運始論
大運上 運始初에 해당되는 地支因子는 인생을 좌우한다 해도 조언이 아닌 평생 고초살 작용을 한다
例를 들어 戊子생 女명의 運始인자가 乙卯이니 ( 女子 戊子 丙辰 辛未 己丑)
卯의 삼합인 亥卯未생과의 교류는 평생 실수를 하기 쉽고 평생 계획 작품을 버리게 되고 망치게 되니 평생 고통 속에 살게 되는 요인이 된다.
또 乙酉생 女명은 運始가 申이니 ( 乙酉 癸未 甲午 己巳)
원숭이띠하고는 불가분의 관계를 맺고 살게 되며
사업을 망치게 해준 사람 모두가 申生이 개입된 것이다. 7획 성씨도 같다
*運始因子는 항시 자기 주변에 맴돌고 있으니 요주의 해야만 한다
*運始因子가 子부터 시작되는 사람이 자식을 두면 그 자식 중 한 자식은 父母가슴에 못을 치는 자식이 된다.
*運始가 괴강살은 성질이 불같고 두뇌가 명석하다
기억력도 좋다. 단 서민가문 출신이다.
*運始가 冬節이면 엄격한 家門出身이고 夏節부터 시작되면 자유 분망한 가정에서 출생 되였다고 본다.
*運始가 巳午나 申酉에서 시작된 사람은 얼굴이 수려하고 잘 가꾸어진 미인으로 보이게 된다. 100% 다 그러한 것은 아니고 얼굴 생김새에 따라 스마트하다든지 얼굴이 붉거나 하얗게 나타나는 특징이 있어 깔끔하게 보이는 경우가 있다는 것이다.
*年支와 運時 因子가 같은 사람은
-일찍 객지에 나가고
-일찍 바람나고
-일찍 직장 갖고
-일찍 공부하고 일찍 머리가 깨고 천재 소리를 듣는 아이가 된다.
*運時가 반안살 해당자는 책임감이 있고 충효사상이 유익하고 동정심이 강하고 공부도 열심히 하는 우등생이다.
運始띠 인자와는 가급적 혼인을 하지 말라
*運始인자가 정재 사궁이면 좋은 가문 출신이고 정재 生宮이면 貧寒한 가정태생이다
*政官大運의 官災發生과 午大運과의 運發 作用
1.政官 大運末에 民刑事 事件 모두 책임질 官災 발생
男子 --癸未 癸亥 癸巳 癸丑
돈으로 해결이 가능
癸巳生 46세 政官 大運末에 관재가 발생하였다
午大運에서 부도 사건이 발생 하였다.<구속됨>-일단 풀려나기는 하였으나 여러 피해자로부터 고소를 당해현재도
2.原局에 편관이 있고 그 편관인자가 간명 日辰基準 명리 작성 過4進에 해당되어 있으면 틀림없이 확실한 관재수를 맞게 된다.
癸未生은 과4진이 丑이고 원국 시지에 丑이 있으며 편관이다.
때문에 관재가 발생할 것을 한눈에 알 수 있다.
*午大運에서는 매사 남에게 의존하지 말고 직접 처리하는 길 밖에는 없는 것이다.
*水火 대운의 특성
1.四柱 身弱 身强 가릴 것 없이 火 대운에서 발전하고 큰 부자가 많이 되고 亡해도 뿌리 채 흔들리지 않는다는 사실이다.
-巳午未 大運이나 原局에 火가 原局에 있는 사람은 다른 사람보다는 비교적 유리한 위치에 있게 된다.
(午火 대운만은 백발백중 부도가 난다는 것을 명심할 것이며 매사 남에게 의존하지 말고 자신이 직접 처리해야 한다
-巳午未 대운을 만난 사람은 만고 파산을 하였다 하여도 의식주까지 걱정할 정도로 홀딱 망하지는 않는다.
-그것은 오늘날 세계는 에너지시대에 살고 있는 거와 같이 부자는 망해도 3년 먹을 것 있다는 옛말과 같이 火大運에서 망하면 그런대로 지탱하는 능력이 있다는 것이다.
2. 水大運에 있는 사람은 만약 망하거나 파산을 했다고 하면 아주 亡한다.
-----부도의 도산도 이러한 개념으로 보면 된다.
3.火大運에서는 물 조심 水大運에서는 불조심
*화가 많은 사람은 성질이 화끈해서 대인관계가 원만 --사업가 외교적 기질을 발휘하게 되니 따라서 잘산다고 할 수 있고 수가 많은 사람은 음성적인 성품으로 검소한 생활을 하는 사람이 많다.
*水運에 들어선 처녀 총각이 결혼하려한다면 지난날 뭔가 썸씽이 있었다고 볼 수 있다.
-역사는 밤에 이루어진다는 말과 같이 밤은 五행상으로 水가되고 水는 어두운 것이고 검정색이니 음성적인 어떤 음란한 일이 있었다고 볼 수 있다.
*大運上 잘사는 大運
大運上 가장 잘사는 大運은 月殺과 亡身殺 大運이다.
그러나 이 運이 어린 시절에 오거나 老人기에 오는 것은 별 볼일 없는 것이고 가장 아름다운 것은 30대-50대 사이에 오는 月殺 亡身殺 大運이다.
*大運 推理要領
간명상 옛날에는 原局을 중시했지만 (坤命 甲申 丁卯 甲午 己巳)
현대는 大運을 중시해서보는 시대로 접어들 것이다.
四柱 원국이 여간 나빠도 양반자식들은 잘 살아왔지만 현대는 능력위주로 봐야하기 때문에 大運을 중시해서 干命해야 하는 것이다.
즉 원국을 가족으로 본다면 대운은 사회로 봐야 제대로 풀어가게 되는 것이다.
*그러면 甲申生 女命을 간명함에 있어서 今日辰 癸酉를 작성해보니 未來3,4辰 亥자 3合인 亥卯未 申子辰 大運은 나쁜 것으로 보는 것이고 나쁨의 반대인 오사 삼합인 인오술 사유축은 좋은 것으로 보는 것이니 26세까지 인축대운은 좋았다는 것이고 27세-46세까지의 子亥大運은 나쁜 것으로 보는 것이다. 따라서 47세 이후의 戌酉大運은 괜찮다는 요령으로 봐나가면 된다.
*그러면 이 甲申生 女命은 (甲午 日柱 女命-벗기 좋아한다)
1). 7세 丙火 大運부터 시작된다.
2). 그 이전 대운은 월간 정묘 천간 지지 각각 반반씩 공백대운으로 간명해서 보는 것이니 천간을 3년 지지를 3년으로 보는 것이다.
1세-3세---丁火--상관운 조모
4세-6세---卯木---겁재 양인살 --12地神殺은 육해살 동생이 생겨 시비가 분분하지만 빨리 육해살 결말이 날 것이라는 추리가 가능하다.
3). 7세-11세까지의 丙火 食神大運은 巳吳에 該當 되는 大運이다.<丙火 -巳火> 丙火는 吉로 보니 食神으로 봐서 도덕성과 예의범절을 잘 지키는 아주 어른스러운 데가 있는 아이이며 공부도 잘 할뿐만 아니라 양보심도 강한 우등생으로 봐야한다
<사화가 명상 나쁘면 이와 반대 표현이다.>
4). 12세-16세는 寅運인 비견대운이다.
-大運2진이나 시운이 比肩이나 劫災가 있으면 장남이나 장여로 보는 것이다.
-寅午戌도 吉로보니 寅大運에서도 건강하고 공부도 잘하였다고 볼 수 있고 용돈도 넉넉히 사용 하면서도 이탈된 생활을 하지 않는 것으로 보면 된다.
5). 16세 比肩末에 가서는 나이로 봐서 中學卒業 時期인데 공부는 어느 정도인가 하는 것도 寅大運은 吉하고 午因子가 三合이니 학교성적은 참 좋았다고 볼 수 있다.
특히 어린 나이에 오는 比劫運은 좋은 것이 되고
正偏人運도 어린 나이에서는 좋은 것이다.
6). 26세 丑大運까지는 正財로 별걱정 없이 지내는 四柱라고 볼 수 있다.
陰 大運이면 여자 친구만 사귄다.
7). 甲申生 女命은 시운이 丙寅 役馬 大運이다 坤命 甲申 丁卯 甲午 己巳
-學生때의 역마살 대운은 학교등교가 멀다고 볼 수 있고
-만약 役馬大運이 空亡에 해당하면 객지에서 생활하게 되고 타향에 가서 공부를 했다고 볼 수 있는데 이 命은 공망이 아니므로 차를 사용한 동학을 했다고 볼 수 있으니 이 얼마나 면밀한 사항까지 나타내는가를 大運상이 아니면 알 수가 없다.
8). 17세부터 乙木 劫災義 大運은 神殺로는 반안살 이다.
-乙丑 劫災는 촌수로는 동기간이며 四寸兄弟도 해당된다.
그래서 寅運인 比肩이나 乙木 劫災運 에서는 자꾸 同氣間끼리 어울리게 되는 있는 일이 생긴다고 볼 수 있고 또 반안살이니 일명 4살 陰陽이 통한 행동을 해왔다고 볼 수 있는데 즉 女子는 女子끼리 男子는 男子끼리 親戚은 친척끼리 자취생활을 한다고 해서 공부를 했다고 볼 수 있다.
9). 學校 선택 (2진 大運因子)
-子午卯酉는 수학
-辰戌丑未는 어학
-寅申巳亥는 과학
-大運因子의 科目이 성적이 좋고
-17세때 乙木大運에서는 科學은 실력이 있고 語學은 뒤떨어져 있다고 본다.
-子午卯酉 인자에 해당하는 수학은 次에 시작하여 성적이 향상될 것으로 본다.
#現代運 乙木은 地支로 바꾸면 卯가 된다.
자녀들 대학진학에 따른 學科선택도 이 이론에 代入시키면 우려를 범하지 않을 것이다.
10). 22세부터 政官 丑大運 으로서 명상에서도 표 巳因子 三合에 해당되니 두말 할 것 없이 좋게 보는 運이다. 그래서 공부를 한다고 해도 어학 과목의 실력도 吉로 판단되므로 장학금까지 탈 수 있는 일이고 偏재 大運도 命上 좋게 해당이 되면 돈을 벌어 가면서 공부하는 運이라 보는 것이다.
사춘기라 해도 이성 관계는 별 관심이 없는 것이다.
11). 실무상 간명에는 승악살과 소망살 작용 이치를 잘 활용하면 별것도 아닌데도 용하다는 소리를 듣게 되는 것이다
例를 들어 甲申生 女命의 어머니가 甲申生이 27세에 찾아와서 “이 아이가 자기 어머니를 좋아할까요? 아니면 자기 아버지를 좋아할까요?” 하고 묻는 경우 -大運의 흐름을 봐서 현재 丑 正財가 승악살이니 아버지가 싫어진 운이라고 말할 수 있다
반대로 未來에서 만나는 大運上과 因子는 나가버리고 좋아하는 所望的 作用을 한 것이니 미래에 나타나게 될 因子는 소망살의 작용을 하는 것이니 그의 어머니는 좋아한다는 것이다.
물론 정재 丑大運이 들어오기 전인 乙木 比劫 大運恚 있을時 未來 因子 丑을 그리워했고 父를 좋아하고 따랐다고 보면 된다.
12).그러면 大運上 여기까지의 간명은 甲申生 女命이 學生의 身分이란 처지에서 풀어보면 사실은 이 女命은 22세때 丑大運에 들어서고는 마음에도 없는 결혼을 하게 된 것이다.
그것은 축 인자에게는 암장간 기신계가 있는데 그중 기토 정기가 일주 갑과는 갑기 합으로 되고 중기 신금은 정관인 남편에 해당되여 있고 신살로는 반아살이다. 그래서 반안살같은 신랑과 합하게 된 것이다.<갑기합>
-그래서 大運因子인 암장간의 丁己 凶자와 日柱가 合이되고 中氣 因子가 正官裏面 아무리 이성과는 거리가 먼 반안살 작용을 한다고 해도 신랑감은 나타나는 것이고 男命의 경우에도 물론 암장간 丁己와 日柱가 合이 되고 中氣 因子가 정재이면 아무리 반안살의 방해 작용이 있어도 신부감은 나타난다.
-編財는 연애결혼 正財는 중매결혼
13). 甲申生 女命은 丑大運에 결혼
27세부터 5년간 甲大運은 부부지간 별거했다.---공망살
萬若 比肩 大運에서 결혼을 한다면 兄弟間이나 同氣間 중에서 중매결혼이 들어오는 것이고 그 혼담은 定約的이고 타의에 의한 결혼이라 볼 수 있다.
이와 같이 比肩 大運에서의 結婚은 응당 자기가 유익한 입장에서 시집 장가를 가게 되는 것이다. 즉 유력한 누군가가 나를 업어간다는 것이다.
14). 32세 때부터는 오는 정인 子水大運에서는 원국 日支를 子午 冲한 것이니 자리가 흔들리게 된다든지 原局 月支는 父母자리로써 子卯刑殺이니 부모가 상하게 될 것이라고 하는 것은 상상에 지나지 않는 근거 없는 이론이라 할 수 있다.
-그래서 간명상에서는 沖과 刑은 특별한 神殺이므로 그렇게 중요치 않다.
-대운의 색성을 잘 가려내면 목적은 달성된다.
15). 甲申生 女命의 甲大運은 空房殺
-다음 子大運은 친정어머니를 만나는 격이나 남편과는 멀어진 것이다
-또한 장성살이라 칼을 찬 장사격이니 男便이 칼에 찔리는 이치와도 같아 그 남편은 틀림없이 병약하거나 나쁜 운으로 된다.
-비견 인수 장성 ---별거 아니면 남편 살해하게 된다.
* 해외로 갈것
甲申生 女命이 32세 때인 子水 정인 대운에서 시집을 간다면 중매결혼으로 친척과는 아주 가까운 곳에서 산다고 할 수 있다.
또 정인 대운에서 시집을 가면 시부모가 않 계시는 집으로 시집을 가게 된다고 할 수 있을 것이다.
16). 37세 癸水大運 역시 인수운이니 친정집과는 장기간 밀착계보를 맺고 있었다는 것이다
-부부관계는 말이 아니며 41세 癸 정인대운에서는 친정어머니가 별세하셨다.
-癸水 정인이 승악살이 되고 또 癸水는 死體로도 본다.
17). 亥 편인대운은 낙화大運이라 아주 나쁜 운을 볼 수 있고
편인은 또 시부모로도 볼 수 있기 때문에 해 대운말에는 시부모도 돌아가셨다고 볼 수 있다
18). 甲申生 女命의 亥大運 以後의 運로는 가을철인 申酉戌로 흐르고 있고 命上에도 표상에서도 좋은 運이라고 볼 수 있다.
그래서 앞으로는 운은 살만한 것으로 볼 수 있고 결혼 당시의 운은 불행했다 할 수 있다.
大運推理妖靈
간명상 가장 중요한 것은 夫婦關係와 職業에 관련된 것이고 <물론 건강도 중요하지만> 다른 문제 등은 모두 기준적인 것이다.
* 특히 男女間에 陰陽결여에서 생기는 5행인자의 불안전한 작용인데
*己亥生 女命 원국을 살펴보니 坤命 己亥 丙子 己卯 丁卯
22세부터 25세 사이의 5년간의 寅大運이 고초살 운이데
女命은 과부는 될지언정 홀아비는 될 수 없는데도 寅 大運은 홀아비 운이니
女命은 남편을 만나도 홀아비 역할만 하게 되는 남자를 만나는 理論 成立
즉 이 女命이 寅大運인 고초살에서 男便을 만나도 홀아비 역할 밖에 할 수 없는 남자를 만나는 이론이 성립됨을 在 强調된다.
이와 같이 男命이나 女命이나 고초 과숙살 작용은 공통적으로 부부지간의 불편사항을 나타내는 작용을 하는 것이니 고초살이라고 해서 男命에게만 해당 되는 것이 아니며 과숙살이라고 해서 女命에게만 해당되는 것은 아니다.
1. 27세 己 比肩 大運에 왔을 때를 생각하면 寅은 고초살이고 正官인데 지났으니 승악살에 해당하니 남편이 미워 못 견딜 지경이 되었다고 보면 된다.
*실무상 간명 日辰을 활용하면 아주 심도 있는 사항까지 캐낼 수 있는데 오늘의 이 2진이 丙子이면 寅이 낙화에 걸리니 (大運寅 -부부지간에는 완전 破鏡지경에 이르렀다는 것을 당장 알아낼 수 있고 현재 남편이 없음을 알 수 있다.
*실무 과정을 많이 겪어보지 못한 분들은 이와 같이 간명 日辰 활용 방법이 과연 적중률이 정확한가를 의심할 수도 있겠으나 절대 자신감을 가지고 감명에 임해야하는 것이고 原局上에 고초, 과숙살은 90%의 적중률이지만 이 명을 겸해 활용하면 100% 틀림없는 이론이며 연법 不變한 秘法인 것이다
2. 27세 比肩大運은 공방작용을 한다.
뿐만 아니라 기묘일주가 기묘대운을 만났으니 10년간의 공방살이 작용한다고 말 할 수 있다.
*2진 三合띠와 婚姻을 하라.
*실제로 己亥生이 宮合을 보기위해 찾아온 일이 있었다
.(己亥 丁丑 己卯 丁卯)
원국을 보니 庚金 編官 大運에 살고 있었는데 토끼띠 卯生하고 혼담이 오고가고 한다기에 이 女命은 혼전에 정편관이 모두 경과한 것이다. 정편관 대운을 다 경과하면 石女가 된 것이다.
불감증도 온다는 것이고 남자가 싫어지게 된다는 것이다.
丑大運의 作用特性
坤命 丁亥 己酉 庚寅 戊戌
丑은 소로서 소가 물을 먹으면서 씹었다가 내고하는 생태와도 같이 누구에게 입질에 오르내리는 씹히는 일을 당한다.
그렇다면 누구에게 씹힐까?
申金이나 酉金이 되는데 丁亥生 庚日柱로 봐서는 劫災가 된다 그래서 직장 동기간중의 한사람 형제 부부간이거나 酉生 아니면 申人子의 선천수에 해당하는 7획성을 가진 이씨 차시 송씨 중의 한사람이 씹는다고 판단이 가는 것이다.
더욱 확실한 것은 신씨 일수도 있다.
*실무상 丑大運에 있는 사람은 도적 당할 일들이 많은 것이니 특히 명심해야한다고 일러주어야 하는 것인데 도적도 현금이 아닌 보석류가 될 것이며 특히 사유축 대운에 있는 사람은 역시 도적당할 우려가 많다
해대운의 특성
男子가 亥大運에 들어서면 남자 구실이 잘 않된다.
그것은 男命의 체질은 뼈대가 강해야 하는데 동물상에서는 돼지의 뼈대는 몸통에 비해 너무 형편없는 거와 같이 남명이 亥大運을 만나면 정력 감퇴의 신약병세가 온다는 이유가 여기에 있는 것이다.
正財大運 경과 작용
大運上 정재대운을 지낸 사람은 마음이 대단해지고 베짱이 생긴다.
특히 申金 정재 대운은 일찍 보낼수록 인심을 많이 얻게 되고 늦게 보내는 사람은 인심을 잃게 된다
왜냐하면 원숭이는 재주꾼이고 교활한 동물이기 때문에 늦게 보내면 비난의 대상이 되기 때문이다.
大運과 太歲가 급각살인 경우의 작용 <세운대대운>
개점휴업 상태와 작용을 한다.
즉 사업을 한다고 해도 돈이 벌리지를 않는 것이고 월급쟁이는 휴직할일이 생길 것이다
예를 들어 太歲가 癸酉年이고 寅大運에 있다면 여기에 해당된다..
*洛花運
三進 洛花 乾命 壬辰 己酉 己亥 辛酉
-색은빨강색
-용모는 예쁘고 아름답다
-시들어 땅에 떨어져 흡수되고 만다.
*三진 낙화인자가 출현되면 매사 불가
-시험 구직 금전거래 사업 애인 등 매사 성립 불가하다
즉 낙화 인자가 원국에 나타나면 결국은 불성립
*임술생 남명 원국 일진이 삼진 낙화 기만자 자리....
*기유생 여 기만자 자자리 낙화 육친상 정재에 해당
*寅巳申亥---물질적 작용
* 男便 때문에 손해를 본 일이 많다.---사업실패 돈 많이 버렸다.
*3진 낙화인자가 대운에 있어도 같다.
*해생 때문에 ....
先天數 4획 성씨와 <유 문 원 방 공> 坤命 을유 계미 기해 계유
낙화 凶運을 면하는 길은 낙화 인자를 갖고 있는 지배자끼리 만나는 경우는 아무 없다
예를 들어 남자가 亥生이고 여자도 亥生이면 절대 변절되지 않고 洛花 作用도 않된다.
10월 <亥月>에 가서는 부상을 당하겠다.
洛花理論의 活用 要領
1. 洛花因子 卯는 扁罐 ( 坤命 己丑 丁丑 己未 甲子)
2. 편관은 빚
빚진 것을 갚으려는데 그 에너지가 땅에 떨어졌으니 빚을 갚지 못하는 것이다.
3. 편관 群衆生活, 團體
연합적 보증보험적 공동 빚 편관은 死體와도 관계가 된다.
때문에 빚 보증으로인한 불이행으로 관재 송사로 來房한 것으로 봄
현대운의 인자가 圖籍놈이다.
-扁罐의 관재는 절대 돈으로 해결 不可하다.
_또 편관은 刑事 事件이 발생한다.
* 금일의 未來의 목적은 日辰기준 四柱因子를 日刊 基準보다 年間 기준에서 六親을 찾아 살펴보면 확실한 문제 목적을 도달 할 수가 있는데
그러기 전에 三振 洛花 卯因子를 六親을 내서 살펴보면 더욱 정확한 問題 目的을 알 수 있다.
<이것이 妙法이고 未來의 目的이 지이다.
*實務上 己丑年이 아니고 甲申生이라면 三振 卯는 六親상으로는 劫災 神殺로는 六骸殺
#親同氣 間에 꽃이 훤하게 핀일도 있었지만 이제 꽃이 뚝 떨어진 겪이니 큰일을 받게 된다고 볼 수 있다.
-卯는 東쪽
-卯는 木-靑色
-卯는 六骸
運줄로는 卯가 2월
(木製大門을 떼어버리고 鐵製大門 (유금)으로 바꿔 달았다 함---2월에 바꿔달음을 判斷
*三振洛花因子는 色깔, 方位, 季節, 六親, 神殺, 先天殺, 因子의 뜻으로 다각적으로 활용해서 응용하면 道士소리를 듣는다.
*卯의 先天數는 六 --- 때문에 6劃 姓氏가 잘 가꾸어 놓은 꽃을 떨어뜨렸다고 판단
-卯는 부동산이며 六骸殺 運줄이다 그래서 6劃 姓氏 때문에 큰 被害를 입었다고 본다.
*** 甲申生에게 卯는 劫災이니 同氣間과의 被害 라이벌에 대한 被害 競爭者와의 패
-卯와 酉는 부동산으로 2月에 라이벌과 關係된 부동산에 대한 運줄을 가지고 간 것이며 그로 인해 被害를 당한 것이다.
*三振洛花 理論 活用에 의한 開運要領
洛花를 妻로 봤을 때 그의 반대는 빈 따라서 三振卯因子가 弱이면 酉는 强하고 小면 大하고 惡이면 善하고 貧이면 富 이와 같은 이치를 活用해보면 거기에서 얼마든지 開運을 發見할수 있다.
즉 卯生이 重要한 要職을 맡고 있는 技術者인데 退職을 했다고 하면 그 자리의 空白을 메꿀 境遇는 酉生으로 채용하면 아주 좋은 結實을 얻게 된다.
*實務上 來訪客이 지난날 木材商을 하다가 先 敗하고 지금은 鐵材商을 할려고 하는데 어떨까요? 하고 묻는 경우는 잘 될 것이고 돈도 벌수 있다고 대답해주면 되는 것이다.
*例를들어 乙丑 日辰에 來訪하여 卯方과 酉方에 모두 質問했을때 酉는 成功이고 卯方은 失敗로 보아라.
*어떤 會合 場所에서도 三振 洛花의卯方에 앉아있는 사람은 나에게 이익을 주지 못하는 사람이고 酉方에 앉은 사람은 나를 돕는 有益한 사람이라 볼 수 있다.
*實務上 오늘 干命二振이 乙丑日이면 3振 洛花는 卯가되니 卯因子를 가지고 간명해보면 卯를 天干으로 바꿔보면 乙이 되니 主人公이 乙丑 日辰 이므로 乙 自身이 뚝하니 땅에 떨어진 形局이 된 것이다.
그래서 오늘 乙丑 日辰에 來房子 에게는 당신 休職者가 되어 버렸구만 이라고 말할 수 있다.
그것은 乙 자체가 洛花에 該當되어 있기 때문이다.
물론 그 사람의 年住를 알아 神殺을 가미 시켜보면 더욱 確實한 것을 알 수 가 있다.
이와 같이 洛花 因子가 原局에 나타나지 않는다고 해서 당 하지마고 洛花를 나쁜 것으로 생각하고 간명하면 되는 것이다.
*實務上 三振 낙화 이론에 의한 간명 實例<기1>
1.壬午日辰 간명-----------------건명 경진 무인 무술 갑신
-大運에서는 56세부터 申大運에 있다 洛花는 꽃이 피었다 떨어진 形局이다. 그래서 반드시 떨어진 現象이 남아있다.
그러면 時地申이 洛花이니 申은 六親上 그 자리는 子息 자리가 되는 것이고 가게 자리도 된다.
또한 食神은 작용이다.
기로 봐서는 꽃 떨어지는 격이 되었으니 가게가 없어졌다
가게 팔아먹었다 가게 털어 먹었다
이 말은 가게를 처분하였다 함이 생각됨.
처분의 반대는 장만이 되는데 三振 洛花의 반대는 寅이 여기에 해당된다.
寅은 꽃이 활짝 피어 웃고 있는 상황이다.
原局을 보니 月地에 붙어있다.
이와 같이 낙화와 낙화의 반대인자를 풀지 못하면
2. 時地申은 가게가 틀림없는데 그만 洛花作用으로 떨어져 나갔으니 이미 그 가게는 처분해서 없는 狀態가 되는 것이다.
그래서 사고 싶어 해도 洛花作用으로 이러지도 못하고 저러지도 못하고 있을 뿐이다.
그러나 月地는 가게 건물이므로 月地 寅이 유물이므로 가게는 하나 작만 했다고 볼 수 있다.
3. 實務上 幹命에서 바람둥이 감지법도 三振 洛花로 알 수 있다.
임오 미 신 유
*原局이나 大運에서 三振 洛花가 나타나면 바람둥이다.
반대인자가 있으면 과거에 바람 피웠다가 된다. (단 夫婦 사이에나 愛人사이에서의 四柱 原局에 共通的으로 다 같이 出現하면 바람둥이가 아님을 명심해야한다.
그러나 두 사람 중에 한 사람만 該當되면 그 사람은 바람둥이로 판단한다.
*바람피우는 상대의 띠는 三振 洛花띠로 본다.
*寅이 過 三振 洛花 이므로 당신 범띠 옛날 애인이 방해 하고 있으니 뭐가 되겠어
그래서 당신 하고 있는 사업은 물론 하는 일마다 事事件件 魔가 들겠어 하고 겁주는 수도 있다. (그러나 써먹지 말것)
4. 實務上 3振洛花 이론에 의한 간명실례(기2)
장사한다는 更子生 女命이 辛酉日辰에 來訪하였다
곤명 경자 기묘 경신 정해
四柱 原局 時地에 亥3振 洛花가 있다.
-時地는 子女 가게 舍廊房 ---여인은 姙娠中 病院을 찾았더니 胎兒가 藥物에 中毒되었다고 하니 어떻게 해야 할 것인가 하는 것이다
-病院에서는 落胎手術을 할 도리밖에 없다고 하니 해야 할까요?
*3眞 洛花는 過去 完了形으로 판단해야한다.
때문에 落胎手術을 해야 함을 당연한 것이다.
萬若 落胎를 안시키고 끝끝내 밀고 나간다면 來 10月달이면 自然 流産 된다고 보면 됨
*更子生 女命이 姙娠婦가 아니고 가게를 經營하고 있다면 가게가 나라 갔다고 보면 된다.
現在 이 女明이 運營하고 있는 가게를 그냥 이끌어 간다고 해도 大運의 흐름을 봐서는 寅月은 지난 것이고 巳午未 여름철은 未즉 來로 不景氣로 보는것이고 申酉戌 가을철 역시 未 즉래 不景氣로 보는 것이니 올 겨울과 내년봄은 (자축인
-大運의 흐름이 지난 것으로 봐서는 好景氣로 장사가 그런대로 된다고 보지만 10月에 가서는 完全히 손들고 나온다는 얘기가 된다는 것이다.
낙화인자 해가 대운상에 흐름에서
가게처분에서 本傳까지는 말아먹지는 않지만 洛花因子가
본전도 송두리째 날려버리는 손해를 보게 되는 격이니 이 여자는 10月에는 맨손 털고 나오게 되는 것이다.
즉 언제나 대운의 흐름을 봐서
寅丑子는 경과했으니 冬至섣달 丁月은 장사가 잘 되었다고 보는데
大運 未因子에 해당되는 달은 안 되는 것이니 卯月인 2월 부터는 내리막길을 걷다가 亥月 10月에 가서는 손을 털고 나오게 된다고 본다.
*그러면 이 女命의 가게 수지가 惡化된 이유가 무엇인가를 살펴보면 한마디로 오늘의 辛酉日辰 간명상에서 본다면 時地亥가 3振 洛花에 해당되어 있기에 가게를 말아먹게 된다고 判斷할 수가 있는 것이다,
그런데 洛花 作用의 現象에서도 꽃이 떨어진 그 자리에 열매 맺게 되면 그 낙화는 정상적인 사항의 결과를 가져오게 되지만 風水害나 颱風 등의 非正常的인 作用에 의해 洛花가 되면 結實도 하지 못하는 깜부기가 되는 洛花 作用을 하는 이치와 같다
그래서 亥因子가 洛花作用을 하기 때문에 가게가 않되는 것인데
이와 같이 돼지 때문에 돼지고기 장사를 했기 때문에 돼지띠의 말만 듣고 장사를 했기 때문에 여하튼 돼지와 관련된 亥水因子의 洛花 作用에서 기인된다는 것이다.
*그러면 가게를 시작하는 4振 目的因子 先天數를 따져봐서 알 수 있고 자<목적> 先天數는9 <甲己子午---9>
*經營惡化로 인한 赤子線은 9個月째 매월 90萬원씩이나 900萬원으로 보고 현재까지 9890만원=810만원 정도 손해를 본 것으로 판단 할 수 있다.
*洛花 理論에 의한 活用 開運 要領
1. 이 更子生 여명의 가게는 事業 內容을 알아보니 현재 양주카폐 비슷한 업을 하고 있는 것이다.
그런데 4日前 누군가가 이 가게에서 돼지 불갈비를 해 먹은 일이 있는 後 부터는 더욱 장사가 안 된다는 것이다.
그것은 洛花作用은 過去 完了形으로 보라고 했고 亥의 선천수가 4가되므로 4일전 발생되는 것으로 볼수 있다.
-亥 洛花에 丁亥 時上 --燃料 불 物象 推理가 되니 돼지 불갈비라는 얘기가 성립이이 된다.
-그렇다면 이 돼지 불갈비를 해먹고 不淨이 타서 가게가 운영이 잘 않 된다고 볼수 있으니 亥를 無物이 아닌 有物로 만든다면 소생된다는 이론이 되는 것이다<돼지갈비 장사하라>
2. 事實上 更子生 여명이 來訪 하였는데 잘 안되서 가정 했다면 어릴 적에 이 洛花 理論을 활용하면 神技하게도 사항이 좋게 되고 開運도 시켜 줄 수 가 있는 것이다.
즉 왜 茶房에서 돼지고기를 구워 먹었어? 하는 식으로 해서는 않되고 그때그때 상황을 살펴서 판단을 내려가야 할 것이다.
3振 洛花作用은 언제까지나 無의 상태를 말하는 것이니 有의 상태로 전환하면 그것이 開運이 되는 것이다.
그래서 이 경자생 여명은 당신 다방에서 작년 10月달부터 착실하게 일하는 마담인가 레지인가는 잘 모르겠지만 그 돼지띠가 나간 後로는 영업이 잘 않되고 있어 빨리 그 사람 찾아서 도로 데려오든지 새로 돼지띠를 채용해야겠어(巳生이면 더욱 더 좋고)하고 開運의 卯를 살려야 한다.
2. 사실상 亥日에 來訪하면( 영업하는 여인)
丑이 洛花이므로 이러한 境遇는 소갈비 운운하지 말고 가게에서 일하는 소띠 마담이 작년 12月<丑月>에 그만두고 난 後 부터는 장사가 잘 않되고 있어요 하면 왜 내보냈어요? 하고 반문해보면 필경 그 여인 방문객은 그 축생이 허리가 아프다고 핑게를 대면서 나갔다는 말이 나올 것이다.
-開運運은 丑生이나 未生을 빨리 채용하여 그 자리를 매꾸면 된다는 것이다. 즉 洛花는 實(在)이요 無이며 反對는 有가되고 또한 洛花 武를 有로 만듬도 密法中 密法임을 명심해야함
*營業上 있었던 일인데 己卯生 女命이 茶房을 經營하는데 장사가 잘 않되고 있다고 얘기하므로 從業員 관계를 물어보니 얼마前에 말띠<午生> 마담하고 대판 싸운 적이 있는데 그 뒤부터 않나온다는 것이다.
그날의 日辰은 辰日 이였다. 바로 말띠 마담띠가 3振 洛花에 해당되는데 이 己卯生 여명으로 봐서는 말띠가 육해살에 해당되기도 하다.
