가정예배 365-2023년12월28일(목요일) 돌아온 탕자
입력 : 2023-12-28 03:05
찬송 : ‘어서 돌아오오’ 새 527장(통 317장)
1.어서돌 아오 오 어서 돌아 만 오 오
지은죄 가아 무 리 무 겁 고크 기 로
주 어 찌못 담당 하고 못 받 으시 리 요
우리 주 의넓 은 가 슴은 하늘 보다넓고 넓 어
2.어서돌 아오 오 어서 돌아 만 오 오
우리주 는날 마 다 기 다 리신 다 오
밤 마 다문 열어 놓고 마 음 졸이 시 며
나간 자 식돌아 오 기만 밤새 기다리신 다 오
3.어서돌 아오 오 어서 돌아 만 오 오
채찍 맞 아아 파 도 주 님 의손 으 로
때 리 시고 어루 만져 위 로 해주 시 는
우리 주 의넓 은 품 으로 어서 돌아오오 어 서 아 멘
신앙고백 : 주기도문(마6:9~13절)
하늘에 계신 우리 아버지여,
이름이 거룩히 여김을 받으시오며,
나라가 임하시오며,
뜻이 하늘에 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다.
오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고,
우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이
우리 죄를 사하여 주시옵고,
우리를 시험에 들게 하지 마옵시고,
다만 악에서 구하옵소서.
나라와 권세와 영광이
아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘
본문 : 누가복음15장25~32절
25맏아들은 밭에 있다가, 돌아와 집에 가까이 왔을 때에 풍악과 춤추는 소리를 듣고, 26한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대, 27대답하되, 당신의 동생이 돌아왔으매, 당신의 아버지가 건강한 그를 다시 맞아들이게 됨으로 인하여 살진 송아지를 잡았나이다 하니, 28그가 노하여 들어가고자 하지 아니하거늘 아버지가 나와서 권한대, 29아버지께 대답하여 이르시되, 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘, 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니, 30아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜 버린 이 아들이 돌아오매, 이를 위하여 살진 송아지를 잡으셨나이다. 31아버지가 이르되, 얘, 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되, 32이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로, 우리교회 공동체가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라. 아멘.
말씀 : 러시아 상트페테르부르크의 에르미타주 박물관에는 유명한 렘브란트의 ‘돌아온 탕자’라는 작품이 전시돼 있습니다. 몇 년 전 방문했을 때 그 그림을 한참이나 감상했던 기억이 있습니다. 그것은 누가복음15장1~32절 “1모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 가까이 나아오니, 2바리새인과 서기관들이 수군거려 이르되, 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라. 3예수님께서 그들에게 이 비유로 이르시되, 4교회 공동체 중에 어떤 사람이 양 백 마리가 있는데, 그 중의 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾아내기까지 찾아다니지 아니하겠느냐? 5또 찾아낸즉 즐거워 어깨에 메고, 6집에 와서 그 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되, 나와 함께 즐기자. 나의 잃은 양을 찾아내었노라 하리라. 7내가 교회 공동체에게 이르노니, 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉으로 말미암아 기뻐하는 것보다 더하리라. 8어떤 여자가 열 드라크마가 있는데, 하나를 잃으면 등불을 켜고 집을 쓸며 찾아내기까지 부지런히 찾지 아니하겠느냐? 9또 찾아낸즉 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되, 나와 함께 즐기자 잃은 드라크마를 찾아내었노라 하리라. 10내가 교회 공동체에게 이르노니, 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하나님의 사자들 앞에 기쁨이 되느니라. 11또 이르시되, 어떤 사람에게 두 아들이 있는데, 12그 둘째가 아버지에게 말하되, 아버지여, 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라. 아버지가 그 살림을 각각 나눠 주었더니, 13그 후 며칠이 안 되어, 둘째 아들이 재물을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 낭비하더니, 14다 없앤 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 그가 비로소 궁핍한지라. 15가서, 그 나라 백성 중 한 사람에게 붙여 사니 그가 그를 들로 보내어 돼지를 치게 하였는데, 16그가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되, 주는 사람이 없는지라. 17이에 스스로 돌이켜 이르되, 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품꾼이 얼마나 많은가 나는 여기서 주려 죽는구나. 18내가 일어나 아버지께 가서 이르기를, 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니, 19지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다. 