경소리가 우렁차다.

일주문을 나와 됫박고개로 오르는 도로 삼거리까지 걸어내려오는데 길옆으로 음식점이 도열해 있다.

♤ 고령산 보광사

앵무봉 서사면으로는 보광사가 있으며, 1634년에 주조한 범종이 있다. 보광사는 신라 진성여왕 8년(894년) 도선국사가 창건했으며 창건 당시 한강 이북 6대 사찰의 하나로 손꼽혔다. 고려 고종 2년(1215년) 원진국사가 중창하고 우왕 14년(1388년) 무학대사가 삼창했으나 임진왜란 때 소실되어 광해군 4년(1622년)에 복원했다고 한다. 보광사의 내력을 담은 범종(1631년, 인조9년 주조)은 조선시대 범종양식을 잘 보여 주는 종으로 크기는 작지만 화려한 느낌을 준다. 1634년 주조한 보광사 범종과 조선 후기 편찬된 ‘양주목읍지’에는 각각 ‘고령산(高嶺山)’과 ‘고령산(高靈山)’이라 표기돼 있으나 ‘한국사찰전서’에는 두 가지 표기가 모두 실려 있고 고령산은 계명산이나 개명산(開明山) 등 지도마다 다른 이름으로 표기돼 있는 경우가 많아 산림청은 ‘고령산’이라는 이름으로 통일해 줄 것을 제안한 바 있기도 하다. 앵무봉의 북쪽 아래에 안고령, 서쪽에 대고령마을이 있으며 이것으로 보아도 개명산의 본래 이름이 고령산이었음을 알 수 있다.

날이 더우니 걸리는 족족 들어가서 음료수라도 한잔 먹고싶은 마음이다.  칡즙 한잔 시켜 마시니 여주인이 나와서 잡풀에 가려진 들입구를 가리켜 준다. 80년도 까지만 하더라도 고개에 군부대가 주둔한 모양이다.

♤ 됫박고개(367지방도로/210m)/ 퇴패고개

 고양시와 파주시의 경계가 되는 고개이다. 임진왜란 때 삼송역과 벽제관 사이에서 명나라 군대와 왜군의 전투(벽제관전투)가 있었는데, 평양성과 개성에서 전승을 거둔 이여송은 퇴각하는 왜군을 섬멸하기 위하여, 친위기병 1,000명을 직접 인솔하여 혜음령을 넘어 들어오면서 왜군의 유인에 빠져 삼송역 부근 숫돌고개에 매복해 있던 왜군에게 포위되어 공릉천 일대에서 대패를 한 후 이여송은 간신히 혜음령을 넘어 피신하였고, 이후로 명나라군대는 전의를 상실하고 왜군이 한양을 비울 때 까지 평양성에 눌러 앉아 공격을 하지 않았다고 한다. 이때 조선군이 이 고개까지 밀려 최후의 항전을 벌였으나 패하고 말아 퇴패했던 고개라고 하였으나 후일 와전되어 툇박고개, 됫박고개라 부르고 있다. 고령산 대광사는 임진왜란에 불에 타 없어졌다가 영조 6년(1730)에 생모 숙빈최씨의 명복을 빌기위해 중창하였는데 소령원에 다니기 쉽게 '더 파 낮추라' 해서 "더파기고개"라고도 불렸다 한다.

됫박고개에서 새문안교회공원묘지를 따라 오른다. 묘지관리소 건물까지 도로를 따라 올라도 길은 합쳐진다. 관리사무소건물 좌측 임도를 따라 능선에 오르고, 우측으로 박달산을 찾아 가는데 철책이 보이면 돌아가라 했어도 바짝 붙어서 가는게 유리하다. 군부대와 협조를 했다는데 박달산 가는 곳곳에 경고문이 남발한다.

박달산 정상 찍고 돌아나오며 달구니고개와 78번국도까지 가야할 마루금이 능선이 조망된다.

