제3강 천간과 지지

제 3 강 천간과 지지  . 역학 공부의 핵심은 음양 오행론 이라 하겠습니다. 음양은 하나 속에 있는 두 가지 기운이며 언제나 함께하는 짝이며 동시에 하나가 될 수 없는 관계입니다. . 음양은 혼자서는 존재할 수 없고 끝없이 변화하며 우주의 모든 만물에 존재하며 대자연(大自然)속에 흐르는 기운입니다. 음양오행을 이해하는데 있어서 가장 중요한 점은 각각 별도로 구분 지어 공부를 하다 보니까 단식 판단은 가능 하지만 복식 판단력이 부족해지는 면이 많습니다.   . 음양을 알고 오행과 10천간 그리고 12지지를 공부하고 합, 충, 형, 을 공부하고 많은 것을 배웠는데 실제 감명은 못하는 경우가 많습니다. 그것은 따로 분리해서 생각하는 데 문제가 있는 것이 아닌가 하는 생각이 듭니다. . 음양이 분화되어 오행이 되고 오행이 분화되어 10천간이 되고 다시 12지지로 분화 합니다. 이 모든 것이 연결되어 있다는 것입니다.   . 음양이 대표되는 운동이 하루를 말하는데 밤과 낮으로 구분하여 음양 운동이라 한다면 하루 안에는 오행이 이미 존재하고 있다고 하겠습니다. 하루를 아침( 木)과 낮(火) 그리고 낮과 밤의 기운 음양(陰陽)을 이어 주는 토(土)가 있고 저녁(金)과 밤(水)으로 구분할 수 있습니다.   . 하루에는 12지지도 이미 포함하고 있는 것을 알 수 있는데 하루의 시간을 두 시간씩 묶어서 子 시부터 亥시 까지 12시간을 12지지로 표시 하였습니다. 다시 말해서 음양 안에 오행이 있고 오행 안에 음양이 있으며, 각각의 안에 공존 한다고 보면 되겠습니다. 실제로 우리가 사주를 감명하는데 사용하는 글자는 22간지 인데 음양오행에 대한 개념에 앞서서 작용을 한다는 것입니다.   . 음양오행은 22간지의 탄생까지의 바탕 이론을 가지고 사주 감명에 임해야 된다고 보며 명리는 운기의 학문임을 명심해야 할 것입니다.   - 오행의 이해 . 음양(陰陽)의 기운이 다섯 가지의 형상을 갖추어 운행을 하게 되는 데 이것이 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水) 오행이며, 오행은 대자연의 다섯 가지 운동을 말하며 사계절의 변화로도 말할 수 있습니다. . 모든 만물을 뚫고 올라오는 기운(木)을 지나고 사방으로 확산하고 펼치는 기운(火)을 지나서 완벽하게 재탄생을 위한 한 점의 씨앗으로 응축 시키는 기운(水)을 지나는 것입니다. . 목(木), 화(火), 금(金), 수(水)를 중재하는 토(土)가 있어서 변화 과정 사이에 존재 하면서 팽창과 수축 운동이 원활하게 일어 날 수 있도록 돕는 작용을 합니다.   - 목(木) : 하루를 보면 아침을 뜻하고 해가 뜨는 동쪽을 의미하며 일 년 으로는 봄에 해당하고 인생으로는 소년기를 말합니다. 木은 새싹으로 생명이 시작되는 출발점을 말합니다. . 물상으로는 : 섬유, 의류, 목재, 가구, 문구, 커턴, 종묘를 의미하고 - 화(火) : 하루로는 해가 중천에 떠 있는 한낮의 모습이고 남쪽을 의미하며 일 년으로는 여름에 해당하고 인생으로는 청년기를 말합니다. . 火는 성장과 변화의 대명사로 강인한 정신력을 상징합니다. . 