Re:Re:훈민정음 해례본

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훈민정음

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비슷한 이름의 훈맹정음

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훈민정음/ 훈〮민져ᇰ〮ᅙᅳᆷ
(訓民正音)

대한민국의 국보
종목	국보 제70호 (1962년 12월 20일 지정)
수량	1책
시대	조선시대
소유	전성우
위치
간송미술관
주소	서울특별시 성북구 간송미술관 (성북동)
좌표	북위 37° 35′ 37.1″ 동경 126° 59′ 46.2″ / 북위 37.593639° 동경 126.996167° / 37.593639; 126.996167좌표: 북위 37° 35′ 37.1″ 동경 126° 59′ 46.2″ / 북위 37.593639° 동경 126.996167° / 37.593639; 126.996167
정보	문화재청 국가문화유산포털 정보

《훈민정음》(訓民正音, 중세 한국어: ·훈민·졍ᅙᅳᆷ)은 조선조 제 4대 세종대왕이 지은 책의 제목, 그리고 그 책에서 해설하고 있는 뒷날 한글로 불리게 된 한국어성삼문신숙주최항정인지박팽년

목차

 [숨기기] 

• 1 역사
• 2 책의 구성
  • 2.1 훈민정음 해례본
    • 2.1.1 해례본의 판본
  • 2.2 훈민정음 예의본
  • 2.3 훈민정음 언해본
  • 2.4 훈민정음의 뜻
• 3 이 책의 의의
• 4 갤러리
• 5 참고 문헌
• 6 각주
• 7 같이 보기
• 8 참고 자료
• 9 외부 링크

역사[편집]

한글은 1443년(세종25년) 훈민정음 28자를 연구·창제하고 3년 동안 다듬고 실제로 써본 후, 1446년 음력 9월에 이를 반포하면서^[1][2] 조선 세종은 『훈민정음 해례본(訓民正音 解例本)』을 통하여 문자와 천지인을 바탕으로 하는 음양오행

모음은 음양· ㅡ  · ㅣ'를 보면 'ㆍ'는 양(陽)인 하늘(天)을 본 떠 만들고, 'ㅡ'는 음(陰)인 땅(地)을 본 떠 만들었으며 'ㅣ'는 음과 양의 중간자인 인간(人)의 형상을 본 떠 만들었다.^[3]

오늘날 남아있는 훈민정음의 판본 가운데 하나인 《훈민정음 해례본》은 유네스코 세계기록유산

책의 구성[편집]

훈민정음의 판본에는 크게 해례본(한문본), 언해본이 있고, 그밖에 예의본이 있다. 실록본이 있는데, 이는 예의본에 속한다. 이 가운데 완전한 책의 형태를 지닌 것은 해례본이다.

훈민정음 해례본[편집]

《훈민정음 해례본》(訓民正音解例本)은 《훈민정음 원본》이라고도 부르며, 국보1997년 10월 유네스코 세계기록유산으로 등록되었다. 내용은 “國之語音異乎中國(나라말 소리가 중국과 달라)……”로 시작하는 세종의 어제 서문과 본문에 해당하는 〈예의(例義)〉및 〈해례(解例)〉, 그리고 정인지

今正音之作
이제 훈민정음을 만드는 것은
初非智營而力索
처음부터 슬기로 마련하고, 애써서 찾은 것이 아니라
但因其聲音而極其理而已.
다만 그 (원래에 있는)성음(의 원리)을 바탕으로 이치를 다한 것 뿐이다.
理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也.
(음양의) 이치가 이미 둘이 아니니 어찌 천지 자연, (변화를 주관하는) 귀신과 그 사용을 같이 하지 않을 수 있겠는가?
正音二十八字 各象其形而制之.
훈민정음 스물 여덟자는 각각 그 모양을 본떠서 만들었다.

— 《훈민정음 해례》(訓民正音解例), 〈제자해〉(制字解)

해례본의 판본[편집]

해례본은 1940년 안동에서 발견된 것과 2008년

간송본(안동본)은 1940년 무렵 까지 경상북도 안동군

훗날 이것을 입수한 간송 전형필

상주본은 2008년 8월 상주에 사는 배익기

그러나 골동품상을 하는 조모가 도난당한 것이라며 주장하여 소송이 오갔다. 상주본은 낱장을 비닐에 넣어 보관하고 있는데 이는 서적을 오히려 훼손할 우려가 있어 서적 보호에 관심을 기울여야 하나 분쟁으로 인하여 그마저도 여의치 않다.

민사 소송에서 대법원은 조씨의 손을 들어줬으며 문화재청에 기증했다. 배 씨는 형사 재판에서 1심에서 징역 10년을 선고받았다. 하지만 이것이 안동 광흥사에서 복장유물이라는 논란이 제기되어 광흥사가 소속된 조계종이 반발했다.