<亥卯未生-午가 육해>
*누구든지 육해살이 해당되는 사람에게 원성이나 악연을 사면 100% 망한다고 했고 여기에는 開運法도 없는 것이다.
그래서 이 己卯生 女命은 茶房도 말아먹게 될 것이며 무슨 일이든지 잘 푸리지 않는 開運으로 접어든 것으로 본다.
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理法上 符籍을 부치는데도 그날의 日辰을 기준해서 3振洛花 方向에다 부쳐놓으면 신기하게도 그날로 직효를 보는 것이다.
-다른 날은 별로이지만 그날 따라 장사가 잘되고 재수가생김
*집안이나 가게에 있는 어떠한 물건을 타곳으로 <반대쪽>으로 옮기는 것도 그날 일진의 3진 낙화 방향에 있는 것만 골라서 꼭 옮기게 되는 것인데 결과적으로 낙화 방향에 있는 물건이 없어 졌으니 空忘의 뜻과는 다르지만 분명히 있었던 것이 현재는 없어진 것이다.
*예를 들어 오늘이 辛酉일인데 亥 방위<서북간>에 있던 물건을 반대방위,<동남간>으로 옮겼다는 것이 되니 그 자리는 비어있는 공간이 생겼다는 것이다.
*당해 오늘이 서북방의 어떤 물건을 동남방 <사>에다 옮겨 놓았구만 하면 신통하게도 여기지만 利氣를 얻는 데는 도움이 되느리라.
洛花 理論과 人的 蓋然性(개연성)
1. 乙亥(을해)生(생) 남명이 丁巳(정사) 日辰에 찾아온 경우
건명 정사 오 미 신
과년한 乙未生 아들이나 딸을 두었다고 하면 3振未가 낙화이니 이 乙未生 子女는 洛花에 걸린 것이다
여기에 未因子 자체의 낙화작용의 이론만 가지고는 멋있는 구상이 잘 않되지만 신살을 가미 시킨다면 3진 낙화 미는 華蓋殺 이다.
華蓋殺은 僧桃殺 이라고도 하는데 曆術家나 宗敎人으로도 보는 것이니 이 乙未生 자녀는 중팔자가 되었다는 구상도 해 볼 수가 있다.
그런데 여기에서 나이가 좀 어린 丁未生 子女를 두었다고 한다면 아무래도 大學落榜生 이라고 할 수 있고 直腸人이면 退職 당했다고 볼 수 있다
만약 현재 그렇지 않다면 오는 未月에 당한다고 볼 수 있다.
*어떤 아가씨가 丁巳 日辰날 찾아와서는 궁합을 봐달라고 하기에 신랑감은 몇 살인가 하고 물었더니 丁未生 양띠 27세라고 하기에 그 사람하고는 아무리 정이 들고 장래까지 약속했어도 돌아오는 未年 未月에는 떨어져 나갈 것이니 일찍 속 차리는 것이 좋겠다고 하여준 것인데 이와 같이 未가 낙화작용을 한 것이니 이 낙화 이론은 다양하게 써 먹을 수 있는 가치가 있는 것이다.
*事務上 간명 日辰이 丁巳에다 현재 추진하고 있는 사업에서 未生이 앞장서서 협동하고 있는데 어떨까요?
이 경우 역시 未生이 洛花에 해당되는 사람이니 사업은 절대 순조롭지 못 할 것으로 보는 것이다.
-또한 어떠한 訴訟事件에도 未生의 辯護士를 先任했다고 하면 사건 내용이 유리하였다고 하여도 절대 지탱하기가 힘들뿐만 아니라 5월 까지는 사건 진행이 잘되어 가다가도 6월 달에 가서는 사건이 불리해질 터니 빨리 타 辯護士로 바꿔야 한다고 이러 주어야 한다.
*寺務上 丁巳日辰 간명인데 乙未生 딸을 둔 분이 내방한 것이다.
분명히 未生 딸이 洛花에 걸리고 있는 것이다.
그러니 乙未生이니 乙木 나무에서 뚝하니 떨어져 아주 못쓰게 된 꼴이 되어 손에 닿지 않는 곳에 있지 않나 하고 추리도 가능하므로 “海外라도 가서 돌아오지 않는 것이오?”하고 넌지시 물으니 그녀의 母의 대답이 결혼한지 얼마 되지 않아서 精神病에 거려 親戚집에 와서 修養中 病勢가 더욱 악화되어 하두 발작이 기이하기에 정신 병원에 입원시켜 지금까지도 面會가 不可能한 것이라 이야기함
이와 같이 그날의 간명 日辰만 가지고도 洛花 理論을 활용하면 저 멀리 손에 닿지 않는 결과까지 推理해 볼 수 있는 것이다,
*丁巳日辰에 來訪한 분이 아들을 두었다면 아들의 나이는 15세의 아들을 둔 父母는 아주 각별한 신경을 쓰라고 일러두어야 한다.
이 양띠는 父母말을 지독하게 잘 듣지 않는 결과까지 추리해 보는 것이다.
大運基準 洛花 喪門論
1. 洛花는4 --3진에 해당되면서 喪門殺이기도 함
그래서 날이란 떨어지면 喪事가 난다는 것이고 한자로는 상야 즉 죽는다는 것이다.
喪은 심흡이다. 심흡되고 나면 고독하고 외로운 것이다.<한자로는 상야 상자 심야 심자 고야>
2. 현 대운을 기준해서 미래3진은 낙화이면서 상문살에 해당된다.
예 자운이면 인이 상문살
예 자대운에 있는 사람이 인생 범띠와 결혼하게 되면 낙화 상문 작용으로 틀림없이 헤어지게 된다.
만약 범띠 얘기를 낳으면 죽어버린다.
이와 같이 現代 運에서 未來 3振 因子의 洛花 因子를 가진 사람이나 그 因子에 해당되는 社業이나 그 因子에 해당되는 方向에 살고 있는 사람 또는 그 因子에 해당되는 職業 그 이자와 해당되는 사람과의 인연을 맺는 등등 -----모두 失敗作이고 되는 일 없다
즉 現在 子 大運에 있으면 人生과 結婚은 失敗 人生에게 시집가면 男便 죽어 人生과의 사업을 失敗
人生과의 교류는 別無所得 損害만 본다는 식으로 되는데 여기에 과거를 들추어 내면 틀리는 것은 아니지만 확대해서 해석하면 사람이 모두 죽는 느낌이드니 여기에서의 洛花論 作用은 喪門作用만보고 過去의3位 弔客殺은 참고로 삼는 것이다.
즉 大運上 過去에 丑大運은 벌써 지났는데도 그 當時 丑大運을 基準으로해서 丑의 3振 洛花喪門은 卯가 되니 그때 토끼띠가 죽었구만 하는 식으로 過去지사를 들추어내지 말고 現代運 時點에서 狀態만 活用해야만 된다.
3. 申大運에서 選擧에 出馬한다고 하면 洛花에 해당하는 戌生은 選擧參謀로 起用하면 選擧의 悲運을 맡게 되는 것이니 이 이론을 활용해보면 자동 나를 헤치는 사람임을 알 수 있을 것이다.
-또 식구 중에 戌生에 있다면 그 아이의 일은 모두가 잘 되지 않으니 外國이나 먼 親戚집에 보내는 것이 좋을 것이다.
이와 같이 나하고는 人煙이 없다는 것이니 나쁘다고 할 수 있다.
그런데 여기에서 廓大(확대) 해석은 절대 금물이다.
즉 遠國 代 遠國을 비교해서 3立끼리 만난다든지 洛花因子의 三合 (예 寅午戌) 만나는 것은 상관이 없고 오직 洛花因子<喪門> 하나에만 극한 시켜 활용해야 하는 것이다.
日辰基準 洛花理論의 實務上活用요법 <기1>
1. 戊午日辰 간명에서의 洛花는 신이다----건명 庚寅 丁亥 辛子 戊辰
辛은 寶石으로 해석되니 寶石이 땅에 떨어져 없어지는 作用을 하니 7月달에는 盜賊맞는 손재수가 있겠다고 할 수 있고 그래서 만약 해당의 달은 반드시 나쁜 일이 생긴다고 보는 것인데 萬若 洛花 申月이 지나고 亥月이 왔다면 이미 지난 7月달에 당했다고 보는 것이다
2. 丙火 申이면 신씨성을 가진 사람 申이 선천수 7획인 사람 서방 신방 에 있는 사람들과의 거래나 交通事故에도 7月달에는 당하게 되는 격이고 萬若 7월이 아니면 申의 三合인 子月이나 辰月에 당하게 되지만 대게는 7月달에 당하게 되는 것이다
3. 오늘 戊午日辰에 身手를 봐준다고 하면 洛花 申의 삼합 달은 신수가 나쁜달이고 그 반대인 寅午戌달은 신수가 좋다고 봐주면 되는 것이다.
여기에서 萬若 申因子 洛花가 騙財가 되면 (丙火一株)동떨어져 건강 나빠져 명예 떨어져 하는 식으로 우수수 떨어지는 사항이 벌어지게 되는 것이다.
4.戊午日辰 간명 차 오는 사람으로 洛花因子가 三合生의 申子辰띠를 가진 사람은 기한 팔자이고 그 반대인 寅午戌生은 팔자가 좋은 분이라 판정할 수가 있는데
이와 같이 그날의 간명일진에서 洛花理論을 가미해서 보면 아주 간단하게 身手 吉 凶 등을 볼 수가 있다
*매사 사항을 딱 부러지게 적중 되는 부분이 未來 三振 洛花 現像이고 가장 뚜렷하게 눈에 보이니 확실한 사항을 케 낼 수가 있다.
*申이 洛花 原局時支가 申 72세 간명 -------------
곤명 병진 기해 기해 갑신
그런데 그만 中風에 걸리고 말았다-중풍의 부위는 다리 였다.
-정묘년 <87세에 72세 >辛卯大運에 와있다-卯因子는 원래 다리가 아니고 손이다
-原局 日 時는 左側에 該當된다.
-比女人은 左側編 다리에 쇠뭉치가 떨어져서 얻은 풍이다.
申은 쇠뭉치요 낙화다
*來丁目的은 子
-原局을 풀이함에 있어서 六親이나 神殺에만 의지하지 말고 반드시 原局上의 위치를 기준해야만 올바르게 풀어가게 되는 것이다.
*月柱 亥水가 洛花大運에 주택에 관한 애로가 있다
*亥는 六親상 食神 ----子息에게 家産을 相續
해야할 일이 생긴다고 판단된다.
强制性이냐? 自由性이냐? 良心상 넘겨주지 않고는 고통스러워 견딜 수가 없는 경우가 된다. 할 수 있다
萬若 職場人으로 大運이나 世運에 3振 洛花에 해당하는 食神運이라면 영락없이 그해 해월달 10월에는 물러나야할 일이 생길 것이라고 집 문제가 개입되어 있으면 그 집에 꽃 떨어진 현상과 같이 못쓰게 된 것이니 빚더미에 앉아 집을 내주지 않으면 안될 일이 생기게 됨. 쉽게 말해 싸그리 날아가 버린다.
*12支申殺로 亥水는 劫殺 ---主動者가 강제성을 띠고 강탈해갈수가 있겠다고 판단이 가능하다
*단 時四柱 간명할 시에는 명을 10분 活用해야한다.
*남명은 대운을 중시해서 간명하는 것이 합리적인 추리간명인데 간명 현재 辰大運에 살고있는 己大運은 아직 멀었다 (건명 무자 갑자 정축 신축)
이말이 무슨 말이냐 하면 언제나 간명에서는 대운과 간명 당시의 계절을 雲路시켜 보면 신수의 강약도를 측정하는 이 되기도 하는데 이 戊子生 남명의 경우는 오늘의 간명달이 3월 26일 이지만 입하가 지나면 4월달로 보기 때문에 大運상 眞인자의 달은 이미 지났으니 신수의 강약도는 강화된 표현으로 접어든 것으로 볼 수 있고
반면 여명의 癸巳生은 현재 巳대운에 살고있고 (곤명 계사 감인 임진 을사)
계절도 오늘의 감명 시점으로 볼때 巳월에 머물고 있으니 남명에 비해 신수가 강화된 사실이니 모든 주도권은 여자에게 있다고 볼 수 있다
또한 이 여명의 丁巳大運은 지 살에 걸려있으니 부부지간 많은 불편요소가 개제되어있다.
그런데 이상하게도 이 여인의 男便되는 戊子生은 한달이면 15일 외박을 한다는 것이다 洛花 辰인자의 선천수 5가 되므로 한달에 50%는 집을 비우고 하는 반 낙화작용을 하기 때문에 그렇다 아뭏든 이 夫婦사이는 대운상에서 나타나면 한심스러운 사이라고 말할 수 있다
*夫婦사이에서 다같이 낙화인자가 原局이나 大運에 있으면 무방하지만 서로 다르게 원국 또는 대운상에서 나타나면 명기 不倫의 情을 맺고 있음을 판단하게 된다.
예로 戊子生 건명과 癸巳生 곤명과 같이 간명 일진을 기준하여 大運이나 原局이 3진 낙화에 해당되면 경제적 측면에서도 완전 폭삭하고 망하는 것으로 보는것이다.
* 실무상 목적물을 알아내기 위해서 원국 일간을 기준 하는 것보다 年간을 기준으로 보는 것이 더욱 정확하고 존한 사항을 케낼 수 있다
예로서 戊子生이 來訪하였는데 丙寅日辰 三振 洛花辰은 비견이다.
*비견의 상태는 無智愚妹한 것이니 완전 놀고먹는 旅行비에 재물을 탕진한 것으로 볼 수 있고
日干 丁火라면 일간 辰은 상관이니 상관이 낙화에 해당 하니 관재가 온 것으로 판단 할 수 있으니 재물이 남아돌아 갈 일이 없다는 사실도 이와 같은 간명 요령으로 보면 알 수 있다.
따라서 그날의 간명 일진을 기준으로 해서 大運이나 原局에 洛花인자가 있느냐 없느냐에 따라 재산 유무룰 정확하게 판단해 낼 수 있는 것이다.
대운에 전기 무자생 남명은 깡통찬 꼴이고 계사생 여명은 남명에 비해 다소 돈이 있다고 볼 수 있다.
*모든 사항의 成敗與否는 그해 태세인자의 과 2진 인자띠나 그 인자의 선천수와 같은 획수를 가진 성씨가 개입한다거나 그 사람이 직간접적으로 행사하는 행동렬으로 판가름이 난다.
즉 今年 癸酉年이라면 申生이나 7획 성인 직간접적으로 개입하거나 행동력을 행사하면 무슨 일이든지 성사가 된다든지 아니면 도리어 사건이 발생하게 된다든지
今年은 癸酉年이니 계유년의 연장자는 바로 申이되고 申은 힘이 있다고 할수 있으니 신을 당해낼 도리가 없는 위치와도 같은 것이다.
癸酉年에 한해서는 申이 있어야만 힘을 쓰는 것이니 과2진 인자를 유념해야겠다.
萬若 오늘 일진이 庚午 일진이라면 申은 낙화에 해당하므로 이럴 때는 신금의 작용은 무력하여 아무런 쓸모없는 申이되고 만 것이니 호사든 흉사든 간에 성사가 안된다고 보면 된다
*간명 日辰基準 洛花理論의 實務상 活用要領
<洛花 不正論>
곤명 갑신 정묘 갑오 기사 45세대 간명
1. 甲申生 여명은 남편하고는 동갑내기 부부다.
간명일진은 癸酉日이니 洛花인자는 亥가된다
2. 꽃은 쓸만한 열매를 맺게 함이 根本目的인데 그 열매가 달리기 전에 모진 비바람으로부터 꽃순이 부러져 나갔다면 꽃의 작용은 못하게 되니 뿌리에서 시작하여 꽃이 핀 기금까지의 고는 송두리째 완정 허사로 돌아가게 될 것이다. 그래서 일단 3振 洛花에 해당되면 損失表現을 본 것이니 甲申生 이 여명은 현재 亥 대운이 낙화에 해당되므로 만고 장사를 하고 있다면 두말 할 것 없이 털어 먹었다고 볼 수 있을 것이다.
왜냐하면 낙화 亥인자는 물질인 재물이 寒貧
그렇다면 여기에서 貧寒을 면하려면 낙화 인자의 반대인 過 3振 巳를 만나야 하는 것이다.
이것은 無物의 反對는 有物인 것이기 때문이다.
3. 甲申生 여명의 現在運인 亥 洛花이다.
이 亥 洛花大運 특변하는 동안은 꽃의 향기와 꿀샘이 있는 듯이 뽐내고 있으니 벌 나비들이 자꾸 덤벼들어 결국에 가서는 그 꽃이 떨어져나가 없어지는 이치와도 같다.
이 여명은 물질적인 면에서는 말할 나이 없이 정신적면에서까지 크게 손실과 손해를 입게 된다는 것이다.
즉 나비들이 꽃의 꿀을 좀 먹어보는 것이 아니고 무조건 마구 파먹어 치우게 되니 꽃의 형태는 찾아 볼 수 없는 형국이 되었으니 여기에서 문제가 생긴 것이고 易理學上 오행 이치를 物理學적으로 이해해야 될 일도 이러한 근거에서 찾아 볼 수 있다.
4. 그러면 中生 여명을 탐내는 상대는?
亥 낙화인자가 유인한 상대는 巳인자라 판단된다.
왜냐하면 그 洛花 亥로 하여금 색감과 물감을 갖도록 충동질하게 되니 바로 그 반대쪽에서 앉아 뻔히 내다보고 있는 巳가 유인을 당하지 않고 배겨 나겠는가? 이것이 맥점이고 묘법이다.
3振 洛花는 精神的으로 볼 때만 有物로 보는 것이다.
래정법(왜 왔을까?)
-寅申巳亥-三合形成에서는 ----申子辰이면 껍데기 子는 申이니
子午卯酉--三合形成에서는 中心 核心 으로 보며 인적 인간관계로 본다.
辰戌丑未--三合形成에서는 模倣(모방) 그것은 모든 오행만물은 최초에 진술축미에서 생성된 것이니 모방 (모본)으로 푸는 것이고 모든 인간 사회의 기초적 기본적 해당되므로 정치에도 비유된다.
1. 未來(미래) 4振(진)인자에 대한 래정목적론
日辰基準 미래4진은 열매로서 수확물이 되니 사물의 목적을 나타내는데 그러면 열매를 수확하는 과 에서는 경작을 해서 실제 먹을 수 있는 알곡만 고르고 깜부기는 떼어내고 고르는 作業을 하는 것이다
실례로 壬戌生 여명이 辛酉日辰에 간명----곤명 임술 무자 기해 계유
次 래방 源局 月支에 4振 인자가 出現하였으며 당신 집을 살려고 이리저리 고르고 다니고 있는 중이라 얘기 할 수 있다
왜냐하면 原局 月支는 주거 가정에 해당하기 때문이다.
또 壬寅生 여명의 원국 시주를 보니
곤명 임인 무신 기해 갑자
목적 인자인 4振 인자가 나타나 있음으로 당신 가게하나 얻을 려고 고르고 다니는 중이라고 할 수 있고 또한 時株는 子息 자리이기도하고 子 인자는 자식을 말하는 것이니 자식을 없다는 것으로 한번쯤은 의심해 볼 수 있다 왜냐하면 未來4振은 無物이기 때문에 현재 사항은 없다는 것으로 풀이할 수가 있는 것이다.
그래서 무자가 되어 남의 자식이라도 골라봐야 하는 사항으로 생각 할 수 있다.
2. 간명 日辰 丁巳日에 乙亥生이 래방------
건명 을해 갑신 갑자 병인
月支 申이 목적 申은 扁官 편관은 빚 4振은 무 無物 주택을 빚 때문에 없애려고 하는 것이고 여기에 시지를 보면 과 四振 寅이 나타났다.
시지는 가게를 말하는 것이고 과 4진 인은 유물이므로 가게는 하나 장만하려고 한다고 볼 수 있다.
언제나 4振 因子의 열매의 뜻은 내가 골라내서 쓸만한 것만 골라서 내 것으로 하는 표현으로 한다
실무상 래정법 활용요령
1.간명일진 무술의 4진의 축이나.---------------축 해 술 오 미
표를 만들기 전에 태어난 것이 술이다.
그래서 戌日에 간명차 온 사람에게는 丑인자 하나만 가지고 생각한다면 진술축미에 해당되니 오늘에 한해서는 누구를 막론하고 자기의 기본권이 생존권에 대해 정치적 성격을 가지고 다각적으로 알아보려고 찾아온 것이 사실 이다.
즉 자기 자신의 가정에서 생기는 정치적 문제를 알고자함이라 알 수 있다. 그것은 생존권에 관한 것이니 자신의 신분과 직업에 대해 문답 하는 것으로귀결 된다 할 수 있으니 이 직업과 신분의 문제는 물질적인 인신사해 보다는 앞서 논의해야할 문제이다.
즉 내가 무엇을 해야 되겠는가?하는 문제이지만
진술축미의 성격 작용으로 절기를 구분해 본다면 내가 어떻게 해먹고 살아갈까요? 하는 기본적인 생존권 문제인 것이다.
2. 그래서 오는 戊日에 간명차 래방자가 학생이라면 공부하는 문제일 것이고 농부는 농사문제이고 장사하는 사람은 매번 적자를 보는데도 계속해야하는지 재반문제 직장인은 자기 자신 직위의 보존문제 감원 노동 등의 걱정을 안고 찾아왔기 때문에 한마디로 당신 앞으로 무엇을 해먹고 살아야 되겠는가? 를 말하고 있구만 하면 쉽게 알아차리게 되는 것이다..
그래서 戊日 來방자는 당신 재산 어떻겠느니 돈 많이 벌겠으니 하면 물질적 문제의 얘기는 일체 해서는 않되는 것이다.
그래서 辰戌丑未 일진에 간명차 래방자는 평범하게 신수나 사주를 보기위해 온 것으로 보면 된다.
*辰戌丑未는 ------------기본권으로 政治성으로 본다 .
때로는 인적으로도 본다.
*래방 목적을 좀 더 구체화된 사항으로 분석하는 데는 기본적 생존권에 대한 내용에다
인자의 뜻을 가미시킨 그 목적하는 심사를 백일하에 들어나게 할 수 있는 것이다.
즉 丑인자의 계절은 12月달 추운겨울이고 時間的으로는 새벽 1時에서 3時 사이로 아주 森羅萬象이 고요한 야밤中이다.
여기에서 꼭 알아야할 것은 丑인자에 대한 계절 감각이나 수상의 생태사항은 고려하지 않아도 괜찮으나 시간적 개념만은 반드시 추리과정에 넣어 두어야 한다.
그래서 이 丑인자의 시간대는 아주 조용한 것은 요구하는 것이니 소란스러운것은 절대 와 같이 아주 조용하게 살짝 해결할 목적으로 찾아온 것이다.
즉 자기 자신의 생존권 기본권 문제를 어떻게 풀어 나가야 할 것이가를 묻는데 있어 아주 조용하게 해결하기위한 목적을 갖고 찾아왔다고 표현 하면 된다.
물론 여기에서 그 사람의 직업까지 알아 맞추면 금상첨화격이지만 모르면 물어서라도 알고 난 후에는 추리해 나가는 것이 바람직한 것이다.
*戊戌日辰 간명에서 철공소 목공소 숙박업을 ( 해 자 축 무술일진)
하는 사람이 찾아왔다고 하면 철공소나 목공소는 소란스러운 업종이니 8년째나 정상을 밟고 있다고 볼 수 있고 앞으로 갈수록 망조가 될 것이니 그만 두어야한다고 예기해 주어야 하는 것이다.(8년째는 축의 선천수임)
萬若 여기에서 4振 因子가 丑의 反對인 未인자가 4진 목적에 해당되었다고 가정해보면 철공소나 목공소 소음이 기한 사업이기에 未인자의 시간대는 오후 1시부터 3시가 되므로 상당히 소란할 시간대이므로 축 숙박업은 잘된다고 볼 수 있으니 그 사람은 밥술께나 먹는 사람이라 할 수 있다
*戌日 간명에서는 4振 丑이 目的인데 철공소 목공소 또는 숙박업소를 하는 사람들이 찾아와서 업소를 처분하려 한다면 아에 인수할 작자도 없을 뿐만 아니라 팔리지도 않을 것이니 처분 생각조차 하지 말라고 얘기해 주는 것이 맞는 것이다.
그것은 辰戌丑未의 丑인자의 기본권 생존권 문제에 해당되는 것이지 어떤 재산을 처분하고 팔고 하는 금전적 물질적 문제는 寅申巳亥 인자에 소관되는 것이기에 巳辰 목적 사항인 丑하고는 전혀 무관한 일이다.
그래서 판다고 해도 작자기 나서지를 않는다.
만약 작자가 있다고 가정하면 축시간대에 설치는 경찰관이나 도둑놈 밖에는 더 있겠는가
그래서 이러한 사람에게는 미련한 소새끼와 같은 짓이라고 比喩할수 있다.
*래정법의 공식
!. 간명 日辰 巳辰이 래정목적인데 原局 年干 기준해서 六親과 申殺을 내어보면 래정 공식
예로 己巳生 여명의 四柱를 壬戌日辰에 간명한 것이다(기사 기유 갑술 정묘)
직업은 공무원이다.
子가 洛花에 해당되고 4振 목적은 丑이다.
여기에서 대운을 살펴보니 亥 大運에서 살고 있다.
사진 목적 丑은 편재이다.
을목 연간대 축 ---神殺로는 花蓋殺에 해당 되고 있다.
편재는 아버지도 되고 빚도 된다.
辰戌丑未는 人的 知的 身分 基本權 生存權이다.
여기에서 丑은 아버지라고도 보며 한편 負債로도 보는 것이다.
그래서 래정목적 사항을 그대로 직결해서 이야기 한다면 아버지에게 빚졌다 편재 아버지에게 빚져 문제의 고민 사항이라고 할 수 있다.
그것은 신살인 화개작용에서 자꾸만 반대하는 작용의뜻이 함유되어 있기 때문이다.
그래서 공식에 의한 목적 사항을 요약해서 표현해보면 아버지에게서 많은 빚을 진 괴로움에서 설파 할 수 있는 보안을 찾기 위해 찾아왔다고 볼 수 있다.
2. 壬戌日 간명 일진기준으로는 4진 목적 丑이 공망이다. (壬戌日辰이니 갑인절중 子丑공망)
육친상 4진丑은 연간 乙未 기준해서 편재에다 공망이니 큰빚을 진것은 분명한데 공망 작용으로 갚을 길이 없는 것이다.
그런데 빚을 갚으려면 큰돈이 필요한 것인데 그 큰돈에 대한 호기심 또는 의심이랄까
어떻게 하면 빚을 갚을까 하는 괴로운 고에 빠져들고 있는 것이 사실이다. 그러면 무엇 때문에 아버지에게 큰 빚을 지게 되었는가? 하는 의문이 생기는 것인데 여기에서의 추리는 순수한 학술상의 논리인 것이다.
3. 그런데 이 乙巳生 여명은 父親이 이미 死亡한 狀態이다.
편재 丑인자는 (4진인자)공망에 해당하고 있으니 없는 아버지를 존재하는 양 채워주는 공망 작용에 의해 아버지 대신으로 정한 아버지와 같은 사람에게서 빚을 얻어 쓴 것인데 그 빚을 갚지 않으면 안 될 절박한 사항이다.
그래서 이 절박한 난제에서 벗어날 묘안이 없는가 하고 찾아온 것이 오늘 乙巳生 여명의 목적이라 볼 수 있다.
*래정 발의의 원인 공명 요령
1.을사년 여명의 빚을진 사항을 구명해야만 더욱 아기자기한 사항을 알아낼 수가 있는데 그 공명의 요령은 해당 인자의 작용을 그대로 얘기해주면 100% 공감을 얻게되고
그러면 인자작용을 설명하자면 축은 암상으로 소를 말하는 것이고
소는 무거운 짐을 등에다 싣고 하는 수송수단에도 이용되고 하니 허리도 아프게 되는 것이다.
또한 여물을 먹으면서도 흡사 분함을 참지 못하는 형국과 같은 무겁고도 심한 빚을 짊어진 절박한 괴로움을 풀 수 없을까 하고 찾아온 것이 근본 래정 목적인데 이것이 즉 목적 인자에 대한 색깔 색상 을 표현하는 것이다.
物論 인자의 색상과 색깔을 표현하는 데는 간명자의 성별 연령 직업
따라서는 표현의 차이는 있지만 근본 작용의 뜻은 동일한 것이다.
2. 그러면 표현 요령에서 예를 든다면 24세의 妙齡(묘령)의 여인이니 아가씨는 나이도 얼마 되지 않았는데도 어째서 아버지와 같은 사람에게서 그토록 큰 빚을 지게 되었을까 하는 표현도 맞는 것이고 아가씨는 나이도 얼마 되지 않았는데도 배짱은 보통이 아니네요 큰 빚진 일 있어? 할수도 있고
아가씨는 빚진 절박한 심정에서 어떻게 좋은 해결책은 없는가 하고 찾아왔지 하는 표현도 다 맞는 것이다.
이와 같이 아주 간단하게 요약해서 표현해야만 事務상에서는 공감을 얻는 요령인 것이고 이 표현 내용에는 래정 목적인자의 뜻 작용 색상 등 모두가나타나 있는 것이다.
3. 그러면 여기서 더욱 아기자기한 목적을 본다면 목적인자의 支裝(지장)간 中期를 활용구명해보면 4진 목적의 깊은 내용을 정확하게 발견해 낼 수가 있다.
언제나 목적 내용을 진일보에서 케낼 경우는 支裝간의 중기만 활용해야만 정확한 내용을 쉽게 알 수 있다
그러면 丑의 支裝干은 己辛癸이고 中期는 辛金이다.
辛金은 年干乙木 基準해서 六親을 내면 편관이다...
辛金을 支支로 바꾸면 酉가되고 酉는 인적 빚을 지기는 졌는데 편관한테 빚을 잔뜩 진 것이다.
편관은 편부 즉 애인으로 보기 때문에 아버지와 같은 나이 많은 애인한테 빚을 많이 졌는데 그 빚은 어떻게 된 판인지 갚아도 갚아도 정리가 되지 않는 실정이다 그런데 그 빚은 공개적으로 까발리는 것이 못되는 아무도 모르게 암암리에 진 빚이다.
이와 같이 여기까지의 추리 재료를 취합해본다면 易理上 이치상이기에 한치의 틀림이 없는 것이다. 萬若 틀리고 돌파리 소리를 듣는다고 한다면 해석을 잘못 하는 식으로 추리하기 때문이다.
래정법에 암실살 활용요령
1. 래정법에 의한 내용 목적 한걸음 더 나아가 암실살 이론을 활용하면 더욱 훤한 내용 목적 사항을 알 수 있을 뿐만 아니라 암실상 작용은 이미 지난 과거에 겪은 일이기 때문에 틀리는 일은 없는 것이다.
2. 암실살은 그날 간명일진의 ( 곤명 기사 을유 갑술 정묘)
전날에 해당되는 인자의 작용을 말하는데 原局 日干 基準한 六親한테서 화살을 맞는 작용을 받게 되는 것이다.
즉 그 육친이 화살로 나를 쏜 작용을 한는 것이다.
그러면 여기에서는 酉인자가 암실살이고 육친은 甲木간을 기준으로 하니 정관에 해당된다.
정관은 남편이니 남편 되는 사람이 가만히 있는 나를 암수를 써서 확 찌르는 剋客행위를 하는 것에 비유할 수가 있다.
그래서 乙巳生 甲日柱 여명으로 봐서는 자기 남편에게서 화살을 맞는 것이 된다 궁뎅이 침 맞았어 뒤에서 몰래 화살로 꽉 찔렸다는 이야기가 된다. 즉 이말은 을사생 여명은 자기 의사에 반하여 이유 정관 남편에게 강제적으로 강점을 당했다고 본다.
즉 숨어서 항시 나에게 손해를 주는 숨겨놓은 강도 같은 놈 이라할까 남편이 도사라고 있다는 이야기인데 암실살 작용은 반듯이 나쁜 뜻으로 전개되는 작용으로 보는 것이다.
그런데 이러한 경우는 아가씨는 참으로 깜찍해 아가씨 남편 있구만 하면 당연히 없어요 라고 할 것이다. 이럴 때는 시끄러운 소리마! 하고 자신 있게 면박을 줄 수 있을 것이다.
래정법 추리요령
1. 현재 당면한 사항과 夫婦之間에 대한 견해 목적이다.
(곤명 임오 기유 기축 계유)
그러면 그 목적을 아는 데에는 오늘 日辰基準 未來 4振을 내는 명반법에 의해 추리해 나가는 것인데 오늘 辛酉日辰는 子가 목적이되고 原局 年柱 天干 壬水와는 劫災가 된다.
子午卯酉는 인적문제가 개입되는 것이니 오늘의 목적인자 子는 물질적인 돈과는 관계없는 同氣間이나 夫婦之間 아니면 親戚 同氣間에 사건에 의해서 찾아왔다고 하면 1차적 래정 목적을 알아내는 문제는 해졀된 셈이다.
2. 그다음 神殺寅 寅午戌生 자를 가미 목적 사항에 더욱 근접할 수가 있다.
은 별종 饌母(찬모) 同業者 라고 했는데 이는 참모 주동자가
그래서 경우는 동기간으로부터 받은 지금까지의 온갖 수모 서러움 배신감에서 견딜 수 없어 보상방법을 모색할 목적으로 찾아온 것이다.
3. 그다음 목적 인자의 색깔과 동물상의 성질을 가미 시켜보면 子의 색깔은 흑색 검정이요 동물상은 쥐가 되니 목적 사항이 훨씬 명확해질 것이고 맛도 크게 달라질 것이다.