♤ 박달산(朴達山/369m)

 경기도 파주시의 광탄면에 위치한 산이다. 광탄면에서 박달산에 휴식시설을 조성하고 군부대와 협조하여 파주시 시민들에게 등산로를 개방하였다. 박달산이라는 명칭은 『조선지지자료』에 등장하는데, 파주군 광탄면과 양주군 백석면에 걸쳐 있고 높이는 367m로 기록되어 있다. 『신증동국여지승람』에는 "발산은 파주읍치로부터 북쪽으로 10리 지점에 있다."라고 기록되어 있다. 『여지도서』에서도 이 내용은 동일하게 기록하고 있다. 조선 시대에 작성된 지도에서는 파주의 발산 또는 박달산을 표기한 것이 없다. 주능선 중간에 군부대 훈련장이 있다.

토마토부페 위에 있는 한신 콤프렛서 가건물 좌측 통신주로 올러서서 다시 옆으로 내려가 조그마한 도로를 따라 관공장 마당을 통과해 뒤쪽으로 산으로 들어간다.

♤ 달구니고개

 달구니마을 위에 있는 고개이다. 달구니는 마을의 지형이 닭이 우는 형국이라 하여 붙은 이름이다. 고개 주변은 공장 건물이 밀집되어 있어 길찾기가 힘든 곳이다. 박달산갈림길에서 능선을 따라 달구니고개로 내려오면 공장으로 둘러쌓인 넓다란 밭과 묘지가 나온다. 이곳을 가로질러 가구공장(미륭퍼니처) 안으로 내려서는데 먼지가 잔뜩한 공장안에 정수기가 있어 물을 한컵 얻어마시고 뒤켠으로 가보니 팬스가 쳐져있다. 할 수 없이 정문으로 빠져나가 도로를 만나 고개로 올라가니 토마토부페식당 간판이 보인다. 여기가 파주 광탄면 분수3리 달구니 마을인갑다.

고개에서 한신콤프레서 통신주 축대로 올라서서 고개를 넘어 공장을 지나 다시 산으로 들어선다.

달구니 고개에서 처음 올라서는 봉에서 우암산-혜음령 능선길과 혜음령 아래 서서울CC가 바라다 보인다.

♤ 혜음령(惠陰嶺)/ 혜음원지

 '혜음령’은 경기도 파주시 광탄면 용미리에 있는 78도로상 고개로 파주에서 남쪽으로 벽제를 거쳐 서울 구파발로 들어서는 용미리 길목에 있는 고갯길이다. 옛날에는 한양에서 개성이나 평양·의주 등 서북쪽으로 가려면 반드시 넘어야 했던 고개이다. 많은 사람들이 이용했던 혜음령 고갯길은 험하고 숲이 우거져서 호랑이나 도적들의 피해를 보았다. 무리를 짓거나 무기를 휴대하여도 죽거나 재물 피해를 당했다고 한다. 그래서 남경(서울)으로 자주 행차를 했던 고려 제16대 왕인 예종에 의해 고갯길을 넘던 길손들에게 숙박과 식사를 제공하는 혜음원과 혜음사가 생겼다. 이곳 혜음령 길은 개성에서 서울로 내려가는 지름길이어서 왕들도 이용하는 길이었다. 이때 임금의 행차에 대비하여 머물 수 있는 별원(別院)도 만들었다고 한다. 이런 내용이 서거정의 동문선 제64권에 김부식이 지은 <혜음사 신창기>로 남아 있다. 서울은 문종 때 처음으로 남경으로 승격되었다가 폐지되었다. 한강을 끼고 있는 서울의 지리적, 경제적 중요성이 부각되면서 왕들은 자주 서울에 행차하여 백성의 민심을 살폈고 북한산의 승가사, 장의사 등의 절에 들러 나라의 태평과 백성의 안녕을 빌었다.

