Chapter 11 - Of Justification
제11장 칭의(稱義)
I. Those whom God effectually calleth, he also freely justifieth: not by infusing righteousness into them, but by pardoning their sins, and by accounting and accepting their persons as righteous; not for any thing wrought in them, or done by them, but for Christ's sake alone; not by imputing faith itself, the act of believing, or any other evangelical obedience to them, as their righteousness; but by imputing the obedience and satisfaction of Christ unto them, they receiving and resting on him and his righteousness by faith; which faith they have not of themselves, it is the gift of God. 11-1. 일반적(一般的) 서술(敍述)
1. 하나님께서는 유효하게 부르신 자들을 또한 값없이 의롭다고 칭(稱)하신다(롬8:30; 3:24).
이 칭의(稱義)는 의(義)를 그들에게 주입(注入)해 줌으로써가 아니라,
그들의 죄들을 용서해 주시고 그들의 인격(人格)을 의(義)로운 것으로 간주(看做)하여 용납(容納)해 주심으로써 되는 것이다.
또한 그들 안에서 이루어진 어떤 것이나,
또는 그들에 의해서 되어진 어떤 것 때문이 아니라,
오직 그리스도 때문이며,
믿음 자체, 믿는 행위, 또는 어떤 다른 복음적인 순종을 그들의 의(義)로 돌림으로써가 아니라,
그리스도의 순종과 속량(贖良)을 그들에게 돌림으로써
(롬4:5-8; 고후5:19,21;
롬3:22,24,25,27,28; 딛3:5,7; 엡1:7; 렘23:6; 고전1:30,31;
롬5:17-19),
부르심을 입은 그들은 그리스도와 그의 의를 믿음으로 받아들이고 의존(依存)할 때 의롭다 함을 받는 것이다.
그 믿음은 그들 자신에게서 나온 것이 아니고,
그것은 하나님이 주시는 선물(膳物)이다
(행10:44; 갈2:16; 빌3:9; 행13:38,39; 엡2:7,8).
II. Faith, thus receiving and resting on Christ and his righteousness, is the alone instrument of justification; yet is it not alone in the person justified, but is ever accompanied with all other saving graces, and is no dead faith, but worketh by love. 11-2. 의롭다 하심의 수단(手段)인 신앙(信仰)
2. 이같이 그리스도와 그의 의(義)를 받아들이고 의존(依存)함에 있어서 믿음은 칭의의 유일(唯一)한 방편(方便)이다
(요1:12; 빌3:28; 5:1).
그렇지만 믿음은 의롭다 함을 받은 사람 안에서 단독으로 있는 것이 아니라,
언제나 모든 다른 구원의 은사(恩賜)들을 수반(隨伴)하고 있는 것이며,
그것은 죽은 믿음이 아니라,
사랑으로 역사하는 믿음이다
(약2:17,22,26; 갈5:6).
III. Christ, by his obedience and death, did fully discharge the debt of all those that are thus justified, and did make a proper, real, and full satisfaction o his Father's justice in their behalf. Yet inasmuch as he was given by the Father for them, and his obedience and satisfaction accepted in their stead, and both freely, not for any thing in them, their justification is only of free grace, that both the exact justice and rich grace of God might be glorified in the justification of sinners. 11-3. 전적(全的)인 은혜성(恩惠性)
3. 그리스도께서는,
그가 순종하시고 죽으심으로써, 이같이 의롭다 함을 받는 모든 사람들의 빚을 완전하게 갚아 주셨고,
그들을 위하여 자기 아버지의 공의(公義)에 대해 합당하고, 참되고 충분한 속상(贖償)을 드렸다(롬5:8-10,19; 딤전2:5,6; 히10:10,14; 단9:24,26; 사53:4-6,10-12).
그렇지만,
그들을 위하여 그리스도께서 아버지로 말미암아 보냄을 받으셨고(롬8:32),
그들 대신으로 그(그리스도)의 순종과 속상이 받아들여졌으며(고후5:21; 마3:7; 엡5:2),
또한 이 모든 것이 그들 안에 있는 어떤 것 때문이 아니라,
값없이 되어진 것이기 때문에,
그들의 칭의(稱義)는 오직 값없는 은혜로 되어진 것이다(롬3:24; 엡1:7).
이로써 하나님의 엄정(嚴正)한 공의와 그의 풍성(豊盛)한 은혜가 죄인들을 의롭다 하시는 가운데서 나타나도록 하셨다(롬3:26; 엡2:7).
IV. God did, from all eternity, decree to justify the elect; and Christ did, in the fullness of time, die for their sins and rise again for their justification; nevertheless they are not justified until the Holy Spirit doth, in due time, actually apply Christ unto them. 11-4. 의롭다 하심의 때
4. 하나님께서는, 영원 전부터 택함 받은 모든 사람들을 의롭다 하시려고 작정(作定)하셨다(갈3:8; 벧전1:2,19,20; 롬8:30).
그래서 그리스도께서는,
때가 차매 그들의 죄를 위하여 죽으시고 그들을 의롭다 하심을 위하여 다시 살아나셨다
(갈4:4; 딤전2:6; 롬4:25).
그렇지만,
그들이 의롭다 함을 받는 것은 성령께서 때를 따라 실제로 그리스도를 그들에게 적용(適用)시키실 때에 비로소 가능(可能)하다
(골1:21,22; 갈2:16; 딛3:4-7).
(구원을 위한 복되신 성삼위 하나님의 협동사역, 모든 영광 존귀 감사 찬송을 성부 성자 성령하나님께 오늘 올려드립니다. 그리스도안에서, 아멘)
V. God doth continue to forgive the sins of those that are justified; and although they can never fall from the state of justification, yet they may by their sins fall under God's Fatherly displeasure, and not have the light of his countenance restored unto them, until they humble themselves, confess their sins, beg pardon, and renew their faith and repentance. 11-5. 의롭다 하심 후(後)의 죄(罪) 문제(問題)
5. 하나님께서는 의롭다 함을 받는 자들의 죄들을 계속(繼續)해서 용서(容恕)해 주신다(마6:12; 요일1:7,9; 2:1,2).
그리고 그들은 칭의(稱義)의 상태에서 결코 전락(轉落)될 수는 없지만(눅22:32; 요10:28; 히10:14),
그들의 죄들로 말미암아 하나님의 부성적(父性的)인 노(怒)를 살 수 있게 되며,
그들이 자신들을 낮추어,
그들의 죄들을 고백하고, 용서를 구하며, 그들이 믿음과 회개를 새롭게 하기 전에는 그들을 향한 하나님의 노여움이 풀리지 않게 된다
(시89:31-33; 51:7-12; 32:5; 마26:75; 고전11:30,32; 눅1:20).
VI. The justification of believers under the Old Testament was, in all these respect, one and the same with the justification of believers under the New Testament. 11-6. 구약(舊約) 아래서의 의롭다 하심
6. 구약 시대의 성도들의 칭의(稱義)는 신약 시대의 성도들의 칭의(稱義)와
모든 면에서 똑같았다(갈3:9,13,14; 롬4:22-24; 히13:8).