즉 동기간으로부터 받은 오해 억울함 배신감이 견딜 수 없어 어떻게 보상할 수가 있는가 하고 있는데 그 방법을 고발이나 소송을 거는 공개적 방식이 아니고 남모르게 살짝 비밀리에 해결할 방안을 모색하고 있다. 그러나 부정적인 까다로운 문제자의 경우는 동기간과의
사항은 있었지만 그것이 어떻게 돌아갔는데요? 하고 물으면 아직까지는 문제자의 가려운 핵심 사항에는 못 미치고 있으니 다음 이을 말문이 막힌다.
4 다음 연간은 지지로 바꾸면 壬 亥 돼지 욕심
4진 목적자를 천간으로 바꾸어 보면 계는 우뢰지수 未에 사망자로 본다. 돼지란 여러 가지 특성이 나타나고 있다.
돼지는 보기보다 다리가 가늘고 다리뼈가 약한 반면 살이 지나치게 쪄서 가분수형이다.
그래서 욕심꾸러기를 돼지 같은 놈 이라고 한는데 여기에서 원국 壬水를 亥로 바꿔보면 돼지 같은 욕심꾸러기가 된다.
사진 목적자인 자를 계수로 바꾸어 보게 되니 계수인자의 뜻과 작용은 별 을 가미하고 목적 인자의 子의선천수를 활용해서 추리해 나가는 것이다..
그러면 癸水는 이슬비 우뢰지수 水 기라고도 하는데 우뢰지수 이슬은 고요한 밤중에 아무도 모르는 사이에 촉촉이 내려서 시들어가는 花草 植物 野菜等에 영양수분의 원기를 공급해서 소생 발육을 보존시켜준다.
그러나 아침에 해가 뜨면 그 이슬은 말라 없어지고 마는데 그 말라 없어진다는 것은 죽고 만다는 것으로써 이것을 사람에게 비유해 본다면 밤에는 살았다가 낮에는 죽는다는 사항은 연상해 본다면 죽음과 삶을 다반사로 겁내지 않는 뜻으로 볼 수가 있으니
이癸水가 원국에 있는 사람은 아주 깡다구가 세고 개성이 강하여 근성이 있어 어떤 극한 사항이 닥친다 하여도 목숨을 두려워하지 않는
여기에서 어떤 생활의 방편에서 죽기 살기 생활력이 강하다고 하는 것 하고는 무관한 것이다.
5. 그러면 문제목적인 陰路 사항을 판별해보면 壬水年干대 4진 目的子는 劫災에다 살 그래서 겁재인 동기간 과의 어떤 모함과 배신의 함은 견딜 수 없어 보상 하려고 하는 것이고 여기에다 4振子의 색깔에 동물상을 가미해보면 암암리에 해법 방안을 알 수 있고 연간 임수를 지지로 바꾸어 해가 되니 나 자신은 돼지와 같은 욕심꾸러기라 할 수 있고 4진 子를 천간으로 바꿔보면 癸水가 되니 계수 작용을 이용해보면 아주 강력한 세념과 목숨을 두려워 하지 않는 힘이 있고 깡다귀가 남다르게 세다는 것을 알 수 있다
그러면 이와 같은 사항을 엮어서 목적 내용을 살펴 표현해 본다면 당신은 지난 9個月前에 아주 깡다귀가 남달리 세고 근성이 강한 동기간에서 견딜 수없는 일을 당하고는 금년에는 보상해 보려는 방안을 암암리에 복수하고 있는 중이네요 하고 첫마디에 그렇게 던져 놓는다.
그런데 이와 같은 일이 생기게 된 근본원인은 이 문객 壬午生 자신이 돼지와 같은 욕심이 넘친 일에서 빚어진 것인데도 피를 나눈 동기간에게만 잘못이 있는 것으로 생각하고 있는 것이다.
6. 그러면 여기에서 명확하게 표현해 본다면 피를 나눈 동기지간도 때에 다라서는 남보다 못하지요 당신 아주 혼났겠어 크게 당했구만
그런데 이일은 순리대로 해결하는 것이 피차 신상에도 좋겠소
그것 참 9개월 前부터 생긴 일이지만 도대체 어떻게 된 것이요 말씀해 보세요. 알아나 봅시다 하는 식으로 엮어 나가면서 동기지간에 당한 꼴이 되었으니 어떻게 보상해야 마음이 뚫리겠오 보상한 좋은 방법을 가르쳐 드리면 되겠소 하는 식으로 표현하는 것이
이와 같은 표현방법은 공식적으로 정해 놓은 것은 아니니
그때그때 따라서 공식적이 표현 방법을 각자 개발해 놓고 실무상 임할 필요성이 있다.
이와 같이 易理學이란 천간 지지인자 모두 통틀어 合해 봐야 22자 외에는 없지만 이 인자 하나하나에는 엄청난 무궁무진한 이치가 담겨겨 있는 사실을 염두 해 두셔야 한다.
海外 旅行 출국 與否
1. 간명 日辰 過3振 (과5진)인자의 三合 該當運에가야 해외에 나가는 수가 있는 것이다.
예를 들어 간명 日辰이 壬午日이면 午인자의 三合인 寅午戌 대운에 가야 되는 것이다.
2. 또한 출국 辰生이면 辰年에 출국 하는 것이 상례인데 4振法에 의한 三合으로 보면 된다.
또한 자기띠 인자의 三合論에 발생하게 되는 것이다.
즉 용띠 辰이면 삼합인 申子振年에 出國이 可能하다.
-곤명 정해 기유 경술 무인
이 丁亥生 여명은 과3진 卯의 三合인 27세전인 辛亥 大運에 해외에 나갔다고 보면 된다
그런데 海外 出國이나 月支 旅行의 吉日은 그해 大勢基準 喪家 弔客이 드는 日辰을 擇(택)하면 아무 탈 없는 것이다
즉 癸酉년이면 亥未日 喪門 弔客日이 吉日이 된다.
進學 求職 試驗(시험) 등의 合格 與否
1. 실무상 간명 日辰의 過2振 (일진의형님) 해당인자가 大運이나 原局에 나타나 있으면 합격이다. 즉 辛酉日辰이라면 申인자가 大運이나 原局에 나타나 있음을 合格이 된다는 말이다.
2. 자기가 살고 있는 집을 基準으로해서 그해 태세 바로전인 (암실살)에 해당인자 方向쪽에 있는 學校나 職場에 가서 시험을 치면 합격이고 반대쪽 방향의 학교나 직장은 불합격
예를 들어 癸酉年이면 申方은 합격이고 寅方은 不合格이라고 본다.
3. 자기의 거주 가실을 기준으로해서 반按殺 방향이면합격 가능이 크고
天殺 方向이면 希望地는 되지만 合格하기는 어려운 것 이니라
4. 父母의 大運이 승악殺에 걸린 인자가 시험에 응하는 자녀에게 해당되는 경우 그 자녀는 절대 합격이 될 수 없고 洛花란 얘기다.
6. 進學 學生의 原局에 波에 해당되는 大運이 들어올 경우에는 첫 시험은 不合格이지만 再修의 과정을 밟아서 두 번째 합격이 된다
文昌 기인의 작용론
1. 壬午生 여명이 33세 때 들어온 戊土 大運 (곤명 임오 임자 을묘 을유)
에서는 男便과 돈 문제로 싸우다가 37세 戊午年에 견디다 못해 經濟權을 남편에게 넘겨 줄 문서상 계약을 했던 것인데 그것은 戊申 己酉大運 자체가 文昌 貴人星에다 戊午年 자인살 年運이 들어오면 文書契約等의 작성 있다는 사실을 알수 있다.
(자인살=양인살)(갑묘 을진 병오 정미 무오 기미 경유 신술 임자 계축)그러면 이 여명에는 24세부터 45세까지 20년간 大運 자체가 己酉 戊申으로 文昌 貴人에 해당되니 서류 또는 학술에 관계되는 글씨 쓰는 일이 있었다는 것이다.
1.단방묘결 건명 경진 무인 무술 갑신
原局 年支가 공망이면서 比肩이 공망인자
공망 작용은 더 채우려는 작용으로 祖父가 둘이 된다는 이론이고
比肩은 兄弟이므로 형제가 많다는 것을 알 수가 있다.
2. 未術年 家出 子女
大運상 시운이 丑이고 大運2振이 寅이 될시 寅大運 직전 卯月에 가출하게 된다.
이런 子女 원국을 살펴보면 時支가 고초살에 해당되고 干支同行大運에 있는 그야말로 分爭是非의 과중에 말려든 소심병으로 아이로서 아주 지독한 四柱를 갖는 사람에게서 있는 것이다.
3. 家出者
식구중 家出者는 그 사람의 띠와 그 띠의 過去2진 (띠의 형) 인자에 해당된 月日에 出
즉 띠가 戌生이면 過 2진인 酉와 戌 月日에는
4. 原局에 靑龍과 白虎가 같이 任하고 있으면 머리가 비상한 천재격 자질을 갖는 사람아라고 볼 수 있고 원국에 靑龍과 白虎 (辰寅)가 나란히 있지 않고 사이를 두고 떨어져 있으면 망인병을 갖는 사람이라 했는데 어떻든 寅辰 白虎가 같이 자체가 원국에 있는 것은 좋다
5. 苦學與否
건명 경진 무인 무술 갑신
간면 日辰을 기준으로 해서 한창 공부할 나이 때의 대운이 3 ** 표인자 三合에 해당되는 운이면 고학을 했다고 보는데 이 경진생 남명의 경우 경진 대운에는 고학을 한사람이라고 볼 수 있다.
6. 營業상 收入이나 支出
영업을 한다든지 장사를 하는데 있어서 그날의 수입금 지출이 액수 단위는 그날의 일진과 4진 인자의 선천수가 단위 수의 배에 해당 되는 것이다
예를 들어 임오일진이면 과 4진은 묘가 되는데 그 선천수는 6단위가 되므로 영업상이나 생활상 수입이나 費用支出數는 6000원 16000원 6만원 60만원 단위 수에 해당되는 것이다.
7. 圖籍(도적)은 잘 당하는 사람
대운상 丑大運 있는 사람은 평소 도적을 잘 당하기 쉬우니 명심해야 할 것이고 그 도적도 현금이 아닌 보석류 등의 물질적 도적을 잘 당하게 되며 축의 삼합인 巳酉丑 대운에서 특히 많이 당한다.
8. 夫婦和解(화해)
夫婦關係에서 南便에게 크게 誤解산일이 있을 때 보통
干支 同行日에 남편에게 사과하면 전반적으로 화해가 되는 것이고
自己의 正官日辰 하루前날 만나서 和解하면 마음이 깨끗이 풀린다는 것이다.
妻와의 정재 하루전날 처에게 사과하면 잘 풀린다.
그래서 역리학을 잘 활용하면 成敗 吉凶 可否 의 判斷을 알 수 있다.
9. 異性 福이 많고 바람둥이
戊日住의 남명은 여복이 많고 여명은 남복이 많은데 남명은 女亂을 많이 당하는 일이 많은 것이다
物論 재성인수의 편인이 있어야 되는 것이지만 그것은 戊土의 성 지토로서 천정이 없는 노천 바닥이므로 비가 오면 오는 대로 성 바닥에 물이 고이고 하는 이치와도 같이 물을 좋아하는 작용을 하기 때문에 색을 좋아한다가 되는 것은 바람을 잘 피우는 사람이라 볼 수 있다.
10. 조별부모
무토 일주는 組別(조별) 父母 한다
그것은 무토는 天空殺이니 글자 그대로 하늘에 구멍이 뚫어졌다가 되니 하늘인 부모가 자연 비워지게 된다는 이치로 조별부모 한다고 하는 것으로 본다
11. 두 번 반복되는 일이 일어나거나 쌍아리지는 일이 일어나는 사람
원국에 일간과 같은 寅자가 나란히 출간되어 있거나 寅인자가 나란히 原局에 임하고 있으면 무슨 일이든지 한번 아니고 같은 일이 두 번 번이나 반복해서 일어난다.
집을 사도 쪽 집을 사게 되고
장가를 가도 반드시 쌍아리지게 가게 된다.
예를 들어 가게를 차려놓고는 한쪽은 쌀가게 한쪽은 다른 가게 두 개를 차려서 하게 되는데 성격은 우유부단한 사람이다
여기에서 같은 인자가 일간이 아닌 월년 시년에 있어도 작용하게 된다.
12. 부모 불봉양할 사람의 원국
누구나 宗孫이라 함은 마땅히 祖上父母를 모셔야 할 의무가 주어진 것인데도 모시지 않고 있는 사람이 있다.--------건명 경인 기축 임술 경술
그런 사람은 現在 운을 기준으로 해서 명반작성을 해보면 당장 알 수 있다. 예로 경인생 남명을 보면 현재 계사 대운에 있다.
계사를 중심으로 해서 명을 작성해보면 酉가 5진
巳大運과는 三合이니 현대운 사에서 살고 있다
하지만 이 속에는 유와 축이
되어 있기 때문에 사대운 역시 구도난설로 보기 때문에
특히 巳因子 자체가 충효사상인 뜻인데도 구도난설 작용으로 봉양의무를 하지 못하는 것으로 알 수 있다
13.
原局에 月殺이 있는데 그 인자가 충을 받지 않고 월살 대운을 맞이하였을 경우에는 많든 적든
14. 수금 차용의 성사
수금이나 돈을 차용코져 할 경우에는 상대 거래자의 출생 대세와 그전 태세 인자 戌生이라면 酉에 해당하는 월일에 가야만 성사가 된다.
즉 상대 거래자가 辰生이면 卯辰 월일에 가야 되고
酉生이면 申酉月에 가야만 돈을 받게 되거나 돈을 借用할 수가 있다.
왜냐하면 그 시 를 잡아서 가야만 상대 거래자가 힘이 생기게 되니 따라서 돈도 있게 되는 것이다.
여기에 신수를 봐 준 것도 辰生이 찿아 왔다면 당신 금년 卯 辰月에는 장사가 잘 되지만 다른 달은 별로다 라고 예기를 해줄 수 있고
특히 卯辰月의 反對인 酉戌月에는 가장 잘 않 된다고 이야기 해줄 수 있다.
15. 악운 퇴치요령
악운이 깡패와 같은 것이기에 그냥 대적을 하려고 하지 말고 멀리 해외로 여행하는 방법 밖에는 별 도리가 없는 것이다.
육친 이론을 활용한 작성 부결
1.래혼 여성이 돈이 필요해서 남자 친구에게 부탁 할 때는 반드시 편관일진에 해당되는 날 부탁하면 성사가 된다.
2. 정확한 남편으로부터 선금이나 돈이 들어오는 날은 정관에 해당하는 월 일진에 성사가 된다
여기에서 일간 기준이 아니고 年干 기준하여 정관을 말함이니 착오 없기를 바란다.
3. 자식들로부터 오는 생화비나 용돈은 식신월일은 아들이고 상관월일은 딸한테 온다면 보겠다.(여명)
4. 남명이 애인이나 첩에게서 어떤 도움을 얻고자 할 경우에는 편재 일진에 부탁하면 성사가 되게 되어 있는데
예로 돈을 융통하려고 하는데 떼어먹겠다는 부도덕한 심사가 아닌 다음에는 긍정적 반응이 있게 되어 있다는 것이다.
5. 사는 집에서 다른 집으로 옮기려하는데 현재 있는 집의 전세금이 뽑히지 않는다고 한다.
이럴 때는 편인 월일에는 뽑히게 되는 것이다.
그것은 육친상 편인의 촌수는 집주인 선생님 사부님 사장님 상사님 아저씨에 해당되기 때문이다.
6. 누이동생에게 돈 -융통하려 할 때는-劫災日에 부탁하면 성사된다.
7. 손자되는 사람이 할아버지에게 돈이든 뭐든지 간에 상담할 일은 식신 상관월에 하면 아무리 구두쇠 할아버지도 잘 들어 주신다고 생각하면 된다.
그것은 육친상 조부모를 식신이나 상관으로 보는 것이다.
8. 딸자식과의 돈 거래나 부탁은 육친상 딸은 상관에 해당되기에 상관월에 하면 성사가 되게 된다.
9. 친구간에 약속이행도 변방의 사정으로 잘 안 되고 있다.
그러나 그 시기는 겁재월일에 성사가 되느리라
이러한 경우는 반드시 약속이 전시되어 있어야만 하는 것인데 만약 사전 약속도 아닌 되느냐 않되는냐 하는 성부건 하고는 해당 되는 것이 아니다.
10. 소송---현대운 인자에 해당되는 육친이나 그 인자생이나 그인자 선천수의 성씨에게 부탁하면 되느리라.
11. 아들이 입영소집에 응할 -신청을 택했는데 소집영장 발부 시기는 그 아들의 상관 월일로 보면 된다.
12. 선거를 치르게 되는 경우 비견이 많은가?
. 또는 활동 참모 중 에서도 누구의 활동이 큰가를 판단 할 수 있는 방법 역시 육친이론과 승악살 이론에 의해서 알 수 있다.
예를 들어 乙日柱 사람이 출마를 했는데 선거 실시는 8월이라고 한다면 편관월이다(酉月)이다 그래서 편관월이니 군인층 지휘봉이 대단히 높다고 볼 수 있고 또한 선거참모들의 생활도 8월달이면 편관달이니 군출신 참모들의 활동이 뛰어날 이고 만약 9월 해당되면 군출신 참모들의 득표활동은 저조하게 될 것이고 상인 사업자 소방출신의 참모들은 득표활동이 활발해져서 선거를 유리하게 이끌어갈 실력자라 볼 수 있다.
13. 도적을 당한다. 큰 실물수를 겪는 것도 자기의 현대 운 작용과 바로 직결되는 것이니 현대운을 잘 분소하면 거기에서 결정적인 단서를 잡게 되어 범임을 찾아 잃어버린 물건을 찾게 된다는 이치를 알아야 한다.
14. 난혼이나 별거
대운상 정재가 바로 지나 승악살 작용에 해당되었고 그날의 간명일진 기준이 명반상 정재대운 인자가 이혼 상태라고 볼 수 있고
15. 사체놀이 사체금전
원국이나 대운에서 오는 인자가 인오술 해당되고 그 인자가 육친상 편재에 해당하면 반드시 사체놀이를 하는 것이나 사체금융에 관여하고 있는 사람이다.
여기에서 재에 공망이 오면 더욱더 재에 대한 집념을 갖게 되는 것이다. 그것은 큰 동물상이므로 지당한 잔인성을 가진 약육강식의 이치로 생각할 수가 있고 생으로 막 잡아먹는 자에 비유할 수가 있는 것이다.
*수술
원국일주가 괴강살인데 운에서 형살을 만난 경우 혹은 일간기준 양인살이 원국에 있는데 .그 양인살이 운과 함께 합이 되었을때 그 불운을 겪게 되느리라
*또한 運時가 天羅殺이면 불같은 성질을 갖는 사람이라 보면 딱 들어 맞는 것이라 할 수 있다
*나를 씹는자 알아내는 묘책
丑大運에서는 남에게 씹는 일을 당하게 된다.
나를 씹는者는 도대체 누구인가를 알아내는 그 작용중인 축 大運을 기준해서 食神을 내고 그 식신인자가 일간 대비 육친상 무엇에 해당하는가를 알고 풀이해가면 명확하게 감지 할 수 있다. (곤명 정해 기유 경술 경인)
예로서 정해생 여명 42세 때 丑대운 당시 丑을 천간 오행으로 바꾸면 己土가되고 己土기준 食神을내면 辛金은 酉金 庚은 酉가---劫災 同氣間 6劃이나 7劃 姓氏도 해당된다.
*精神錯亂(정신착란)病----금목은 강 수화는 중약 신약
곤명 신해 경자 기축 무진
水多土弱 四柱나 自刑殺등 刑殺夥多의 경우는 精神錯亂병에 걸리는 것이다.
原局과 大運에서 辰과 寅이 서로 만나면 기질상으로 망거병 현상이오며 정신이 멍멍해지고 바보처럼 된다.(신강일시)
*
卯나 酉가 原局과 大運에 3개가 깔려있는 경우 즉 3卯나 3酉를 갖는 사람은 天病에 걸린다고 본다.
상기 신해생 여명의 예로 든다면 己土 일주로서는 子月생으로 별로 불리한 사항은 없으나 오행상 화가없는 쾌창 뿐이다
즉 火氣가 없는 己土 日柱 子月로서 건土인 완전 결빙된 땅이 된 것이다.
거기에다 17세부터 들어온 인수 대운인 큰물을 만났으니 더욱 이 기토땅은 꽁꽁 얼어붙은 땅이 되고 만 것이다..
그런데 여기에서 문제가 생긴 것은 22세부터 작용되는 寅대운에서 중기 지운에서 病火가 대운상에서는 가장 큰 화기 작용으로 발광되기 시작하는 작용에서 김이 모락모락나는 현상에서 두뇌가 모호하게 되는 거와 같이 머리가 흐려지는 정신적 우환이 되는 것이다.
원칙적으로 대운에 화가 없는 상태에서는 불한 점 들어올 때 이러한 병세가 오게 되는데 이때에 불 정화라도
즉 호롱불은 아무 소용이 없고 반드시 수태강인 병화가 들어와야만 이러한 병이 생긴다고 보면 된다.
* 四柱身弱에 失領된 數多土弱이거나 丙(불화) 사주의 경우에는 영락없이 정신병이 걸리는 이다. 일종의 노이로제 현상으로서 반드시 寅中 丙火 火氣가 작용할 때 병이 찾아오는 것이고 나이 많은 노인의 경우 이러한 현상이 오면 일단 수전기가 발하는 현상과 같으니 눈이 침침해지는 안 病患이나 것 노망의 병세가 10중 8,9는 찾아온다는 것이다.
소아 감별법
간명 日辰 基準해서 陰陽귀인중 하나가 産母 原局에 나타나 있으면 陽氣運이면 아들 陰氣運이면 딸이라고 보는 것이다. 원국에 음양귀인이 2개이상 있으면 부실작용이다.
대운이 천간에 머물고 있을 시는 천간 인자를 지지로 바꾸어 맞추어 보면 된다. 산모가 반안살 대운이고 원국에 동일 기인이 쌍으로 출현되면 쌍동아를 출산한다.
입태월 계산
입태월 계산은 월지나 태세를 기준으로해서 정인이나 정관에 해당되는 달인 다음 달에 입태함이 통상적이다.
을미 경지 기축 을해
運始인자 띠를 갖는 자식은 평생 속을 썩이는 자식이 된다. 을미생 신사월생여명의 경우는 말띠가 여기에 해당되는 것이다.
*괴강살과 간여지동 백호와 같이 보게 되어 있다 그러면 이 백호는 충 작용으로 백호가 삼합이되면 무방하나 만약 육합 (상합)이 작용하면 병세가 아주 명열해진다.
건명 기묘 병인 경진 병술
예로서 기묘생의 남명 원국을 살펴보면 경진 괴강 백호살이 원국에 있는데 유대운에서 진유로 육합이되어 병세가 크게 맹렬해졌다고 볼 수 가 있다. 그런데 49세 정묘년에는 묘유충으로 탕치니 벌떡 일어나게 된 것이라고 보면 된다.
*長壽하는 命運 干支결
原局 月支에 食神 또는 편재나 정재가 있으면 長壽하게 되는 運命인데 특히 그 六親에 해당하는 因子가 공망이면 더욱 오래 산다.
*성격상 배짱 유무를 가려내는 판별
子午卯酉생은 배짱도 없도 겁도 많으며 정직한 반면에
辰戌丑未생은 베짱도있고 거짓말도 할 때는 능숙하고 겁도 없는 사람이다.
寅申巳亥생은 사교성이 좋고 겁 낼 때는 겁내면서도 베짱 부릴때는 부리는 중도적 성격을 갖고 있는 사람이다. 그런데
子午卯酉生은 겁이 많다고 했는데 여기에서 겁이 적은 사람은 午生 말띠가 여기에 해당된다.
왜냐하면 오에 支裝干에는 丁己丙이 있어 땅에 해당되는 己土가 있기 때문이다.
다른 子午卯酉生에는 땅에 해당되는 지장간이 없는 것이니
진출축미는 같은 땅이라는 아주 돈독한 밑천이 다소라도 있으니 겁이 적다는 이치로 보는 것이다.
*求職 付託(부탁)
구직이나 求業을 부탁하는 경우는 그 부탁할 상대의 띠 인자에 해당하는 일진 날의 오전이나 그 전날 오후에 가서 부탁을 해야만 성사가 되는 것이지 아무 날이나 아무시기에 가서 부탁한다고 해서 되는 일은 아니다.
즉 부탁을 할 상대가 辰生이라면 묘일 오후나 진일 午前에 가서 부탁해야만 되는 것이고 午生이 목적이면 巳午月日에 성사가 되느리라.
*海外 出國 出他 家出
辰生인면 辰年에 出國하는 것이 상례인데 4진법에 의한 구도난설 5진을 활용해본다면 묘하게도 자기 띠 인자의 삼합으로 되어있다.
그래서 海外出國이나 出他 加出등도 자기 띠 인자의 三合해에 발생하게 되는 것이다
즉 용띠 辰生이면 三合年인 申子辰년에 일이 생긴다.
그런데 여기에서 한걸음 더 나아가 실제 해외에 나갈 運은 간명 日辰을 기준으로해서 명 을 작성해 보면 過3진 해당 삼합년 인자가 운에서 오면 바로 役馬殺 작용으로 해외에 나가는 운으로 본다
즉 간명 일진 기준으로 하여 과 3진 삼합인자가 운에서 역마 작용을 하는 것이다.
(곤명 정미 기유 경술 경인)
그래서 丁未生 여명은 過 3진 卯의 삼합인 운 27세전인 辛亥 大運에서 海外에 나간다고 볼 수 있다. 그런데 海外 出國이나 원거리 旅行의 吉運은 그해 태세 기준으로 하여 喪門弔客이드는 日辰을 피하면 아무 탈 없다. (즉 甲戌年이면 申과 子日이 喪弔일이다)
*進學求職 公務員 試驗 등의 合格與否
1.사실상 간명 日辰의 過2진 (일진의형님)該當 因子가 大運이나 原局에 나타나 있으면 合格이다. 즉 辛酉日辰이면 申이 原局이나 大運에 있으면 合格이된다. (단 충이나 형을 받지 말아야하며 부모의 대운에서 해당자의 띠가 승악살에 걸리지 말아야 한다.
2. 자기가 살고 있는 場所 基準해서 太歲 바로 前年 (암시살) 해당 인자. 方位쪽에 있는 學校나 職場에 가서 시험을 치면 合格이고 그 反對쪽의 學校나 職場에 가서 시험을 치면 不合格이다. 즉 힘이 있는 형님의 도움을 받은 이치이기 때문
예를 들어 癸酉年이면 (酉方이 合格이고) 寅方(동북방은 )不合格이다.
3. 原局에 喪門이 日時에 있거나 弔客이 年月에 있으면 낙제의 고비를 마시게 된다. 大運이 喪弔에 걸려도 같다.
4. 進學 學生의 遠國에 波에 該當하는 大運이 들어 올 때는 첫 시험은 낙방이지만 재수의 과정을 밟아서 두 번째에는 합격이 된다
*婚事 成否
婚事 成否與否는 當該者가 寅卯生이면 寅卯年月日에 婚禮를 올리지 않고
成婚이 될 수 있는 因緣을 갖게 되는 것이다 辛酉生이면 辛酉年 月日에 亥子生이면 亥子年月日에 巳午生이면 巳午年月일에 인연을 맺게 되는 것이다.
즉 나의 힘이 旺盛하는 계절에 인연의 발단사항이 일어나는 이치인 것이다,예를 들어 자기가 유익한 일진을 택하여 주도권을 걸수가 있는 것이다.
예로써 내가 쥐띠 子生하고 한다면 亥子日에 丑生이면 子丑日 인생이면 축인일 에 약속을 정해놓으면 자기가 주도권을 잡게 되는 것이고 쥐띠라면 해월이나 자월에 좋은 혼처가 나는 것이니라. 그러나 해월일이나 자월일에 약속을 해도 천간에 임계 병정이 ( )하면 되는 것이다. 따라서 정묘생이라면 임묘일을 택하는데 반드시 임계 병정만을 ( )하면 되는것이다
즉 자기 출생년과 그전년 태세인자에 해당되는 년월에 가면 성사가 된다는 이치다
白虎殺 괴강살 작용론
年柱 괴강살 작용
先代에 沒落(몰락)한 가문을 둔 사람의 명주로 볼 수 있다.
이러한 사람의 집안을 보면 祖父母 末時代에서 破滅(파멸)했다고 보는데 大韓獨立鬪士(투사) 烈士 義士 집안에서 많이 볼 수 있다.
2. 寅범살을 神殺論에서 화살을 뜻하며 일명 백호살이라고도 하는데 살인 강도 등의 일을 당하는 작용을 하는 것이다.·
3. 신병 간병에는 괴강살 (경진 경술 무술 임진 임술)을 역시 백호살 작용 이기 때문에 이 괴강 백호는 형살을 만나야만 작용을 하는 것이니 이럴 때 반드시 수술할일이 발생한다.
예로써 정해생 여명은 어떤 부위에서 수술을 받게 될 것인가?
정해 기유 경술 무인
그것은 46세 大運 丑大運이 지날 때 승악살 작용으로 발생 하게 되는데 이때 원국 일주 경술 괴강 백호가 丑戌 삼형을 만났으니 담, 胃나 소화기계통 부위에 불치병인 암 수술을 받게 된다.
만약 그렇지 않는다면 42세 때인 丑大運 初에서 病이 생겼다고 볼 수가 있는데 그것은 癸水 대운이 막 지나간 때이니 계수가 승악살에 해당되니 계수인자를 분석함에 있어 癸水를 지지로 바꿔보면 子字가 된다. 子는 身體 부위로 腎臟 膀胱에 속하고 子는 자궁에도 해당되므로 자궁수술을 하였다.
4. 運時 괴강作用
運始가 괴강살인 사람은 두뇌가 명석하며 기억혁이 남달리 뛰어난다고 볼수있으며 또한 괴강살이나 구호살이나 양인살이 원국에 있는 사람은 모두가 머리가 좋다는 것이니 무슨 일이든 강력하게 추진해 나갈 수 있다고 볼 수 있다.
상기 정해생 여명을 보니 大運이 戌로 시작해서 亥子丑으로 시작하는 大運이니 엄격한 가문에서 성장한 것으로 볼 수 있고 그것은 始運이 겨울철을 향하고 있기 때문에 만약 始運이 巳午未 여름철을 향하고 있다면 자유분방 개방된 가정에서 태어난 사람이다.
할말 못할말 다하고 살아온 사람이다.
따라서 시운이 괴강 백호가 있는 사람은 항상 건강에 유념해야 할 것이다. 만약 그렇지 못할 시에는 불치의 병 또는 혈광사의 불운을 만나게 됨을 명심해야 한다.
四柱간명 要領
1. 정축생 남명의 경우 31세가 되는 경자대운------------
건명 정축 갑진 계미 경신
시작 때부터 완전 알거지가 된 상태에서 다시 새 출발하는 것으로 보는 것이다.
물론 庚金 정인대운 이전인 丑 大運도 官殺 大運이니 어떤 토지사건으로 官災수를 겪는 것이 분명하다.
정인은 生母가 되니 엄마젖을 먹으면서 새 出發을 하는 것이다
다음에 오는 子水比肩 大運도 간난아이의 상태가 되니 가장 활동할 시기에 오는 比肩運은 침락하게 된다는 것이다.
그런데 41세부터 己土 편관 大運에서는 訓育主任을 만난 格이 되었고 46세 부터의 해 劫災大運에서는 癸水 일주 未 해수 兩 劫災를 만났으니 누이동생이 오빠를 만난격이니 힘있는 배경을 얻었다는 얘기도 성립되는 것이다.
2. 일간과 대운과의 합 작용론
5세 戊戌 正官 大運에서는 41세 己土 編官 大運보다는 훨씬 발전하게 되어 있는 것이다. 물론 癸日柱가 戊土와 戊癸合化되어 火로 변하여 선명하게 밝아졌다고 봐지나 여기는 그렇게 봐서는 않 되고 이 戊戌 大運에는 夫婦之間 크게 불협할 일이 생겨 이별하는 일이 일어나는 일 있을 것이라고 봐야 하는 것이다.
그것은 婚姻을 하였다는 그 자체가 사실상 合 작용에서 이루어진 것인데 그합이 다시 들어오면 복합작용으로 그 이전에 이루어진 결혼에서의 합상태는 자연 경합이 되므로 51세부터 들어온 무계합은 부부가 갈라서게 되는 이치이다.
이와 같은 판단은 ( )혼 부부지간에게만 추리한 것이기 때문에 신분에 관한 기술적인
가 일어난다고 볼 수 있다.
또한 여기에서 신살론을 활용해본다면 무술은 반안살 대운이니
그런데 申殺 大運에서의 작용은 天干 戊土 大運부터 시작하여 同住地支戊 대운이 끝날때까지
그래서 內侍의 상태는 마누라가 없는 사항으로 보는 것이니 어떵게 寡婦生活을 영위힐수 있겠는가?
하고 의심해 볼 소지가 있는 것이다.
또한 무토는 대립자요 서로 마주보게 한 평행선과같이 축하고 쳐놓은 담장과도 같은 대립 상태의 뜻을 갖는 것이니 서로 대립하는 사항이 일어난다고 볼 수 있다.
3. 임오년 여명은 43세부터 정미 식신대운이다-
임오 임자 을묘 을유
食神은 촌수로 아들이고 상태로는 초등학교 갓 졸업한 그야말로 도덕 시간에서 배운 그대로의 행동에 옮기는 순수한 소녀의 양보와 예의바른 미덕을 상태인데 내가 상대방에게 양보한다는 자체가 고통이 따르는 것이고 한편으로는 양보하지 않으면 않될 약점을 지니고 있다고 할 수도 있으며 또한 자기의 실력 부족을 자인한 나머지 자기가 행사할 권리를 포기하고 유능한 후임자에게 양보하는 상태를 뜻하므로 분명히 食神運에서는 어리석고 병신 등신같은 짓만 하게 된다. 거기에다 신금 정관이 승악살에 걸려있고 여명의 比肩大運인 食神大運이라 男便과는 不便요소가 대단하다고 볼 수 있다.