♤ 벽제관터/ 사적 제144호

 혜음령(惠陰嶺)을 넘으면, 벽제관이 있는 옛 고양관아 지역이 있다. 고려시대 혜음원은 조선시대에 벽제관에 국가에서 운영하는 원(院)의 기능을 넘겨주고 폐사지가 된 것으로 보인다. 벽제관길은 한양에서 중국으로 향하는 의주로의 10개역 중 첫 역으로서 중국 사신을 영송하던 중요한 곳이었다. 사람들은 이 길에서 멀리 중국으로 떠나는 사신 일행을 배웅했고, 중국에서 온 사신들 역시 이곳에서 영접을 받으며 하룻밤을 자고 다음날 여장을 갖추어 한양으로 들어가는 공용 숙박시설이었던 곳이다. 그러나 일제시기와 한국전쟁을 거치면서 소실되었고 유일하게 남은 삼문도 1960년대에 허물어졌다. 따라서 일제강점기 2대 총독인 하세가와 요시미치가 과거 임진왜란 때 왜군이 명나라 군을 상대로 승리를 거둔 벽제관전투를 기념하고자 육각정을 반출하여 자신의 고향에 기증한 일본 이와쿠니시 모미지다니 공원에 있는 약탈된 육각정이 벽제관의 유일한 잔존 건물이다. 한편 삼송역에서 멀지않은 숲길에서 백두산 정계비를 세워 조선의 국경 문제를 매듭지은 주인공 역관 김지남의 묘를 만날 수 있다.

달구니고개에서 산으로 접어들어 깃대봉을 지나 만나는 채석장, 저 끝 높은 봉우리가 장지산이다.

♤ 장지산(長芝山, 177)

 경기도 파주시 광탄면에 위치한 장지산은 박달산과 명봉산의 가운데 섬처럼 솟아있는 산이다. 군훈련장으로 쓰이는지 주위가 요란하다. 정상석은 없다. 장지산 기슭에 용암사가 있고, 남쪽으로 혜음령에 걸쳐있다.

♤ 명봉산(鳴鳳山, 247m)/ 계명산/ 장산/ 노루뫼

 명봉산은 신한북정맥의 용미리 아래 고양시와 파주시 경계에 있는 야산으로 서울시에서 관리하는 용미리시립묘지의 서쪽에 위치하고 있으며 동쪽 끝은 옥녀봉이다. 혜음령(惠陰嶺)에서 멀지 않은 곳에 서쪽으로 ‘명봉산(鳴鳳山)’이 있다. 1509년(중종 4)에 별시 문과에 장원으로 급제하고, 1514년에 사가독서(賜暇讀書)하였으며, 이조정랑· 사간· 승지 등을 역임하고, 1518년 황해도 관찰사로 있다가 기묘사화(己卯士禍) 때 삭탈관직(削奪官職)당하고 파주 ‘영봉산’ 자락으로 낙향한 문신이며 학자로서, 고양 팔현(高揚八賢)의 한 사람으로 꼽히는 김정국(金正國, 1485-1542)이 이곳에 정자를 짓고 스스로 ‘팔여거사(八餘居士)’라 칭하고, 학문을 닦으며 저술과 후학양성에 전심전력, 많은 선비가 문하에 모여들었다. 녹봉(祿俸)도 없던 그에게 여덟 가지가 넉넉하다는 ‘팔여(八餘)’의 아호를 지은 연유를 친구가 물었다. 그러자 김정국은 만족함을 모르는 것이 최고의 병이고 최대의 불행이라 하면서 “토란국과 보리밥을 넉넉하게 먹고, 따뜻한 온돌방에서 잠을 넉넉하게 자고, 맑은 샘물을 넉넉하게 마시고, 서가에 가득한 책을 넉넉하게 보고, 봄꽃과 가을 달빛을 넉넉하게 감상하고, 새와 솔바람 소리를 넉넉하게 듣고, 눈 속에 핀 매화와 서리 맞은 국화 향기를 넉넉하게 맡는다네. 한 가지 더, 이 일곱 가지를 넉넉하게 즐길 수 있기에 ‘팔여’라 하였네. 이 모두가 자연이 주는 넉넉함이 아니던가!”라고 하였다. ‘지족상락(知足常樂)’을 논하던 그 명봉산에 근세의 한 유명인이 찾아들었다.