나를 품꾼의 하나로 보소서 하리라 하고, 20이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라. 아직도 거리가 먼데, 아버지가 그를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니, 21아들이 이르되, 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다 하나, 22아버지는 종들에게 이르되, 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라. 23그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡으라. 우리교회 공동체가 먹고 즐기자, 24이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라 하니, 그들이 즐거워하더라. 25맏아들은 밭에 있다가 돌아와 집에 가까이 왔을 때에 풍악과 춤추는 소리를 듣고, 26한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대, 27대답하되, 당신의 동생이 돌아왔으매, 당신의 아버지가 건강한 그를 다시 맞아들이게 됨으로 인하여 살진 송아지를 잡았나이다 하니, 28그가 노하여 들어가고자 하지 아니하거늘, 아버지가 나와서 권한대, 29아버지께 대답하여 이르되, 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니, 30아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜 버린 이 아들이 돌아오매, 이를 위하여 살진 송아지를 잡으셨나이다. 31아버지가 이르되, 얘, 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되, 32이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로, 우리교회 공동체가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라.”에 나오는 탕자이야기를 렘브란트가 해석해 현실감 있게 그려놓은 명작입니다. 그림을 보면 둘째 아들이 아버지의 재산을 받아 먼 타국에 가서 탕진하고 돌아왔을 때 아버지는 그를 용서하고 품어 안음으로써 그들의 관계가 회복되었음을 보여줍니다. 아버지는 살아 돌아온 아들을 위해 잔치를 벌이는데 그림에서 나타나는 아버지와 둘째 아들을 둘러싸고 있는 빛은 바로 그들이 천국 잔치에 참여하고 있음을 의미합니다. 반면 아버지와 첫째 아들 사이에는 어둠이 있는데 이것은 첫째 아들이 아버지와 분리돼 있음을 드러냅니다.
첫째 아들은 유산을 탕진하고 돌아온 동생을 벌주지 않고 오히려 잔치를 베푸는 아버지를 못마땅하게 보며 화를 냅니다. 첫째 아들은 그 이야기를 듣고 있었던 바리새인과 서기관들을 떠올리게 합니다. 탕자이야기를 읽으며 첫째 아들과 둘째 아들의 처지를 이해하는 데는 근대 심리학의 아버지로 불리는 오스트리아 출신의 알프레드 아들러(1870-1937)의 ‘출생순서이론(Birth Order Theory)’이 다소 도움이 됩니다. 구약에서도 야곱과 에서의 이야기를 읽어보면 정말 많이 이해가 되기도 합니다.
돌아온 탕자이야기에서 처음에는 아버지의 용서와 은혜가 필요한 둘째 아들이 탕자로 여겨졌는데 이야기가 진행될수록 진정한 탕자는 아버지의 사랑과 긍휼의 마음을 이해하지 못한 첫째 아들이 탕자로 보이게 됩니다.
첫째 아들은 아버지와 늘 함께 있는 것 같았는데 어느덧 아버지의 마음과는 멀리 떨어진 곳에서 길을 잃고 불평과 원망 가운데 방황하고 있는 자가 되었습니다. 아버지는 안타까운 마음에 첫째 아들에게 말합니다. ‘얘, 너는 항상 나와 함께 있었으니 내 것이 다 네 것이로되 이 네 동생은 죽었다가 살았으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다.’(눅15:31~32절 31아버지가 이르되, 얘, 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되, 32이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로, 우리교회 공동체가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라.) 아버지와 함께 있었던 것이 은혜이며 부족함 없이 아버지의 집에서 모든 것을 누려온 것이 축복이었다는 말씀입니다. 둘째 아들은 회개하고 아버지께로 돌아오는 것이 행복의 길이며 첫째 아들은 자신이 누리고 있는 은혜를 깨닫는 것이 축복이 되는 것입니다. 항상 하나님 아버지께 감사하며 형제를 용납하고 사랑으로 섬겨주는 가족들이 되길 기도합니다.
마침기도 : 오늘은 구세주 예수님 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령님의 교통하심이 가정 공동체에게 사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지! 아버지를 떠났던 탕자와 같이 세상을 사랑하지 말게 하시고 돌아온 탕자와 같이 하나님을 사랑하고 가정 공동체들을 사랑하는 주님의 자녀가 되게 하옵소서. 찬양과 기도와 말씀으로 예수님의 향기가 되는 복된 삶이되시길 자기 죄를 회개하고 성령님 충만함을 받아 변화되어 복음 전도자로 예수님 그리스도가 나의 주님과 구세주요 그리스도이시라는 것을 전파하는 교회 공동체가 되게 하소서. 우리 가정 공동체를 죄에서 구원하신 구세주 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘!!!
