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月 支 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
日干 및 타간 |
丁 |
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壬 |
辛 |
甲 |
癸 |
丙 |
乙 |
庚 |
천덕귀인의 임하는 일간의 주인공은 성격이 인자하고 복이 있다고 본다.
일간이 첫째고 시간이 둘째며 년간, 월간은 그 다음이다. 子午卯酉月에 난 사람은
천덕이 없다고 본다.
5) 월덕귀인(月德貴人)
月支 |
寅午戌 |
亥卯未 |
申子辰 |
巳酉丑 |
日干 |
丙 |
甲 |
壬 |
庚 |
월덕은 양간만 사용한다. 월덕과 천덕은 작용이 같다. 사주에 천덕과 월덕이 있
고 그것이 용신, 희신에 해당되면 금상첨화이고 기신에 해당 되도 흉함이 감소된
다. 재관인식에 해당되면 특히 좋고 편인, 겁재, 상관에 임해도 화가 감소된다.
그런데 천덕, 월덕귀인은 沖剋을 당하면 좋은 작용을 하지 못한다.
6) 삼기귀인(三奇貴人)
三奇는 年月日時의 차례대로 있어야 하고 순서가 하나만 틀려도 삼기가 아니다.
甲戊庚, 乙丙丁, 壬癸辛이 차례로 있으면 삼기다. 甲日, 乙日, 壬日이면 더욱 확실하다.
삼기귀인이 있으면 인격이 탁월하고 지능이 특출하며 박학 다능하고 천을귀인이나
천덕,월덕과 겸하면 큰일을 성취하고 흉재가 침범하지 못하고 복이 크다 여긴다.
다. 그러나 桃花와 辰, 戌, 충파, 원진이 있으면 삼기가 아니다.
이렇게 해서 吉神 으로 볼 수 있고, 알아두어야 할 것들을 정리해 보았다. 여기서
좀더 세밀한 부연 설명을 붙여본다면 다음과 같다.
∙ 천을귀인은 흉을 길로 변화시키는 최고의 길신이다.
∙ 천을귀인이 長生, 帝旺이면 용모가 헌칠하고 총명하고 덕망이 높은 큰 인물이 되
고 병이 없다.
∙ 천을귀인이 劫殺과 동주하면 위엄이 있고 모사가 능하다.
∙ 천을귀인이 臨官이면 학문이 깊고 베풀기를 좋아하고 교우 관계가 좋고 문학적
소질이 많다.
∙ 천을귀인에 해당하는 유년이나 대운이 오면 귀인의 도움으로 승진, 發財, 명리를
모두 얻는다.
∙ 천을귀인이 死, 絶, 衰, 敗에 해당하거나 刑, 沖, 空亡되면 복이 감소되고 평생 곤
고할 가능성도 있다.
∙ 천을귀인이 식신과 同柱하면 식복이 있다.
∙ 천을귀인이 文昌星과 동주하면 지혜가 출중하고 흉한 일을 만나지 않는다.
∙ 천을귀인은 干合이나 支合이 되면 신용이 있고 부유하고 평생 죄를 범하지 않는다.
∙ 천을귀인을 볼 때 용신이 있는 柱가 일주와 서로 천을귀인이 되면 좋다.
李虛中의 命書에 보면, <천을귀인은 3가지 등급이 있는데, 귀인이 있는 주의 천간이
합하는 것은 上格이고(예컨대 甲子와 己未가 사주에 있는 것), 귀인이 있는 지지가 합
하면 中格이고(예컨대 戊子와 己丑이 사주에 있는 것), 合이 천간과 지지에 전혀 없
으면 下格이므로 부귀 하다고 보지 않고 다만 흉함을 감소할 뿐이다.(예컨대 辛未와
庚寅이 사주에 있는 것)>
∙ 가장 중요한 것은 월주, 일주, 시주의 간지에 합이 있어야 하고 년주도 합이 되면
좋다.
∙ 일간이 生旺하고 死,絶,沖,破,空亡이 없고 귀인이 있는 柱가 서로 干支合이 되면
서 喜用神의 배합이 적당하면 上格으로 極品의 貴를 누린다.
∙ 천을귀인이 있어도 合이 없고 두 천간이 서로 천을귀인이 되지 않는다면 평범한
사람이고 凶을 해소하는 역할을 할뿐이다.
∙ 천덕귀인이나 월덕귀인이 사주에 있으면서 剋沖刑이 되지 않으면 凶한 것을 吉로
변하게 한다. 대운, 유년에서 천덕귀인이나 월덕귀인을 만나면 길한 운이면 더욱
길하고 흉한 운일지라도 흉을 감소한다.
∙ 사주에 천, 월덕귀인이 있으면 평생 평안 무사하고 감옥에 가지 않고 도난을 당하
지 않고 여타의 재앙도 많이 해소된다.
∙ 사주에 천․월덕귀인이 있는데 다시 천을귀인 같은 귀인이 또 있으면 금상첨화다.
∙ 사주의 용신이 천․월덕귀인을 겸하면 더욱 좋다. 예컨대 정관이 용신인데 그 정
관이 천덕귀인이나 월덕귀인과 동주하면 더욱 좋다.
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