명봉산은 한때 신천지묘지라고 불렀다. 1972년 망우리에서 비밀리에 경기도 통일로 주변 야산에 이장한 만송 이기붕은 6·25 당시 서울시장이었다. 전쟁이 한창이던 1951년 5월 12일 국방장관에 취임했다. 이기붕이 국방장관이 된 것은 국민방위군 사건 때문이었다. 예비군인 국민방위군 50여만명 중 5만명 이상이 후방에서 굶어 죽고 얼어 죽자, 이승만은 당시 신성모 장관을 경질하고 이기붕을 임명했다. 올해는 4·19혁명 60주년이 되는 해다. 3·15 부정선거 역시 60주년이다. 이기붕의 아들이자 이승만의 양자로 입적한 강석에 의해 일가족이 죽음을 맞이했는데 검찰의 발표는 합의된 자살이었다. 또한 국회의장이던 이기붕 일가족이 사망한 지 60주기(週忌)가 되는 해이기도 하다. 망우리에서 사라진 강우, 강석을 비롯한 만송의 가족묘지가 이곳 명봉산 중턱에 자리를 잡고 있다. 목포의 눈물로 유명한 가수 이난영도 1965년 용미리 산107 무연고묘지에 묻혀 육탈하고, 2005년 목포 유달산으로 이장하였다.  

마치 용미리를 훠이훠이 둘러보라는 듯 돌 위에 머리는 따로 얹어 놓았다. 1,000년의 세월동안 틀어지거나 무너지지 않았다는게 더 신기하다.

용암사 경내에서 바라다 보이고 정맥길에서는 30m 떨어져 있다. 정면을 구경하고 다시 마애이불입상 뒤쪽 정맥길로 돌아와야 한다.

용암사 경내에 약수 용암수가 있으니 물을 담아가도 좋다. 여기서 일주문으로 내려가면 양지고개를 올라와야 한다. 정맥길로 복귀해서 내려서야 양지고개 정상, 한민고 입구로 떨어진다.

♤ 용미리 마애이불입상/ 보물 제93호

 혜음령 고갯길을 따라 펼쳐지는 주변 야산(장지산) 중턱의 숲 사이로 두 개의 큰 바위 얼굴이 보인다. 이 얼굴들의 주인은 용암사 경내에 있는 마애불이다. 마애불은 몸체로 삼은 거대 바위 위에 별도로 만든 두 개의 머리를 얹은 특이한 방식으로 조성되었다. 두 마애불 중에서 둥근 모자를 쓴 것은 남자, 네모난 모자를 쓴 것은 여자라고 한다. 고려시대에는 이런 모자를 쓴 거대 불상이 미륵불로 많이 조성되었다. 고려시대에도 조카에게 왕위를 찬탈한 사건이 있었다. 마애불을 새긴 고려 제13대 왕 선종(1083-1094, 재위)은 문종(고려 제11대 왕)의 둘째 아들이었다. 문종의 제2비인 인예왕후 이씨에게는 10남 2녀의 자식이 있었다. 이 자식들 중 첫째부터 셋째 아들까지 세 명이 차례대로 순종(제12대), 선종(제13대) 그리고 숙종(제15대 왕)이 되었다. 불교에서 천태종을 개창한 대각국사 의천은 넷째 아들이었다. 선종의 제3비인 원신궁주에게는 자식이 없었다. 꿈에 장지산의 두 도승이 나타나 배가 고프니 먹을 것을 공양하라고 하였다. 꿈에서 깬 궁주는 왕에게 이 이야기를 하였고 왕이 사람들을 보내어 찾아보게 한 결과, 이곳에 있는 바위를 발견하였다. 그래서 이곳에 두 도승을 새긴 것이 마애불이라고 한다. 원신궁주는 왕궁이 있는 개성에서 이곳까지 와서 정성껏 기도하였고 그 결과, 첫째 아들 한산후(왕 윤)와 두 아들을 낳았다. 선종은 제2비가 낳은 11세의 어린 아들을 임금(제14대 헌종)으로 만들어 놓고 죽었다. 병약하고 어린 왕 대신에 어머니인 사숙태후가 섭정을 하고 있었으나 다음 왕위 후계자가 주요 문제가 되었다. 제3비인 원신궁주에서 난 한산후(漢山候)를 왕으로 추대하려는 세력과 왕이 되고 싶었으나 되지 못했던, 선종의 친동생 왕 희의 두 세력 간에 왕위찬탈 싸움이 벌어지기 시작했다. 원신궁주의 사촌 오빠인 이자의는 마애불에 기원하여 얻은 한산 후를 밀었으나 왕 희에게 제거당함으로써 싸움은 일단락되었다. 그 결과, 원신궁주와 아들인 한산 후는 귀양을 갔고 왕위에서 물러난 헌종은 14세의 어린 나이에 죽었다. 이렇듯 왕위 계승에 불만을 가지고 조카를 폐위시키면서 자신이 왕위에 오른 왕 희가 제15대 왕인 숙종(1095-1105, 재위)이었다. 이 사건은 조선시대에, 조카인 단종을 폐위시키고 왕위를 찬탈한 숙부 세조의 이야기와 비슷하다. 자식을 기원하는 절실한 염원으로 조성된 마애불 뒤에 이런 역사가 숨어 있어서 다시 한번 더 마애불을 들여다 보게 된다.

