사찰 탐방 - 8 - 길상사(吉祥寺) - 서울 성북구 - 창건주 법정스님

[예그린별]

길상사(吉祥寺)

    

길상사(吉祥寺)는 대한민국 서울특별시 성북구 성북동에 있는 사찰이다.

대한불교 조계종 소속 송광사의 말사이다.

또한 시민모임 맑고 향기롭게의 근본도량이다.

본래는 '대원각'이라는 이름의 고급 요정이었으나

요정의 주인이었던 고 김영한(1916~1999, 법명 길상화)이

법정 스님에게 자신이 소유한 요정 부지를 시주하여 사찰로 탈바꿈하게 되었다.

김영한은 일제 시대의 시인 백석의 시 《나와 나타샤와 흰 당나귀》에 등장하는

나타샤로 알려져 있으며,

백석은 연인이었던 그녀에게 자야(子夜)라는 애칭을 붙여주었다고 한다.

 

처음 1985년에 김영한으로부터 자신의 재산을 희사해

절을 짓게 해달라는 요청을 받고 법정은 이를 간곡히 사양하였으나,

김영한은 10년 가까이 법정을 찾아와 끈질기게 부탁했고

이에 법정 또한 이를 받아들여,

1995년 6월 13일 대한불교조계종 송광사 말사인

'대법사'로 등록하여 처음 사찰이 되었고,

초대 주지로 현문이 취임하였다.

1997년에 맑고 향기롭게 근본도량 길상사로 이름을 바꾸어

재등록되었고 같은 해 2월 14일에 초대 주지로 청학이 취임하였다.

김영한은 평생 백석의 생일인 7월 1일에는 식사를 하지 않았고,

길상사에 기부된 김영한의 대원각 재산은 시가 천억 원에 달하는 것으로

'그 많은 재산이 아깝지 않느냐'는 기자의 물음에

김영한은 '1000억은 그 사람의 시 한 줄만 못하다'고 대답했다고 할 정도로

백석을 그리워했다고 한다.

1999년 11월 14일에 세상을 떠나면서 자신의 유해를 눈이 오는 날

길상사 경내에 뿌려달라는 유언을 남겼다.

길상사 경내의 길상헌 뒤쪽 언덕에는 김영한의 공덕비가 세워졌다.

    

                                  김영한의 공덕비 옥사

간단한 유래

한때 읽는 것조차 금지됐던 시인이 있다.

북녘 땅에서 생을 마감한 백석이다.

1970~80년대의 첨예했던 남북의 이데올로기 대립 탓도 있고,

이북 말투와 단어들을 활용해 토속적인 정감을 표현했던 작품세계도 한몫을 했다.

물론 요즘은 옛말이지만 말이다.

백석은 1912년 평안북도 정주에서 태어났다.

지금은 서울 용산구로 터를 옮긴 오산고등보통학교를 나와 일본 아오야마대

영어사범학부를 졸업하고, 귀국한 뒤 <조선일보>에서 기자로 활동하고

함흥에 있는 영생여자고등보통학교에서 교편을 잡기도 했다.

백석에게는 자야라는 이름의 연인 김영한이 있었다.

술집에서 만난 기생이었는데, 한눈에 매료당해 이름도 직접 만들어줬다.

첫 만남부터 “당신이 내 부인이니 앞으로 평생 함께 지내자”고 말을 건넸다는

일화는 유명하다.

훤칠한 외모에 감수성 뛰어난 시인이니 여인들에게 인기가 높았지만,

마음속 그의 사랑은 무척이나 숭고하고 지순했다.

자야와 동거를 시작해 2년여 동안 가난하지만 행복한 시간을 함께 보낸다.

그러나 완고한 아버지의 반대로 둘의 사랑은 결실을 맺지 못하고,

결국 민족사의 비극으로 남과 북으로 갈려

평생 다시 보지 못하는 비극적인 운명을 겪게 된다.

서로를 그리워하던 두 사람은

결국 1996년에 백석이 북에서,

1999년 자야 김영한이 남에서 삶을 마감하면서 아련한 추억으로 남게 됐다.

 

법정스님  

사찰의 창건주였던 법정은 불문에 귀의한 김영한에게 길상화라는 법명을 주었고,

김영한 사후에도 길상사에서 정기법회를 열었으며,

2010년 3월 11일 길상사에서 78세(법랍 54세) 로 입적하였다.

또한 길상사의 개원법회가 열리던 1997년 12월 14일에

고 김수환 스테파노 추기경이 법회에 참석해 법정과 함께

나란히 축사를 했고 법정 또한 이에 답하여 1998년 2월 24일에 명동성당을 찾아

법문을 설법하였다.

길상사 경내에는 공덕주 김영한의 공덕비와 함께,

법정의 영정과 그 생전 유품들을 전시한 기념관도 함께 마련되어 있다.

경내에는 극락전, 지장전, 설법전 등의 전각이 있으며

행지실, 청향당, 길상헌 등의 요사가 존재한다.

2011년 이후 덕운이 주지로 취임하였으며,

불교 자선재단 맑고 향기롭게의 근본도량으로써 여러 가지 사회사업을 펼치고 있다.

또한 경내에 있는 관음보살 석상은 천주교 신자이자 가톨릭 예술가인 최종태가

건립한 것으로, 같은 조각가가 혜화동 성당에 건립한 성모 마리아 석상과 닮아 있다.