축복기도: 지금은 구세주 예수님 그리스도의 은혜와 성부 하나님의 사랑과 성령 하나님의 교통하심이 사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지! 아버지를 떠났던 탕자와 같이 세상을 사랑하지 말게 하시고 돌아온 탕자와 같이 하나님을 사랑하고 가정 공동체들을 사랑하는 주님의 자녀가 되게 하옵소서. 찬양과 기도와 말씀으로 예수님의 향기가 되는 복된 삶이되시길 예수님 그리스도가 나의 주님과 구세주요 그리스도이시라는 것을 전파하는 교회 공동체가 되게 하여 주시옵기를 주 예수님 그리스도의 은혜와 성부 하나님의 사랑과 성령 하나님의 교통하심이 교회 공동체와 함께 하시기를 구세주 예수님 그리스도의 이름으로 축원합니다. 아멘!!!
[출처] - 국민일보
[원본링크] - https://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0924315992&code23111511&cp=du
존재하지 않는 이미지입니다.Home Worship 365-2023 December 28 (Thursday) Returning prodigal son
Input : 2023-12-28 03:05
Glorification : ‘Quickly Dolaoo’ New 527 (Tong 317)
1.Quickly Dolaoo Eoseodol Ao five quickly stone 10,005 five
Building crime Gaa radish lee radish fear Gokeu banner Ro
I do The Lord Eo Jjimot charge and Bat Eusi lee main point
Our The Lord Uineol silver brim Seum is heaven Bodaneolgo Neol Eo
2.Eoseodol Ao five quickly stone 10,005 five
Both lysin both banner both our main Neunnal yam five
At night, I have opened yam extensive knowledge and yam sound Korean-chess pawn balds at time
That wait Sikdol that go out person five deceit all nights all five
3.Eoseodol Ao five quickly stone 10,005 five
Lash Mat Africa and Asia breakers The Lord Mr. Uison Eu Ro
Time, is sour lee and that touches to Eo and increases at upside Ro Haeju
That shoulder Dolaoo Eo three Asias quickly by our The Lord Uineol silver bosom Eu Amen
Confession of Faith: The Lord's Prayer (Matthew 6:9-13)
After this manner therefore pray ye:
Our Father which art in heaven,
Hallowed be thy name.
Thy kingdom come,
Thy will be done in earth,
as it is in heaven.
Give us this day our daily bread.
And forgive us our debts,
as we forgive our debtors.
And lead us not into temptation,
but deliver us from evil:
For thine is the kingdom,
and the power,
and the glory,
for ever. Amen.
Text: Luke 15:25~32
25Now his elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the house, he heard musick and dancing. 26And he called one of the servants, and asked what these things meant. 27And he said unto him, Thy brother is come; and thy father hath killed the fatted calf, because he hath received him safe and sound. 28And he was angry, and would not go in: therefore came his father out, and intreated him. 29And he answering said to his father, Lo, these many years do I serve thee, neither transgressed I at any time thy commandment: and yet thou never gavest me a kid, that I might make merry with my friends: 30But as soon as this thy son was come, which hath devoured thy living with harlots, thou hast killed for him the fatted calf. 31And he said unto him, Son, thou art ever with me, and all that I have is thine. 32It was meet that we church community should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is alive again; and was lost, and is found. Amen.