<참고>위의 이야기는 구전설화(기자전설)에 불과하고, 1995년 발굴된 기록 석물에 의하면 1465년 세조/정희왕후의 상으로 밝혀짐.

마애불에서 조금만 내리면 차소리가 들리고 이 도로로 내려선다. 파주시 광탄면 용미1리 양지마을이다. 양지가든 옆에 양지상회가 있으니 간단하게 이용할 일이다. 한민고 입구이며 구파발 가는 버스가 다닌다.

♤ 파주시 광탄면 용미리(龍尾里/78번국도)

파주시 광탄면은 이 지역에서 양주군 백석면과 광적면 양쪽에서 흘러내린 물이 문산천으로 합류하는데, 이것이 넓은 여울로 형성되어 있기 때문에 한자말로 광탄(廣灘)이라 한다. 용미리는 광탄면에 있는 매봉산과 장지산 등의 산자락에 있는 산지마을이다. 자연마을로는 구룡, 호미, 달구니, 돌방구지 등이 있다. 돌방구지는 앞 내에 큰 바위가 있어 붙은 이름이며 석방동이라고도 부른다. 구룡과 호미의 이름을 따서 용미라는 명칭이 생겼다. 고적으로 보물 제93호인 용미리석불입상이 있다. 약 1,000여년 전으로 거슬러 올라가면 이 길에는 고려시대의 남경 순행을 중심으로 한 혜음원터, 용미리 마애불과 관련된 역사 이야기가 있다. 제11대 왕인 문종(1046-1083, 재위)에서부터 제16대 왕인 예종(1105-1122, 재위)까지 약 80년간의 이야기가 길 위에 펼쳐진다.

♤ 문숙공 윤관장군묘/ 파주시 광탄면 분수리

 파주 윤관장군묘(坡州 尹瓘將軍墓)는 경기도 파주시 광탄면 분수리에 있는 고려 중기의 문신인 윤관(?~1111)의 무덤이다. 1988년 2월 27일 대한민국 사적 제323호로 지정되었다. 그는 고려 문종(재위 1046∼1083) 때 문과에 합격하였고, 숙종 9년(1104)에 ‘동북면행영병마도통(東北面行營兵馬都統)’이 되어 국경을 침입한 여진과 싸웠으나 패하였다. 그 후 여진정벌을 위해 숙종 때 여진족의 침입에 대비해 기마병 중심의 별무반을 편성해 예종 2년(1107)에 여진을 정벌한 후 9성을 쌓았다. 윤관의 무덤은 어디에 있는지 명확히 알 수 없었으나, 조선 영조 23년(1747) 후손들이 지금의 자리임을 주장하여 영조 40년(1764)에 공인되었다. 윤관 장군묘 주변에는 후대에 세워진 비석과 석등이 있다. 위패는 예종의 사당에 함께 모셔졌고, 고려 태조와 충의공신을 모신 숭의전에서 함께 배향되었다.