사찰명

길상사(吉祥寺)의 절 이름은 ‘길하고 상서로운 절’이란 의미로,

묘길상(妙吉祥) 곧 문수보살의 별칭에서 인용된 불교용어이며,

승보사찰(僧寶寺刹) 송광사(松廣寺)의 옛 이름이기도 하다.

송광사는 신라 말 혜린(慧璘)선사에 의해 창건되었는데,

창건 당시의 이름이 송광산 길상사였으며 100여 칸쯤 되는 절로

30, 40명의 스님들이 살 수 있는 그리 크지 않은 규모의 절이었다고 한다.

송광산 길상사가 새로운 규모로 중창되고

한국 불교의 중심으로 각광을 받게 된 것은 고려 중기의 고승 보조국사

지눌스님이 9년 동안 중창불사를 통해 절의 규모를 확장하고,

정혜결사를 통하여 한국 불교의 새로운 전통을 확립한 근본도량으로

참선을 중요시하는 선종사찰로 탈바꿈하게 되었다.

송광사는 현재 오늘날까지도 승보사찰로 불리는

한국의 대표적인 선종사찰로 여겨지고 있다.

1995년 김영한 여사로부터 대원각을 기증받아 송광사 분원 대법사로 등록하였다가,

길상(吉祥) 이라는 말을 좋아하던 법정 스님은

1997년 1월 29일 창건 준비인 모임에서 처음으로 '길상사'란 절 이름을 공식화 하였다.

법정 스님은 1993년 10월, 뜻있는 작가와 신도들과 함께

프랑스에 ‘송광사 파리 분원 길상사’를 개원하였다. 그

리고 1995년 김영한 여사로부터 대원각을 기증받아

송광사 분원 대법사로 등록하였다가, 길상(吉祥) 이라는 말을 좋아하던

법정 스님은 1997년 1월 29일 창건 준비인 모임에서

처음으로 ‘길상사’란 절 이름을 공식화 하였다.

법정(法頂, 속명(본명) 박재철(朴在喆)은,

1932년 11월 5일(음력 10월 8일) ~ 2010년 3월 11일)

대한민국의 불교 승려이자 수필가이다.

무소유(無所有)의 정신으로 널리 알려져 있으며

수십 권이 넘는 저서를 통해 '무소유 사상'과 '맑고 향기롭게 살아가기 운동'으로

대표되는 자신의 철학을 널리 전파해 왔다.

前 송광사 수련원 원장 직위를 지낸

그는 1955년 승려 효봉의 제자로 출가하였고 1970년대 후반에

송광사 뒷산에 손수 불일암(佛日庵)을 지어 지냈다.

그러나 끊임없이 찾아드는 사람들로 인해 17년 동안이나 살았던 불일암을 뒤로 하고

1992년 4월 강원도 산골 오두막으로 거처를 옮겨 홀로 수행 정진하게 된다.

2010년 3월 11일을 기하여 서울특별시 성북구 성북2동에

위치한 길상사에서 지병인 폐암으로 인해 세수 78세,

법랍 55세로 입적(入寂)하였다. 그의 기일은 불교식 전통에 따라

매년 음력 1월 26일로 지낸다.

법정스님의 젊은 시절과 무소유 사상

1932년 11월 5일(음력 10월 8일)에 전라남도 해남군 우수영(문내면)에서 태어났다.

우수영 초등학교를 졸업한 뒤 당시 6년제 였던 목포상업중학교에 진학했고,

이후 전남대 상대에 입학하여 3년을 수료, 중퇴하였다.

그는 당시에 일어난 한국 전쟁을 겪으며

인간의 존재에 대해 의문을 가지게 되었고, 대학교 3학년이던 1955년에

출가를 결심하게 된다.

그리고 오대산으로 떠나기로 했던 그는 눈길로 인해 차가 막혀

당시 서울 안국동에 있던 효봉 스님을 만나게 된다.

효봉 스님과 대화를 나눈 그는 그 자리에서 머리를 깎고 행자 생활을 시작했다.

그리고 그는 바로 다음 해에 사미계를 받은 후 지리산 쌍계사에서 정진했다.

1959년 3월에 양산 통도사에서 자운 율사를 계사로 비구계를 받았으며,

1959년 4월에 해인사 전문 강원에서 명봉 스님을 강주로 대교과를 졸업했다.

1960년에는 통도사에서 <불교사전> 편찬 작업에 동참하였고,

1967년 서울 봉은사에서 운허스님과 더불어 불교 경전 번역을 하였다.

1972년에는 첫 에세이집 <영혼의 모음>을 출간하였다.

1973년 함석헌 선생이 주도했던 ‘씨알의 소리’ 편집위원으로 참여하였고,

함석헌, 장준하 등과 함께 민주수호국민협의회를 결성하여 민주화 운동에 참여하다,

1975년에는 인민혁명당 사건에 큰 충격을 받아

그 해 10월 수행자의 본래자리로 돌아가고자,

당시 부도만 남아있던 송광사 자정암 터에 토굴을 지어 홀로 살았다.

그 과정에서 철저한 자기 질서 속에 무소유 사상을 설파하고

텅 빈 충만의 시기를 보냈으며,

이 무렵인 1976년에 자신의 가르침을 담은 <무소유>를 발간하였다.

〈무소유〉는 370만 권이 판매된 베스트셀러에 올랐다.

[김해송]

상세한 길상사 이야기 감사히 즐감합니다
길상사는 대원각 일 때도 간 적이 있었고,
(직장생활 할 때)
자주가는 절이지요
매일 법정스님 글을 가장 많이 읽고
가장 좋아하고, 신행생활 하는데 가장
영향을 받는 법정스님 글이지요.