불교 TV 주최로 2007년 11월 17일~20일까지 3박 4일에 걸쳐 이루어지는 일본 성지순례에 우리절 한국불교대학 대관음사 회주이신 무일우학스님의 인솔 하에 청호스님, 수인스님, 법일스님, 대공스님과 우리절 신도와 전국의 불자들이 동행, 순례 길에 함께 올랐다.
11월 17일 오전 6 :00, 시간을 엄수하여 모두 집결, 버스를 이용하여 김해로 이동하면서 아쇼카회(우리절 인도 성지순례단)에서 준비한 죽으로 아침 공양을 하고, 간단한 예불을 마친 후 회주스님께서 마이크를 잡으시고 “일정동안 같은 불자들끼리 싸우는 경우를 보았습니다. 예전에 홍콩에서 싸우는 보살님들을 본 이후로 다시는 보살님들과는 성지순례를 안다닐 것이라고 원을 세웠지만 그 이후로는 싸우는 걸 못 봤습니다. 오늘 여행하시는 신도님들은 제발 싸우지 말고 잘 지내시기를 바랍니다.”는 부탁 말씀을 남기셨다.
버스는 08시 20분 : 김해공항에 도착, 부산과 울산에서 오신 불자님들과 합류하였다.
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[“우학스님 팬이라예~~ 실제로 보니 훨씬 더 멋지네예~~~~^^”]
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09: 05분 출국수속, 법일스님께서는 10년전 발급받은 여권사진과 너무 달라서 약간의 검색을 당하시기도....
09시 30분에 비행기가 드디어 오사카, 간사이공항을 향하여 이륙, 1시간 20분의 비행 후 무사히 간사이
공항에 도착하였다. 3박 4일간 성지 순례단을 이끌어 줄 가이드와 인사를 마친 후, 가이드의 설명으로 오사카 간사이 공항에 대한 간단한 설명을 듣는 것으로 여행이 시작 되었다.
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이번 성지순례 가이드를 맡은 임은실 보살, 처음엔 다들 일본사람으로 오해하기도...
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바다를 메워 만든 광활한 간사이공항, 그 대역사의 현장.
간사이공항에서 서울에서 출발한 불교TV 성지 순례단과 합류 할 수 있었다.
서울에 사시는 우리절 신도님도 계시고, 스님들도 다섯 분이나 오셨다.
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모두 모인 불교TV 성지 순례단
공항을 둘러 본 후 버스에 올라 성지순례의 첫 방문지인 와카야마현 고야산으로 이동하였다.
고야산이 위치한 와카야마 현은 일본 중남부에 위치한 주로 산지로 이루어진 고원지역이다. 과일이 유
명한 곳으로 일본인들에게는 역시 진언종 총본산인 고야산으로 더욱 유명하다.
고야산은 약 1200년 전 홍법대사라는 고승에 의해 세워진 일본 진언종의 총본산이다.
해발 1000미터에 위치하여 수많은 전각과 탑이 있으며 특히, 수백 년 된 삼목나무 숲 속에 위치한 비림
은 일본 역사상의 유명한 인물들의 묘비 수십만 기가 있어 과연 고야산이 일본인들의 정신적 고향임을
느끼게 해 준다.
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고야산 총본산, 금강봉사 : 일본 진언종의 개조 홍법대사가 개창한 대가람
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세월의 흔적을 느끼게 하는 거대한 삼목나무와 그 속에 너무나 자연스럽게 어우러진 묘비들
일행은 금강봉사에서 먼저 온 일본 순례객들의 일본식 반야심경 독송이 끝나길 기다려 반야심경을 독송
함으로써 본격적인 고야산 순례의 일정을 시작하였다
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일본 순례객들의 반야심경 독송: 우리와 비슷하지만 약간은 가벼운 느낌
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우리 순례단의 반야심경 독송 : “사람은 남북이 있지만 불성에 남북이 있을쏘냐!”-회주스님의 육조단경강의 중에서- 일본에 있는 부처님이라고 해서 일본사람처럼 생각해서는 안 되겠죠?
금강봉사에서 금강봉사 스님의 간략한 고야산 소개를 들을 수 있었다.