물상으로는 : 전기, 전자, 학원, 가스, 석유, 화장품, 통신, 안경, 화학, 유리, 영화, 문학, 인쇄, 서점을 의미 - 토(土) : 오행 중에 음양을 고루 갖추고 있는 것은 土뿐이고 모든 것은 토를 통해서 움직이고 변화하며, 모든 것을 수용하고 중화 시키고 포용 하면서 어느 것과도 연관 을 맺고 있는 것이 土라 하겠습니다. . 물상으로 는 : 건축, 숙박, 부동산, 농업, 공예, 설비, 도자기, 창고업, 화물, 주차장, 백화점, 타일, 건축자재를 의미 - 금(金) : 하루로 보면 저녁을 뜻하고 해가 지는 서쪽이며 일 년으로는 가을에 해당하며 인생으로는 장년기를 말합니다. 金은 단단하게 익은 열매나 곡식을 뜻하며 금전(金錢)으로도 통용된다 하겠습니다. . 물상으로 는 : 보석, 금융, 관업, 금속, 자동차, 공업, 총기, 철강, 시계, 철물, 공구, 비철금속을 의미하고 - 수(水) : 하루를 보면 밤을 뜻하고 자정을 알리는 북쪽이며 일 년으로는 겨울에 해당하며 일생으로는 말년이나 노년기를 말하고, 水는 만물의 젖줄이고 정신력의 원동력입니다. . 물상으로 는 : 해운, 수산, 주류, 유통, 수도, 무역, 통상, 생선, 목욕, 여행, 냉동, 유흥, 속옷, 육아용품을 의미 합니다.   1. 10 천간 - 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸 1) 10천간의 이해 -갑(甲) : 천둥, 놀라다, 두려워하다, 벼락 치다, 움직이다, 성내다, 지진, 권위를 떨치다 의 의미 이며, 자기만의 세상에 빠져 살아가니 고집이 세고 혼자서 연구하는 것을 좋아하며, 글 솜씨가 좋고 기억력이 뛰어 나고 직관력, 예지력, 영감이좋고, 히스테리, 불평불만, 신경질이 많은 경우도 있으며, 여자의 경우는 이러한 성정 때문 에 부부 인연이 좋지 못할 수도 있습니다. . 물상으로는 : 건축, 가구, 원예, 법률, 총무, 사회사업, 산림, 조경   - 을(乙) : 유순하다, 유연하다, 공손하다, 바람에 속하며 바람에 흔들리는 나뭇잎을 보고 바람을 볼 수 있다하여 乙을 바람이라고 합니다. 을은 공상과 아이디어가 풍부하고, 봄에 새싹이 꾸물꾸물 자라는 형상이나 날아가는 새를 본떠서 만든 상형문자입니다. . 물상으로는 : 교육, 음악, 서적, 사무용품, 쌀, 과일, 채소, 종이를 의미   - 병(丙) : 가르다, 끊다, 나누다, 열다, 헤어지다, 물러나다, 떠나가다, 배반, 붙다, 부착을 뜻하고 태양의 정기로서 지상의 만물이 태양을 떠나서 생존할 수 없으며, 식도락가가 많고 재능과 재주가 많아 예능이나 예술, 문학에 조예가 깊다 하겠습니다. . 물상으로는 : 예술, 언론, 조명, 스포츠, 영예, 교육, 석유, 가스, 안경, 광학을 의미   - 정(丁) : 음화(陰火)로서 태양이 지고 난 후에 생(生)하므로 밤하늘에 별이라고 하며 , 등촉화라고 하여 어두울 때 빛을 내는 등잔불이나 촛불에 비유하기도 합니다. . 물상으로는 : 악기, 소리, 음향, 영화, 미술, 서예, 학술, 예술, 오락   - 무(戊) : 거스르다, 그치다, 어려워하다. 하늘에서는 저녁노을 모험심이 있고 적극적인 행동가로서 의지가 강건하며 성공에 대한 욕망이나 야망이 많고 성공 확률도 높으며, 양기의 극단으로 밀어 붙이는 힘이 매우 강하다 하겠습니다. . 