- 파평 윤(尹)씨와  청송 심(沈)씨 가문 화해기념비

400년 가까이 묘지다툼을 벌여온  조선시대 명문가, 

10일 파평 윤씨 대종회와  청송 심씨 대종회에 따르면 심씨 종중은  경기 파주시 광탄면 분수리 윤관(?∼1111) 장군 묘역(사적 제323호)  4만평 내에 조성한  조상묘 19기를 이장하고 윤씨 종중은 이장에 필요한 부지 2,500여평을 제공키로 합의했다. 이에 따라 심씨 종중은 묘지 인근지역으로의 이장 절차를 진행하게 된다. 두 종중의 산송(山訟ㆍ묘지에 관한 송사)은 조선중기인 1614년으로 거슬러 올라간다. 당시 영의정을 지낸 심지원(1593~1662)이 명당으로 꼽히는 윤관 장군 묘 바로 뒤에 부친 묘를 조성했고 본인도 죽어서 부친의 묘소옆에 묻혔다. 윤씨 종중은 이에 반발해 100여년이 지난 1763년 심지원 묘를 일부 파헤쳤고 심씨 종중은 이에 대한 처벌을 요구하며 두 집안은 앙숙이 됐다. 윤씨과 심씨 집안은 조선시대 왕비를 배출한 대표적인 외척세력으로 당시 임금이던 영조는 고민 끝에 두 집안의 묘를 모두 인정하도록 하는 결정을 내렸다. 그러나 여기에 반발한 윤씨 일가가 “당장 심지원 묘를 이장해야 한다”며 상소를 올렸다가  장살(매를 맞아 죽는 형벌)을 당함으로써 두 가문 간 원한은 더욱 깊어졌다. 이렇듯 당시 임금이었던 영조까지 나서 두 문중의 화해를 주선했지만 실패한 역사를 가지고 있다. 이후 150여년이 지난 뒤 윤씨 문중 가운데 일부가 심씨 조상 묘역을 훼손하는 일이 발생하는등 두 문중의 다툼은 최근까지 계속 이어지다가 두 집안은 1969년 7월에 양가 후손들이 화해각서를 교환하는 등 간간이 해결의 기미를 보였으나 모두 무산됐다. 하지만 후손들이 적극적으로 나서서 양해각서가 체결됐고, 유홍준 문화재청장 입회하에 합의가 공인됐다. 결국 청송 심씨의 조상묘를 이장하는 대신 이장에 필요한 땅을 윤씨 문중이 제공하는 것으로 양측이 합의하면서 400년 이어온 산송분쟁이 해결의 실마리를 찾았다.

여기서 수풀속으로 들어가려니 도저히 뚫기가 힘들다. 다시 나와 왼편으로 돌아서 가기로 한다. 옆길로 돌다가 보리수 열매를 따먹고, 그 유명한 할아버지 집을 만난다. 대문앞에 앉아계셔서 대화를 나눠보았다. 길을 왜 막으신거에요? 귀가 잘 들리지 않는지 자기가 길을 막아 길이 없다며 앞으로 돌아가는 길을 설명한다. 무덤 있는 곳으로 올라 수풀을 조금 헤집고 나갔다.