4. 인간성의 선악을 비교 판별하는 방법을 알아야 한다
건명 정축 갑진 계미 경신
丁丑생 남명과 壬午생 여명 夫婦가 싸우는데 있어서 어느 쪽이 정당하고 신사적이며 온순하고 인간미가 있는가하면 현재 食神 大運에 살고 있는 壬午生 여명이 인간미가 있는 것이고 52세인 正官 大運에 남명 丁丑生은 악질이라 볼 수 있다.
5. 식신 대운에 있는 사람에게 표현하는 요령
실무상 食神 大運에 있는 壬午生 여명에게 표현하는 요령도 현 大運에 근거를 두고 표현하면 되는데 즉 식신은 오늘날까지 이 나이 되도록 좋은 것 마음대로 해보지 못하고 먹고 싶은 것 먹지도 못하고 무거운 책임만 짊어지고 시댁이나 친정에 그리고 남편과 자식들한테 나에게 있는 모든 것 바쳐 희생적인 봉사만 해왔건만 누구하나 알아주는 사람 없이 참으로 억울한 신세가 되었다고 표현해 줄 수 가 있는 것이다. 또한 좋게 표현 하자면 당신은 법이 없어도 살 사람인데 그동안 먹을 것 제대로 못 먹어 보고 뼈빠지게 봉사만 하고 살아 왔구만
누구하나 알아주는 사람 없고 오히려 나쁜 사람으로만 몰리고 있네요 하고 표현할 수가 있다.
이와 같이 食神 大運에서는 무조건 양보하고 봉사하는 작용만 하는 것으로 되어있으니 누가 식신 대운에 있는 사람은 마음씨는 너무나 물러 터져서 좋다고는 하나 한편으로는 해야 할 도리를 다하지 못하는 것이다.
그것은 양보하고 물러서기 때문이다. 그래서 무엇인가 주변머리가 없고 간추리는 일을 잘하지 못하는 것이니 일단 게으름뱅이가 되는 상태이다.
그것은 식신이나 상관은 관을 극하는 작용을 하는 것이므로 여명에는 관인 남편을 우습게 여기세 되는 것
따라서 남편에게 대한 도리를 다하지 못하는 이론인 것이다.
남명 丁丑生은 51세부터 戊戌 干支同行 大運에서는 반드시 싸울일 분쟁할일이 생기지만 또한 반드시 협력할일이 뒤따르게 되는 것이다.
6. 간명 日辰 기준 未來4진 인자는 사항의 핵심 丁丑生 남명은 戊戌 正官 干支同行大運에 들어서고 있으니 앞으로 夫婦사이는 분쟁적 파란이 일어날 것으로 예견되고 있는 것이고
여명은 금년까지는 丁火 食神 大運에서는 마치 종살이와 같이 고생을 해왔으며 앞으로도 夫婦生活은 불편한 일이 생길 터니 차라리 서로 합의해서 따로 장사를 하든가 별거 생활을 하는 것이 서로가 바람직하다 라고 하였는데 이 여명의 말인 즉 남편을 하는 토끼띠 아들 때문에 남편이 이 여명을 놔주지 않는다고 한다 그러면 토끼띠 아들의 父母와의 사이에서 力을 행사하고 있다는 사항을 알아내는 것은 오늘의 간명일진의 임자일의 미래4진 목적인자인 묘가 반드시 사건의 핵심 작용을 하게 되어 있는 것이다.
그러면 4진 卯는 남명 癸日柱로 봐서는 食神에 해당되지만 여명으로 봐서는 아들이 되는 것이니 실무상에서는 그날의 일진을 활용해서 미래 4진 목적인자를 꼭 참고해야만 사건 핵심내용을 알아내는 간명 요령이다.
만약 여기서 男便되는 丁丑生이 직접 실무상 來訪 했다 한다면 사람이 되라 나이가 쉰 살이 지나가지고도 그렇게나 사람됨이 사나워서야 어떻게 누가 옆에 붙어 있을 사람이 있겠는가? 하고 신속하게 충고를 해주는 것은 처절한 표현일 것이다.
7. 간명에서 大運상의 육친작용을 내가 六親된 입장에서 직접 행동 작용 하는 것을 생각하면 정확한 사항 추리를 할 수가 있는 것이다.
만약 내 자신이 육친으로부터 특혜를 받는 피동적인 생각을 하면 정확한 사항 추리를 할 수 없는 것이다. 예를 들어 六親상 偏人이면 내가 조모의 특혜를 받는 것처럼 생각하지 말고 바로 내가 조모가 되어 편모 짓을 한다고 봐야만 정확한 사항을 만족해 낼 수가 있는 것이다. 이것이 바로 간명상 맥이고 핵심인 것이다.
사주간명요령
1. 간명상 正官이나 遍官 상관 大運이 지나는 末쯤에 가면 그 大運인자 육친의 승악살 작용으로 관재 이혼 등 은 법적 소송 또는 위반등 사건이 발생하는 것인데 그 발생 이유를 比 癸未生 남명 사주를 풀어 보기로 하자. 건명 계미 계헤 계사 계축
현재 45세가 되므로 戊土 正官 大運에서 살고 있으며 神殺은 41세부터 50세 까지 戊午 大運 10년간 동안 六骸殺 작용을 하고 있다고 보는데 여기에서 六親상 正官과 戊土인자 작용은 원인으로 보고 六骸殺인 신살작용은 사건 결과로 보는 것이다.
그러면 46세부터 들어오는 午 騙財運에서는 육친상의 표현보다는 인자 자체의 작용의 뜻을 표현함이 더욱 정확하고 표현에서의 추진감이 있는 것이다 午인자론부터 활용 午大運에서는 수( )와 부도를 조심하도록 일러주어야 한다.
2. 간명 일진기준 過4진인자가 육친상 관살에 해당 의 작용이론 및 계미생 남명 原局 時支에 過4진 丑土 유물 편관이 나타나있다.
官殺이 過 4진인자에 해당되고 그 인자가 原局에 출현되어있으면 길흉과는 관계없이 반드시 관에 의한 사건이 발생한다.
그리고 처녀 판별법도 간명일진 기준으로 過 3진이나 4진인자가 원국에 나타나 있으면 처녀로 판별할 수가 있는 것이다.
(무자생이라면 처녀로 본다) 그런데 무자생 여명은 원국에 子丑과 未 (미래 4진) 인자가 나타나 있다.
이렇게 未來인자와 過 인자가 한꺼번에 나타나면
사랑을 속삭이고 있다고 볼 수 있다.
癸未生 남명은 官災가분명한데 民事 또는 刑事 民刑事의 복합적 사건이냐 함을 판별함에 있어 現代運 해당인자가 인적 (子午卯酉)인가 물적 금전적(寅申巳亥)사건인가 신분 신원적 (辰戌丑美)사건인가를 알아내야 하므로 계미생 남명은 무토 정관대운이라 戊土를 지지로 바꿔보면 辰戌에 해당되니 이 사건은 民刑事 다같이 개연되어 있다고 볼 수 있다. 그런데 正官이나 상관 大運末에서 발생되는 官災는 물질적인 통상이나 금전적 력만 가하면 해결되지만 편관 大運末에서 官災는 돈 가지고는 해결이 않되는 형사 사건이다.
4. 상관운말 발생 官災에 대한 연령층별 강약도
상관운말 관살은 아무리 형사사건이라도 력만 가하면 쉽게 해결을 볼 수가 있으나 연령에 따라 사건화 경중 리가 있다고 볼 수가 있다.
즉 어린이와 노인층은 별 문제되지 않지만 미성년층의 경우는 조금 말썽 피운달의 상태와 비유할 보도가 되므로 부모에게서의
종아리 몇 대 맞는 정도로 끝나는 것이지만 청소년이나 중년층은 매도 맞고 벌칙도 해줘야하는 사건이 생기는데 이와 같은 경,중의 차이가 있으니 간명간에서는 연령층별은 테크닉이 필요하다.
5. 正官 大運末 發生 官災의 해
午대운의 정관 大運末에 발생하는 官災에는 사회적 문제 개연 되는 일이기 때문에 민형사 사건 모두 책임을 져야한다. 그래서 계미생 남명의 무토 정관 대운에서는 민,형사 사건 다 같이 발생하게 되는데 이 사건 내용에 뒤따르는 午大運初에 가서는 부도라는 엄청난 일이 생기게 된 것이다.
왜냐하면 午인자의뜻은 중국 대륙기후를 보면 午月에는 양자강이나 황하강의 큰 강물이 범랑 한다는 계절이다.
그래서 밤사이 대홍수가 나면 강 이족저쪽은 서로 건널 수가 없으니 아무리 돈을 빌려주려 하거나 빌려 쓰려고 해도 이쪽이나 저쪽 서로 건널 수가 없어 불이행하는 이치와 같이 부도가 발생되는 이유가 여기에 있다고 해서 午인자의 뜻을 부도로 보는것이다.
이와 같이 正官 大運 末에 가서는 관재가 있다고 봐야 할 것이고 계미생 남명 원국과 같이 편관 丑土인자가 원국에 나타나있고 그 인자가 간명 일진 과 4진에 해당하면 분명한 관재 발생으로 봐야 하는 것이다.
그러면 이 본인 자신이 직접 처리하는 길 밖에는 없는 것이다 (무오 운에서는 남에게 의존하지 말라)
6. 육해살 대운작용과 신살작용의
계미생 남명 41세 부터의 무오대운 자체가 신살로는 육해살이다
이 대운에 있는 사람은 누구나 성질이 급한 것이니 간명 시에 표현으로는 당신 너무 급히 벌려다 부도 났어
이와 같이 육해살 작용은 질러 간다 빨리 간다는 작용의뜻인데 매사에 너무 빨리 서둘다가 를 보게 되는 것이고 그 반대로 너무 느려서 탈이 나는 년살 작용 이다.
예를 들어 금년 정묘년 에 신자진생의 경우는 육해살 세운을 살아가는 것이다
특히 原局에 地殺이 있는데 六骸殺을 만나는 사람은 대외적 교류 연계는 완전 死絶된다는 것이다
그것은 즉 地殺인 外務部長官은 將星사인 內務部長官을 만나야 發福한다. 하였고 홍보가 난것이다.
여기에 지살이 六骸殺이나 을 만나면 꼼짝 못하는 외교부재가 되므로 癸未生 남명이 戊午大運 六骸殺은 原局日柱 巳火正財에다 午火 騙財 大運이 六骸殺은 겸하였으니 급전을 쓰다가 망하게 되는 재난을 겪게 된다.
7. 무자생 여명이 원국을 살펴보니 일주 신미 지배자 자리가 공망 이다
(곤명 무자 병진 신미 기축)
. 그 작용은 배우자를 곱빼기로 좋아하는 것인데 특히 공망 해당인자를 만나면 그 관계는 찰떡과 같은 것 이여서 연주기준 일주 공망 인자가 원국에 없어도 그 공망을 만나면 그 관계는 동반자살 이라고도 할 정도로 떨어지지 않는 사이이니 이와 같은 인연은 아주 좋게 보는 것이다.
그래서 이 이론을 사회 각 분야에서 활용해 보는 것은 물론 특히 직원 용에서 활용해보면 사활을 같이 할 수 있는 충실한 사람을 만날 수 있는 이점이 있는 것이다.
그러면 이 무자생 여명은 원국 일지 米가 공망인데다가 미인자의 맛미자에 해당되니 그 맛이야 이루 형용할 수없는 사항이다.
그래서 등잔같은 남편이 있는데도 계미생 정부의 맛을 보고는 미칠 지경으로 홀딱 반해버린 것이고 급기야는 정부의 사업을 돕는데 급전까지 얻어다 밀어 주었더니 왕창 부도까지 내놓고는 행방을 감추었으니 무자생 여명만 비참한 신세가 된 것이다.
8. 일지 공망 작용과지살의 합작용 식신 대운의 작용론
결론적으로 庚子生 여명은 87년도 丁卯年 年運에서의 일이니 40세 때의 壬子 大運인 子水 食神 大運에서 살고 있는 것인데 여명이 食神 大運을 만나면 하는 작용을 하게 되니 그야말로 바보 등신 같은 일을 저지르게 된다. 여기에서 식신 子인자를 申子辰 三合 그룹으로 形成되여 있는 그대로 간파해서 간명하면 훨씬 쉽게 풀이해 나갈 것이다.
즉 申子辰 三合 그룹에서는 신이 바로 반장에 該當되는 것이고 신살은 지살이다.
따라서 지살의 別爭은 外務部長官이니 申의三合 子나 辰 역시 지살의 別爭으로 外務部長官의 작용을 하는 것으로 풀이가 되는 것이다.
그래서 이 여명의 현 작용중인 입자 대운도 비록 長星殺이지만 삼합의 반장격인 신인자의 지살 大運格으로 간파해서 보는 것이니 지살 작용의 망신을 톡톡히 당하는 것이다.
즉 식신 대운인 子運 자체작용만 생각해도 병신 짓을 하는 짓으로 볼 수가 있는데 하물며 신자진 삼합을 모두 지살로 간주해서 보라고 했으니 한마디로 지살작용이 承한 것으로 병신 짓에다 망신살 작용과 같이 망신당하고 바보짓을 했다고 볼 수가 있는 것이다.
그런데 壬水 상관대운이 지날 무렵 38세 부터는 상관이 승악살 작용으로 광풍 일종의 亂雜(난잡)을 겪으면서도 정신을 차리지 못하고 있는데다가 自水 食神 大運을 만나 癸未生 男子와 알게 되어 구제불능의 사항에 놓이게 된다.
) 巳酉丑 三合이면 -庚金으로
금주의 吉凶을 판별한 後 무슨 일이 좋고 나쁘냐를 가리는데 있어 日柱를 기준 壬丙 甲丙하여 풀이를 하는 것이다.
申子辰生이면 壬水를 基準으로 하여 일요일 기준 을사를 대적하니 巳火는 偏財가 된다.
여기에다 神殺 劫殺을 加味해서 풀이해보면 <壬+巳>=주운
이번 週에는 편재인 첩을 거느리고 運勢 주동적 작용을 해서 즉 정당하지 못한
그러면 現在 今週의 운수가 巳酉丑生과 申子辰生은 좋다고 판단이 나왔으니 첫째로 표현 방법도 좋게 나와야 하므로 좋은 일을 도모하기 위하여 빚을 얻어서 잘못된 나라를 재건하는 일과 같은 일을 하니 금주의 운세를 볼 수 있다.
그다음은 巳火의 因子의 뜻은 加味하면 되는데 巳는 계절적으로는 4월 달이니 그때는 밭 갈고 논 갈고 가을에 추수할 때 남의 밭을 침범 할 수도 있고 상대방이 내 밭을 침범 할 수도 있는데 이웃하고는 완전히 된다
다시 말해 이웃 사람들은 자기 밭에다 배추씨를 뿌리는지 콩을 심는지 팥을 심는지를 모르고 나만이 아는 한정된 곳에 씨를 뿌리기 위해 밭 갈고 논 갈고 하는 이치로 좋은 일을 도모하기 위하여 밭을 갈고 논을 가는데 육친으로는 편재에 해당되니 빚을 지고서 좋은 일을 도모하기 위하여 남모르게 나 혼자만이 살며시 빚을 얻어 한다는 것이 주간운세다
기본적으로 좋은 운세로 되어 있으니 좋은 결과로 전개되는 것이다.
이러한 일은 月曜日인 丙午日과 木曜日인 己酉日에는 바람직하게 이루어지며 金曜日인 庚戌日은 특히 財數없는 일이다,
왜냐하면 壬水日柱가 戊土 偏官을 만났으니 나쁘다고 보는데 여기에서는 금운의 核心運은 巳火가 기본이니 편관의 뜻으로 해석하지 말고 巳의 뜻으로 보면 되는 것이다.
나쁘고 좋은 것은 이미 太歲 나이의 先天數를 활용해서 결정한 것이고 巳의 기운으로 그냥 해석하면 된다.
쉽게 말해서 壬水 申子辰生은 일주는 금주 운세가 좋은 것으로 되어있으니 처(애인)을 얻어서 未來에 대응한 좋은 일을 全開하기 위해서 남모르게 迷路로 하나의 나라를 건설함에 +기여한다는 것이다.
그래서 月曜日도 돈 걱정 없고 (火)金曜日은 돈 걱정을 하게 된다.
甲辰生은 土曜日인 子인자와 三合이니 최고 좋은 운세는 아니기 때문에 매사 今週에는 이루어질 가망이 없으나 다음 週 일진이 日曜日이 壬子이니 병子生 운세는 申子辰 三合 該當生은 최고로 좋은 운세로 보며 매사 일이 순조롭게 이루어 진다로 판단하는 것이다.
丙子生의 경우 日曜日과 火曜日 그리고 土曜日에는 매사 성사가 될 수 있다고 본다.
때문에 子生 三合에 해당하는 사람은 금주가 아니고 다음 週 日曜日 壬子 日辰에 뜻한바가 이루어진다고 보면 되느리라.
壬子는 丙子生 壬水의 비견 劫災이니 先後輩 친척 동기 兄弟 姉妹 와의 거래로 성공이 된다고 볼수 있다.
예를들어 亥卯未生의 경우 일간이 甲이니 금주 日曜日의 일진이 巳이니 육친상으로는 食神이라 공부나 자식 문제로 인해 돈을 쓰거나 고통을 많이 겪고 공부를 하기위한 노력은 많이 하나 결과가 별로 신통치 않다.
그것은 亥卯未生은 凶이 되기 때문이다..
금주 運勢論이 간단한 이론이지만 여기에다 神殺과 인자 그리고 方位論을 잘 활용하면 그야말로 錦上添花(금상첨화)格이요 족집게 소리를 듣는 것이다.
金運 申方의 소망은 不發하고 東北方쪽 인방은 성공으로 보는 것이다.
또한 寅申은 선천수가 7이니 西南간방 李씨나 宋씨등 7획 성씨와의 거래는 凶이요
범띠와 소띠와의 거래나 관계하는 일은 성공할 수가 있다고 본다.
이 이치는 되느냐 않되느냐 결과를 낼 때에 4진법으로 하면 정확한 족집게가 된다.
亥卯未生이나 寅午戌生은 今年 運勢가 나쁘니 얻어먹으면 좋고 巳면 안된다. 삼사면 운세에 해당하는 것이 되니 사면 않된다. 날품팔이 하는 사람들은 금주 운세는 썩 좋지는 않지만 좀 괜찮구나 하는 식으로 판단하고 사는 것이 좋다. 그러니까 주간에 조금 어려운 일도 해결해 보는 지혜를 짜는 것이 운이 열리는 이되며 그렇게 생각하면 반드시 큰 도움이 되느리라.
巳酉丑의 금주의 운세는 좋기는 하나 너무 힘을 과언하는 나머지 최비의 지에 있다
丙子生 경우는 金曜日 庚戌 日辰날을 주의해야하며
특히 是非를 조심해야한다고 보면 된다.
힘이 강하면 旺해지니 强한 짓을 하지 말아야 한다.
+태강 즉 절이란 말과 같이 두전과 부상 등 일이 발생 할 수 있음을 명심해야한다.
今週 運勢가 나쁜 사람은 몸의 컨디션도 나쁘다. 건강상 병원을 볼 때도 금주 운세가 좋은 巳酉丑生이나 申子辰生은 건강이 양호하다고 본다,
物價 시세도 마찬가지로 금속품(巳酉丑) 水에 관한 제품이나 氷菓類(申子辰)가 상승하고 다음 週에는 물값 나무값(申子辰 亥卯未)등이 상승하여 나머지는 하락 할 수 있다고 한다. 官合을 보거나 교재를 할 적에도 마찬가지다.
금주 운세가 좋은 巳生은 자기 하자는 대로 할 수 있지만 운세가 않좋은 寅午戌생이나 亥卯未생은 약속도 지킬 수 없는 여건이 생기는 것이다.
몸이 아프다거나 자기 주관대로 하지 못하는 것이다.
巳酉丑生 申子辰生은 週運이 좋으니 욕심껏 일을 해나가면 약속을 이행 할 수 있지만 亥卯未 寅午戌生은 약속을 해도 이행 못하는 것이다.
이와 같이 강약을 분별하는데 도움이 되며 이이치를 10분 활용하면 여러 가지 편리한 것이 많은 것이다. 여기에서 우리가 알아야 할 것은 하나의 띠가 2주 동안은 운세가 상류하게 되고 나머지 2주간은 하강하게 되는 식으로 된다
寅申巳亥-물질 자산 돈
子午卯酉-인적
辰戌丑未-인적 신분 정치적 지적 기본권 생활권
四柱干命의 要領
1. 상관 대운의 승악살 작용 실례
己卯 戊辰 丁亥 戊申
이 女人은 현재 49세(丁卯年)로 酉金 편재 大運에서 살고 있다.
癸水 編官 대운은 43세로 경과했으니 승악살 작용은 아주 미워지는 것이다.
그렇다면 왜 미워지는가? 를 살펴보면 상관에 대한 승악작용으로 반드시 관의 잘못이 있을 것이다. 官에서 자꾸만 간섭을 해왔기 때문에 미워진 것이다.
만약 여기서 申大運이 들어설 38세 때 실무상 간명했다고 보고 43세 때 들어올 癸水 상관 大運의 사항을 미리 예견하여 얘기해 준다고 하면 “당신 43세 부터의 5년간은 <편관 대운>돈 거래에서 특히 조심해야하는데 틀림없이 돈거래를 하는데도 여러 사람들이 관련된 단체의 돈을 빌려서 무슨 일을 꾸려나가다가 48세가 되면서는 죽이네 살리네 하는 험악한 사태가 일어나게 될 것이며 따라서 직장에서도 쫓겨 날 것이라고 조언해 줄 수가 있는데 그것은 편관 승악살 작용이 발동되었기 때문이며 또한 편관의 상태는 국방의무의 병영상태에서 적군의 기승으로 아군이 당하는 그야말로 직업 중에서 목을 베어갈 이치에 비유 할 수 있으니 이 상관대운 승악살 작용에서 생기는 사항을 보면 공직자는 직위해제 권고해직 파면 등의 일이 생기게 되며 사업인은 뿌리 채 날라가 버릴 사태가 일어나게 되는 것이다.
그래서 이와 같은 나쁜 사항을 지혜롭게 대비하기 위해서는 돈 거래도 어느 한군데 단순한 개인과의 직거래가 바람직한 개운법이라고 일러 줄 수가 있는 것이다.
2.女命의 編官大運 作用論
女命에서의 편관 대운은 男命사항을 추리 할 수 있는데 편관은 여명에서의 외간남자 새서방 정부
己卯生 여인은 43세부터 5년간 편간 대운에서는 정부와 부도덕한 일이 일어난 것과 같은 사항에서 살았다고 볼 수가 있으니 자기 남편은 완전히 무친 했다고 볼 수 있다.
그 이유는 음양조화 이치에 의해 계수 편관은 陰大運으로서 陰이 완성한 사항으로 되어 있으므로 이 女命의 男便은 여성화가 되어 남편의 역할을 못하는 있으나 마나하는 사항에 이르게 되는 것으로 볼 수가 있다.
3. 승악살 및 소망살 이론의 활용과 일진 기준 간명 요령
1) 癸水 遍觀 大運의 작용 중에는 다음에 오는 편관 酉大運은 소망살이니 간선은 바람직한 희망찬 좋은 운으로 생각 할 수 있고 또한 편재는 목돈 큰 빚을 얻을 수 있는가를 아는 방법은 간명 일진을 활용해서 命 作成 해보면 알 수 있다.
그런데 騙財 酉大運은 未來 4진 無物에 해당되니 아무리 希望成있는 偏在인자라도 무물이란 사실 하나만으로도 신통치 못하다고 볼 수가 있으므로써 돈줄의 자본주는 쓸만한 것은 많으나 실질적으로 활용치를 못하다고 볼 수 있다.
2 )53세 정인 대운에 들어서면 편재 酉대운은 승악살 작용으로 미워지게 된다.
이러한 경우 실무상에서는 “당신 닭띠 때문에 혼나고 있구만” 또는 편재 승악살이니 “빚쟁이한테 달달 볶이고 있구먼” 이와 같이 편재 유대운이 끝날 시점에서는 돈 때문에 시비를 겪게 된다는 얘기가 되는 것인데 결과적으로 볼 때 이 己卯生 女命은 43계수 偏官 대운부터 48세 偏在大運 初까지의 6년간은 작살이 났다고 볼 수 있다.
3) 그러면 여기에서의 酉大運 偏在는 女命의 癸水로는 시부나 친정의 아버지에 해당되므로 43세 부터의 偏官 대운에서 살 때는 다음을 偏在 酉大運은 소망살이니 시부모나 친정아버지를 돈줄 자본주로 모시고 싶어 하는 마음이 있었다는 것이 사실이다. 그러나 그 결과는 干命 日辰 活用 命上에 나타난바와 같이 無物 現像의 작용으로 명년 酉월에 가서야 결과가 나온다고 할 수가 있고 지난 8월에는 시부의 도움으로 다소의 불은 껐지만 만족할 정도는 안되었으니 시어른에 대한 감정은 좋지 않다는 것을 알 수 있다.
그것은 편재가 미워지는 이치인 것이다. 이와 같이 干命上 승악살 작용의 활용 요령만 알면 그야말로 아기자기한 사항을 쉽게 엿볼 수 있다.
4) 육친 이론에 의한 入金時期및 酉因子의 작용과 뜻은 편재의뜻이다.
그러면 아버지에게서 돈줄이 이여져야만 위기를 모면할 수가 있으니 그 돈은 언제 들어오느냐 하면 그것은 육친상 편재 월일에야 들어온다는 이치다.따라서 이 육친상 이론을 활용해 본다면 동기간으로 부터는 비겁월일이고 남편으로 부터는 정관월일이다.
그리고 편재의 뜻은 빚으로도 보는 것이니 부도내고 도망한다는 사항까지 이르게 된다고 볼 수 있으며 이 己卯生 女命 四柱로 봐서는 돈줄의 자본주는 남편과는 밀접한 관계가 있다고 추리할 수가 있으니 어떤 불행한 사태는 남편의 처신에서 기인되는 것이다라고 생각 할 수 있다.
이상과 같은 이론은 신강 신약과는 전적 상관없는 것이니 간명 추리상 순수 그대로의 작용의 뜻에 기류한 것이다.
4. 정재 대운의 작용및 정관대운 승악살 작용
이 己卯生 女命은 大運에서 癸水와 갑木대운이 있기 때문에 고생을 사서라도 해야 할 運인데 결국에는 43세때인 癸水 偏官大運때 직업전선에 나가게 된 것이다.
그런데 지나간 38세 때 부터 들어온 正財 辛大運은 물적 해당되는 것이니 알짱같은 집이라도 작만 할 운이니 나쁘게 봐야할 이유는 없지만 神殺로는 劫災 大運이니 저당 잡힌 집을 취득했거나 무언가 강제성이 있는 방법으로 물적인 것을 충족시켰음이 나타나 있으니 일단은 큰돈을 만져본 부동산 취득라도 볼 수 있으며 언제나 정재는 목적 사항에서 나타나든지 대운에서 나타나든지 간에 집을 늘리는 작용을 한다고 보는 것이다.
그래서 辛大運에서는 돈은 많이 벌었지만 壬水 政官의 승악살 작용에 의해 부부지간 헤어질 뻔도 했지만 자식 문제로 헤어지지 못하고 어쩔 수 없이 남편에게 붙들린 격이 되고는 있지만 곰곰이 생각해보니 자식 때문에 헤어지지 못했으니 사실상 자식이 원수와 같은 존재로까지 여기게 되고 있는 것이다
5). 月支三合및 日干 三合運作用論및 6주 흐름의 위치 격상 작용
(1)己卯生 女明은 33세 壬水政官 대운부터는 그런대로 괜찮게 살게 된 운이라 할 수 있는데 그것은 임수대운이 원국 월지와 삼합을 이루고 있기 때문에 가장 잘사는 운으로 볼 수 있는데 원래 大運 因子가 月支와 眞合이니 가합이되도 이때가 가장 잘사는 發展運으로 보는 것이다. 즉 眞身이나 진신과 같이 삼합의 중간인자인 子午卯酉가 낀 삼합을 眞合이라 하고 眞身과 같이 중간 인자가 끼지 않는 것은 가합이라고 하는 것이다.
(2)그런데 이 女命은 壬水 政官大運에서 결혼은 했다는 것이다.
그것은 女命의 正官大運에서는 結婚을 하게 된다고 하였지만 그것보다는 日干 丁火와 大運 壬水와 丁壬合이 되었기 때문이다. 또한 이때의 대운의 흐름을 보면 신대운은 신살로는 겁살이니 민의에서 군위로 상승하게 되니 이와 같은 대운 흐름의 위치격상은 자기 보다는 물적이나 신분상으로도 월등히 형편이 좋은 분에게 시집을 갔다는 것으로 볼 수 있다.
그래서 이 己卯生 여명은 32세 임수 정관 대운에서는 다정다감한 부부 생활을 영위해 왔음이 사실이고 42세 신대운까지는 남편의 능력으로 살았다고 볼수 있다.(갑술생 남편)
그런데 이 여명이 대운의 위치의 흐름이 격상되면 너무 태강한 팔자가 센 사람으로 볼 수 있으나 남편의 대운 위치가 여명과 같으면 무난할 것이다.
3) 그런데 이 女命이 33세부터 37세까지 壬水 政官 大運에서는 壬水는 신인자의 물적 사정에 족하는 것으로가 되니 물질적 면에서는 만족을 보았다고 볼 수는 있지만 壬水 大運이 지나고 신대운이 들어서는 38세 부터는 임수 정관이 승악살에 걸려 남편 정관이 미워지는 작용를 하게 되므로 이때부터는 물질문제에 관한한 남편과는 서로 소유지분을 처분해서 나누어 갖는 형국이 된다.
6. 원국 年支지기준 구도난설
1 )28세 때인 食神末 大運을 살펴보면 未因子 자체가 年支기준 미래 5진 구도난설에 해당되는 大運이니 사생아를 둘씩이나 낳게 된 것이다.
원래 식신은 女命에서 자식이 되고 한편으로는 먹는 뜻도 있으므로 이 여명은 사생아를 둘씩이나 두고서 본실이 있음을 알고 2번이나 음독자살을 기도한 일도 있었던 것인데 이와 같은 둘, 두 번이란 수치는 食神 未因子의 선천수 8을 완전수 10에서 빼면 (10-8=2)2가 남는 데서의 수치이고 食神 작용이 구도난설 사항으로 펼쳐지니 사생아를 두게 되고 먹는 것도
2) 23세 偏財 辛大運으로 거슬러 올라가서 살펴보면 辛金은 육친으로 偏財가되니 촌수로는 아버지다 또한 신금 인자의 뜻은 순금 보석 증권 수표
偏財는 財産아라고도 할 수가 있으니
또한 偏財大運이니 내가 아버지 역할을 하기 때문에 배짱도 크며 아버지의 재산도 관리하게 되고 아버지와 같은 사람하고는 많은 교류를 하게 되는데 이 辛金 偏財大運이 지나고 28세 未土食神 대운이 들어서게 되면 辛大運의 승악살 작용으로 偏財 아버지는 미워지게 되고 따라서 아버지 하고는 담을 쌓게 된다.
왜냐하면 辛未大運에서 未因子가 年地 基準해서 구도난설 되었다. 따라서 천간 辛金因子도 구도난설로 봐야하므로 이 未土 食神 大運에서 아버지가 사망하신 것이다
만약 그렇지 않으면 완전히 담을 쌓았다가 된다.
여기에서 이 女命은 食神運에서 교육자 노릇을 하였다고 하니 교육자 생활도 산간벽지에서나 아니면 외로운 도요지에서 했다고 볼 수 있다. 그것은 未大運 자체가 구도난설이니 누구나 28세 전후에서 오는 年支구도난설대운은 대단히 괴로운 운이라 볼 수 있다.
7. 학생시절의 정재대운과 비견 대운 작용론
1) 13세 때부터 庚金正財大運에서는 부모의 돈주머니 축내는 運이다
즉 어릴 때에 오는 正財 大運은 언제나 질병 부상 등이 뒤따르는 운으로 보는 것이니 부모 속꾀나 썩이고 부모 돈주머니 축냈다고 본다.
2) 18세 비견 대운은 재주 부리는 귀염둥이라고나 할까 인기를 얻을 것이니 미성년 시절의 비견은 나쁘게 볼 이유가 없는 것이다.
물론 劫災 正偏人수도 어릴 때 오는 것은 괜찮은 운이라 할 수 있다.
그런데 比肩 午大運의 神殺로는 육해살에 해당되고 午因子 자체가 계절적으로 여름의 더움을 뜻하는 것이니 비록 이 女命은 人氣는 있었다고 하지만 공부에는 실증이 난 것이 분명하고 午大運에서는 庚金 正財가 승악살에 해당되니 나쁜 사정이 전개되어 질병이나 부상이 뒤따르게 되는 것이고 정재는 육친상 삼수도 해당되니 백부 숙부 시모와의 사이가 멀어지고 庚午 陽大運이라 남자 친구가 많았다고 한다
8. 어린 시절의 食神 劫災 大運 작용론
나이 어린 3세 때의 己土 食神 大運에서는 조부모의 손에서 자랐다고 볼 수 있고 몸도 허약했다고 볼 수 있다. 3세 以前 己土食神이 소망살이니 먹고 싶은 소망이 생기는 이치와도 같이 집안이 가난했다고 볼 수가 있고 3세 己土 食神 대운 이후에는 부족하게 자랐다고 볼 수 있다
運始論
大運上 運始初에 해당되는 地支因子는 인생을 좌우한다 해도 조언이 아닌 평생 고초살 작용을 한다
例를 들어 戊子생 女명의 運始인자가 乙卯이니 ( 女子 戊子 丙辰 辛未 己丑)
卯의 삼합인 亥卯未생과의 교류는 평생 실수를 하기 쉽고 평생 계획 작품을 버리게 되고 망치게 되니 평생 고통 속에 살게 되는 요인이 된다.