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금강봉사의 유래와 홍법대사의 생애를 설명해 주시는 일본 스님
“홍법대사는 일본에서 신라를 거쳐 당나라에 유학까지 다녀온 스님입니다. 홍법대사가 일본에 돌아왔
을 때의 일본 불교는 주술과 기원이 위주인 기복신앙에 머무르는 수준이었는데 이를 고차원적인 신앙
체계로 만든 분이 바로 홍법대사입니다. 홍법대사는 고야산을 진언종의 성지로 만들고 전국 각지를 돌
며 수행 전법에 힘쓰셨는데 돌아가시면서 남긴 유훈 중에 이런 말씀이 있습니다. 대사께서는 ‘내가 죽더
라도 보이지 않는 곳에서 남은 신도들을 지혜로서 인도할 것이다.’ 대사의 이 말씀을 신도들은 감사히
여기며 오늘날도 홍법대사의 유훈을 믿고 따르고 있습니다.”
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홍법대사 : 일본 곳곳에서 홍법대사의 흔적은 쉽사리 발견된다.
홍법대사는 일본 전역에 수많은 절을 짓고 수행을 했는데 아직도 홍법대사를 믿고 따르는 사람들은
홍법대사가 살아생전 수행하던 88곳의 사찰을 찾아 성지 순례를 한다고 한다. 그리고 88곳의 절을 다
순례하면 이 곳 고야산에서 회향법회를 한다고 하는데 아직도 그 수가 어마어마하다고 하니 일본 불교
의 열정을 느끼게 하는 부분이다.
“그리고 이 금강봉사는 절 전체가 본당(우리의 대웅전) 역할을 합니다. 고야산에는 100여개의 절이 있
는데 각 절들 하나, 하나가 전각 역할을 하는 것이지요. 따라서 고야산 전체가 하나의 거대한 사찰이라
고 보아도 무방할 것입니다. 이곳 금강봉사에는 주불로 약사여래불이 모셔져 있습니다만 진언종의 본존
은 대일여래(비로자나부처님)입니다. 대일여래상은 탱화로 모셔져 있습니다.”
홍법대사와 금강봉사의 설명을 마친 후 큰스님과 금강봉사 스님간의 짤막한 문답이 이루어 졌다.
다음은 큰스님과 금강봉사 스님의 일문일답
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큰스님 : "여기 고야산 전체에 스님은 몇 분이나 계신지요?”
금강봉사스님 : "고야산 인구가 5000여 명인데 그중, 반수 이상이 스님입니다. 일본 전역의 진언종
수행자들이 여기서 수행하고 공부하기 때문입니다. 그래서 인구 이동이 많은 편입니다.
공부와 수행을 마치고 자기 고향으로 돌아가서 진언종 수행에 힘쓰게 됩니다.
큰스님 : “진언종에서 가장 중요하게 여기는 경전은 무엇입니까?”
금강봉사 스님 : "대일경과 금강정경입니다.“
큰스님 : 주로 하는 염불 수행은 무엇이며, 그리고...결혼은 하시는지?”
큰스님의 질문에 일본스님께서는 직접 진언을 외워주셨다.
“옴 아모카 운켄 소바카 ..........”대일여래의 진언이라한다.
그리고 결혼은 해도 그만, 안 해도 그만이라고.....
큰스님의 마지막 위트 있는 질문으로 금강봉사에서의 일정을 모두 끝내고 간단한 기념촬영을 가진
후에 성지순례 첫날의 숙소인 적송원으로 향했다. 적송원은 일본 고야산의 오랜 사찰이면서 동시에
일본 각지에서 찾아오는 순례객들이 머물 수 있도록 간단한 템플 스테이를 하는 사찰이다.
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적송원: 소나무에 가려진 적송원의 모습
적송원에 도착하여 주지 스님의 환대를 받은 후 일본의 사찰 요리라 할 수 있는 쇼진료리로 저녁 공양을
하였다. 조그만 공기에 밥 한 움큼, 물컵 크기의 국그릇, 단무지 2조각과 두부 한 조각, 김 몇 장등...한국
에서는 아이들도 허기를 면하기 힘든 양의 한 끼 공양이다. 하지만 순례단 일행은 수행하는 마음가짐으
로 지금 내 앞에 놓인 이 음식을 감사히 여기고 공양게송을 올린 후 조용히 공양을 마쳤다.
