[로마서 5:12] 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라
“한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고”에서 죄는 죄성(sinful nature)이다 어거스틴이 말한 원죄가 곧 죄성인 것이다 죄성이란 말짱한 쇠에 자력이 들어와서 자력이 생성 된 것처럼 멀쩡한 인간의 육신에 욕심이란 프로그램이 들어 온 것이다 욕심이란 프로그램이 들어 오자 인간은 몸을 가릴 옷이 필요 하게 된 것이다 동물과 달리 발정기가 따로 없고 늘 성욕이 일어 나는 존재가 되었기 때문이다 육신의 욕심이 곧 죄성이다 이 육신의 욕심이 들어 오자 따라서 인간에게 행 불행이 발생이 되고 인간은 육신의 행복을 갈구하게 된 것이고 욕심은 마음에 원함들을 형성 하고 마음에 원함이 이루어 지면 행복감을 느끼게 되고 마음의 원함이 깨어 지게 되면 불행 해 진다 그래서 날마다 카톡으로 행복이 깃들길 인사까지 하는 존재가 된 것이다 죄성(sinful nature)의 지배하에 있기 때문이다 인간 육신의 행복은 곧 죄성으로 부터 온 것이다
인간이 불행 지지 않으려면 인간이 육신에 있는 한 방법은 하나 뿐이다 인간의 행복 추구를 버리면 된다 즉 부모 처자 집이나 전토 등의 생에서 소유로 행복 하려고 하는 추구를 버리면 된다
이 것은 인간이 육신 가운데 있는 한 사실상 불가능한 일이다
육신에 욕심의 프로그램의 작동으로 인간은 동물과 달리 끊임없이 없이 성행위를 하는 존재이고 먹기 위해 사냥을 하지만 그 이상으로 끊임없이 많이 동물을 사냥하는 존재가 된것이다
그래서 육신에 속한 인간들의 행복은 먹고 마시고 시집가고 장가가는 것을 추구하게 되어 있다 그렇게 인간은 육신의 욕심으로 마음의 원함을 이루며 행복을 쫓아 가며 살아 가게 된 것이다 (소원성취)
그래서 발생 한 것이 육신의 가족이다 육신의 가족과의 행복 추구의 수단으로 대부분의 인간은 부모 처자 집과 전토의 소유에 대한 추구가 대부분 인생의 삶의 목적이 된 것이다
예수님이 말씀하시는 부활은 사람이 하늘의 천사처럼 시집가고 장가 가는 것 등의 인간 육신의 행복을 추구하지 않는 존재가 되는 것이다 그는 말씀하시기를 [마태복음 22:30] 부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라 이 말은 사람이 물(죽음)과 성령으로 테어(부활 하게) 나게 되면 육신의 행복 추구를 그치게 되는 것이다 부활로 새로 창조된 속 사람으로 인해 속 사람이 내면에서 점 점 자라 감에 따라 사람은 육신의 행복 추구를 더 이상 하지 않고 싶게 된다는 말이다
인간 육신의 행복을 추구하려는 마음은 아담을 통해서 들어 온 육신의 욕심인 죄(죄성 sinful nature)가 우리 육신에 형성 시켜 놓은 것이다
[마태복음 24:38] “홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서…” 은 위의 설명과 같은 말이다 예수께서는 자신을 따라 가려면 인생의 행복 즉 시집가고 장가 가는 것등의 인생의 행복을 추구하는 것를 버려야 한다고 하셨다 즉 다른 말로 하면 부모 처자 집이나 전토를 버리라는 것이다 [마태복음 19:29] “또 내 이름을 위하여 집이나 형제나 자매나 부모나 자식이나 전토를 버린 자마다 … 영생을 상속하리라”
이 소유들을 버리는 방법으로 제시된 것으로 집이나 형제나 자매나 부모나 자식이나 전토가 자신의 소유라는 사실을 자신의 생각에서 부인 하며 살아야 한다는 것이다 자기의 소유가 아닌 것으로 여기고 살아가야 한다는 것이다 육신의 자식이나 전토가 아예 없으셨던 예수님은 자신의 육신을 낳아 준 어머니와 또 형제를 사람 앞에서 부인 하여 보이며 그 버리는 본 보기를 제자들에게 직접 보여 주신 것이다 [마태복음 12:47]한 사람이 예수께 여짜오되 보소서 당신의 어머니와 동생들이 당신께 말하려고 밖에 서 있나이다 하니 [마태복음 12:48] 말하던 사람에게 대답하여 가라사대 누가 내 모친이며 내 동생들이냐 하시고 “누가 내 모친이며”는 이 것은 “버리는” 메세지이다 욕심이 지배 하는 사회에서는 욕심으로 인간끼리 서로 부딪히게 되어 있다 그래서 그 사회를 유지 시키기 위해서 인간은 율법이나 마음의 율법인 양심이 필요하게 된다 이 율법이나 양심은 인간의 사회에서는 상식이다 사람은 죄성(욕심)이 인간 육신을 지배 하는 한 쓰여진 율법이나 마음의 율법인 양심등의 상식에 따라 살아 오게 된 존재이다
율법과 양심을 지키면 옳은 것이 되고 어기면 그른 것이 된다
사람은 상식에 따라 자신이 한 행동이 옳다고 여기게 되면 자신한테나 하나님께 대하여 안심을 하게 된다
그래서 예수께서 이런 자기 자신의 옳은 생각을 부인 하라고 하신 것이다
자기 자신을 부인 하는 행동은 자신이 사람의 상식에서 옳다고하는 생각을 부인 하는 것이다 이 옳다는 생각은 욕심 즉 죄성이 지배를 받고 있기 때문에 나온 것이기 때문이다
죄성의 지배를 받지 않게 된다면 욕심의 영역을 떠나 있기 때문에 옳고 그르다는 판단(선악)은 없어 진다
한 사람으로 말미암아 죄성이 세상에 들어 왔기 때문에 사람은 죄를 짓게 되었다 죄를 지은 사람들은 사망이란 (악한)권력자한테 합법적으로 끌려 가서 그 권력자 밑에 있게 된 것이다 이 사망이란 악한 권력자의 통치하에 있는 자들을 [요한1서 5:19] … 온 세상(의 사람들)은 악한자(사망)의 세력 아래 놓여 있습니다.(새번역) 성경은 이들을 죽은 자(Nekros)들이라고 한다
창세기 2장의 하나님의 경고대로 인간은 영적으로 (성령이 없는 존재로) 죽은 자가 된 것이다 [창세기 2:17] 선악을 알게 하는(죄성이 있게 되는) 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라
죽은 자가 다시 산 자가 되는 것을 다른 말로 표현 하면
악한 자의 손(지배)에서 빼 내어 땅에 보이지 않게 임한 그의 나라로 들어 가게 되는 것이다
이 같은 내용의 구절들이
1)주기도문의 “다만 악(한 자/사망)에서 구하옵소서” 이다 그리고 2)[골로새서 1장13] “그가 우리( 산 자)를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 (이미) 옮기셨으니 (과거형이다)” 이다