또 乙酉생 女명은 運始가 申이니 ( 乙酉 癸未 甲午 己巳)
원숭이띠하고는 불가분의 관계를 맺고 살게 되며
사업을 망치게 해준 사람 모두가 申生이 개입된 것이다. 7획 성씨도 같다
*運始因子는 항시 자기 주변에 맴돌고 있으니 요주의 해야만 한다
*運始因子가 子부터 시작되는 사람이 자식을 두면 그 자식 중 한 자식은 父母가슴에 못을 치는 자식이 된다.
*運始가 괴강살은 성질이 불같고 두뇌가 명석하다
기억력도 좋다. 단 서민가문 출신이다.
*運始가 冬節이면 엄격한 家門出身이고 夏節부터 시작되면 자유 분망한 가정에서 출생 되였다고 본다.
*運始가 巳午나 申酉에서 시작된 사람은 얼굴이 수려하고 잘 가꾸어진 미인으로 보이게 된다. 100% 다 그러한 것은 아니고 얼굴 생김새에 따라 스마트하다든지 얼굴이 붉거나 하얗게 나타나는 특징이 있어 깔끔하게 보이는 경우가 있다는 것이다.
*年支와 運時 因子가 같은 사람은
-일찍 객지에 나가고
-일찍 바람나고
-일찍 직장 갖고
-일찍 공부하고 일찍 머리가 깨고 천재 소리를 듣는 아이가 된다.
*運時가 반안살 해당자는 책임감이 있고 충효사상이 유익하고 동정심이 강하고 공부도 열심히 하는 우등생이다.
運始띠 인자와는 가급적 혼인을 하지 말라
*運始인자가 정재 사궁이면 좋은 가문 출신이고 정재 生宮이면 貧寒한 가정태생이다
*政官大運의 官災發生과 午大運과의 運發 作用
1.政官 大運末에 民刑事 事件 모두 책임질 官災 발생
男子 --癸未 癸亥 癸巳 癸丑
돈으로 해결이 가능
癸巳生 46세 政官 大運末에 관재가 발생하였다
午大運에서 부도 사건이 발생 하였다.<구속됨>-일단 풀려나기는 하였으나 여러 피해자로부터 고소를 당해현재도
2.原局에 편관이 있고 그 편관인자가 간명 日辰基準 명리 작성 過4進에 해당되어 있으면 틀림없이 확실한 관재수를 맞게 된다.
癸未生은 과4진이 丑이고 원국 시지에 丑이 있으며 편관이다.
때문에 관재가 발생할 것을 한눈에 알 수 있다.
*午大運에서는 매사 남에게 의존하지 말고 직접 처리하는 길 밖에는 없는 것이다.
*水火 대운의 특성
1.四柱 身弱 身强 가릴 것 없이 火 대운에서 발전하고 큰 부자가 많이 되고 亡해도 뿌리 채 흔들리지 않는다는 사실이다.
-巳午未 大運이나 原局에 火가 原局에 있는 사람은 다른 사람보다는 비교적 유리한 위치에 있게 된다.
(午火 대운만은 백발백중 부도가 난다는 것을 명심할 것이며 매사 남에게 의존하지 말고 자신이 직접 처리해야 한다
-巳午未 대운을 만난 사람은 만고 파산을 하였다 하여도 의식주까지 걱정할 정도로 홀딱 망하지는 않는다.
-그것은 오늘날 세계는 에너지시대에 살고 있는 거와 같이 부자는 망해도 3년 먹을 것 있다는 옛말과 같이 火大運에서 망하면 그런대로 지탱하는 능력이 있다는 것이다.
2. 水大運에 있는 사람은 만약 망하거나 파산을 했다고 하면 아주 亡한다.
-----부도의 도산도 이러한 개념으로 보면 된다.
3.火大運에서는 물 조심 水大運에서는 불조심
*화가 많은 사람은 성질이 화끈해서 대인관계가 원만 --사업가 외교적 기질을 발휘하게 되니 따라서 잘산다고 할 수 있고 수가 많은 사람은 음성적인 성품으로 검소한 생활을 하는 사람이 많다.
*水運에 들어선 처녀 총각이 결혼하려한다면 지난날 뭔가 썸씽이 있었다고 볼 수 있다.
-역사는 밤에 이루어진다는 말과 같이 밤은 五행상으로 水가되고 水는 어두운 것이고 검정색이니 음성적인 어떤 음란한 일이 있었다고 볼 수 있다.
*大運上 잘사는 大運
大運上 가장 잘사는 大運은 月殺과 亡身殺 大運이다.
그러나 이 運이 어린 시절에 오거나 老人기에 오는 것은 별 볼일 없는 것이고 가장 아름다운 것은 30대-50대 사이에 오는 月殺 亡身殺 大運이다.
*大運 推理要領
간명상 옛날에는 原局을 중시했지만 (坤命 甲申 丁卯 甲午 己巳)
현대는 大運을 중시해서보는 시대로 접어들 것이다.
四柱 원국이 여간 나빠도 양반자식들은 잘 살아왔지만 현대는 능력위주로 봐야하기 때문에 大運을 중시해서 干命해야 하는 것이다.
즉 원국을 가족으로 본다면 대운은 사회로 봐야 제대로 풀어가게 되는 것이다.
*그러면 甲申生 女命을 간명함에 있어서 今日辰 癸酉를 작성해보니 未來3,4辰 亥자 3合인 亥卯未 申子辰 大運은 나쁜 것으로 보는 것이고 나쁨의 반대인 오사 삼합인 인오술 사유축은 좋은 것으로 보는 것이니 26세까지 인축대운은 좋았다는 것이고 27세-46세까지의 子亥大運은 나쁜 것으로 보는 것이다. 따라서 47세 이후의 戌酉大運은 괜찮다는 요령으로 봐나가면 된다.
*그러면 이 甲申生 女命은 (甲午 日柱 女命-벗기 좋아한다)
1). 7세 丙火 大運부터 시작된다.
2). 그 이전 대운은 월간 정묘 천간 지지 각각 반반씩 공백대운으로 간명해서 보는 것이니 천간을 3년 지지를 3년으로 보는 것이다.
1세-3세---丁火--상관운 조모
4세-6세---卯木---겁재 양인살 --12地神殺은 육해살 동생이 생겨 시비가 분분하지만 빨리 육해살 결말이 날 것이라는 추리가 가능하다.
3). 7세-11세까지의 丙火 食神大運은 巳吳에 該當 되는 大運이다.<丙火 -巳火> 丙火는 吉로 보니 食神으로 봐서 도덕성과 예의범절을 잘 지키는 아주 어른스러운 데가 있는 아이이며 공부도 잘 할뿐만 아니라 양보심도 강한 우등생으로 봐야한다
<사화가 명상 나쁘면 이와 반대 표현이다.>
4). 12세-16세는 寅運인 비견대운이다.
-大運2진이나 시운이 比肩이나 劫災가 있으면 장남이나 장여로 보는 것이다.
-寅午戌도 吉로보니 寅大運에서도 건강하고 공부도 잘하였다고 볼 수 있고 용돈도 넉넉히 사용 하면서도 이탈된 생활을 하지 않는 것으로 보면 된다.
5). 16세 比肩末에 가서는 나이로 봐서 中學卒業 時期인데 공부는 어느 정도인가 하는 것도 寅大運은 吉하고 午因子가 三合이니 학교성적은 참 좋았다고 볼 수 있다.
특히 어린 나이에 오는 比劫運은 좋은 것이 되고
正偏人運도 어린 나이에서는 좋은 것이다.
6). 26세 丑大運까지는 正財로 별걱정 없이 지내는 四柱라고 볼 수 있다.
陰 大運이면 여자 친구만 사귄다.
7). 甲申生 女命은 시운이 丙寅 役馬 大運이다 坤命 甲申 丁卯 甲午 己巳
-學生때의 역마살 대운은 학교등교가 멀다고 볼 수 있고
-만약 役馬大運이 空亡에 해당하면 객지에서 생활하게 되고 타향에 가서 공부를 했다고 볼 수 있는데 이 命은 공망이 아니므로 차를 사용한 동학을 했다고 볼 수 있으니 이 얼마나 면밀한 사항까지 나타내는가를 大運상이 아니면 알 수가 없다.
8). 17세부터 乙木 劫災義 大運은 神殺로는 반안살 이다.
-乙丑 劫災는 촌수로는 동기간이며 四寸兄弟도 해당된다.
그래서 寅運인 比肩이나 乙木 劫災運 에서는 자꾸 同氣間끼리 어울리게 되는 있는 일이 생긴다고 볼 수 있고 또 반안살이니 일명 4살 陰陽이 통한 행동을 해왔다고 볼 수 있는데 즉 女子는 女子끼리 男子는 男子끼리 親戚은 친척끼리 자취생활을 한다고 해서 공부를 했다고 볼 수 있다.
9). 學校 선택 (2진 大運因子)
-子午卯酉는 수학
-辰戌丑未는 어학
-寅申巳亥는 과학
-大運因子의 科目이 성적이 좋고
-17세때 乙木大運에서는 科學은 실력이 있고 語學은 뒤떨어져 있다고 본다.
-子午卯酉 인자에 해당하는 수학은 次에 시작하여 성적이 향상될 것으로 본다.
#現代運 乙木은 地支로 바꾸면 卯가 된다.
자녀들 대학진학에 따른 學科선택도 이 이론에 代入시키면 우려를 범하지 않을 것이다.
10). 22세부터 政官 丑大運 으로서 명상에서도 표 巳因子 三合에 해당되니 두말 할 것 없이 좋게 보는 運이다. 그래서 공부를 한다고 해도 어학 과목의 실력도 吉로 판단되므로 장학금까지 탈 수 있는 일이고 偏재 大運도 命上 좋게 해당이 되면 돈을 벌어 가면서 공부하는 運이라 보는 것이다.
사춘기라 해도 이성 관계는 별 관심이 없는 것이다.
11). 실무상 간명에는 승악살과 소망살 작용 이치를 잘 활용하면 별것도 아닌데도 용하다는 소리를 듣게 되는 것이다
例를 들어 甲申生 女命의 어머니가 甲申生이 27세에 찾아와서 “이 아이가 자기 어머니를 좋아할까요? 아니면 자기 아버지를 좋아할까요?” 하고 묻는 경우 -大運의 흐름을 봐서 현재 丑 正財가 승악살이니 아버지가 싫어진 운이라고 말할 수 있다
반대로 未來에서 만나는 大運上과 因子는 나가버리고 좋아하는 所望的 作用을 한 것이니 미래에 나타나게 될 因子는 소망살의 작용을 하는 것이니 그의 어머니는 좋아한다는 것이다.
물론 정재 丑大運이 들어오기 전인 乙木 比劫 大運恚 있을時 未來 因子 丑을 그리워했고 父를 좋아하고 따랐다고 보면 된다.
12).그러면 大運上 여기까지의 간명은 甲申生 女命이 學生의 身分이란 처지에서 풀어보면 사실은 이 女命은 22세때 丑大運에 들어서고는 마음에도 없는 결혼을 하게 된 것이다.
그것은 축 인자에게는 암장간 기신계가 있는데 그중 기토 정기가 일주 갑과는 갑기 합으로 되고 중기 신금은 정관인 남편에 해당되여 있고 신살로는 반아살이다. 그래서 반안살같은 신랑과 합하게 된 것이다.<갑기합>
-그래서 大運因子인 암장간의 丁己 凶자와 日柱가 合이되고 中氣 因子가 正官裏面 아무리 이성과는 거리가 먼 반안살 작용을 한다고 해도 신랑감은 나타나는 것이고 男命의 경우에도 물론 암장간 丁己와 日柱가 合이 되고 中氣 因子가 정재이면 아무리 반안살의 방해 작용이 있어도 신부감은 나타난다.
-編財는 연애결혼 正財는 중매결혼
13). 甲申生 女命은 丑大運에 결혼
27세부터 5년간 甲大運은 부부지간 별거했다.---공망살
萬若 比肩 大運에서 결혼을 한다면 兄弟間이나 同氣間 중에서 중매결혼이 들어오는 것이고 그 혼담은 定約的이고 타의에 의한 결혼이라 볼 수 있다.
이와 같이 比肩 大運에서의 結婚은 응당 자기가 유익한 입장에서 시집 장가를 가게 되는 것이다. 즉 유력한 누군가가 나를 업어간다는 것이다.
14). 32세 때부터는 오는 정인 子水大運에서는 원국 日支를 子午 冲한 것이니 자리가 흔들리게 된다든지 原局 月支는 父母자리로써 子卯刑殺이니 부모가 상하게 될 것이라고 하는 것은 상상에 지나지 않는 근거 없는 이론이라 할 수 있다.
-그래서 간명상에서는 沖과 刑은 특별한 神殺이므로 그렇게 중요치 않다.
-대운의 색성을 잘 가려내면 목적은 달성된다.
15). 甲申生 女命의 甲大運은 空房殺
-다음 子大運은 친정어머니를 만나는 격이나 남편과는 멀어진 것이다
-또한 장성살이라 칼을 찬 장사격이니 男便이 칼에 찔리는 이치와도 같아 그 남편은 틀림없이 병약하거나 나쁜 운으로 된다.
-비견 인수 장성 ---별거 아니면 남편 살해하게 된다.
* 해외로 갈것
甲申生 女命이 32세 때인 子水 정인 대운에서 시집을 간다면 중매결혼으로 친척과는 아주 가까운 곳에서 산다고 할 수 있다.
또 정인 대운에서 시집을 가면 시부모가 않 계시는 집으로 시집을 가게 된다고 할 수 있을 것이다.
16). 37세 癸水大運 역시 인수운이니 친정집과는 장기간 밀착계보를 맺고 있었다는 것이다
-부부관계는 말이 아니며 41세 癸 정인대운에서는 친정어머니가 별세하셨다.
-癸水 정인이 승악살이 되고 또 癸水는 死體로도 본다.
17). 亥 편인대운은 낙화大運이라 아주 나쁜 운을 볼 수 있고
편인은 또 시부모로도 볼 수 있기 때문에 해 대운말에는 시부모도 돌아가셨다고 볼 수 있다
18). 甲申生 女命의 亥大運 以後의 運로는 가을철인 申酉戌로 흐르고 있고 命上에도 표상에서도 좋은 運이라고 볼 수 있다.
그래서 앞으로는 운은 살만한 것으로 볼 수 있고 결혼 당시의 운은 불행했다 할 수 있다.
大運推理妖靈
간명상 가장 중요한 것은 夫婦關係와 職業에 관련된 것이고 <물론 건강도 중요하지만> 다른 문제 등은 모두 기준적인 것이다.
* 특히 男女間에 陰陽결여에서 생기는 5행인자의 불안전한 작용인데
*己亥生 女命 원국을 살펴보니 坤命 己亥 丙子 己卯 丁卯
22세부터 25세 사이의 5년간의 寅大運이 고초살 운이데
女命은 과부는 될지언정 홀아비는 될 수 없는데도 寅 大運은 홀아비 운이니
女命은 남편을 만나도 홀아비 역할만 하게 되는 남자를 만나는 理論 成立
즉 이 女命이 寅大運인 고초살에서 男便을 만나도 홀아비 역할 밖에 할 수 없는 남자를 만나는 이론이 성립됨을 在 强調된다.
이와 같이 男命이나 女命이나 고초 과숙살 작용은 공통적으로 부부지간의 불편사항을 나타내는 작용을 하는 것이니 고초살이라고 해서 男命에게만 해당 되는 것이 아니며 과숙살이라고 해서 女命에게만 해당되는 것은 아니다.
1. 27세 己 比肩 大運에 왔을 때를 생각하면 寅은 고초살이고 正官인데 지났으니 승악살에 해당하니 남편이 미워 못 견딜 지경이 되었다고 보면 된다.
*실무상 간명 日辰을 활용하면 아주 심도 있는 사항까지 캐낼 수 있는데 오늘의 이 2진이 丙子이면 寅이 낙화에 걸리니 (大運寅 -부부지간에는 완전 破鏡지경에 이르렀다는 것을 당장 알아낼 수 있고 현재 남편이 없음을 알 수 있다.
*실무 과정을 많이 겪어보지 못한 분들은 이와 같이 간명 日辰 활용 방법이 과연 적중률이 정확한가를 의심할 수도 있겠으나 절대 자신감을 가지고 감명에 임해야하는 것이고 原局上에 고초, 과숙살은 90%의 적중률이지만 이 명을 겸해 활용하면 100% 틀림없는 이론이며 연법 不變한 秘法인 것이다
2. 27세 比肩大運은 공방작용을 한다.
뿐만 아니라 기묘일주가 기묘대운을 만났으니 10년간의 공방살이 작용한다고 말 할 수 있다.
*2진 三合띠와 婚姻을 하라.
*실제로 己亥生이 宮合을 보기위해 찾아온 일이 있었다
.(己亥 丁丑 己卯 丁卯)
원국을 보니 庚金 編官 大運에 살고 있었는데 토끼띠 卯生하고 혼담이 오고가고 한다기에 이 女命은 혼전에 정편관이 모두 경과한 것이다. 정편관 대운을 다 경과하면 石女가 된 것이다.
불감증도 온다는 것이고 남자가 싫어지게 된다는 것이다.
丑大運의 作用特性
坤命 丁亥 己酉 庚寅 戊戌
丑은 소로서 소가 물을 먹으면서 씹었다가 내고하는 생태와도 같이 누구에게 입질에 오르내리는 씹히는 일을 당한다.
그렇다면 누구에게 씹힐까?
申金이나 酉金이 되는데 丁亥生 庚日柱로 봐서는 劫災가 된다 그래서 직장 동기간중의 한사람 형제 부부간이거나 酉生 아니면 申人子의 선천수에 해당하는 7획성을 가진 이씨 차시 송씨 중의 한사람이 씹는다고 판단이 가는 것이다.
더욱 확실한 것은 신씨 일수도 있다.
*실무상 丑大運에 있는 사람은 도적 당할 일들이 많은 것이니 특히 명심해야한다고 일러주어야 하는 것인데 도적도 현금이 아닌 보석류가 될 것이며 특히 사유축 대운에 있는 사람은 역시 도적당할 우려가 많다
해대운의 특성
男子가 亥大運에 들어서면 남자 구실이 잘 않된다.
그것은 男命의 체질은 뼈대가 강해야 하는데 동물상에서는 돼지의 뼈대는 몸통에 비해 너무 형편없는 거와 같이 남명이 亥大運을 만나면 정력 감퇴의 신약병세가 온다는 이유가 여기에 있는 것이다.
正財大運 경과 작용
大運上 정재대운을 지낸 사람은 마음이 대단해지고 베짱이 생긴다.
특히 申金 정재 대운은 일찍 보낼수록 인심을 많이 얻게 되고 늦게 보내는 사람은 인심을 잃게 된다
왜냐하면 원숭이는 재주꾼이고 교활한 동물이기 때문에 늦게 보내면 비난의 대상이 되기 때문이다.
大運과 太歲가 급각살인 경우의 작용 <세운대대운>
개점휴업 상태와 작용을 한다.
즉 사업을 한다고 해도 돈이 벌리지를 않는 것이고 월급쟁이는 휴직할일이 생길 것이다
예를 들어 太歲가 癸酉年이고 寅大運에 있다면 여기에 해당된다..
*洛花運
三進 洛花 乾命 壬辰 己酉 己亥 辛酉
-색은빨강색
-용모는 예쁘고 아름답다
-시들어 땅에 떨어져 흡수되고 만다.
*三진 낙화인자가 출현되면 매사 불가
-시험 구직 금전거래 사업 애인 등 매사 성립 불가하다
즉 낙화 인자가 원국에 나타나면 결국은 불성립
*임술생 남명 원국 일진이 삼진 낙화 기만자 자리....
*기유생 여 기만자 자자리 낙화 육친상 정재에 해당
*寅巳申亥---물질적 작용
* 男便 때문에 손해를 본 일이 많다.---사업실패 돈 많이 버렸다.
*3진 낙화인자가 대운에 있어도 같다.
*해생 때문에 ....
先天數 4획 성씨와 <유 문 원 방 공> 坤命 을유 계미 기해 계유
낙화 凶運을 면하는 길은 낙화 인자를 갖고 있는 지배자끼리 만나는 경우는 아무 없다
예를 들어 남자가 亥生이고 여자도 亥生이면 절대 변절되지 않고 洛花 作用도 않된다.
10월 <亥月>에 가서는 부상을 당하겠다.
洛花理論의 活用 要領
1. 洛花因子 卯는 扁罐 ( 坤命 己丑 丁丑 己未 甲子)
2. 편관은 빚
빚진 것을 갚으려는데 그 에너지가 땅에 떨어졌으니 빚을 갚지 못하는 것이다.
3. 편관 群衆生活, 團體
연합적 보증보험적 공동 빚 편관은 死體와도 관계가 된다.
때문에 빚 보증으로인한 불이행으로 관재 송사로 來房한 것으로 봄
현대운의 인자가 圖籍놈이다.
-扁罐의 관재는 절대 돈으로 해결 不可하다.
_또 편관은 刑事 事件이 발생한다.
* 금일의 未來의 목적은 日辰기준 四柱因子를 日刊 基準보다 年間 기준에서 六親을 찾아 살펴보면 확실한 문제 목적을 도달 할 수가 있는데
그러기 전에 三振 洛花 卯因子를 六親을 내서 살펴보면 더욱 정확한 問題 目的을 알 수 있다.
<이것이 妙法이고 未來의 目的이 지이다.
*實務上 己丑年이 아니고 甲申生이라면 三振 卯는 六親상으로는 劫災 神殺로는 六骸殺
#親同氣 間에 꽃이 훤하게 핀일도 있었지만 이제 꽃이 뚝 떨어진 겪이니 큰일을 받게 된다고 볼 수 있다.
-卯는 東쪽
-卯는 木-靑色
-卯는 六骸
運줄로는 卯가 2월
(木製大門을 떼어버리고 鐵製大門 (유금)으로 바꿔 달았다 함---2월에 바꿔달음을 判斷
*三振洛花因子는 色깔, 方位, 季節, 六親, 神殺, 先天殺, 因子의 뜻으로 다각적으로 활용해서 응용하면 道士소리를 듣는다.
*卯의 先天數는 六 --- 때문에 6劃 姓氏가 잘 가꾸어 놓은 꽃을 떨어뜨렸다고 판단
-卯는 부동산이며 六骸殺 運줄이다 그래서 6劃 姓氏 때문에 큰 被害를 입었다고 본다.
*** 甲申生에게 卯는 劫災이니 同氣間과의 被害 라이벌에 대한 被害 競爭者와의 패
-卯와 酉는 부동산으로 2月에 라이벌과 關係된 부동산에 대한 運줄을 가지고 간 것이며 그로 인해 被害를 당한 것이다.
*三振洛花 理論 活用에 의한 開運要領
洛花를 妻로 봤을 때 그의 반대는 빈 따라서 三振卯因子가 弱이면 酉는 强하고 小면 大하고 惡이면 善하고 貧이면 富 이와 같은 이치를 活用해보면 거기에서 얼마든지 開運을 發見할수 있다.
즉 卯生이 重要한 要職을 맡고 있는 技術者인데 退職을 했다고 하면 그 자리의 空白을 메꿀 境遇는 酉生으로 채용하면 아주 좋은 結實을 얻게 된다.
*實務上 來訪客이 지난날 木材商을 하다가 先 敗하고 지금은 鐵材商을 할려고 하는데 어떨까요? 하고 묻는 경우는 잘 될 것이고 돈도 벌수 있다고 대답해주면 되는 것이다.
*例를들어 乙丑 日辰에 來訪하여 卯方과 酉方에 모두 質問했을때 酉는 成功이고 卯方은 失敗로 보아라.
*어떤 會合 場所에서도 三振 洛花의卯方에 앉아있는 사람은 나에게 이익을 주지 못하는 사람이고 酉方에 앉은 사람은 나를 돕는 有益한 사람이라 볼 수 있다.
*實務上 오늘 干命二振이 乙丑日이면 3振 洛花는 卯가되니 卯因子를 가지고 간명해보면 卯를 天干으로 바꿔보면 乙이 되니 主人公이 乙丑 日辰 이므로 乙 自身이 뚝하니 땅에 떨어진 形局이 된 것이다.
그래서 오늘 乙丑 日辰에 來房子 에게는 당신 休職者가 되어 버렸구만 이라고 말할 수 있다.
그것은 乙 자체가 洛花에 該當되어 있기 때문이다.
물론 그 사람의 年住를 알아 神殺을 가미 시켜보면 더욱 確實한 것을 알 수 가 있다.
이와 같이 洛花 因子가 原局에 나타나지 않는다고 해서 당 하지마고 洛花를 나쁜 것으로 생각하고 간명하면 되는 것이다.
*實務上 三振 낙화 이론에 의한 간명 實例<기1>
1.壬午日辰 간명-----------------건명 경진 무인 무술 갑신
-大運에서는 56세부터 申大運에 있다 洛花는 꽃이 피었다 떨어진 形局이다. 그래서 반드시 떨어진 現象이 남아있다.
그러면 時地申이 洛花이니 申은 六親上 그 자리는 子息 자리가 되는 것이고 가게 자리도 된다.
또한 食神은 작용이다.
기로 봐서는 꽃 떨어지는 격이 되었으니 가게가 없어졌다
가게 팔아먹었다 가게 털어 먹었다
이 말은 가게를 처분하였다 함이 생각됨.
처분의 반대는 장만이 되는데 三振 洛花의 반대는 寅이 여기에 해당된다.
寅은 꽃이 활짝 피어 웃고 있는 상황이다.
原局을 보니 月地에 붙어있다.
이와 같이 낙화와 낙화의 반대인자를 풀지 못하면
2. 時地申은 가게가 틀림없는데 그만 洛花作用으로 떨어져 나갔으니 이미 그 가게는 처분해서 없는 狀態가 되는 것이다.
그래서 사고 싶어 해도 洛花作用으로 이러지도 못하고 저러지도 못하고 있을 뿐이다.
그러나 月地는 가게 건물이므로 月地 寅이 유물이므로 가게는 하나 작만 했다고 볼 수 있다.
3. 實務上 幹命에서 바람둥이 감지법도 三振 洛花로 알 수 있다.
임오 미 신 유
*原局이나 大運에서 三振 洛花가 나타나면 바람둥이다.
반대인자가 있으면 과거에 바람 피웠다가 된다. (단 夫婦 사이에나 愛人사이에서의 四柱 原局에 共通的으로 다 같이 出現하면 바람둥이가 아님을 명심해야한다.
그러나 두 사람 중에 한 사람만 該當되면 그 사람은 바람둥이로 판단한다.
*바람피우는 상대의 띠는 三振 洛花띠로 본다.
*寅이 過 三振 洛花 이므로 당신 범띠 옛날 애인이 방해 하고 있으니 뭐가 되겠어
그래서 당신 하고 있는 사업은 물론 하는 일마다 事事件件 魔가 들겠어 하고 겁주는 수도 있다. (그러나 써먹지 말것)
4. 實務上 3振洛花 이론에 의한 간명실례(기2)
장사한다는 更子生 女命이 辛酉日辰에 來訪하였다
곤명 경자 기묘 경신 정해
四柱 原局 時地에 亥3振 洛花가 있다.
-時地는 子女 가게 舍廊房 ---여인은 姙娠中 病院을 찾았더니 胎兒가 藥物에 中毒되었다고 하니 어떻게 해야 할 것인가 하는 것이다
-病院에서는 落胎手術을 할 도리밖에 없다고 하니 해야 할까요?
*3眞 洛花는 過去 完了形으로 판단해야한다.
때문에 落胎手術을 해야 함을 당연한 것이다.
萬若 落胎를 안시키고 끝끝내 밀고 나간다면 來 10月달이면 自然 流産 된다고 보면 됨
*更子生 女命이 姙娠婦가 아니고 가게를 經營하고 있다면 가게가 나라 갔다고 보면 된다.
現在 이 女明이 運營하고 있는 가게를 그냥 이끌어 간다고 해도 大運의 흐름을 봐서는 寅月은 지난 것이고 巳午未 여름철은 未즉 來로 不景氣로 보는것이고 申酉戌 가을철 역시 未 즉래 不景氣로 보는 것이니 올 겨울과 내년봄은 (자축인
-大運의 흐름이 지난 것으로 봐서는 好景氣로 장사가 그런대로 된다고 보지만 10月에 가서는 完全히 손들고 나온다는 얘기가 된다는 것이다.
낙화인자 해가 대운상에 흐름에서
가게처분에서 本傳까지는 말아먹지는 않지만 洛花因子가
본전도 송두리째 날려버리는 손해를 보게 되는 격이니 이 여자는 10月에는 맨손 털고 나오게 되는 것이다.
즉 언제나 대운의 흐름을 봐서
寅丑子는 경과했으니 冬至섣달 丁月은 장사가 잘 되었다고 보는데
大運 未因子에 해당되는 달은 안 되는 것이니 卯月인 2월 부터는 내리막길을 걷다가 亥月 10月에 가서는 손을 털고 나오게 된다고 본다.
*그러면 이 女命의 가게 수지가 惡化된 이유가 무엇인가를 살펴보면 한마디로 오늘의 辛酉日辰 간명상에서 본다면 時地亥가 3振 洛花에 해당되어 있기에 가게를 말아먹게 된다고 判斷할 수가 있는 것이다,
그런데 洛花 作用의 現象에서도 꽃이 떨어진 그 자리에 열매 맺게 되면 그 낙화는 정상적인 사항의 결과를 가져오게 되지만 風水害나 颱風 등의 非正常的인 作用에 의해 洛花가 되면 結實도 하지 못하는 깜부기가 되는 洛花 作用을 하는 이치와 같다
그래서 亥因子가 洛花作用을 하기 때문에 가게가 않되는 것인데
이와 같이 돼지 때문에 돼지고기 장사를 했기 때문에 돼지띠의 말만 듣고 장사를 했기 때문에 여하튼 돼지와 관련된 亥水因子의 洛花 作用에서 기인된다는 것이다.
*그러면 가게를 시작하는 4振 目的因子 先天數를 따져봐서 알 수 있고 자<목적> 先天數는9 <甲己子午---9>
*經營惡化로 인한 赤子線은 9個月째 매월 90萬원씩이나 900萬원으로 보고 현재까지 9890만원=810만원 정도 손해를 본 것으로 판단 할 수 있다.
*洛花 理論에 의한 活用 開運 要領
1. 이 更子生 여명의 가게는 事業 內容을 알아보니 현재 양주카폐 비슷한 업을 하고 있는 것이다.
그런데 4日前 누군가가 이 가게에서 돼지 불갈비를 해 먹은 일이 있는 後 부터는 더욱 장사가 안 된다는 것이다.
그것은 洛花作用은 過去 完了形으로 보라고 했고 亥의 선천수가 4가되므로 4일전 발생되는 것으로 볼수 있다.
-亥 洛花에 丁亥 時上 --燃料 불 物象 推理가 되니 돼지 불갈비라는 얘기가 성립이이 된다.
-그렇다면 이 돼지 불갈비를 해먹고 不淨이 타서 가게가 운영이 잘 않 된다고 볼수 있으니 亥를 無物이 아닌 有物로 만든다면 소생된다는 이론이 되는 것이다<돼지갈비 장사하라>
2. 事實上 更子生 여명이 來訪 하였는데 잘 안되서 가정 했다면 어릴 적에 이 洛花 理論을 활용하면 神技하게도 사항이 좋게 되고 開運도 시켜 줄 수 가 있는 것이다.
즉 왜 茶房에서 돼지고기를 구워 먹었어? 하는 식으로 해서는 않되고 그때그때 상황을 살펴서 판단을 내려가야 할 것이다.
3振 洛花作用은 언제까지나 無의 상태를 말하는 것이니 有의 상태로 전환하면 그것이 開運이 되는 것이다.
그래서 이 경자생 여명은 당신 다방에서 작년 10月달부터 착실하게 일하는 마담인가 레지인가는 잘 모르겠지만 그 돼지띠가 나간 後로는 영업이 잘 않되고 있어 빨리 그 사람 찾아서 도로 데려오든지 새로 돼지띠를 채용해야겠어(巳生이면 더욱 더 좋고)하고 開運의 卯를 살려야 한다.
2. 사실상 亥日에 來訪하면( 영업하는 여인)
丑이 洛花이므로 이러한 境遇는 소갈비 운운하지 말고 가게에서 일하는 소띠 마담이 작년 12月<丑月>에 그만두고 난 後 부터는 장사가 잘 않되고 있어요 하면 왜 내보냈어요? 하고 반문해보면 필경 그 여인 방문객은 그 축생이 허리가 아프다고 핑게를 대면서 나갔다는 말이 나올 것이다.
-開運運은 丑生이나 未生을 빨리 채용하여 그 자리를 매꾸면 된다는 것이다. 즉 洛花는 實(在)이요 無이며 反對는 有가되고 또한 洛花 武를 有로 만듬도 密法中 密法임을 명심해야함
*營業上 있었던 일인데 己卯生 女命이 茶房을 經營하는데 장사가 잘 않되고 있다고 얘기하므로 從業員 관계를 물어보니 얼마前에 말띠<午生> 마담하고 대판 싸운 적이 있는데 그 뒤부터 않나온다는 것이다.
그날의 日辰은 辰日 이였다. 바로 말띠 마담띠가 3振 洛花에 해당되는데 이 己卯生 여명으로 봐서는 말띠가 육해살에 해당되기도 하다.