Words: Work ‘returning prodigal son’ of famous Rembrandt was exhibited in Er America prop museum of Russia St. Petersburg. When visited several years ago, there is memory that appreciated the picture for a time. It Luke15:1~32 “1Then drew near unto him all the publicans and sinners for to hear him. 2And the Pharisees and scribes murmured, saying, This man receiveth sinners, and eateth with them. 3And he spake this parable unto them, saying, 4What man of you, having an hundred sheep, if he lose one of them, doth not leave the ninety and nine in the wilderness, and go after that which is lost, until he find it? 5And when he hath found it, he layeth it on his shoulders, rejoicing. 6And when he cometh home, he calleth together his friends and neighbours, saying unto them, Rejoice with me; for I have found my sheep which was lost. 7I say unto church community, that likewise joy shall be in heaven over one sinner that repenteth, more than over ninety and nine just persons, which need no repentance. 8Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, doth not light a candle, and sweep the house, and seek diligently till she find it? 9And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbours together, saying, Rejoice with me; for I have found the piece which I had lost. 10Likewise, I say unto church community, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner that repenteth. 11And he said, A certain man had two sons: 12And the younger of them said to his father, Father, give me the portion of goods that falleth to me. And he divided unto them his living. 13And not many days after the younger son gathered all together, and took his journey into a far country, and there wasted his substance with riotous living. 14And when he had spent all, there arose a mighty famine in that land; and he began to be in want. 15And he went and joined himself to a citizen of that country; and he sent him into his fields to feed swine. 16And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat: and no man gave unto him. 17And when he came to himself, he said, How many hired servants of my father's have bread enough and to spare, and I perish with hunger! 18I will arise and go to my father, and will say unto him, Father, I have sinned against heaven, and before thee, 19And am no more worthy to be called thy son: make me as one of thy hired servants. 20And he arose, and came to his father. But when he was yet a great way off, his father saw him, and had compassion, and ran, and fell on his neck, and kissed him. 21And the son said unto him, Father, I have sinned against heaven, and in thy sight, and am no more worthy to be called thy son. 22But the father said to his servants, Bring forth the best robe, and put it on him; and put a ring on his hand, and shoes on his feet: 23And bring hither the fatted calf, and kill it; and let church community eat, and be merry: 24For this my son was dead, and is alive again; he was lost, and is found. And they began to be merry. 25Now his elder son was in the field: and as he came and drew nigh to the house, he heard musick and dancing. 26And he called one of the servants, and asked what these things meant. 27And he said unto him, Thy brother is come; and thy father hath killed the fatted calf, because he hath received him safe and sound. 28And he was angry, and would not go in: therefore came his father out, and intreated him. 29And he answering said to his father, Lo, these many years do I serve thee, neither transgressed I at any time thy commandment: and yet thou never gavest me a kid, that I might make merry with my friends: 30But as soon as this thy son was come, which hath devoured thy living with harlots, thou hast killed for him the fatted calf. 31And he said unto him, Son, thou art ever with me, and all that I have is thine. 32It was meet that we church community should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is alive again; and was lost, and is found.” to masterpiece that have painted prodigal son talk that is said as Rembrandt is analytical solution sense for the real be. if watch picture, when second son goes to far far country receiving property of father and squanders and came back, father shows by forgives and embraces and hugs him that their relation got back. Light which is enclosing father and second son who father appears in picture to give a banquet for son who fall on flesh means pharaoh that they are participating to heaven feast. The other side, this exposes that the first son was detached with father though there is darkness between father and the first son.
The first son sees father which give feast without punishing brother that squanders inheritance and comes back preferably unsatisfactorily and gets angry. The first son occurs Pharisee and clerks who heard the story. To reads prodigal son story and understands among of the first son and second son, ‘Brought forth sequence theory (Birth Order Theory)’ of Ar Fred Adeulreo(1870-1937) from Austria called father of modern age psychology is beaconed Tarsus. It understands really much if read story gouging with Jacob in the Old Testament.
Second son who forgiveness and grace of father are necessary at first in returning prodigal son talk thinks as prodigal son As talk is gone lost, genuine prodigal son is seen the first son who do not understand love of father and mind of tender compassion as prodigal son. The first son became son who is straying in place that is far away with mind of father so soon though always seemed to be together with father and wander among murmuring and grunt.
Father talks to the first son in impatient spirit. Is word that it is grace was with ‘Hey, that mine got yours while your brother died and lived and I lost all as you were always with me we are amused and to be delight is befit.’(Luk15:31~32 31And he said unto him, Son, thou art ever with me, and all that I have is thine. 32It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is alive again; and was lost, and is found.) father and to enjoy everything at house of father without want was a blessing. that realizes grace that seconds son repents and to return to father is length of blessed and the first son is enjoying yourselves is that is blest. I am thankful to always the Father and I attempt to become family that tolerate brother and serve by love.
Just in time prayer: It is the Father who love and grace are abundant to hearth and home community that today does fellowship of Messiah Jesus Christ's grace and lovingkindness and Holy Spirit! Children of Lord that loves God with prodigal son who do and returns as do not love world with prodigal son who left father and hearth and home communities at very Haopso. I pray by name of Messiah Jesus who relieve our hearth and home community in crime. Amen!!!
Benediction: Do love of Messiah Jesus Christ's grace and God the Father and fellowship of Holy Spirit now the Father who love and grace are abundant! Children of Lord that loves God with prodigal son who do and returns as do not love world with prodigal son who left father and hearth and home communities at very Haopso. To be been happy life that become odor of Jesus to anthem and prayer and word I pray by Messiah Jesus Christ's name that it does that church community that demolish that Jesus Christ is my Lord and Messiah and Christ does very with church community do love of The Lord Christ's grace and God the Father and fellowship of Holy Spirit. Amen!!!
[origin] - kmib
[original text link] - https://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0924325210&code=23111511&cp=du
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