그러나 2심 법원은 배 씨에게 증거 부족으로 무죄 판결을 내렸다. 2심 과정에서 조씨가 주장하는 보관 과정과는 배치되고, 배씨와 일치되는 증거가 나왔다.

재판부는 골동품상 조모씨등의 진술에 신빙성이 없고 직접 본 사람과 다른 점, 절취하였다는 날 직후에 공개된 점이 의심스러운 점을 무죄 선고의 이유로 밝혔다. 그러나 대법원은 2011년 5월 훈민정음 해례본 상주본 소유권자는 조씨라고 확정 판결했다.

배씨는 2012년 9월 무죄로 풀려났지만 재판 과정에서 마음의 상처를 받은 듯하여 조씨에게 훈민정음 해례본 상주본을 돌려주지 않았고 오히려 배씨는 재판 과정에서 자신에게 불리한 증언을 했던 증인들을 위증 및 교사 등 혐의로 고발하면서 현재 외부와 연락을 끊은 상태이다.^[4] 그러나 경북 상주시는 '훈민정음해례 상주본'을 상주박물관에 유치를 위한 준비위원회를 구성하고 본격 운영에 들어갔다고 2013년 4월 9일 밝혔다. 한편 배익기씨는 2017년 4월 12일 재보궐선거

훈민정음 예의본[편집]

해례(解例)와 예의(例義)가 모두 포함된 해례본과 달리 예의 부분만 들어 있는 것을 예의본이라 부른다. 그런데 이 예의본은 단행본이 아니라, 《세종실록》과 희방사판(喜方寺版) 《월인석보

훈민정음 언해본[편집]

이 부분의 본문은 훈민정음 언해

• 

  훈민정음언해

• 

  훈민정음 어제 서문^[5]

훈민정음 언해본은 해례본에 한글 번역이 붙어있는 것을 말한다. 본디 한문으로 되어 있던 해례본 내용에 1459년(세조 5년) 간행된 《월인석보

해례본의 한 종류라 할 수 있지만 편의상 따로 언해본으로 불린다.

중세 한국어	현대 한국어
나·랏׃말ᄊᆞ·미中듀ᇰ國·귁·에달·아 文문字·ᄍᆞᆼ·와·로서르ᄉᆞᄆᆞᆺ·디아·니ᄒᆞᆯ·ᄊᆡ ·이런젼·ᄎᆞ로어·린百·ᄇᆡᆨ姓·서ᇰ·이 니르·고·져·호ᇙ·배이·셔·도 ᄆᆞ·ᄎᆞᆷ׃내제·ᄠᅳ·들시·러펴·디׃몯ᄒᆞᇙ·노·미하·니·라 ·내·이·ᄅᆞᆯ爲·윙·ᄒᆞ·야׃어엿·비너·겨 ·새·로·스·믈여·듧字·ᄍᆞᆼ·ᄅᆞᆯᄆᆡᆼ·ᄀᆞ노·니 ׃사ᄅᆞᆷ׃마·다׃ᄒᆡᅇᅧ׃수·ᄫᅵ니·겨 ·날·로·ᄡᅮ·메便뼌安ᅙᅡᆫ·킈ᄒᆞ·고·져ᄒᆞᇙᄯᆞᄅᆞ·미니·라	나라의 말이 중국과 달라 한자와는 서로 맞지 아니하므로 이런 까닭으로 어리석은 백성이 이르고자 하는 바 있어도 마침내 제 뜻을 능히 펴지 못할 사람이 많으니라 내 이를 위하여, 가엾게 여겨 새로 스물여덟 자를 만드노니 사람마다 하여금 쉽게 익혀 날마다 씀에 편안케 하고자 할 따름이니라

훈민정음의 뜻[편집]

• 훈민정음(訓民正音)은 백성(民)을 가르치는(訓) 바른(正) 소리(音)라는 뜻이다

이 책의 의의[편집]

이 책은 한글의 창제 원리를 설명하고 있으며, 중세 한국어

1940년 안동에서 발견된 간송본(국보 70호)과 2008년^[4]

《예의본》은 《해례본》이 발견되기 이전에 훈민정음에 관한 정보를 얻을 수 있는 일차적 문헌이었다.