<亥卯未生-午가 육해>
*누구든지 육해살이 해당되는 사람에게 원성이나 악연을 사면 100% 망한다고 했고 여기에는 開運法도 없는 것이다.
그래서 이 己卯生 女命은 茶房도 말아먹게 될 것이며 무슨 일이든지 잘 푸리지 않는 開運으로 접어든 것으로 본다.
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理法上 符籍을 부치는데도 그날의 日辰을 기준해서 3振洛花 方向에다 부쳐놓으면 신기하게도 그날로 직효를 보는 것이다.
-다른 날은 별로이지만 그날 따라 장사가 잘되고 재수가생김
*집안이나 가게에 있는 어떠한 물건을 타곳으로 <반대쪽>으로 옮기는 것도 그날 일진의 3진 낙화 방향에 있는 것만 골라서 꼭 옮기게 되는 것인데 결과적으로 낙화 방향에 있는 물건이 없어 졌으니 空忘의 뜻과는 다르지만 분명히 있었던 것이 현재는 없어진 것이다.
*예를 들어 오늘이 辛酉일인데 亥 방위<서북간>에 있던 물건을 반대방위,<동남간>으로 옮겼다는 것이 되니 그 자리는 비어있는 공간이 생겼다는 것이다.
*당해 오늘이 서북방의 어떤 물건을 동남방 <사>에다 옮겨 놓았구만 하면 신통하게도 여기지만 利氣를 얻는 데는 도움이 되느리라.
洛花 理論과 人的 蓋然性(개연성)
1. 乙亥(을해)生(생) 남명이 丁巳(정사) 日辰에 찾아온 경우
건명 정사 오 미 신
과년한 乙未生 아들이나 딸을 두었다고 하면 3振未가 낙화이니 이 乙未生 子女는 洛花에 걸린 것이다
여기에 未因子 자체의 낙화작용의 이론만 가지고는 멋있는 구상이 잘 않되지만 신살을 가미 시킨다면 3진 낙화 미는 華蓋殺 이다.
華蓋殺은 僧桃殺 이라고도 하는데 曆術家나 宗敎人으로도 보는 것이니 이 乙未生 자녀는 중팔자가 되었다는 구상도 해 볼 수가 있다.
그런데 여기에서 나이가 좀 어린 丁未生 子女를 두었다고 한다면 아무래도 大學落榜生 이라고 할 수 있고 直腸人이면 退職 당했다고 볼 수 있다
만약 현재 그렇지 않다면 오는 未月에 당한다고 볼 수 있다.
*어떤 아가씨가 丁巳 日辰날 찾아와서는 궁합을 봐달라고 하기에 신랑감은 몇 살인가 하고 물었더니 丁未生 양띠 27세라고 하기에 그 사람하고는 아무리 정이 들고 장래까지 약속했어도 돌아오는 未年 未月에는 떨어져 나갈 것이니 일찍 속 차리는 것이 좋겠다고 하여준 것인데 이와 같이 未가 낙화작용을 한 것이니 이 낙화 이론은 다양하게 써 먹을 수 있는 가치가 있는 것이다.
*事務上 간명 日辰이 丁巳에다 현재 추진하고 있는 사업에서 未生이 앞장서서 협동하고 있는데 어떨까요?
이 경우 역시 未生이 洛花에 해당되는 사람이니 사업은 절대 순조롭지 못 할 것으로 보는 것이다.
-또한 어떠한 訴訟事件에도 未生의 辯護士를 先任했다고 하면 사건 내용이 유리하였다고 하여도 절대 지탱하기가 힘들뿐만 아니라 5월 까지는 사건 진행이 잘되어 가다가도 6월 달에 가서는 사건이 불리해질 터니 빨리 타 辯護士로 바꿔야 한다고 이러 주어야 한다.
*寺務上 丁巳日辰 간명인데 乙未生 딸을 둔 분이 내방한 것이다.
분명히 未生 딸이 洛花에 걸리고 있는 것이다.
그러니 乙未生이니 乙木 나무에서 뚝하니 떨어져 아주 못쓰게 된 꼴이 되어 손에 닿지 않는 곳에 있지 않나 하고 추리도 가능하므로 “海外라도 가서 돌아오지 않는 것이오?”하고 넌지시 물으니 그녀의 母의 대답이 결혼한지 얼마 되지 않아서 精神病에 거려 親戚집에 와서 修養中 病勢가 더욱 악화되어 하두 발작이 기이하기에 정신 병원에 입원시켜 지금까지도 面會가 不可能한 것이라 이야기함
이와 같이 그날의 간명 日辰만 가지고도 洛花 理論을 활용하면 저 멀리 손에 닿지 않는 결과까지 推理해 볼 수 있는 것이다,
*丁巳日辰에 來訪한 분이 아들을 두었다면 아들의 나이는 15세의 아들을 둔 父母는 아주 각별한 신경을 쓰라고 일러두어야 한다.
이 양띠는 父母말을 지독하게 잘 듣지 않는 결과까지 추리해 보는 것이다.
大運基準 洛花 喪門論
1. 洛花는4 --3진에 해당되면서 喪門殺이기도 함
그래서 날이란 떨어지면 喪事가 난다는 것이고 한자로는 상야 즉 죽는다는 것이다.
喪은 심흡이다. 심흡되고 나면 고독하고 외로운 것이다.<한자로는 상야 상자 심야 심자 고야>
2. 현 대운을 기준해서 미래3진은 낙화이면서 상문살에 해당된다.
예 자운이면 인이 상문살
예 자대운에 있는 사람이 인생 범띠와 결혼하게 되면 낙화 상문 작용으로 틀림없이 헤어지게 된다.
만약 범띠 얘기를 낳으면 죽어버린다.
이와 같이 現代 運에서 未來 3振 因子의 洛花 因子를 가진 사람이나 그 因子에 해당되는 社業이나 그 因子에 해당되는 方向에 살고 있는 사람 또는 그 因子에 해당되는 職業 그 이자와 해당되는 사람과의 인연을 맺는 등등 -----모두 失敗作이고 되는 일 없다
즉 現在 子 大運에 있으면 人生과 結婚은 失敗 人生에게 시집가면 男便 죽어 人生과의 사업을 失敗
人生과의 교류는 別無所得 損害만 본다는 식으로 되는데 여기에 과거를 들추어 내면 틀리는 것은 아니지만 확대해서 해석하면 사람이 모두 죽는 느낌이드니 여기에서의 洛花論 作用은 喪門作用만보고 過去의3位 弔客殺은 참고로 삼는 것이다.
즉 大運上 過去에 丑大運은 벌써 지났는데도 그 當時 丑大運을 基準으로해서 丑의 3振 洛花喪門은 卯가 되니 그때 토끼띠가 죽었구만 하는 식으로 過去지사를 들추어내지 말고 現代運 時點에서 狀態만 活用해야만 된다.
3. 申大運에서 選擧에 出馬한다고 하면 洛花에 해당하는 戌生은 選擧參謀로 起用하면 選擧의 悲運을 맡게 되는 것이니 이 이론을 활용해보면 자동 나를 헤치는 사람임을 알 수 있을 것이다.
-또 식구 중에 戌生에 있다면 그 아이의 일은 모두가 잘 되지 않으니 外國이나 먼 親戚집에 보내는 것이 좋을 것이다.
이와 같이 나하고는 人煙이 없다는 것이니 나쁘다고 할 수 있다.
그런데 여기에서 廓大(확대) 해석은 절대 금물이다.
즉 遠國 代 遠國을 비교해서 3立끼리 만난다든지 洛花因子의 三合 (예 寅午戌) 만나는 것은 상관이 없고 오직 洛花因子<喪門> 하나에만 극한 시켜 활용해야 하는 것이다.
日辰基準 洛花理論의 實務上活用요법 <기1>
1. 戊午日辰 간명에서의 洛花는 신이다----건명 庚寅 丁亥 辛子 戊辰
辛은 寶石으로 해석되니 寶石이 땅에 떨어져 없어지는 作用을 하니 7月달에는 盜賊맞는 손재수가 있겠다고 할 수 있고 그래서 만약 해당의 달은 반드시 나쁜 일이 생긴다고 보는 것인데 萬若 洛花 申月이 지나고 亥月이 왔다면 이미 지난 7月달에 당했다고 보는 것이다
2. 丙火 申이면 신씨성을 가진 사람 申이 선천수 7획인 사람 서방 신방 에 있는 사람들과의 거래나 交通事故에도 7月달에는 당하게 되는 격이고 萬若 7월이 아니면 申의 三合인 子月이나 辰月에 당하게 되지만 대게는 7月달에 당하게 되는 것이다
3. 오늘 戊午日辰에 身手를 봐준다고 하면 洛花 申의 삼합 달은 신수가 나쁜달이고 그 반대인 寅午戌달은 신수가 좋다고 봐주면 되는 것이다.
여기에서 萬若 申因子 洛花가 騙財가 되면 (丙火一株)동떨어져 건강 나빠져 명예 떨어져 하는 식으로 우수수 떨어지는 사항이 벌어지게 되는 것이다.
4.戊午日辰 간명 차 오는 사람으로 洛花因子가 三合生의 申子辰띠를 가진 사람은 기한 팔자이고 그 반대인 寅午戌生은 팔자가 좋은 분이라 판정할 수가 있는데
이와 같이 그날의 간명일진에서 洛花理論을 가미해서 보면 아주 간단하게 身手 吉 凶 등을 볼 수가 있다
*매사 사항을 딱 부러지게 적중 되는 부분이 未來 三振 洛花 現像이고 가장 뚜렷하게 눈에 보이니 확실한 사항을 케 낼 수가 있다.
*申이 洛花 原局時支가 申 72세 간명 -------------
곤명 병진 기해 기해 갑신
그런데 그만 中風에 걸리고 말았다-중풍의 부위는 다리 였다.
-정묘년 <87세에 72세 >辛卯大運에 와있다-卯因子는 원래 다리가 아니고 손이다
-原局 日 時는 左側에 該當된다.
-比女人은 左側編 다리에 쇠뭉치가 떨어져서 얻은 풍이다.
申은 쇠뭉치요 낙화다
*來丁目的은 子
-原局을 풀이함에 있어서 六親이나 神殺에만 의지하지 말고 반드시 原局上의 위치를 기준해야만 올바르게 풀어가게 되는 것이다.
*月柱 亥水가 洛花大運에 주택에 관한 애로가 있다
*亥는 六親상 食神 ----子息에게 家産을 相續
해야할 일이 생긴다고 판단된다.
强制性이냐? 自由性이냐? 良心상 넘겨주지 않고는 고통스러워 견딜 수가 없는 경우가 된다. 할 수 있다
萬若 職場人으로 大運이나 世運에 3振 洛花에 해당하는 食神運이라면 영락없이 그해 해월달 10월에는 물러나야할 일이 생길 것이라고 집 문제가 개입되어 있으면 그 집에 꽃 떨어진 현상과 같이 못쓰게 된 것이니 빚더미에 앉아 집을 내주지 않으면 안될 일이 생기게 됨. 쉽게 말해 싸그리 날아가 버린다.
*12支申殺로 亥水는 劫殺 ---主動者가 강제성을 띠고 강탈해갈수가 있겠다고 판단이 가능하다
*단 時四柱 간명할 시에는 명을 10분 活用해야한다.
*남명은 대운을 중시해서 간명하는 것이 합리적인 추리간명인데 간명 현재 辰大運에 살고있는 己大運은 아직 멀었다 (건명 무자 갑자 정축 신축)
이말이 무슨 말이냐 하면 언제나 간명에서는 대운과 간명 당시의 계절을 雲路시켜 보면 신수의 강약도를 측정하는 이 되기도 하는데 이 戊子生 남명의 경우는 오늘의 간명달이 3월 26일 이지만 입하가 지나면 4월달로 보기 때문에 大運상 眞인자의 달은 이미 지났으니 신수의 강약도는 강화된 표현으로 접어든 것으로 볼 수 있고
반면 여명의 癸巳生은 현재 巳대운에 살고있고 (곤명 계사 감인 임진 을사)
계절도 오늘의 감명 시점으로 볼때 巳월에 머물고 있으니 남명에 비해 신수가 강화된 사실이니 모든 주도권은 여자에게 있다고 볼 수 있다
또한 이 여명의 丁巳大運은 지 살에 걸려있으니 부부지간 많은 불편요소가 개제되어있다.
그런데 이상하게도 이 여인의 男便되는 戊子生은 한달이면 15일 외박을 한다는 것이다 洛花 辰인자의 선천수 5가 되므로 한달에 50%는 집을 비우고 하는 반 낙화작용을 하기 때문에 그렇다 아뭏든 이 夫婦사이는 대운상에서 나타나면 한심스러운 사이라고 말할 수 있다
*夫婦사이에서 다같이 낙화인자가 原局이나 大運에 있으면 무방하지만 서로 다르게 원국 또는 대운상에서 나타나면 명기 不倫의 情을 맺고 있음을 판단하게 된다.
예로 戊子生 건명과 癸巳生 곤명과 같이 간명 일진을 기준하여 大運이나 原局이 3진 낙화에 해당되면 경제적 측면에서도 완전 폭삭하고 망하는 것으로 보는것이다.
* 실무상 목적물을 알아내기 위해서 원국 일간을 기준 하는 것보다 年간을 기준으로 보는 것이 더욱 정확하고 존한 사항을 케낼 수 있다
예로서 戊子生이 來訪하였는데 丙寅日辰 三振 洛花辰은 비견이다.
*비견의 상태는 無智愚妹한 것이니 완전 놀고먹는 旅行비에 재물을 탕진한 것으로 볼 수 있고
日干 丁火라면 일간 辰은 상관이니 상관이 낙화에 해당 하니 관재가 온 것으로 판단 할 수 있으니 재물이 남아돌아 갈 일이 없다는 사실도 이와 같은 간명 요령으로 보면 알 수 있다.
따라서 그날의 간명 일진을 기준으로 해서 大運이나 原局에 洛花인자가 있느냐 없느냐에 따라 재산 유무룰 정확하게 판단해 낼 수 있는 것이다.
대운에 전기 무자생 남명은 깡통찬 꼴이고 계사생 여명은 남명에 비해 다소 돈이 있다고 볼 수 있다.
*모든 사항의 成敗與否는 그해 태세인자의 과 2진 인자띠나 그 인자의 선천수와 같은 획수를 가진 성씨가 개입한다거나 그 사람이 직간접적으로 행사하는 행동렬으로 판가름이 난다.
즉 今年 癸酉年이라면 申生이나 7획 성인 직간접적으로 개입하거나 행동력을 행사하면 무슨 일이든지 성사가 된다든지 아니면 도리어 사건이 발생하게 된다든지
今年은 癸酉年이니 계유년의 연장자는 바로 申이되고 申은 힘이 있다고 할수 있으니 신을 당해낼 도리가 없는 위치와도 같은 것이다.
癸酉年에 한해서는 申이 있어야만 힘을 쓰는 것이니 과2진 인자를 유념해야겠다.
萬若 오늘 일진이 庚午 일진이라면 申은 낙화에 해당하므로 이럴 때는 신금의 작용은 무력하여 아무런 쓸모없는 申이되고 만 것이니 호사든 흉사든 간에 성사가 안된다고 보면 된다
*간명 日辰基準 洛花理論의 實務상 活用要領
<洛花 不正論>
곤명 갑신 정묘 갑오 기사 45세대 간명
1. 甲申生 여명은 남편하고는 동갑내기 부부다.
간명일진은 癸酉日이니 洛花인자는 亥가된다
2. 꽃은 쓸만한 열매를 맺게 함이 根本目的인데 그 열매가 달리기 전에 모진 비바람으로부터 꽃순이 부러져 나갔다면 꽃의 작용은 못하게 되니 뿌리에서 시작하여 꽃이 핀 기금까지의 고는 송두리째 완정 허사로 돌아가게 될 것이다. 그래서 일단 3振 洛花에 해당되면 損失表現을 본 것이니 甲申生 이 여명은 현재 亥 대운이 낙화에 해당되므로 만고 장사를 하고 있다면 두말 할 것 없이 털어 먹었다고 볼 수 있을 것이다.
왜냐하면 낙화 亥인자는 물질인 재물이 寒貧
그렇다면 여기에서 貧寒을 면하려면 낙화 인자의 반대인 過 3振 巳를 만나야 하는 것이다.
이것은 無物의 反對는 有物인 것이기 때문이다.
3. 甲申生 여명의 現在運인 亥 洛花이다.
이 亥 洛花大運 특변하는 동안은 꽃의 향기와 꿀샘이 있는 듯이 뽐내고 있으니 벌 나비들이 자꾸 덤벼들어 결국에 가서는 그 꽃이 떨어져나가 없어지는 이치와도 같다.
이 여명은 물질적인 면에서는 말할 나이 없이 정신적면에서까지 크게 손실과 손해를 입게 된다는 것이다.
즉 나비들이 꽃의 꿀을 좀 먹어보는 것이 아니고 무조건 마구 파먹어 치우게 되니 꽃의 형태는 찾아 볼 수 없는 형국이 되었으니 여기에서 문제가 생긴 것이고 易理學上 오행 이치를 物理學적으로 이해해야 될 일도 이러한 근거에서 찾아 볼 수 있다.
4. 그러면 中生 여명을 탐내는 상대는?
亥 낙화인자가 유인한 상대는 巳인자라 판단된다.
왜냐하면 그 洛花 亥로 하여금 색감과 물감을 갖도록 충동질하게 되니 바로 그 반대쪽에서 앉아 뻔히 내다보고 있는 巳가 유인을 당하지 않고 배겨 나겠는가? 이것이 맥점이고 묘법이다.
3振 洛花는 精神的으로 볼 때만 有物로 보는 것이다.
래정법(왜 왔을까?)
-寅申巳亥-三合形成에서는 ----申子辰이면 껍데기 子는 申이니
子午卯酉--三合形成에서는 中心 核心 으로 보며 인적 인간관계로 본다.
辰戌丑未--三合形成에서는 模倣(모방) 그것은 모든 오행만물은 최초에 진술축미에서 생성된 것이니 모방 (모본)으로 푸는 것이고 모든 인간 사회의 기초적 기본적 해당되므로 정치에도 비유된다.
1. 未來(미래) 4振(진)인자에 대한 래정목적론
日辰基準 미래4진은 열매로서 수확물이 되니 사물의 목적을 나타내는데 그러면 열매를 수확하는 과 에서는 경작을 해서 실제 먹을 수 있는 알곡만 고르고 깜부기는 떼어내고 고르는 作業을 하는 것이다
실례로 壬戌生 여명이 辛酉日辰에 간명----곤명 임술 무자 기해 계유
次 래방 源局 月支에 4振 인자가 出現하였으며 당신 집을 살려고 이리저리 고르고 다니고 있는 중이라 얘기 할 수 있다
왜냐하면 原局 月支는 주거 가정에 해당하기 때문이다.
또 壬寅生 여명의 원국 시주를 보니
곤명 임인 무신 기해 갑자
목적 인자인 4振 인자가 나타나 있음으로 당신 가게하나 얻을 려고 고르고 다니는 중이라고 할 수 있고 또한 時株는 子息 자리이기도하고 子 인자는 자식을 말하는 것이니 자식을 없다는 것으로 한번쯤은 의심해 볼 수 있다 왜냐하면 未來4振은 無物이기 때문에 현재 사항은 없다는 것으로 풀이할 수가 있는 것이다.
그래서 무자가 되어 남의 자식이라도 골라봐야 하는 사항으로 생각 할 수 있다.
2. 간명 日辰 丁巳日에 乙亥生이 래방------
건명 을해 갑신 갑자 병인
月支 申이 목적 申은 扁官 편관은 빚 4振은 무 無物 주택을 빚 때문에 없애려고 하는 것이고 여기에 시지를 보면 과 四振 寅이 나타났다.
시지는 가게를 말하는 것이고 과 4진 인은 유물이므로 가게는 하나 장만하려고 한다고 볼 수 있다.
언제나 4振 因子의 열매의 뜻은 내가 골라내서 쓸만한 것만 골라서 내 것으로 하는 표현으로 한다
실무상 래정법 활용요령
1.간명일진 무술의 4진의 축이나.---------------축 해 술 오 미
표를 만들기 전에 태어난 것이 술이다.
그래서 戌日에 간명차 온 사람에게는 丑인자 하나만 가지고 생각한다면 진술축미에 해당되니 오늘에 한해서는 누구를 막론하고 자기의 기본권이 생존권에 대해 정치적 성격을 가지고 다각적으로 알아보려고 찾아온 것이 사실 이다.
즉 자기 자신의 가정에서 생기는 정치적 문제를 알고자함이라 알 수 있다. 그것은 생존권에 관한 것이니 자신의 신분과 직업에 대해 문답 하는 것으로귀결 된다 할 수 있으니 이 직업과 신분의 문제는 물질적인 인신사해 보다는 앞서 논의해야할 문제이다.
즉 내가 무엇을 해야 되겠는가?하는 문제이지만
진술축미의 성격 작용으로 절기를 구분해 본다면 내가 어떻게 해먹고 살아갈까요? 하는 기본적인 생존권 문제인 것이다.
2. 그래서 오는 戊日에 간명차 래방자가 학생이라면 공부하는 문제일 것이고 농부는 농사문제이고 장사하는 사람은 매번 적자를 보는데도 계속해야하는지 재반문제 직장인은 자기 자신 직위의 보존문제 감원 노동 등의 걱정을 안고 찾아왔기 때문에 한마디로 당신 앞으로 무엇을 해먹고 살아야 되겠는가? 를 말하고 있구만 하면 쉽게 알아차리게 되는 것이다..
그래서 戊日 來방자는 당신 재산 어떻겠느니 돈 많이 벌겠으니 하면 물질적 문제의 얘기는 일체 해서는 않되는 것이다.
그래서 辰戌丑未 일진에 간명차 래방자는 평범하게 신수나 사주를 보기위해 온 것으로 보면 된다.
*辰戌丑未는 ------------기본권으로 政治성으로 본다 .
때로는 인적으로도 본다.
*래방 목적을 좀 더 구체화된 사항으로 분석하는 데는 기본적 생존권에 대한 내용에다
인자의 뜻을 가미시킨 그 목적하는 심사를 백일하에 들어나게 할 수 있는 것이다.
즉 丑인자의 계절은 12月달 추운겨울이고 時間的으로는 새벽 1時에서 3時 사이로 아주 森羅萬象이 고요한 야밤中이다.
여기에서 꼭 알아야할 것은 丑인자에 대한 계절 감각이나 수상의 생태사항은 고려하지 않아도 괜찮으나 시간적 개념만은 반드시 추리과정에 넣어 두어야 한다.
그래서 이 丑인자의 시간대는 아주 조용한 것은 요구하는 것이니 소란스러운것은 절대 와 같이 아주 조용하게 살짝 해결할 목적으로 찾아온 것이다.
즉 자기 자신의 생존권 기본권 문제를 어떻게 풀어 나가야 할 것이가를 묻는데 있어 아주 조용하게 해결하기위한 목적을 갖고 찾아왔다고 표현 하면 된다.
물론 여기에서 그 사람의 직업까지 알아 맞추면 금상첨화격이지만 모르면 물어서라도 알고 난 후에는 추리해 나가는 것이 바람직한 것이다.
*戊戌日辰 간명에서 철공소 목공소 숙박업을 ( 해 자 축 무술일진)
하는 사람이 찾아왔다고 하면 철공소나 목공소는 소란스러운 업종이니 8년째나 정상을 밟고 있다고 볼 수 있고 앞으로 갈수록 망조가 될 것이니 그만 두어야한다고 예기해 주어야 하는 것이다.(8년째는 축의 선천수임)
萬若 여기에서 4振 因子가 丑의 反對인 未인자가 4진 목적에 해당되었다고 가정해보면 철공소나 목공소 소음이 기한 사업이기에 未인자의 시간대는 오후 1시부터 3시가 되므로 상당히 소란할 시간대이므로 축 숙박업은 잘된다고 볼 수 있으니 그 사람은 밥술께나 먹는 사람이라 할 수 있다
*戌日 간명에서는 4振 丑이 目的인데 철공소 목공소 또는 숙박업소를 하는 사람들이 찾아와서 업소를 처분하려 한다면 아에 인수할 작자도 없을 뿐만 아니라 팔리지도 않을 것이니 처분 생각조차 하지 말라고 얘기해 주는 것이 맞는 것이다.
그것은 辰戌丑未의 丑인자의 기본권 생존권 문제에 해당되는 것이지 어떤 재산을 처분하고 팔고 하는 금전적 물질적 문제는 寅申巳亥 인자에 소관되는 것이기에 巳辰 목적 사항인 丑하고는 전혀 무관한 일이다.
그래서 판다고 해도 작자기 나서지를 않는다.
만약 작자가 있다고 가정하면 축시간대에 설치는 경찰관이나 도둑놈 밖에는 더 있겠는가
그래서 이러한 사람에게는 미련한 소새끼와 같은 짓이라고 比喩할수 있다.
*래정법의 공식
!. 간명 日辰 巳辰이 래정목적인데 原局 年干 기준해서 六親과 申殺을 내어보면 래정 공식
예로 己巳生 여명의 四柱를 壬戌日辰에 간명한 것이다(기사 기유 갑술 정묘)
직업은 공무원이다.
子가 洛花에 해당되고 4振 목적은 丑이다.
여기에서 대운을 살펴보니 亥 大運에서 살고 있다.
사진 목적 丑은 편재이다.
을목 연간대 축 ---神殺로는 花蓋殺에 해당 되고 있다.
편재는 아버지도 되고 빚도 된다.
辰戌丑未는 人的 知的 身分 基本權 生存權이다.
여기에서 丑은 아버지라고도 보며 한편 負債로도 보는 것이다.
그래서 래정목적 사항을 그대로 직결해서 이야기 한다면 아버지에게 빚졌다 편재 아버지에게 빚져 문제의 고민 사항이라고 할 수 있다.
그것은 신살인 화개작용에서 자꾸만 반대하는 작용의뜻이 함유되어 있기 때문이다.
그래서 공식에 의한 목적 사항을 요약해서 표현해보면 아버지에게서 많은 빚을 진 괴로움에서 설파 할 수 있는 보안을 찾기 위해 찾아왔다고 볼 수 있다.
2. 壬戌日 간명 일진기준으로는 4진 목적 丑이 공망이다. (壬戌日辰이니 갑인절중 子丑공망)
육친상 4진丑은 연간 乙未 기준해서 편재에다 공망이니 큰빚을 진것은 분명한데 공망 작용으로 갚을 길이 없는 것이다.
그런데 빚을 갚으려면 큰돈이 필요한 것인데 그 큰돈에 대한 호기심 또는 의심이랄까
어떻게 하면 빚을 갚을까 하는 괴로운 고에 빠져들고 있는 것이 사실이다. 그러면 무엇 때문에 아버지에게 큰 빚을 지게 되었는가? 하는 의문이 생기는 것인데 여기에서의 추리는 순수한 학술상의 논리인 것이다.
3. 그런데 이 乙巳生 여명은 父親이 이미 死亡한 狀態이다.
편재 丑인자는 (4진인자)공망에 해당하고 있으니 없는 아버지를 존재하는 양 채워주는 공망 작용에 의해 아버지 대신으로 정한 아버지와 같은 사람에게서 빚을 얻어 쓴 것인데 그 빚을 갚지 않으면 안 될 절박한 사항이다.
그래서 이 절박한 난제에서 벗어날 묘안이 없는가 하고 찾아온 것이 오늘 乙巳生 여명의 목적이라 볼 수 있다.
*래정 발의의 원인 공명 요령
1.을사년 여명의 빚을진 사항을 구명해야만 더욱 아기자기한 사항을 알아낼 수가 있는데 그 공명의 요령은 해당 인자의 작용을 그대로 얘기해주면 100% 공감을 얻게되고
그러면 인자작용을 설명하자면 축은 암상으로 소를 말하는 것이고
소는 무거운 짐을 등에다 싣고 하는 수송수단에도 이용되고 하니 허리도 아프게 되는 것이다.
또한 여물을 먹으면서도 흡사 분함을 참지 못하는 형국과 같은 무겁고도 심한 빚을 짊어진 절박한 괴로움을 풀 수 없을까 하고 찾아온 것이 근본 래정 목적인데 이것이 즉 목적 인자에 대한 색깔 색상 을 표현하는 것이다.
物論 인자의 색상과 색깔을 표현하는 데는 간명자의 성별 연령 직업
따라서는 표현의 차이는 있지만 근본 작용의 뜻은 동일한 것이다.
2. 그러면 표현 요령에서 예를 든다면 24세의 妙齡(묘령)의 여인이니 아가씨는 나이도 얼마 되지 않았는데도 어째서 아버지와 같은 사람에게서 그토록 큰 빚을 지게 되었을까 하는 표현도 맞는 것이고 아가씨는 나이도 얼마 되지 않았는데도 배짱은 보통이 아니네요 큰 빚진 일 있어? 할수도 있고
아가씨는 빚진 절박한 심정에서 어떻게 좋은 해결책은 없는가 하고 찾아왔지 하는 표현도 다 맞는 것이다.
이와 같이 아주 간단하게 요약해서 표현해야만 事務상에서는 공감을 얻는 요령인 것이고 이 표현 내용에는 래정 목적인자의 뜻 작용 색상 등 모두가나타나 있는 것이다.
3. 그러면 여기서 더욱 아기자기한 목적을 본다면 목적인자의 支裝(지장)간 中期를 활용구명해보면 4진 목적의 깊은 내용을 정확하게 발견해 낼 수가 있다.
언제나 목적 내용을 진일보에서 케낼 경우는 支裝간의 중기만 활용해야만 정확한 내용을 쉽게 알 수 있다
그러면 丑의 支裝干은 己辛癸이고 中期는 辛金이다.
辛金은 年干乙木 基準해서 六親을 내면 편관이다...
辛金을 支支로 바꾸면 酉가되고 酉는 인적 빚을 지기는 졌는데 편관한테 빚을 잔뜩 진 것이다.
편관은 편부 즉 애인으로 보기 때문에 아버지와 같은 나이 많은 애인한테 빚을 많이 졌는데 그 빚은 어떻게 된 판인지 갚아도 갚아도 정리가 되지 않는 실정이다 그런데 그 빚은 공개적으로 까발리는 것이 못되는 아무도 모르게 암암리에 진 빚이다.
이와 같이 여기까지의 추리 재료를 취합해본다면 易理上 이치상이기에 한치의 틀림이 없는 것이다. 萬若 틀리고 돌파리 소리를 듣는다고 한다면 해석을 잘못 하는 식으로 추리하기 때문이다.
래정법에 암실살 활용요령
1. 래정법에 의한 내용 목적 한걸음 더 나아가 암실살 이론을 활용하면 더욱 훤한 내용 목적 사항을 알 수 있을 뿐만 아니라 암실상 작용은 이미 지난 과거에 겪은 일이기 때문에 틀리는 일은 없는 것이다.
2. 암실살은 그날 간명일진의 ( 곤명 기사 을유 갑술 정묘)
전날에 해당되는 인자의 작용을 말하는데 原局 日干 基準한 六親한테서 화살을 맞는 작용을 받게 되는 것이다.
즉 그 육친이 화살로 나를 쏜 작용을 한는 것이다.
그러면 여기에서는 酉인자가 암실살이고 육친은 甲木간을 기준으로 하니 정관에 해당된다.
정관은 남편이니 남편 되는 사람이 가만히 있는 나를 암수를 써서 확 찌르는 剋客행위를 하는 것에 비유할 수가 있다.
그래서 乙巳生 甲日柱 여명으로 봐서는 자기 남편에게서 화살을 맞는 것이 된다 궁뎅이 침 맞았어 뒤에서 몰래 화살로 꽉 찔렸다는 이야기가 된다. 즉 이말은 을사생 여명은 자기 의사에 반하여 이유 정관 남편에게 강제적으로 강점을 당했다고 본다.
즉 숨어서 항시 나에게 손해를 주는 숨겨놓은 강도 같은 놈 이라할까 남편이 도사라고 있다는 이야기인데 암실살 작용은 반듯이 나쁜 뜻으로 전개되는 작용으로 보는 것이다.
그런데 이러한 경우는 아가씨는 참으로 깜찍해 아가씨 남편 있구만 하면 당연히 없어요 라고 할 것이다. 이럴 때는 시끄러운 소리마! 하고 자신 있게 면박을 줄 수 있을 것이다.
래정법 추리요령
1. 현재 당면한 사항과 夫婦之間에 대한 견해 목적이다.
(곤명 임오 기유 기축 계유)
그러면 그 목적을 아는 데에는 오늘 日辰基準 未來 4振을 내는 명반법에 의해 추리해 나가는 것인데 오늘 辛酉日辰는 子가 목적이되고 原局 年柱 天干 壬水와는 劫災가 된다.
子午卯酉는 인적문제가 개입되는 것이니 오늘의 목적인자 子는 물질적인 돈과는 관계없는 同氣間이나 夫婦之間 아니면 親戚 同氣間에 사건에 의해서 찾아왔다고 하면 1차적 래정 목적을 알아내는 문제는 해졀된 셈이다.
2. 그다음 神殺寅 寅午戌生 자를 가미 목적 사항에 더욱 근접할 수가 있다.
은 별종 饌母(찬모) 同業者 라고 했는데 이는 참모 주동자가
그래서 경우는 동기간으로부터 받은 지금까지의 온갖 수모 서러움 배신감에서 견딜 수 없어 보상방법을 모색할 목적으로 찾아온 것이다.
3. 그다음 목적 인자의 색깔과 동물상의 성질을 가미 시켜보면 子의 색깔은 흑색 검정이요 동물상은 쥐가 되니 목적 사항이 훨씬 명확해질 것이고 맛도 크게 달라질 것이다.