물상으로는 ; 토목, 부동산, 농업, 창고, 은행, 증권, 금융을 의미   - 기(己) : 땅, 대지, 하늘에서는 구름이라 하며 변화가 많고 영리하며 적응력이 뛰어 나고 남녀가 모두 호색할 수 있으며 배우자와 이별이나 이혼이 많다. . 물상으로는 : 세무, 경리, 사무, 법률, 중계, 기와, 벽돌, 공예를 의미   - 경(庚) : 하늘에서는 달을 의미하고 종처럼 소리만 요란하고 실속이 없는 사람이 많고, 종을 사용하는 승려, 무속인, 법사가 되는 사람도 있으며 . 물상으로는 : 군인, 경찰, 검찰, 경비, 보안, 기계, 금속, 스포츠를 의미   - 신(辛) : 기름지다, 서쪽, 지름길, 기뻐하다, 바꾸다. 하늘에서는 상(霜) 이라 하여 서리에 비유하고, 흑백 논리가 분명하고 외골수라서 교재의 폭이 좁고, 돈 버는 재주도 가지고 있으며 . 물상으로는 : 귀금속, 보석, 장신구, 도금, 용접, 계산, 정밀기계를 의미  - 임(壬) : 험하다, 험난하다. 하늘에서는 이슬 이라고 하며, 음탕하고 색욕이 강해서 가정에 문제가 발생하는 사람이 많으며, 문학적 재주가 비상하여 소설가나 문학가로서 이름을 떨치는 사람이 많고, 재미있고 재주가 넘쳐 매력 있는 사람이 많다. . 물상으로는 : 광고, 선전, 연구, 정보, 흥신소, 탐정, 상표, 특허 등 - 계(癸) :하늘에서는 봄비를 비유하며, 돈, 권력, 사랑 등으로 돌아다니는 정치꾼이나 도박꾼이 많고, 두뇌가 명석하고 재치가 넘치지만 스스로 너무 자만하고 과신하는 사람이 많다. . 물상으로는 : 유통, 서비스, 백화점, 마트, 여행, 요리, 음료, 세탁 등을 의미 합니다.   - 천간은 지지에 뿌리가 있으면 크게 사용됨이 있고, 그렇지 못하면 생각에 그치는 경우가 많으며, 천간은 정신적 성향이 강하고 지지는 물질적 성향이 강하다 하겠습니다.   2. 12지지 - 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥 1) 12지지의 이해 - 자(子) : 계속하다, 불어나다, 작다는 뜻을 가지고 있으며, 사교적이고 눈치가 빠르며 인덕이 없고, 식성이 까다롭다. . 물상으로는 : 의약품, 실험실, 연구소, 화장실, 세면장, 양식장, 비밀, 정보, 경찰, 흥신소, 수산업, 유흥업, 지하실, 양어장, 수영장, 산부인과, 소아과, 선박, 수협, 비뇨기과, 외교관, 수행자, 술, 미생물, 종묘, 종자, 발아 등을 의미 - 축(丑) : 잡다, 묶다, 움츠리다의 뜻을 가지고 있으며, 자신감과 자존심 이 강하여 타인과의 충돌하는 경우가 많으며, 부지런하고 성실하며, 정직하다. . 물상으로는 : 광산, 금고, 제과점, 정육점, 요식업, 밀가루, 방앗간, 농장, 열쇠, 숙박업, 백사장, 골재, 주차장, 증권, 보험, 중개업, 철물점, 전당포, 과수원등의 의미   - 인(寅) : 길게 당기고 늘인다는 뜻이며, 용모가 준수하고 웅변에 능한 사람이 많으며, 염세적이고 이기주의며 공격적, 무관심, 자포자기 . 물상으로는 : 학교, 화랑, 목재소, 서점, 터미널, 통신, 산림, 우체국, 신문사, 학원, 극장, 전파사, 전자제품, 전기, 자동차, 악기점, 공무원, 안테나, 인공위성, 엔지니어 의 의미   - 묘(卯) : 막다, 무릅쓰다, 가늘고 길다 의뜻이며, 글자 모양이 둘로 갈라진 모양이라서 이별수가 있고 사리 분별이 뚜렷하다. 