갤러리[편집]

• 

  국립한글박물관에 전시된 훈민정음 해례본

• 

  국립한글박물관에 전시된 훈민정음 해례본 설명

참고 문헌[편집]

• 박영준 외. 《우리말의 수수께끼》. 김영사. 2002. ISBN 89-349-0928-5

각주[편집]

1. 이동 ↑ 사실 훈민정음 반포일의 정확한 날짜는 모른다. 조선왕조실록 에 따르면, 1446년 음력 9월 29일에 훈민정음이 이루어졌다고 되어 있는데, 1940년에 발견된 《훈민정음》 해례본 말문(末文)에는 ‘정통 11년 9월 상한-세종 28년 9월’(正統十一年九月上澣)에 책으로 펴냈다고 되어 있다. 그래서 1446년 9월 상한(上澣)의 마지막 날인 음력 9월 10일을 훈민정음 반포일로 정했는데, 이를 그레고리력으로 환산하면 10월 9일이 되므로, 10월 9일을 훈민정음 반포일로 정했다. 그러나 지금 우리가 사용하는 그레고리력이 아닌, 1446년 당시 서양이 사용했던 율리우스력으로 환산하면, 1446년 음력 9월 10일은 9월 30일이 된다. (더 자세한 것은 한국천문연구원 천문우주지식정보 사이트 혹은 천문참여관 질문상자 를 참조하라.)
2. 이동 ↑ '민음 한국사' 15세기-조선의 때 이른 절정 166쪽~168쪽
3. 이동 ↑ “‘천지인’ 개발자 특허권 기부 … 표준 제정 임박”. 중앙일보. 2010년 10월 20일. 2012년 11월 15일에 확인함.  지원되지 않는 변수 무시됨: |성명= (도움말)
4. ↑ ^{이동: 가 나} “훈민정음 해례본 상주본 ‘갑갑한 운명’”. 한겨레. 2013년 1월 17일. 2013년 6월 21일에 확인함.  지원되지 않는 변수 무시됨: |성명= (도움말)
5. 이동 ↑ 실제 《훈민정음》의 세종이 직접 써서 만든 어제 서문을 본따 입력한 훈민정음 해례본 어제 서문으로, 줄갈이는 편의상 새로 하였다. 실제 《훈민정음》에는 한문과 한글, 협주가 모두 실려 있지만 이 그림은 한글 부분만 발췌해서 만들었다.

같이 보기[편집]

• 훈민정음 언해
• 훈민정음 운해
• 국립국어원
• 국립한글박물관
• 한글
• 한글날
• 한국어(우리말)

참고 자료[편집]

• 훈민정음
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• 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.

외부 링크[편집]

위키문헌에 이 글과 관련된 원문이 있습니다. 훈민정음

• 훈민정음
• 훈민정음
• 네이버 한글한글아름답게(훈민정음 언해본 디지타이징 및 해석)
• 15세기 한국어 발음을 추정해서 복원한 훈민정음

[숨기기] v d e 한반도의 세계기록유산
대한민국	조선왕조실록 훈민정음 해례본 직지심체요절(하권) 승정원일기 조선왕조의궤 해인사 대장경판 동의보감 일성록 5·18 광주민주화운동 기록물 난중일기 새마을운동 기록물 한국의 유교책판 '이산가족을 찾습니다' 기록물 조선왕실의 어보와 어책 국채보상운동 기록물 조선통신사 기록물 만인소
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분류:

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• 1446년 한국
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• 서울특별시의 국보
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• 한국의 발명품
• 대한민국의 발명품
• 1446년 책

[입다]

가버나움으로 연합하면 아니되겠느냐?
가버나움?
가버나움이 답이 될 수 있나?
갈릴리 바다에서 가버나움이다.
갈보리였다.
갈릴리 가나로 흐른 일에 가버나움이다.
박석과 가바다로 흐른 일에 가버나움이다.
가버나움!
갈릴리 나사렛이다.
호흡이다.
호흡!

가버나움이 답이 될 수가 없기에 원소 기호로 호흡해 달라고 아뢰었더니 토륨이 잡힌다.
우라늄으로 흐른 일에 금과 은과 수은이다.
그래서 납이다.
납!
아멘(Po. U. Ra)

요한이 가지고 있는 신명기 33장 8절을 다룬 출애굽기 28장이다.
예수 그리스도!
아멘(우림과 둠밈)

[입다]

한글:한자
주님 조금만 쉴게요!
한글과 한자가 같이 잡혀?

계집 희
계집 녀
기쁠 희로 주를 발한다.

마리아가 가로되 주의 계집 종이오니 말씀대로 이루어지이다 하매 천사들이 떠나가니라
스친다.
상이다.
상!

기쁠 희에 나를 더하니라
아멘(발4:4-6. 13)

헵시바 품어 주를 발하니 디르사 나를 깨우고
나오미 품어 예수를 보니 문경은 석탄기 품네
아멘 아멘 아멘(기쁠 희)