즉 동기간으로부터 받은 오해 억울함 배신감이 견딜 수 없어 어떻게 보상할 수가 있는가 하고 있는데 그 방법을 고발이나 소송을 거는 공개적 방식이 아니고 남모르게 살짝 비밀리에 해결할 방안을 모색하고 있다. 그러나 부정적인 까다로운 문제자의 경우는 동기간과의
사항은 있었지만 그것이 어떻게 돌아갔는데요? 하고 물으면 아직까지는 문제자의 가려운 핵심 사항에는 못 미치고 있으니 다음 이을 말문이 막힌다.
4 다음 연간은 지지로 바꾸면 壬 亥 돼지 욕심
4진 목적자를 천간으로 바꾸어 보면 계는 우뢰지수 未에 사망자로 본다. 돼지란 여러 가지 특성이 나타나고 있다.
돼지는 보기보다 다리가 가늘고 다리뼈가 약한 반면 살이 지나치게 쪄서 가분수형이다.
그래서 욕심꾸러기를 돼지 같은 놈 이라고 한는데 여기에서 원국 壬水를 亥로 바꿔보면 돼지 같은 욕심꾸러기가 된다.
사진 목적자인 자를 계수로 바꾸어 보게 되니 계수인자의 뜻과 작용은 별 을 가미하고 목적 인자의 子의선천수를 활용해서 추리해 나가는 것이다..
그러면 癸水는 이슬비 우뢰지수 水 기라고도 하는데 우뢰지수 이슬은 고요한 밤중에 아무도 모르는 사이에 촉촉이 내려서 시들어가는 花草 植物 野菜等에 영양수분의 원기를 공급해서 소생 발육을 보존시켜준다.
그러나 아침에 해가 뜨면 그 이슬은 말라 없어지고 마는데 그 말라 없어진다는 것은 죽고 만다는 것으로써 이것을 사람에게 비유해 본다면 밤에는 살았다가 낮에는 죽는다는 사항은 연상해 본다면 죽음과 삶을 다반사로 겁내지 않는 뜻으로 볼 수가 있으니
이癸水가 원국에 있는 사람은 아주 깡다구가 세고 개성이 강하여 근성이 있어 어떤 극한 사항이 닥친다 하여도 목숨을 두려워하지 않는
여기에서 어떤 생활의 방편에서 죽기 살기 생활력이 강하다고 하는 것 하고는 무관한 것이다.
5. 그러면 문제목적인 陰路 사항을 판별해보면 壬水年干대 4진 目的子는 劫災에다 살 그래서 겁재인 동기간 과의 어떤 모함과 배신의 함은 견딜 수 없어 보상 하려고 하는 것이고 여기에다 4振子의 색깔에 동물상을 가미해보면 암암리에 해법 방안을 알 수 있고 연간 임수를 지지로 바꾸어 해가 되니 나 자신은 돼지와 같은 욕심꾸러기라 할 수 있고 4진 子를 천간으로 바꿔보면 癸水가 되니 계수 작용을 이용해보면 아주 강력한 세념과 목숨을 두려워 하지 않는 힘이 있고 깡다귀가 남다르게 세다는 것을 알 수 있다
그러면 이와 같은 사항을 엮어서 목적 내용을 살펴 표현해 본다면 당신은 지난 9個月前에 아주 깡다귀가 남달리 세고 근성이 강한 동기간에서 견딜 수없는 일을 당하고는 금년에는 보상해 보려는 방안을 암암리에 복수하고 있는 중이네요 하고 첫마디에 그렇게 던져 놓는다.
그런데 이와 같은 일이 생기게 된 근본원인은 이 문객 壬午生 자신이 돼지와 같은 욕심이 넘친 일에서 빚어진 것인데도 피를 나눈 동기간에게만 잘못이 있는 것으로 생각하고 있는 것이다.
6. 그러면 여기에서 명확하게 표현해 본다면 피를 나눈 동기지간도 때에 다라서는 남보다 못하지요 당신 아주 혼났겠어 크게 당했구만
그런데 이일은 순리대로 해결하는 것이 피차 신상에도 좋겠소
그것 참 9개월 前부터 생긴 일이지만 도대체 어떻게 된 것이요 말씀해 보세요. 알아나 봅시다 하는 식으로 엮어 나가면서 동기지간에 당한 꼴이 되었으니 어떻게 보상해야 마음이 뚫리겠오 보상한 좋은 방법을 가르쳐 드리면 되겠소 하는 식으로 표현하는 것이
이와 같은 표현방법은 공식적으로 정해 놓은 것은 아니니
그때그때 따라서 공식적이 표현 방법을 각자 개발해 놓고 실무상 임할 필요성이 있다.
이와 같이 易理學이란 천간 지지인자 모두 통틀어 合해 봐야 22자 외에는 없지만 이 인자 하나하나에는 엄청난 무궁무진한 이치가 담겨겨 있는 사실을 염두 해 두셔야 한다.
海外 旅行 출국 與否
1. 간명 日辰 過3振 (과5진)인자의 三合 該當運에가야 해외에 나가는 수가 있는 것이다.
예를 들어 간명 日辰이 壬午日이면 午인자의 三合인 寅午戌 대운에 가야 되는 것이다.
2. 또한 출국 辰生이면 辰年에 출국 하는 것이 상례인데 4振法에 의한 三合으로 보면 된다.
또한 자기띠 인자의 三合論에 발생하게 되는 것이다.
즉 용띠 辰이면 삼합인 申子振年에 出國이 可能하다.
-곤명 정해 기유 경술 무인
이 丁亥生 여명은 과3진 卯의 三合인 27세전인 辛亥 大運에 해외에 나갔다고 보면 된다
그런데 海外 出國이나 月支 旅行의 吉日은 그해 大勢基準 喪家 弔客이 드는 日辰을 擇(택)하면 아무 탈 없는 것이다
즉 癸酉년이면 亥未日 喪門 弔客日이 吉日이 된다.
進學 求職 試驗(시험) 등의 合格 與否
1. 실무상 간명 日辰의 過2振 (일진의형님) 해당인자가 大運이나 原局에 나타나 있으면 합격이다. 즉 辛酉日辰이라면 申인자가 大運이나 原局에 나타나 있음을 合格이 된다는 말이다.
2. 자기가 살고 있는 집을 基準으로해서 그해 태세 바로전인 (암실살)에 해당인자 方向쪽에 있는 學校나 職場에 가서 시험을 치면 합격이고 반대쪽 방향의 학교나 직장은 불합격
예를 들어 癸酉年이면 申方은 합격이고 寅方은 不合格이라고 본다.
3. 자기의 거주 가실을 기준으로해서 반按殺 방향이면합격 가능이 크고
天殺 方向이면 希望地는 되지만 合格하기는 어려운 것 이니라
4. 父母의 大運이 승악殺에 걸린 인자가 시험에 응하는 자녀에게 해당되는 경우 그 자녀는 절대 합격이 될 수 없고 洛花란 얘기다.
6. 進學 學生의 原局에 波에 해당되는 大運이 들어올 경우에는 첫 시험은 不合格이지만 再修의 과정을 밟아서 두 번째 합격이 된다
文昌 기인의 작용론
1. 壬午生 여명이 33세 때 들어온 戊土 大運 (곤명 임오 임자 을묘 을유)
에서는 男便과 돈 문제로 싸우다가 37세 戊午年에 견디다 못해 經濟權을 남편에게 넘겨 줄 문서상 계약을 했던 것인데 그것은 戊申 己酉大運 자체가 文昌 貴人星에다 戊午年 자인살 年運이 들어오면 文書契約等의 작성 있다는 사실을 알수 있다.
(자인살=양인살)(갑묘 을진 병오 정미 무오 기미 경유 신술 임자 계축)그러면 이 여명에는 24세부터 45세까지 20년간 大運 자체가 己酉 戊申으로 文昌 貴人에 해당되니 서류 또는 학술에 관계되는 글씨 쓰는 일이 있었다는 것이다.
1.단방묘결 건명 경진 무인 무술 갑신
原局 年支가 공망이면서 比肩이 공망인자
공망 작용은 더 채우려는 작용으로 祖父가 둘이 된다는 이론이고
比肩은 兄弟이므로 형제가 많다는 것을 알 수가 있다.
2. 未術年 家出 子女
大運상 시운이 丑이고 大運2振이 寅이 될시 寅大運 직전 卯月에 가출하게 된다.
이런 子女 원국을 살펴보면 時支가 고초살에 해당되고 干支同行大運에 있는 그야말로 分爭是非의 과중에 말려든 소심병으로 아이로서 아주 지독한 四柱를 갖는 사람에게서 있는 것이다.
3. 家出者
식구중 家出者는 그 사람의 띠와 그 띠의 過去2진 (띠의 형) 인자에 해당된 月日에 出
즉 띠가 戌生이면 過 2진인 酉와 戌 月日에는
4. 原局에 靑龍과 白虎가 같이 任하고 있으면 머리가 비상한 천재격 자질을 갖는 사람아라고 볼 수 있고 원국에 靑龍과 白虎 (辰寅)가 나란히 있지 않고 사이를 두고 떨어져 있으면 망인병을 갖는 사람이라 했는데 어떻든 寅辰 白虎가 같이 자체가 원국에 있는 것은 좋다
5. 苦學與否
건명 경진 무인 무술 갑신
간면 日辰을 기준으로 해서 한창 공부할 나이 때의 대운이 3 ** 표인자 三合에 해당되는 운이면 고학을 했다고 보는데 이 경진생 남명의 경우 경진 대운에는 고학을 한사람이라고 볼 수 있다.
6. 營業상 收入이나 支出
영업을 한다든지 장사를 하는데 있어서 그날의 수입금 지출이 액수 단위는 그날의 일진과 4진 인자의 선천수가 단위 수의 배에 해당 되는 것이다
예를 들어 임오일진이면 과 4진은 묘가 되는데 그 선천수는 6단위가 되므로 영업상이나 생활상 수입이나 費用支出數는 6000원 16000원 6만원 60만원 단위 수에 해당되는 것이다.
7. 圖籍(도적)은 잘 당하는 사람
대운상 丑大運 있는 사람은 평소 도적을 잘 당하기 쉬우니 명심해야 할 것이고 그 도적도 현금이 아닌 보석류 등의 물질적 도적을 잘 당하게 되며 축의 삼합인 巳酉丑 대운에서 특히 많이 당한다.
8. 夫婦和解(화해)
夫婦關係에서 南便에게 크게 誤解산일이 있을 때 보통
干支 同行日에 남편에게 사과하면 전반적으로 화해가 되는 것이고
自己의 正官日辰 하루前날 만나서 和解하면 마음이 깨끗이 풀린다는 것이다.
妻와의 정재 하루전날 처에게 사과하면 잘 풀린다.
그래서 역리학을 잘 활용하면 成敗 吉凶 可否 의 判斷을 알 수 있다.
9. 異性 福이 많고 바람둥이
戊日住의 남명은 여복이 많고 여명은 남복이 많은데 남명은 女亂을 많이 당하는 일이 많은 것이다
物論 재성인수의 편인이 있어야 되는 것이지만 그것은 戊土의 성 지토로서 천정이 없는 노천 바닥이므로 비가 오면 오는 대로 성 바닥에 물이 고이고 하는 이치와도 같이 물을 좋아하는 작용을 하기 때문에 색을 좋아한다가 되는 것은 바람을 잘 피우는 사람이라 볼 수 있다.
10. 조별부모
무토 일주는 組別(조별) 父母 한다
그것은 무토는 天空殺이니 글자 그대로 하늘에 구멍이 뚫어졌다가 되니 하늘인 부모가 자연 비워지게 된다는 이치로 조별부모 한다고 하는 것으로 본다
11. 두 번 반복되는 일이 일어나거나 쌍아리지는 일이 일어나는 사람
원국에 일간과 같은 寅자가 나란히 출간되어 있거나 寅인자가 나란히 原局에 임하고 있으면 무슨 일이든지 한번 아니고 같은 일이 두 번 번이나 반복해서 일어난다.
집을 사도 쪽 집을 사게 되고
장가를 가도 반드시 쌍아리지게 가게 된다.
예를 들어 가게를 차려놓고는 한쪽은 쌀가게 한쪽은 다른 가게 두 개를 차려서 하게 되는데 성격은 우유부단한 사람이다
여기에서 같은 인자가 일간이 아닌 월년 시년에 있어도 작용하게 된다.
12. 부모 불봉양할 사람의 원국
누구나 宗孫이라 함은 마땅히 祖上父母를 모셔야 할 의무가 주어진 것인데도 모시지 않고 있는 사람이 있다.--------건명 경인 기축 임술 경술
그런 사람은 現在 운을 기준으로 해서 명반작성을 해보면 당장 알 수 있다. 예로 경인생 남명을 보면 현재 계사 대운에 있다.
계사를 중심으로 해서 명을 작성해보면 酉가 5진
巳大運과는 三合이니 현대운 사에서 살고 있다
하지만 이 속에는 유와 축이
되어 있기 때문에 사대운 역시 구도난설로 보기 때문에
특히 巳因子 자체가 충효사상인 뜻인데도 구도난설 작용으로 봉양의무를 하지 못하는 것으로 알 수 있다
13.
原局에 月殺이 있는데 그 인자가 충을 받지 않고 월살 대운을 맞이하였을 경우에는 많든 적든
14. 수금 차용의 성사
수금이나 돈을 차용코져 할 경우에는 상대 거래자의 출생 대세와 그전 태세 인자 戌生이라면 酉에 해당하는 월일에 가야만 성사가 된다.
즉 상대 거래자가 辰生이면 卯辰 월일에 가야 되고
酉生이면 申酉月에 가야만 돈을 받게 되거나 돈을 借用할 수가 있다.
왜냐하면 그 시 를 잡아서 가야만 상대 거래자가 힘이 생기게 되니 따라서 돈도 있게 되는 것이다.
여기에 신수를 봐 준 것도 辰生이 찿아 왔다면 당신 금년 卯 辰月에는 장사가 잘 되지만 다른 달은 별로다 라고 예기를 해줄 수 있고
특히 卯辰月의 反對인 酉戌月에는 가장 잘 않 된다고 이야기 해줄 수 있다.
15. 악운 퇴치요령
악운이 깡패와 같은 것이기에 그냥 대적을 하려고 하지 말고 멀리 해외로 여행하는 방법 밖에는 별 도리가 없는 것이다.
육친 이론을 활용한 작성 부결
1.래혼 여성이 돈이 필요해서 남자 친구에게 부탁 할 때는 반드시 편관일진에 해당되는 날 부탁하면 성사가 된다.
2. 정확한 남편으로부터 선금이나 돈이 들어오는 날은 정관에 해당하는 월 일진에 성사가 된다
여기에서 일간 기준이 아니고 年干 기준하여 정관을 말함이니 착오 없기를 바란다.
3. 자식들로부터 오는 생화비나 용돈은 식신월일은 아들이고 상관월일은 딸한테 온다면 보겠다.(여명)
4. 남명이 애인이나 첩에게서 어떤 도움을 얻고자 할 경우에는 편재 일진에 부탁하면 성사가 되게 되어 있는데
예로 돈을 융통하려고 하는데 떼어먹겠다는 부도덕한 심사가 아닌 다음에는 긍정적 반응이 있게 되어 있다는 것이다.
5. 사는 집에서 다른 집으로 옮기려하는데 현재 있는 집의 전세금이 뽑히지 않는다고 한다.
이럴 때는 편인 월일에는 뽑히게 되는 것이다.
그것은 육친상 편인의 촌수는 집주인 선생님 사부님 사장님 상사님 아저씨에 해당되기 때문이다.
6. 누이동생에게 돈 -융통하려 할 때는-劫災日에 부탁하면 성사된다.
7. 손자되는 사람이 할아버지에게 돈이든 뭐든지 간에 상담할 일은 식신 상관월에 하면 아무리 구두쇠 할아버지도 잘 들어 주신다고 생각하면 된다.
그것은 육친상 조부모를 식신이나 상관으로 보는 것이다.
8. 딸자식과의 돈 거래나 부탁은 육친상 딸은 상관에 해당되기에 상관월에 하면 성사가 되게 된다.
9. 친구간에 약속이행도 변방의 사정으로 잘 안 되고 있다.
그러나 그 시기는 겁재월일에 성사가 되느리라
이러한 경우는 반드시 약속이 전시되어 있어야만 하는 것인데 만약 사전 약속도 아닌 되느냐 않되는냐 하는 성부건 하고는 해당 되는 것이 아니다.
10. 소송---현대운 인자에 해당되는 육친이나 그 인자생이나 그인자 선천수의 성씨에게 부탁하면 되느리라.
11. 아들이 입영소집에 응할 -신청을 택했는데 소집영장 발부 시기는 그 아들의 상관 월일로 보면 된다.
12. 선거를 치르게 되는 경우 비견이 많은가?
. 또는 활동 참모 중 에서도 누구의 활동이 큰가를 판단 할 수 있는 방법 역시 육친이론과 승악살 이론에 의해서 알 수 있다.
예를 들어 乙日柱 사람이 출마를 했는데 선거 실시는 8월이라고 한다면 편관월이다(酉月)이다 그래서 편관월이니 군인층 지휘봉이 대단히 높다고 볼 수 있고 또한 선거참모들의 생활도 8월달이면 편관달이니 군출신 참모들의 활동이 뛰어날 이고 만약 9월 해당되면 군출신 참모들의 득표활동은 저조하게 될 것이고 상인 사업자 소방출신의 참모들은 득표활동이 활발해져서 선거를 유리하게 이끌어갈 실력자라 볼 수 있다.
13. 도적을 당한다. 큰 실물수를 겪는 것도 자기의 현대 운 작용과 바로 직결되는 것이니 현대운을 잘 분소하면 거기에서 결정적인 단서를 잡게 되어 범임을 찾아 잃어버린 물건을 찾게 된다는 이치를 알아야 한다.
14. 난혼이나 별거
대운상 정재가 바로 지나 승악살 작용에 해당되었고 그날의 간명일진 기준이 명반상 정재대운 인자가 이혼 상태라고 볼 수 있고
15. 사체놀이 사체금전
원국이나 대운에서 오는 인자가 인오술 해당되고 그 인자가 육친상 편재에 해당하면 반드시 사체놀이를 하는 것이나 사체금융에 관여하고 있는 사람이다.
여기에서 재에 공망이 오면 더욱더 재에 대한 집념을 갖게 되는 것이다. 그것은 큰 동물상이므로 지당한 잔인성을 가진 약육강식의 이치로 생각할 수가 있고 생으로 막 잡아먹는 자에 비유할 수가 있는 것이다.
*수술
원국일주가 괴강살인데 운에서 형살을 만난 경우 혹은 일간기준 양인살이 원국에 있는데 .그 양인살이 운과 함께 합이 되었을때 그 불운을 겪게 되느리라
*또한 運時가 天羅殺이면 불같은 성질을 갖는 사람이라 보면 딱 들어 맞는 것이라 할 수 있다
*나를 씹는자 알아내는 묘책
丑大運에서는 남에게 씹는 일을 당하게 된다.
나를 씹는者는 도대체 누구인가를 알아내는 그 작용중인 축 大運을 기준해서 食神을 내고 그 식신인자가 일간 대비 육친상 무엇에 해당하는가를 알고 풀이해가면 명확하게 감지 할 수 있다. (곤명 정해 기유 경술 경인)
예로서 정해생 여명 42세 때 丑대운 당시 丑을 천간 오행으로 바꾸면 己土가되고 己土기준 食神을내면 辛金은 酉金 庚은 酉가---劫災 同氣間 6劃이나 7劃 姓氏도 해당된다.
*精神錯亂(정신착란)病----금목은 강 수화는 중약 신약
곤명 신해 경자 기축 무진
水多土弱 四柱나 自刑殺등 刑殺夥多의 경우는 精神錯亂병에 걸리는 것이다.
原局과 大運에서 辰과 寅이 서로 만나면 기질상으로 망거병 현상이오며 정신이 멍멍해지고 바보처럼 된다.(신강일시)
*
卯나 酉가 原局과 大運에 3개가 깔려있는 경우 즉 3卯나 3酉를 갖는 사람은 天病에 걸린다고 본다.
상기 신해생 여명의 예로 든다면 己土 일주로서는 子月생으로 별로 불리한 사항은 없으나 오행상 화가없는 쾌창 뿐이다
즉 火氣가 없는 己土 日柱 子月로서 건土인 완전 결빙된 땅이 된 것이다.
거기에다 17세부터 들어온 인수 대운인 큰물을 만났으니 더욱 이 기토땅은 꽁꽁 얼어붙은 땅이 되고 만 것이다..
그런데 여기에서 문제가 생긴 것은 22세부터 작용되는 寅대운에서 중기 지운에서 病火가 대운상에서는 가장 큰 화기 작용으로 발광되기 시작하는 작용에서 김이 모락모락나는 현상에서 두뇌가 모호하게 되는 거와 같이 머리가 흐려지는 정신적 우환이 되는 것이다.
원칙적으로 대운에 화가 없는 상태에서는 불한 점 들어올 때 이러한 병세가 오게 되는데 이때에 불 정화라도
즉 호롱불은 아무 소용이 없고 반드시 수태강인 병화가 들어와야만 이러한 병이 생긴다고 보면 된다.
* 四柱身弱에 失領된 數多土弱이거나 丙(불화) 사주의 경우에는 영락없이 정신병이 걸리는 이다. 일종의 노이로제 현상으로서 반드시 寅中 丙火 火氣가 작용할 때 병이 찾아오는 것이고 나이 많은 노인의 경우 이러한 현상이 오면 일단 수전기가 발하는 현상과 같으니 눈이 침침해지는 안 病患이나 것 노망의 병세가 10중 8,9는 찾아온다는 것이다.
소아 감별법
간명 日辰 基準해서 陰陽귀인중 하나가 産母 原局에 나타나 있으면 陽氣運이면 아들 陰氣運이면 딸이라고 보는 것이다. 원국에 음양귀인이 2개이상 있으면 부실작용이다.
대운이 천간에 머물고 있을 시는 천간 인자를 지지로 바꾸어 맞추어 보면 된다. 산모가 반안살 대운이고 원국에 동일 기인이 쌍으로 출현되면 쌍동아를 출산한다.
입태월 계산
입태월 계산은 월지나 태세를 기준으로해서 정인이나 정관에 해당되는 달인 다음 달에 입태함이 통상적이다.
을미 경지 기축 을해
運始인자 띠를 갖는 자식은 평생 속을 썩이는 자식이 된다. 을미생 신사월생여명의 경우는 말띠가 여기에 해당되는 것이다.
*괴강살과 간여지동 백호와 같이 보게 되어 있다 그러면 이 백호는 충 작용으로 백호가 삼합이되면 무방하나 만약 육합 (상합)이 작용하면 병세가 아주 명열해진다.
건명 기묘 병인 경진 병술
예로서 기묘생의 남명 원국을 살펴보면 경진 괴강 백호살이 원국에 있는데 유대운에서 진유로 육합이되어 병세가 크게 맹렬해졌다고 볼 수 가 있다. 그런데 49세 정묘년에는 묘유충으로 탕치니 벌떡 일어나게 된 것이라고 보면 된다.
*長壽하는 命運 干支결
原局 月支에 食神 또는 편재나 정재가 있으면 長壽하게 되는 運命인데 특히 그 六親에 해당하는 因子가 공망이면 더욱 오래 산다.
*성격상 배짱 유무를 가려내는 판별
子午卯酉생은 배짱도 없도 겁도 많으며 정직한 반면에
辰戌丑未생은 베짱도있고 거짓말도 할 때는 능숙하고 겁도 없는 사람이다.
寅申巳亥생은 사교성이 좋고 겁 낼 때는 겁내면서도 베짱 부릴때는 부리는 중도적 성격을 갖고 있는 사람이다. 그런데
子午卯酉生은 겁이 많다고 했는데 여기에서 겁이 적은 사람은 午生 말띠가 여기에 해당된다.
왜냐하면 오에 支裝干에는 丁己丙이 있어 땅에 해당되는 己土가 있기 때문이다.
다른 子午卯酉生에는 땅에 해당되는 지장간이 없는 것이니
진출축미는 같은 땅이라는 아주 돈독한 밑천이 다소라도 있으니 겁이 적다는 이치로 보는 것이다.
*求職 付託(부탁)
구직이나 求業을 부탁하는 경우는 그 부탁할 상대의 띠 인자에 해당하는 일진 날의 오전이나 그 전날 오후에 가서 부탁을 해야만 성사가 되는 것이지 아무 날이나 아무시기에 가서 부탁한다고 해서 되는 일은 아니다.
즉 부탁을 할 상대가 辰生이라면 묘일 오후나 진일 午前에 가서 부탁해야만 되는 것이고 午生이 목적이면 巳午月日에 성사가 되느리라.
*海外 出國 出他 家出
辰生인면 辰年에 出國하는 것이 상례인데 4진법에 의한 구도난설 5진을 활용해본다면 묘하게도 자기 띠 인자의 삼합으로 되어있다.
그래서 海外出國이나 出他 加出등도 자기 띠 인자의 三合해에 발생하게 되는 것이다
즉 용띠 辰生이면 三合年인 申子辰년에 일이 생긴다.
그런데 여기에서 한걸음 더 나아가 실제 해외에 나갈 運은 간명 日辰을 기준으로해서 명 을 작성해 보면 過3진 해당 삼합년 인자가 운에서 오면 바로 役馬殺 작용으로 해외에 나가는 운으로 본다
즉 간명 일진 기준으로 하여 과 3진 삼합인자가 운에서 역마 작용을 하는 것이다.
(곤명 정미 기유 경술 경인)
그래서 丁未生 여명은 過 3진 卯의 삼합인 운 27세전인 辛亥 大運에서 海外에 나간다고 볼 수 있다. 그런데 海外 出國이나 원거리 旅行의 吉運은 그해 태세 기준으로 하여 喪門弔客이드는 日辰을 피하면 아무 탈 없다. (즉 甲戌年이면 申과 子日이 喪弔일이다)
*進學求職 公務員 試驗 등의 合格與否
1.사실상 간명 日辰의 過2진 (일진의형님)該當 因子가 大運이나 原局에 나타나 있으면 合格이다. 즉 辛酉日辰이면 申이 原局이나 大運에 있으면 合格이된다. (단 충이나 형을 받지 말아야하며 부모의 대운에서 해당자의 띠가 승악살에 걸리지 말아야 한다.
2. 자기가 살고 있는 場所 基準해서 太歲 바로 前年 (암시살) 해당 인자. 方位쪽에 있는 學校나 職場에 가서 시험을 치면 合格이고 그 反對쪽의 學校나 職場에 가서 시험을 치면 不合格이다. 즉 힘이 있는 형님의 도움을 받은 이치이기 때문
예를 들어 癸酉年이면 (酉方이 合格이고) 寅方(동북방은 )不合格이다.
3. 原局에 喪門이 日時에 있거나 弔客이 年月에 있으면 낙제의 고비를 마시게 된다. 大運이 喪弔에 걸려도 같다.
4. 進學 學生의 遠國에 波에 該當하는 大運이 들어 올 때는 첫 시험은 낙방이지만 재수의 과정을 밟아서 두 번째에는 합격이 된다
*婚事 成否
婚事 成否與否는 當該者가 寅卯生이면 寅卯年月日에 婚禮를 올리지 않고
成婚이 될 수 있는 因緣을 갖게 되는 것이다 辛酉生이면 辛酉年 月日에 亥子生이면 亥子年月日에 巳午生이면 巳午年月일에 인연을 맺게 되는 것이다.
즉 나의 힘이 旺盛하는 계절에 인연의 발단사항이 일어나는 이치인 것이다,예를 들어 자기가 유익한 일진을 택하여 주도권을 걸수가 있는 것이다.
예로써 내가 쥐띠 子生하고 한다면 亥子日에 丑生이면 子丑日 인생이면 축인일 에 약속을 정해놓으면 자기가 주도권을 잡게 되는 것이고 쥐띠라면 해월이나 자월에 좋은 혼처가 나는 것이니라. 그러나 해월일이나 자월일에 약속을 해도 천간에 임계 병정이 ( )하면 되는 것이다. 따라서 정묘생이라면 임묘일을 택하는데 반드시 임계 병정만을 ( )하면 되는것이다
즉 자기 출생년과 그전년 태세인자에 해당되는 년월에 가면 성사가 된다는 이치다
白虎殺 괴강살 작용론
年柱 괴강살 작용
先代에 沒落(몰락)한 가문을 둔 사람의 명주로 볼 수 있다.
이러한 사람의 집안을 보면 祖父母 末時代에서 破滅(파멸)했다고 보는데 大韓獨立鬪士(투사) 烈士 義士 집안에서 많이 볼 수 있다.
2. 寅범살을 神殺論에서 화살을 뜻하며 일명 백호살이라고도 하는데 살인 강도 등의 일을 당하는 작용을 하는 것이다.·
3. 신병 간병에는 괴강살 (경진 경술 무술 임진 임술)을 역시 백호살 작용 이기 때문에 이 괴강 백호는 형살을 만나야만 작용을 하는 것이니 이럴 때 반드시 수술할일이 발생한다.
예로써 정해생 여명은 어떤 부위에서 수술을 받게 될 것인가?
정해 기유 경술 무인
그것은 46세 大運 丑大運이 지날 때 승악살 작용으로 발생 하게 되는데 이때 원국 일주 경술 괴강 백호가 丑戌 삼형을 만났으니 담, 胃나 소화기계통 부위에 불치병인 암 수술을 받게 된다.
만약 그렇지 않는다면 42세 때인 丑大運 初에서 病이 생겼다고 볼 수가 있는데 그것은 癸水 대운이 막 지나간 때이니 계수가 승악살에 해당되니 계수인자를 분석함에 있어 癸水를 지지로 바꿔보면 子字가 된다. 子는 身體 부위로 腎臟 膀胱에 속하고 子는 자궁에도 해당되므로 자궁수술을 하였다.
4. 運時 괴강作用
運始가 괴강살인 사람은 두뇌가 명석하며 기억혁이 남달리 뛰어난다고 볼수있으며 또한 괴강살이나 구호살이나 양인살이 원국에 있는 사람은 모두가 머리가 좋다는 것이니 무슨 일이든 강력하게 추진해 나갈 수 있다고 볼 수 있다.
상기 정해생 여명을 보니 大運이 戌로 시작해서 亥子丑으로 시작하는 大運이니 엄격한 가문에서 성장한 것으로 볼 수 있고 그것은 始運이 겨울철을 향하고 있기 때문에 만약 始運이 巳午未 여름철을 향하고 있다면 자유분방 개방된 가정에서 태어난 사람이다.
할말 못할말 다하고 살아온 사람이다.
따라서 시운이 괴강 백호가 있는 사람은 항상 건강에 유념해야 할 것이다. 만약 그렇지 못할 시에는 불치의 병 또는 혈광사의 불운을 만나게 됨을 명심해야 한다.
四柱간명 要領
1. 정축생 남명의 경우 31세가 되는 경자대운------------
건명 정축 갑진 계미 경신
시작 때부터 완전 알거지가 된 상태에서 다시 새 출발하는 것으로 보는 것이다.
물론 庚金 정인대운 이전인 丑 大運도 官殺 大運이니 어떤 토지사건으로 官災수를 겪는 것이 분명하다.
정인은 生母가 되니 엄마젖을 먹으면서 새 出發을 하는 것이다
다음에 오는 子水比肩 大運도 간난아이의 상태가 되니 가장 활동할 시기에 오는 比肩運은 침락하게 된다는 것이다.
그런데 41세부터 己土 편관 大運에서는 訓育主任을 만난 格이 되었고 46세 부터의 해 劫災大運에서는 癸水 일주 未 해수 兩 劫災를 만났으니 누이동생이 오빠를 만난격이니 힘있는 배경을 얻었다는 얘기도 성립되는 것이다.
2. 일간과 대운과의 합 작용론
5세 戊戌 正官 大運에서는 41세 己土 編官 大運보다는 훨씬 발전하게 되어 있는 것이다. 물론 癸日柱가 戊土와 戊癸合化되어 火로 변하여 선명하게 밝아졌다고 봐지나 여기는 그렇게 봐서는 않 되고 이 戊戌 大運에는 夫婦之間 크게 불협할 일이 생겨 이별하는 일이 일어나는 일 있을 것이라고 봐야 하는 것이다.
그것은 婚姻을 하였다는 그 자체가 사실상 合 작용에서 이루어진 것인데 그합이 다시 들어오면 복합작용으로 그 이전에 이루어진 결혼에서의 합상태는 자연 경합이 되므로 51세부터 들어온 무계합은 부부가 갈라서게 되는 이치이다.
이와 같은 판단은 ( )혼 부부지간에게만 추리한 것이기 때문에 신분에 관한 기술적인
가 일어난다고 볼 수 있다.
또한 여기에서 신살론을 활용해본다면 무술은 반안살 대운이니
그런데 申殺 大運에서의 작용은 天干 戊土 大運부터 시작하여 同住地支戊 대운이 끝날때까지
그래서 內侍의 상태는 마누라가 없는 사항으로 보는 것이니 어떵게 寡婦生活을 영위힐수 있겠는가?
하고 의심해 볼 소지가 있는 것이다.
또한 무토는 대립자요 서로 마주보게 한 평행선과같이 축하고 쳐놓은 담장과도 같은 대립 상태의 뜻을 갖는 것이니 서로 대립하는 사항이 일어난다고 볼 수 있다.
3. 임오년 여명은 43세부터 정미 식신대운이다-
임오 임자 을묘 을유
食神은 촌수로 아들이고 상태로는 초등학교 갓 졸업한 그야말로 도덕 시간에서 배운 그대로의 행동에 옮기는 순수한 소녀의 양보와 예의바른 미덕을 상태인데 내가 상대방에게 양보한다는 자체가 고통이 따르는 것이고 한편으로는 양보하지 않으면 않될 약점을 지니고 있다고 할 수도 있으며 또한 자기의 실력 부족을 자인한 나머지 자기가 행사할 권리를 포기하고 유능한 후임자에게 양보하는 상태를 뜻하므로 분명히 食神運에서는 어리석고 병신 등신같은 짓만 하게 된다. 거기에다 신금 정관이 승악살에 걸려있고 여명의 比肩大運인 食神大運이라 男便과는 不便요소가 대단하다고 볼 수 있다.
