https://youtu.be/A_Mt3fI3aVk
◉ 지우서도생(知牛書圖生)
우자(牛者)는 하위지(何爲之) 우(牛)라 하느냐.
농가지대보(農家之大寶)라 하겠다.
비우(非牛)면 작농(作農)치 못하여 작농(作農)치 못한데도 거짓말이 아니다.
요봐라 소 한마리 값 아끼지 말고 사다 두고 보자.
천상(天上) 두우성(斗牛星)이 인간(人間)을 하강(下降)할 제 삼인(三人) 없이 하강(下降)하리.
천마(天馬)는 곤우(坤牛) 되고 곤우(坤牛)는 천마(天馬)되니 건곤정기(乾坤精氣) 우성(牛性)이라.
우마지성(牛馬之性) 금수목화(金水木火) 재야인생(在野人生)되단 말가.
왈(曰) 오도령(吾道令) 정도령(正道令)이 하출도(河出圖) 낙출서(洛出書)라.
마위룡(馬爲龍) 구위학(龜爲鶴)은 신령변화(神靈變化) 인생(人生)이네.
인생(人生)되고 우마(牛馬)런가.
마우(馬牛)되고 인생(人生)인가.
천변마우(天變馬牛) 지변우마(地變牛馬) 도덕인생(道徳人生) 아니러냐.
오도덕(吾道徳)이 뉘 도덕(道徳)이냐. 한 번 읽어 생각(生覺)하고 두 번 읽어 정신(精神) 차리어
우주고금(宇宙古今) 처음 된 일을 금일동풍(今日東風) 알지어다.
삼강오륜(三綱五倫) 생길라고 인의예지(仁義禮智) 사길성(四吉星)이
동서남북(東西南北) 사신(四神)으로 운입중궁(運入中宮) 되었구나.
왈(曰) 오자손(吾子孫) 오백성(吾百姓)아 농부(農夫)라고 천(賤)타 말라.
개벽운수(開闢運數) 짐작하겠느냐.
주역경(周易經)에 있는 이치(理治)
운화음부(運化陰符) 용사기륙(龍蛇起陸) 생사간(生死間)에 누구다냐.
불도(佛道) 마련하올 때에 슬픈 회심(懐心) 염불(念佛)일러 심우(尋牛)하라 부탁(付托)이요.
금불형체(金佛形體) 자시 보면 용사기륙(龍蛇起陸) 알지어다.
구룡(九龍)으로 변화(變化)할 때 구마당로(九馬當路) 아닐런가.
경오(庚午) 신미(辛未) 잊지마소.
남조선(南朝鮮)의 해인출(海印出)이라.
구정(九鄭) 구정(九鄭)되는 세상분장(世上分長) 구주형제(九州兄弟)
화목시운(和睦時運) 기화경(氣和經) 도합(道合)이네.
대순씨(大舜氏) 어진 도덕(道徳) 고수지자(瞽瞍之子) 찾아 합(合)해 봐라.
내 하는 뉘 말이냐.
도인(道人)되고 내 말 모르면 신도자(信道者)가 아니로다.
천인합발(天人合發) 이 세상(世上)을 불도(佛道)갖고 치국(治國)하랴.
삼강오륜(三綱五倫) 인의예지(仁義禮智) 대경대법(大經大法)
순우수수(舜禹授受) 심법(心法)이다.
우임금은 내가 되고 순임금은 아빠 되니
아빠의 기운(氣運) 얻어 합덕일자(合德一子) 나서 보니
아빠도(道)도 엄마도(道)요, 엄마도(道)도 아빠도(道)다.
외내분별(外内分別) 치국(治國)이니
천동지정(天動地靜) 분별(分別)하여 지동천정(地動天靜) 역리(逆理)마라
천지(地天)되는 오늘인데 천지(天地)되는 금일(今日)이다.
[출처] 符應經(부응경)(72)_지우서도생(知牛書圖生)|작성자 해인1691 HAE IN 1691