♤ 한민고등학교(韓民高等學校)/ 백마부대 이전기지

  경기도 파주시 광탄면 용미리에 위치한 군 자녀를 위해 2014년 개교한 기숙사형 사립 일반계 고등학교이다. 설립 초기에는 군인가족 사이에만 유명한 학교였지만 개교 직전에는 2013 교학사 한국사 교과서 사태 때문에 일반에 알려지고 2015년 봄 즈음해서 JTBC의 학교 다녀오겠습니다. 에서 긍정적 이미지로 알려졌다. "군인 자녀의 교육여전 개선을 위하여 설립하는 고등학교의 학생 모집 등에 관한 특례 규정"을 근거로 설립되었다. 이사장은 전 국방부 장관인 김태영이었지만 2016년 2월 24일부로 퇴임. 한동안 공석이었다가 조정환 전 육군참모총장이 2019년까지 이사장을 맡았고 2020년부터 홍두승 서울대학교 사회학과 명예교수가 이사장으로 있다. 2017년 첫 졸업생을 배출했다.

장지산과 매봉은 족보가 있는데 돌봉산은 족보가 없다.ㅋ 군참호처럼 파헤친 6.25유해발굴지역도 지난다.

♤ 돌봉산(163.5m)/ 파주시 조리읍 장곡리, 오산리 소재

 한민고등학교 뒷산이고 파주시 조리읍에서 제일 높은 산이다. 돌봉산 정상석과 해맞이 제단은 파주시 조리읍 기업인협의회에서 만들어 놓았다. 돌봉산 정상에서 바로 앞쪽에 공릉정수지가 보이고, 멀리 일산 신도시와 파주시 그리고 지나온 고령산과 지나온 마루금이 조망된다. 맑은 날에는 북한산도 조망된다.

돌봉산 정상에 체육시설과 정자가 있다. 돌봉정이라고 해야 하나...

돌봉산을 지나 매봉방향으로 향하여 오산리고개로 간다. 길은 비교적 좋다.

도로를 따라 출판단지를 빠져나가 오산리터널 위로 나간다. 아래로 조금 내려가니 GS25편의점과 음식점들이 많이 있다. 밥들어갈 자리는 없고 아이스크림과 우유, 캔맥을 하나 딴다.

영산수련원 내로 접어들어 순복음교회묘지에서 좌측 정자를 보고 오르고 능선을 올라 좌틀하여 103m 봉을 찍고 우측으로 떨어지면 군부대 후문쪽 민간 건물이 나온다. 103m봉에는 물이 꽉찬 페트병 5개 정도가 있다. 누가 비박할려고 준빌 해놓은 건지...

♤ 오산리(梧山里)고개/ 56번국도/ 파주오산지방산업단지

파주 인쇄정보산업단지 입구, 파주시 조리읍 오산리를 넘나드는 고개이다. 국도라선지 제법 차량 통행량이 많다. 불광동으로 향하는 노선버스도 있다.

- 오산리고개에서 비박을 하고 아침 일찍 출발하려 했는데 편의점에서 충분히 쉬었는데도 날이 아직 밝고, 도로변보다는 월롱역에 가서 쉬는게 더 낫겠다는 판단이 들어 약 7.5km, 두시간 거리를  더 진행하게 되었는데 후반기라 힘도 들었지만 길찾기 어려운 구간이었습니다.

[조진대]

한북 졸업 축하 드립니다.
정맥 하시려고 짐 싸메고 집을 나와 버렸었네요.
고생 하시었습니다.

[퐁라라]

고문님! 감사합니다.^^
어딜 가나 항상 조고문님과 사모님 시그널 바라보면 반갑고 웃음이 번졌습니다.
앞으로도 고문님이 가신 길을 다 갈려면 까마득 하네요. 항상 건강하시기 바랍니다.^^

[두꺼비]

정맥길을 한북오두에서 졸업하셨네요,
대간 에 이어 정맥의 졸업을 진심으로 축하드립니다,
이제 기맥길로 들어셨는데
진행되는 기맥길도 안전하게 그리고 즐거운 산행길이 되시기를 기원드립니다,
수고하셨습니다,

[퐁라라]