4. 인간성의 선악을 비교 판별하는 방법을 알아야 한다
건명 정축 갑진 계미 경신
丁丑생 남명과 壬午생 여명 夫婦가 싸우는데 있어서 어느 쪽이 정당하고 신사적이며 온순하고 인간미가 있는가하면 현재 食神 大運에 살고 있는 壬午生 여명이 인간미가 있는 것이고 52세인 正官 大運에 남명 丁丑生은 악질이라 볼 수 있다.
5. 식신 대운에 있는 사람에게 표현하는 요령
실무상 食神 大運에 있는 壬午生 여명에게 표현하는 요령도 현 大運에 근거를 두고 표현하면 되는데 즉 식신은 오늘날까지 이 나이 되도록 좋은 것 마음대로 해보지 못하고 먹고 싶은 것 먹지도 못하고 무거운 책임만 짊어지고 시댁이나 친정에 그리고 남편과 자식들한테 나에게 있는 모든 것 바쳐 희생적인 봉사만 해왔건만 누구하나 알아주는 사람 없이 참으로 억울한 신세가 되었다고 표현해 줄 수 가 있는 것이다. 또한 좋게 표현 하자면 당신은 법이 없어도 살 사람인데 그동안 먹을 것 제대로 못 먹어 보고 뼈빠지게 봉사만 하고 살아 왔구만
누구하나 알아주는 사람 없고 오히려 나쁜 사람으로만 몰리고 있네요 하고 표현할 수가 있다.
이와 같이 食神 大運에서는 무조건 양보하고 봉사하는 작용만 하는 것으로 되어있으니 누가 식신 대운에 있는 사람은 마음씨는 너무나 물러 터져서 좋다고는 하나 한편으로는 해야 할 도리를 다하지 못하는 것이다.
그것은 양보하고 물러서기 때문이다. 그래서 무엇인가 주변머리가 없고 간추리는 일을 잘하지 못하는 것이니 일단 게으름뱅이가 되는 상태이다.
그것은 식신이나 상관은 관을 극하는 작용을 하는 것이므로 여명에는 관인 남편을 우습게 여기세 되는 것
따라서 남편에게 대한 도리를 다하지 못하는 이론인 것이다.
남명 丁丑生은 51세부터 戊戌 干支同行 大運에서는 반드시 싸울일 분쟁할일이 생기지만 또한 반드시 협력할일이 뒤따르게 되는 것이다.
6. 간명 日辰 기준 未來4진 인자는 사항의 핵심 丁丑生 남명은 戊戌 正官 干支同行大運에 들어서고 있으니 앞으로 夫婦사이는 분쟁적 파란이 일어날 것으로 예견되고 있는 것이고
여명은 금년까지는 丁火 食神 大運에서는 마치 종살이와 같이 고생을 해왔으며 앞으로도 夫婦生活은 불편한 일이 생길 터니 차라리 서로 합의해서 따로 장사를 하든가 별거 생활을 하는 것이 서로가 바람직하다 라고 하였는데 이 여명의 말인 즉 남편을 하는 토끼띠 아들 때문에 남편이 이 여명을 놔주지 않는다고 한다 그러면 토끼띠 아들의 父母와의 사이에서 力을 행사하고 있다는 사항을 알아내는 것은 오늘의 간명일진의 임자일의 미래4진 목적인자인 묘가 반드시 사건의 핵심 작용을 하게 되어 있는 것이다.
그러면 4진 卯는 남명 癸日柱로 봐서는 食神에 해당되지만 여명으로 봐서는 아들이 되는 것이니 실무상에서는 그날의 일진을 활용해서 미래 4진 목적인자를 꼭 참고해야만 사건 핵심내용을 알아내는 간명 요령이다.
만약 여기서 男便되는 丁丑生이 직접 실무상 來訪 했다 한다면 사람이 되라 나이가 쉰 살이 지나가지고도 그렇게나 사람됨이 사나워서야 어떻게 누가 옆에 붙어 있을 사람이 있겠는가? 하고 신속하게 충고를 해주는 것은 처절한 표현일 것이다.
7. 간명에서 大運상의 육친작용을 내가 六親된 입장에서 직접 행동 작용 하는 것을 생각하면 정확한 사항 추리를 할 수가 있는 것이다.
만약 내 자신이 육친으로부터 특혜를 받는 피동적인 생각을 하면 정확한 사항 추리를 할 수 없는 것이다. 예를 들어 六親상 偏人이면 내가 조모의 특혜를 받는 것처럼 생각하지 말고 바로 내가 조모가 되어 편모 짓을 한다고 봐야만 정확한 사항을 만족해 낼 수가 있는 것이다. 이것이 바로 간명상 맥이고 핵심인 것이다.
사주간명요령
1. 간명상 正官이나 遍官 상관 大運이 지나는 末쯤에 가면 그 大運인자 육친의 승악살 작용으로 관재 이혼 등 은 법적 소송 또는 위반등 사건이 발생하는 것인데 그 발생 이유를 比 癸未生 남명 사주를 풀어 보기로 하자. 건명 계미 계헤 계사 계축
현재 45세가 되므로 戊土 正官 大運에서 살고 있으며 神殺은 41세부터 50세 까지 戊午 大運 10년간 동안 六骸殺 작용을 하고 있다고 보는데 여기에서 六親상 正官과 戊土인자 작용은 원인으로 보고 六骸殺인 신살작용은 사건 결과로 보는 것이다.
그러면 46세부터 들어오는 午 騙財運에서는 육친상의 표현보다는 인자 자체의 작용의 뜻을 표현함이 더욱 정확하고 표현에서의 추진감이 있는 것이다 午인자론부터 활용 午大運에서는 수( )와 부도를 조심하도록 일러주어야 한다.
2. 간명 일진기준 過4진인자가 육친상 관살에 해당 의 작용이론 및 계미생 남명 原局 時支에 過4진 丑土 유물 편관이 나타나있다.
官殺이 過 4진인자에 해당되고 그 인자가 原局에 출현되어있으면 길흉과는 관계없이 반드시 관에 의한 사건이 발생한다.
그리고 처녀 판별법도 간명일진 기준으로 過 3진이나 4진인자가 원국에 나타나 있으면 처녀로 판별할 수가 있는 것이다.
(무자생이라면 처녀로 본다) 그런데 무자생 여명은 원국에 子丑과 未 (미래 4진) 인자가 나타나 있다.
이렇게 未來인자와 過 인자가 한꺼번에 나타나면
사랑을 속삭이고 있다고 볼 수 있다.
癸未生 남명은 官災가분명한데 民事 또는 刑事 民刑事의 복합적 사건이냐 함을 판별함에 있어 現代運 해당인자가 인적 (子午卯酉)인가 물적 금전적(寅申巳亥)사건인가 신분 신원적 (辰戌丑美)사건인가를 알아내야 하므로 계미생 남명은 무토 정관대운이라 戊土를 지지로 바꿔보면 辰戌에 해당되니 이 사건은 民刑事 다같이 개연되어 있다고 볼 수 있다. 그런데 正官이나 상관 大運末에서 발생되는 官災는 물질적인 통상이나 금전적 력만 가하면 해결되지만 편관 大運末에서 官災는 돈 가지고는 해결이 않되는 형사 사건이다.
4. 상관운말 발생 官災에 대한 연령층별 강약도
상관운말 관살은 아무리 형사사건이라도 력만 가하면 쉽게 해결을 볼 수가 있으나 연령에 따라 사건화 경중 리가 있다고 볼 수가 있다.
즉 어린이와 노인층은 별 문제되지 않지만 미성년층의 경우는 조금 말썽 피운달의 상태와 비유할 보도가 되므로 부모에게서의
종아리 몇 대 맞는 정도로 끝나는 것이지만 청소년이나 중년층은 매도 맞고 벌칙도 해줘야하는 사건이 생기는데 이와 같은 경,중의 차이가 있으니 간명간에서는 연령층별은 테크닉이 필요하다.
5. 正官 大運末 發生 官災의 해
午대운의 정관 大運末에 발생하는 官災에는 사회적 문제 개연 되는 일이기 때문에 민형사 사건 모두 책임을 져야한다. 그래서 계미생 남명의 무토 정관 대운에서는 민,형사 사건 다 같이 발생하게 되는데 이 사건 내용에 뒤따르는 午大運初에 가서는 부도라는 엄청난 일이 생기게 된 것이다.
왜냐하면 午인자의뜻은 중국 대륙기후를 보면 午月에는 양자강이나 황하강의 큰 강물이 범랑 한다는 계절이다.
그래서 밤사이 대홍수가 나면 강 이족저쪽은 서로 건널 수가 없으니 아무리 돈을 빌려주려 하거나 빌려 쓰려고 해도 이쪽이나 저쪽 서로 건널 수가 없어 불이행하는 이치와 같이 부도가 발생되는 이유가 여기에 있다고 해서 午인자의 뜻을 부도로 보는것이다.
이와 같이 正官 大運 末에 가서는 관재가 있다고 봐야 할 것이고 계미생 남명 원국과 같이 편관 丑土인자가 원국에 나타나있고 그 인자가 간명 일진 과 4진에 해당하면 분명한 관재 발생으로 봐야 하는 것이다.
그러면 이 본인 자신이 직접 처리하는 길 밖에는 없는 것이다 (무오 운에서는 남에게 의존하지 말라)
6. 육해살 대운작용과 신살작용의
계미생 남명 41세 부터의 무오대운 자체가 신살로는 육해살이다
이 대운에 있는 사람은 누구나 성질이 급한 것이니 간명 시에 표현으로는 당신 너무 급히 벌려다 부도 났어
이와 같이 육해살 작용은 질러 간다 빨리 간다는 작용의뜻인데 매사에 너무 빨리 서둘다가 를 보게 되는 것이고 그 반대로 너무 느려서 탈이 나는 년살 작용 이다.
예를 들어 금년 정묘년 에 신자진생의 경우는 육해살 세운을 살아가는 것이다
특히 原局에 地殺이 있는데 六骸殺을 만나는 사람은 대외적 교류 연계는 완전 死絶된다는 것이다
그것은 즉 地殺인 外務部長官은 將星사인 內務部長官을 만나야 發福한다. 하였고 홍보가 난것이다.
여기에 지살이 六骸殺이나 을 만나면 꼼짝 못하는 외교부재가 되므로 癸未生 남명이 戊午大運 六骸殺은 原局日柱 巳火正財에다 午火 騙財 大運이 六骸殺은 겸하였으니 급전을 쓰다가 망하게 되는 재난을 겪게 된다.
7. 무자생 여명이 원국을 살펴보니 일주 신미 지배자 자리가 공망 이다
(곤명 무자 병진 신미 기축)
. 그 작용은 배우자를 곱빼기로 좋아하는 것인데 특히 공망 해당인자를 만나면 그 관계는 찰떡과 같은 것 이여서 연주기준 일주 공망 인자가 원국에 없어도 그 공망을 만나면 그 관계는 동반자살 이라고도 할 정도로 떨어지지 않는 사이이니 이와 같은 인연은 아주 좋게 보는 것이다.
그래서 이 이론을 사회 각 분야에서 활용해 보는 것은 물론 특히 직원 용에서 활용해보면 사활을 같이 할 수 있는 충실한 사람을 만날 수 있는 이점이 있는 것이다.
그러면 이 무자생 여명은 원국 일지 米가 공망인데다가 미인자의 맛미자에 해당되니 그 맛이야 이루 형용할 수없는 사항이다.
그래서 등잔같은 남편이 있는데도 계미생 정부의 맛을 보고는 미칠 지경으로 홀딱 반해버린 것이고 급기야는 정부의 사업을 돕는데 급전까지 얻어다 밀어 주었더니 왕창 부도까지 내놓고는 행방을 감추었으니 무자생 여명만 비참한 신세가 된 것이다.
8. 일지 공망 작용과지살의 합작용 식신 대운의 작용론
결론적으로 庚子生 여명은 87년도 丁卯年 年運에서의 일이니 40세 때의 壬子 大運인 子水 食神 大運에서 살고 있는 것인데 여명이 食神 大運을 만나면 하는 작용을 하게 되니 그야말로 바보 등신 같은 일을 저지르게 된다. 여기에서 식신 子인자를 申子辰 三合 그룹으로 形成되여 있는 그대로 간파해서 간명하면 훨씬 쉽게 풀이해 나갈 것이다.
즉 申子辰 三合 그룹에서는 신이 바로 반장에 該當되는 것이고 신살은 지살이다.
따라서 지살의 別爭은 外務部長官이니 申의三合 子나 辰 역시 지살의 別爭으로 外務部長官의 작용을 하는 것으로 풀이가 되는 것이다.
그래서 이 여명의 현 작용중인 입자 대운도 비록 長星殺이지만 삼합의 반장격인 신인자의 지살 大運格으로 간파해서 보는 것이니 지살 작용의 망신을 톡톡히 당하는 것이다.
즉 식신 대운인 子運 자체작용만 생각해도 병신 짓을 하는 짓으로 볼 수가 있는데 하물며 신자진 삼합을 모두 지살로 간주해서 보라고 했으니 한마디로 지살작용이 承한 것으로 병신 짓에다 망신살 작용과 같이 망신당하고 바보짓을 했다고 볼 수가 있는 것이다.
그런데 壬水 상관대운이 지날 무렵 38세 부터는 상관이 승악살 작용으로 광풍 일종의 亂雜(난잡)을 겪으면서도 정신을 차리지 못하고 있는데다가 自水 食神 大運을 만나 癸未生 男子와 알게 되어 구제불능의 사항에 놓이게 된다.
) 巳酉丑 三合이면 -庚金으로
금주의 吉凶을 판별한 後 무슨 일이 좋고 나쁘냐를 가리는데 있어 日柱를 기준 壬丙 甲丙하여 풀이를 하는 것이다.
申子辰生이면 壬水를 基準으로 하여 일요일 기준 을사를 대적하니 巳火는 偏財가 된다.
여기에다 神殺 劫殺을 加味해서 풀이해보면 <壬+巳>=주운
이번 週에는 편재인 첩을 거느리고 運勢 주동적 작용을 해서 즉 정당하지 못한
그러면 現在 今週의 운수가 巳酉丑生과 申子辰生은 좋다고 판단이 나왔으니 첫째로 표현 방법도 좋게 나와야 하므로 좋은 일을 도모하기 위하여 빚을 얻어서 잘못된 나라를 재건하는 일과 같은 일을 하니 금주의 운세를 볼 수 있다.
그다음은 巳火의 因子의 뜻은 加味하면 되는데 巳는 계절적으로는 4월 달이니 그때는 밭 갈고 논 갈고 가을에 추수할 때 남의 밭을 침범 할 수도 있고 상대방이 내 밭을 침범 할 수도 있는데 이웃하고는 완전히 된다
다시 말해 이웃 사람들은 자기 밭에다 배추씨를 뿌리는지 콩을 심는지 팥을 심는지를 모르고 나만이 아는 한정된 곳에 씨를 뿌리기 위해 밭 갈고 논 갈고 하는 이치로 좋은 일을 도모하기 위하여 밭을 갈고 논을 가는데 육친으로는 편재에 해당되니 빚을 지고서 좋은 일을 도모하기 위하여 남모르게 나 혼자만이 살며시 빚을 얻어 한다는 것이 주간운세다
기본적으로 좋은 운세로 되어 있으니 좋은 결과로 전개되는 것이다.
이러한 일은 月曜日인 丙午日과 木曜日인 己酉日에는 바람직하게 이루어지며 金曜日인 庚戌日은 특히 財數없는 일이다,
왜냐하면 壬水日柱가 戊土 偏官을 만났으니 나쁘다고 보는데 여기에서는 금운의 核心運은 巳火가 기본이니 편관의 뜻으로 해석하지 말고 巳의 뜻으로 보면 되는 것이다.
나쁘고 좋은 것은 이미 太歲 나이의 先天數를 활용해서 결정한 것이고 巳의 기운으로 그냥 해석하면 된다.
쉽게 말해서 壬水 申子辰生은 일주는 금주 운세가 좋은 것으로 되어있으니 처(애인)을 얻어서 未來에 대응한 좋은 일을 全開하기 위해서 남모르게 迷路로 하나의 나라를 건설함에 +기여한다는 것이다.
그래서 月曜日도 돈 걱정 없고 (火)金曜日은 돈 걱정을 하게 된다.
甲辰生은 土曜日인 子인자와 三合이니 최고 좋은 운세는 아니기 때문에 매사 今週에는 이루어질 가망이 없으나 다음 週 일진이 日曜日이 壬子이니 병子生 운세는 申子辰 三合 該當生은 최고로 좋은 운세로 보며 매사 일이 순조롭게 이루어 진다로 판단하는 것이다.
丙子生의 경우 日曜日과 火曜日 그리고 土曜日에는 매사 성사가 될 수 있다고 본다.
때문에 子生 三合에 해당하는 사람은 금주가 아니고 다음 週 日曜日 壬子 日辰에 뜻한바가 이루어진다고 보면 되느리라.
壬子는 丙子生 壬水의 비견 劫災이니 先後輩 친척 동기 兄弟 姉妹 와의 거래로 성공이 된다고 볼수 있다.
예를들어 亥卯未生의 경우 일간이 甲이니 금주 日曜日의 일진이 巳이니 육친상으로는 食神이라 공부나 자식 문제로 인해 돈을 쓰거나 고통을 많이 겪고 공부를 하기위한 노력은 많이 하나 결과가 별로 신통치 않다.
그것은 亥卯未生은 凶이 되기 때문이다..
금주 運勢論이 간단한 이론이지만 여기에다 神殺과 인자 그리고 方位論을 잘 활용하면 그야말로 錦上添花(금상첨화)格이요 족집게 소리를 듣는 것이다.
金運 申方의 소망은 不發하고 東北方쪽 인방은 성공으로 보는 것이다.
또한 寅申은 선천수가 7이니 西南간방 李씨나 宋씨등 7획 성씨와의 거래는 凶이요
범띠와 소띠와의 거래나 관계하는 일은 성공할 수가 있다고 본다.
이 이치는 되느냐 않되느냐 결과를 낼 때에 4진법으로 하면 정확한 족집게가 된다.
亥卯未生이나 寅午戌生은 今年 運勢가 나쁘니 얻어먹으면 좋고 巳면 안된다. 삼사면 운세에 해당하는 것이 되니 사면 않된다. 날품팔이 하는 사람들은 금주 운세는 썩 좋지는 않지만 좀 괜찮구나 하는 식으로 판단하고 사는 것이 좋다. 그러니까 주간에 조금 어려운 일도 해결해 보는 지혜를 짜는 것이 운이 열리는 이되며 그렇게 생각하면 반드시 큰 도움이 되느리라.
巳酉丑의 금주의 운세는 좋기는 하나 너무 힘을 과언하는 나머지 최비의 지에 있다
丙子生 경우는 金曜日 庚戌 日辰날을 주의해야하며
특히 是非를 조심해야한다고 보면 된다.
힘이 강하면 旺해지니 强한 짓을 하지 말아야 한다.
+태강 즉 절이란 말과 같이 두전과 부상 등 일이 발생 할 수 있음을 명심해야한다.
今週 運勢가 나쁜 사람은 몸의 컨디션도 나쁘다. 건강상 병원을 볼 때도 금주 운세가 좋은 巳酉丑生이나 申子辰生은 건강이 양호하다고 본다,
物價 시세도 마찬가지로 금속품(巳酉丑) 水에 관한 제품이나 氷菓類(申子辰)가 상승하고 다음 週에는 물값 나무값(申子辰 亥卯未)등이 상승하여 나머지는 하락 할 수 있다고 한다. 官合을 보거나 교재를 할 적에도 마찬가지다.
금주 운세가 좋은 巳生은 자기 하자는 대로 할 수 있지만 운세가 않좋은 寅午戌생이나 亥卯未생은 약속도 지킬 수 없는 여건이 생기는 것이다.
몸이 아프다거나 자기 주관대로 하지 못하는 것이다.
巳酉丑生 申子辰生은 週運이 좋으니 욕심껏 일을 해나가면 약속을 이행 할 수 있지만 亥卯未 寅午戌生은 약속을 해도 이행 못하는 것이다.
이와 같이 강약을 분별하는데 도움이 되며 이이치를 10분 활용하면 여러 가지 편리한 것이 많은 것이다. 여기에서 우리가 알아야 할 것은 하나의 띠가 2주 동안은 운세가 상류하게 되고 나머지 2주간은 하강하게 되는 식으로 된다
寅申巳亥-물질 자산 돈
子午卯酉-인적
辰戌丑未-인적 신분 정치적 지적 기본권 생활권
四柱干命의 要領
1. 상관 대운의 승악살 작용 실례
己卯 戊辰 丁亥 戊申
이 女人은 현재 49세(丁卯年)로 酉金 편재 大運에서 살고 있다.
癸水 編官 대운은 43세로 경과했으니 승악살 작용은 아주 미워지는 것이다.
그렇다면 왜 미워지는가? 를 살펴보면 상관에 대한 승악작용으로 반드시 관의 잘못이 있을 것이다. 官에서 자꾸만 간섭을 해왔기 때문에 미워진 것이다.
만약 여기서 申大運이 들어설 38세 때 실무상 간명했다고 보고 43세 때 들어올 癸水 상관 大運의 사항을 미리 예견하여 얘기해 준다고 하면 “당신 43세 부터의 5년간은 <편관 대운>돈 거래에서 특히 조심해야하는데 틀림없이 돈거래를 하는데도 여러 사람들이 관련된 단체의 돈을 빌려서 무슨 일을 꾸려나가다가 48세가 되면서는 죽이네 살리네 하는 험악한 사태가 일어나게 될 것이며 따라서 직장에서도 쫓겨 날 것이라고 조언해 줄 수가 있는데 그것은 편관 승악살 작용이 발동되었기 때문이며 또한 편관의 상태는 국방의무의 병영상태에서 적군의 기승으로 아군이 당하는 그야말로 직업 중에서 목을 베어갈 이치에 비유 할 수 있으니 이 상관대운 승악살 작용에서 생기는 사항을 보면 공직자는 직위해제 권고해직 파면 등의 일이 생기게 되며 사업인은 뿌리 채 날라가 버릴 사태가 일어나게 되는 것이다.
그래서 이와 같은 나쁜 사항을 지혜롭게 대비하기 위해서는 돈 거래도 어느 한군데 단순한 개인과의 직거래가 바람직한 개운법이라고 일러 줄 수가 있는 것이다.
2.女命의 編官大運 作用論
女命에서의 편관 대운은 男命사항을 추리 할 수 있는데 편관은 여명에서의 외간남자 새서방 정부
己卯生 여인은 43세부터 5년간 편간 대운에서는 정부와 부도덕한 일이 일어난 것과 같은 사항에서 살았다고 볼 수가 있으니 자기 남편은 완전히 무친 했다고 볼 수 있다.
그 이유는 음양조화 이치에 의해 계수 편관은 陰大運으로서 陰이 완성한 사항으로 되어 있으므로 이 女命의 男便은 여성화가 되어 남편의 역할을 못하는 있으나 마나하는 사항에 이르게 되는 것으로 볼 수가 있다.
3. 승악살 및 소망살 이론의 활용과 일진 기준 간명 요령
1) 癸水 遍觀 大運의 작용 중에는 다음에 오는 편관 酉大運은 소망살이니 간선은 바람직한 희망찬 좋은 운으로 생각 할 수 있고 또한 편재는 목돈 큰 빚을 얻을 수 있는가를 아는 방법은 간명 일진을 활용해서 命 作成 해보면 알 수 있다.
그런데 騙財 酉大運은 未來 4진 無物에 해당되니 아무리 希望成있는 偏在인자라도 무물이란 사실 하나만으로도 신통치 못하다고 볼 수가 있으므로써 돈줄의 자본주는 쓸만한 것은 많으나 실질적으로 활용치를 못하다고 볼 수 있다.
2 )53세 정인 대운에 들어서면 편재 酉대운은 승악살 작용으로 미워지게 된다.
이러한 경우 실무상에서는 “당신 닭띠 때문에 혼나고 있구만” 또는 편재 승악살이니 “빚쟁이한테 달달 볶이고 있구먼” 이와 같이 편재 유대운이 끝날 시점에서는 돈 때문에 시비를 겪게 된다는 얘기가 되는 것인데 결과적으로 볼 때 이 己卯生 女命은 43계수 偏官 대운부터 48세 偏在大運 初까지의 6년간은 작살이 났다고 볼 수 있다.
3) 그러면 여기에서의 酉大運 偏在는 女命의 癸水로는 시부나 친정의 아버지에 해당되므로 43세 부터의 偏官 대운에서 살 때는 다음을 偏在 酉大運은 소망살이니 시부모나 친정아버지를 돈줄 자본주로 모시고 싶어 하는 마음이 있었다는 것이 사실이다. 그러나 그 결과는 干命 日辰 活用 命上에 나타난바와 같이 無物 現像의 작용으로 명년 酉월에 가서야 결과가 나온다고 할 수가 있고 지난 8월에는 시부의 도움으로 다소의 불은 껐지만 만족할 정도는 안되었으니 시어른에 대한 감정은 좋지 않다는 것을 알 수 있다.
그것은 편재가 미워지는 이치인 것이다. 이와 같이 干命上 승악살 작용의 활용 요령만 알면 그야말로 아기자기한 사항을 쉽게 엿볼 수 있다.
4) 육친 이론에 의한 入金時期및 酉因子의 작용과 뜻은 편재의뜻이다.
그러면 아버지에게서 돈줄이 이여져야만 위기를 모면할 수가 있으니 그 돈은 언제 들어오느냐 하면 그것은 육친상 편재 월일에야 들어온다는 이치다.따라서 이 육친상 이론을 활용해 본다면 동기간으로 부터는 비겁월일이고 남편으로 부터는 정관월일이다.
그리고 편재의 뜻은 빚으로도 보는 것이니 부도내고 도망한다는 사항까지 이르게 된다고 볼 수 있으며 이 己卯生 女命 四柱로 봐서는 돈줄의 자본주는 남편과는 밀접한 관계가 있다고 추리할 수가 있으니 어떤 불행한 사태는 남편의 처신에서 기인되는 것이다라고 생각 할 수 있다.
이상과 같은 이론은 신강 신약과는 전적 상관없는 것이니 간명 추리상 순수 그대로의 작용의 뜻에 기류한 것이다.
4. 정재 대운의 작용및 정관대운 승악살 작용
이 己卯生 女命은 大運에서 癸水와 갑木대운이 있기 때문에 고생을 사서라도 해야 할 運인데 결국에는 43세때인 癸水 偏官大運때 직업전선에 나가게 된 것이다.
그런데 지나간 38세 때 부터 들어온 正財 辛大運은 물적 해당되는 것이니 알짱같은 집이라도 작만 할 운이니 나쁘게 봐야할 이유는 없지만 神殺로는 劫災 大運이니 저당 잡힌 집을 취득했거나 무언가 강제성이 있는 방법으로 물적인 것을 충족시켰음이 나타나 있으니 일단은 큰돈을 만져본 부동산 취득라도 볼 수 있으며 언제나 정재는 목적 사항에서 나타나든지 대운에서 나타나든지 간에 집을 늘리는 작용을 한다고 보는 것이다.
그래서 辛大運에서는 돈은 많이 벌었지만 壬水 政官의 승악살 작용에 의해 부부지간 헤어질 뻔도 했지만 자식 문제로 헤어지지 못하고 어쩔 수 없이 남편에게 붙들린 격이 되고는 있지만 곰곰이 생각해보니 자식 때문에 헤어지지 못했으니 사실상 자식이 원수와 같은 존재로까지 여기게 되고 있는 것이다
5). 月支三合및 日干 三合運作用論및 6주 흐름의 위치 격상 작용
(1)己卯生 女明은 33세 壬水政官 대운부터는 그런대로 괜찮게 살게 된 운이라 할 수 있는데 그것은 임수대운이 원국 월지와 삼합을 이루고 있기 때문에 가장 잘사는 운으로 볼 수 있는데 원래 大運 因子가 月支와 眞合이니 가합이되도 이때가 가장 잘사는 發展運으로 보는 것이다. 즉 眞身이나 진신과 같이 삼합의 중간인자인 子午卯酉가 낀 삼합을 眞合이라 하고 眞身과 같이 중간 인자가 끼지 않는 것은 가합이라고 하는 것이다.
(2)그런데 이 女命은 壬水 政官大運에서 결혼은 했다는 것이다.
그것은 女命의 正官大運에서는 結婚을 하게 된다고 하였지만 그것보다는 日干 丁火와 大運 壬水와 丁壬合이 되었기 때문이다. 또한 이때의 대운의 흐름을 보면 신대운은 신살로는 겁살이니 민의에서 군위로 상승하게 되니 이와 같은 대운 흐름의 위치격상은 자기 보다는 물적이나 신분상으로도 월등히 형편이 좋은 분에게 시집을 갔다는 것으로 볼 수 있다.
그래서 이 己卯生 여명은 32세 임수 정관 대운에서는 다정다감한 부부 생활을 영위해 왔음이 사실이고 42세 신대운까지는 남편의 능력으로 살았다고 볼수 있다.(갑술생 남편)
그런데 이 여명이 대운의 위치의 흐름이 격상되면 너무 태강한 팔자가 센 사람으로 볼 수 있으나 남편의 대운 위치가 여명과 같으면 무난할 것이다.
3) 그런데 이 女命이 33세부터 37세까지 壬水 政官 大運에서는 壬水는 신인자의 물적 사정에 족하는 것으로가 되니 물질적 면에서는 만족을 보았다고 볼 수는 있지만 壬水 大運이 지나고 신대운이 들어서는 38세 부터는 임수 정관이 승악살에 걸려 남편 정관이 미워지는 작용를 하게 되므로 이때부터는 물질문제에 관한한 남편과는 서로 소유지분을 처분해서 나누어 갖는 형국이 된다.
6. 원국 年支지기준 구도난설
1 )28세 때인 食神末 大運을 살펴보면 未因子 자체가 年支기준 미래 5진 구도난설에 해당되는 大運이니 사생아를 둘씩이나 낳게 된 것이다.
원래 식신은 女命에서 자식이 되고 한편으로는 먹는 뜻도 있으므로 이 여명은 사생아를 둘씩이나 두고서 본실이 있음을 알고 2번이나 음독자살을 기도한 일도 있었던 것인데 이와 같은 둘, 두 번이란 수치는 食神 未因子의 선천수 8을 완전수 10에서 빼면 (10-8=2)2가 남는 데서의 수치이고 食神 작용이 구도난설 사항으로 펼쳐지니 사생아를 두게 되고 먹는 것도
2) 23세 偏財 辛大運으로 거슬러 올라가서 살펴보면 辛金은 육친으로 偏財가되니 촌수로는 아버지다 또한 신금 인자의 뜻은 순금 보석 증권 수표
偏財는 財産아라고도 할 수가 있으니
또한 偏財大運이니 내가 아버지 역할을 하기 때문에 배짱도 크며 아버지의 재산도 관리하게 되고 아버지와 같은 사람하고는 많은 교류를 하게 되는데 이 辛金 偏財大運이 지나고 28세 未土食神 대운이 들어서게 되면 辛大運의 승악살 작용으로 偏財 아버지는 미워지게 되고 따라서 아버지 하고는 담을 쌓게 된다.
왜냐하면 辛未大運에서 未因子가 年地 基準해서 구도난설 되었다. 따라서 천간 辛金因子도 구도난설로 봐야하므로 이 未土 食神 大運에서 아버지가 사망하신 것이다
만약 그렇지 않으면 완전히 담을 쌓았다가 된다.
여기에서 이 女命은 食神運에서 교육자 노릇을 하였다고 하니 교육자 생활도 산간벽지에서나 아니면 외로운 도요지에서 했다고 볼 수 있다. 그것은 未大運 자체가 구도난설이니 누구나 28세 전후에서 오는 年支구도난설대운은 대단히 괴로운 운이라 볼 수 있다.
7. 학생시절의 정재대운과 비견 대운 작용론
1) 13세 때부터 庚金正財大運에서는 부모의 돈주머니 축내는 運이다
즉 어릴 때에 오는 正財 大運은 언제나 질병 부상 등이 뒤따르는 운으로 보는 것이니 부모 속꾀나 썩이고 부모 돈주머니 축냈다고 본다.
2) 18세 비견 대운은 재주 부리는 귀염둥이라고나 할까 인기를 얻을 것이니 미성년 시절의 비견은 나쁘게 볼 이유가 없는 것이다.
물론 劫災 正偏人수도 어릴 때 오는 것은 괜찮은 운이라 할 수 있다.
그런데 比肩 午大運의 神殺로는 육해살에 해당되고 午因子 자체가 계절적으로 여름의 더움을 뜻하는 것이니 비록 이 女命은 人氣는 있었다고 하지만 공부에는 실증이 난 것이 분명하고 午大運에서는 庚金 正財가 승악살에 해당되니 나쁜 사정이 전개되어 질병이나 부상이 뒤따르게 되는 것이고 정재는 육친상 삼수도 해당되니 백부 숙부 시모와의 사이가 멀어지고 庚午 陽大運이라 남자 친구가 많았다고 한다
8. 어린 시절의 食神 劫災 大運 작용론
나이 어린 3세 때의 己土 食神 大運에서는 조부모의 손에서 자랐다고 볼 수 있고 몸도 허약했다고 볼 수 있다. 3세 以前 己土食神이 소망살이니 먹고 싶은 소망이 생기는 이치와도 같이 집안이 가난했다고 볼 수가 있고 3세 己土 食神 대운 이후에는 부족하게 자랐다고 볼 수 있다