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적송원에서의 푸짐한? 공양
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큰스님께서도 공양게송을 하시고
공양후 적송원 주지 스님의 배려로 순례단 일행은 회주큰스님을 모시고 한국식 예불을 올렸다. 이국땅
일본의 산사에서 울리는 장엄한 예불 소리는 일행의 가슴을 뭉클하게 하였다. 예불을 마친후 큰 스님께
서 성지순례에 참가한 불자들과 간단한 대화의 시간을 마련하시고 법문도 들려주셨다.
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안면있지요?
“반갑습니다. 저는 이번 불교티비 성지 순례 지도법사인 한국불교대학 대관음사 회주 소임을 맡고 있는
우학스님입니다. 서울에서 오신 분들 손들어 보세요. 예 일어나셔서 인사하시기 바랍니다. 경기도는요?
예, 몇 분 오셨네요. 충청도? 없습니까? 전라도는요? 안계시네요. 부산, 울산, 경남에서 오신 분? 아~
몇 분 계시네...다들 인사하시기 바랍니다. 보시다시피 충청도와 전라도의 불교세가 약합니다. 이러다가
불교가 주저앉는 것은 아닌가 걱정이 됩니다.
그래도 불교TV 덕분에 불교가 많이 홍보되고 있고, 또 희망적인 것도 사실입니다. 오늘 이렇게 일본의
사찰을 둘러보고 각자 느끼신 바들이 많을 것이라 생각합니다. 일본의 불교는 일본인의 삶과는 떼어놓
고 생각할 수 없는 생활 그 자체입니다. 물론 그러다 보니 너무 세속화 되고 정통수행과는 멀어진 단점
이 있지만, 세계를 휩쓴 기독교가 일본에서 전혀 힘을 쓰지 못하는 것을 보면 어느정도 장점도 있습니
다. 기왕 일본에 오셨으니 일본 불교의 장점을 많이 배워서 한국의 불교를 어떻게 발전시킬 것인가? 한 번 쯤 고민해 보시기 바랍니다.
오늘 이 자리에는 비구, 비구니, 우바새, 우바이 말 그대로 사부대중이 다 모였습니다. 앞으로 남은 일정
동안 서로 화합하고 싸우지 않고 즐겁고 뜻깊은 성지 순례가 되시기 바랍니다. 감사합니다.”
큰스님의 법문을 끝으로 일본 성지순례의 첫 날 공식일정은 마무리 되었습니다.
그러나 과연 그럴까요?
내일 아침 일정상 비림을 둘러보기 힘들것이라는 가이드의 말에 캄캄한 야밤에 비림을 둘러보시기로
결정하신 큰 스님. 몇몇 열성적인 신도님들과 스님들이 큰스님을 모시고 야간 비림 산책을 감행하였습니다.
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지쇼: 지장보살님을 친근하게 표현하여 지쇼라 합니다. 일본에서는 아이들과 여자들을 돌보아주시는 보
살님으로 인기가 높다고 합니다. 주로 세상의 빛을 보지 못한 태중 사망 영가를 위해 모셔지는 경우가
많다고 합니다.
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밤이되니 조금은 으스스한 비림
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멋있어 보이지만 전부다 묘비입니다.
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이곳 비림은 세계문화 유산으로 지정된 인류가 보호하고 가꾸어야할 문화 유산입니다.
기사 : 대공스님
사진 : 큰스님, 대공스님, 남상일 거사님
일정정리 : 선혜지보살님
기사정리 : 부루나
첫댓글 ㅋㅋ 완전 공동 합작이네요? 허나, 대충 분위기로 봐서 뭐 거의 울 카페지기님 작품이라 할 수 있겠구만요... ㅎㅎ 잘 봅니다. 감사.. ()
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역시 우리 지기님의 실력도 대단하십니다..그 마무리 기사 정리하신 원더님!! 수고 많았네요..이번에 함께 따라가시질 않으시공...모든님들!! 수고 많았습니다..저희들은 님들 덕분에 편안히 앉아서 일본 성지 순례 잘 마쳤습니다..()()()
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잘봅니다 ().
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잘보았습니다~()
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일본 절 구경 잘하고 갑니다....^^* ()
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덕분에 구경잘하고 갑니다....^^()
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일본의 불교를 접하신 후, 더 큰 세계적 대원이 이루어지시길...()()()
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