영리하고, 성급하며 논리적이고 예술적 감각이 뛰어나다. . 물상의 확장은 : 붓, 인쇄, 약초, 채소, 미용실, 인테리어, 장식, 의상실, 패션, 화장품, 대서소, 포목, 디자인, 설계, 화원, 과수원, 농장, 가구점, 꽃집 등   - 진(辰) : 많다, 꿈틀꿈틀 의 뜻 이며, 통이 크고 현실에 집착하지 않으며 주변의 눈치를 안보고 마음대로 행동을 하며 . 물상의 확장은 : 기상청, 냉장고, 물통, 항만, 부두, 법원, 지붕, 사찰, 교도관, 군부대, 경찰서, 사당, 묘지, 전답, 해물, 염전, 농수산의 의미 - 사(巳) : 긁다, 길다 의 뜻 이며 영리하고 숨은 재주가 많으며, 사람들과의 교재가 오래가지 못하고 허영심이 많다. . 물상의 확장은 ; 플라스틱, 고무, 신발, 타이어, 석유, 화학, 항공, 전산, 주유소, 광선, 공연 등의 의미   - 오(午) : 교차하다, 어긋나다의 뜻이며, 실리적이고 환상에 치우쳐진 사람이 많다. . 물상의 확장은 : 보도, 광고, 라이트, 조명, 전화, 렌즈, 안과, 시력, 카메라, 거울, 유리, 간판, 문방구, 정신과, 대학교, 연구소, 문화, 예술의 의미   - 미(未) : 자존심이 매우 강하고 거만한 편이고, 타인에게 좋고 싫음을 밖으로 표출하지 않는다. . 물상의 확장은 : 사막지대, 축구장, 야구장, 공연장, 목장, 다방, 요정, 음식점, 식품 점, 양조장, 양모, 털실, 혼수품, 교회, 석재, 교량 등의 의미   - 신(申) : 명석하고 재주가 비상하고 약삭빠른 사람이 많고, 이기주의 적인 성향이 강 한 사람이다. . 물상의 확장은 : 여행사, 기차, 전화, 통신, 조선소, 정류장, 관광사, 은행, 사냥꾼, 의사, 농기구, 절단기, 전선, 야전부대, 군부대, 승강장, 무기의 의미   - 유(酉) : 생각이 많아 신경과민으로 고생하는 경우가 많고, 단순하고 의리가 있으나 사회 적응이 어려운 사람이 많다. . 물상의 확장은 : 주점, 귀금속, 유리, 정밀기계, 시계, 분쇄기, 바늘, 거울, 금융, 칼 날, 총알, 마취, 공구, 마이크, 등의 의미   - 술(戌) : 말주변이 탁월하고 달변가이며 음량이 풍부하고 다소 가벼운 언동을 하는 사람이 많다. . 물상의 확장은 : 백사장, 도자기, 시멘트, 광장, 타일, 벽돌, 무대, 운동장, 주차장, 관광지, 감사원, 통계청, 반도체, 극장, 군인, 국회, 서점 등의 의미   - 해(亥) : 희생정신과 독립심이 강하며 남이 하지 않는 일을 해서 성공을 거두며, 건망증이 심한 사람이 많다. . 물상의 확장은 : 해변, 무역, 선박, 축산, 상수도, 취사장, 어장, 수력발전소, 소방서, 수영장, 세탁소, 조선소, 배, 방광, 욕실, 선원 등의 의미입니다.   3. 천간과 지지의 관계 10천간과 12지지의 관계 설정에 있어서 꼭 알아야 할 사항은 서로가 가는 길이 달라서 상생하거나 상극하지 않는 무관한 관계라는 것이며, 천간과 지지의 관계는 12운성과 12신살로만 판단하는 것이 옳다고 보며, 다만 천간이 지지에 유근(有根) 하였는가와 지지가 천간에 투간 되었는가를 판단하여 사용할 따름입니다.   천간은 정신적인 성향이 강하고 지지는 현실적이고 상황적인 경우가 많아서 서로 상반되는 부분을 잘 구분하기 바랍니다.