두꺼비산줄기영웅선배님! 오두지맥 선배님 후기도 참고하였습니다.^^
맥금동 고개에서 잠깐 알바하시며 클라이밍 홀드 만드는 공장 만나셨다는데 그게 [S.K.월]이라는 회사 일거라고 짐작했습니다.
이명박 조상묘와 가깝다는 그곳에 응봉암장 발전을 위해 월을 추가로 설치하고 막구조물 설치를 알아보려 이리저리 뛰면서 방문한 적이 있었거든요.^^ 그런데 그 옆으로 정맥이 흐르는지는 전혀 몰랐습니다.^^

[에이원]

퐁라라님
결국 해 내셨네요.
만 2년 1개월 여의 남한 대간, 정맥 졸업을 축하드립니다.
한동안 허전했던 심경과 감회로 교차되는 느낌이셨으리라 생각되네요.
다사다난했던 지난 추억길을 잠시 뒤돌아보시면서~
이어지는 멋진 산줄기 여정담도 기대할께요.
그동안 너무 수고많으셨습니다.
명예의 전당(일구 완주자)에도 올려놓겠습니다.~
(흔한 졸업 기념사진은 없나요?..)

[퐁라라]

네! 에이원방장님 감사합니다.
졸업사진을 자유로육교에서 군인들에게 한방 찍어달랠걸 그랬어요.
500m, 단지 3~4분이면 도착하는 전망대를 앞에두고 돌아서는 마음이 못내 아쉬웠습니다.^^
이제 교통편도 머리속에 훤히 알고 있으니 시간나면 끄트머리 한번 더 가보겠습니다.^^

[계백]

퐁라라 님 반갑습니다
긴 여정을 완성하시느라 고생 많으셨습니다
먼저 축하의 박수를 보냅니다
저는 산행 하면서 헛된 생각이나 허황된 욕심을 부렸던 경험이 있습니다.
지나고 보면 다 부질없는 생각임이 입증됩니다.
그래서 지금은 마음을 비우고 가능하면 가볍게 산행하려 노력한답니다.
금요일 오후 소주 한잔으로 마음의 먼지를 털어버리고 싶습니다
감사합니다.

[퐁라라]

앗! 계백선배님! 오늘이 불금이군요.^^
저 야근인데 조금만 드십시요.
길에서 쓰러지진 마시고 댁까지 꼭 들어가시고요, ㅋㅋ
가능한 시기, 가능한 순간이 있습니다.
해보는 데까지 해보지만 그게 꼭 외양이나 욕심의 충족은 아닌것 같습니다.^^ 감사합니다.

[풍산]

퐁라라님!! 일단 수고 많으셨고 축하드립니다.
산행 초짜라 산행기를 보고 많이 배우고 있습니다. 날씨가 점점 더워 질텐데 이후 산행 건강 유의하시고 안산 기원드립니다..

[퐁라라]

풍산님! 감사합니다.
항상 본인을 낮추고 겸손하게 말씀하시는게 몸에 배이셨습니다.
방장님이 정맥 경과를 보내달라는데 한강기맥 공부하느라 그럴 정신이 없습니다.
기왕 가는 길, 심심하지 않게 주변을 아우르며 같이간다면 기억에 더 오래 남을듯 싶어 준비를 하는 편이라서요.^^

[부리나케]

늦었지만 한북 졸업을 축하드립니다
항상 건강하시고 즐거운 일들만 가득하시기를~~ ^^

[퐁라라]

감사합니다. 나케님!^^
마음은 한강기맥 공부를 다 마치고 졸업 중에 있습니다.^^
한강 다음에는 진양과 영산북기맥을 놓고 고민해야 하겠습니다.^^

[대길]

완주를 진심으로 축하합니다.
빠른 걸음이시네요. 대간 9정맥까지,
대단힙니다.

[퐁라라]

감사합니다. 대길운영자님!
대길운영자님의 꼼꼼한 교통편과 후기도 많은 도움이 되었습니다.^^