길갈에서 목숨 걸고 할례를 행하다
여호수아 5:1~9
1 요단 서쪽의 아모리 사람의 모든 왕들과 해변의 가나안 사람의 모든 왕들이 여호와께서 요단 물을 이스라엘 자손들 앞에서 말리시고 우리를 건너게 하셨음을 듣고 마음이 녹았고 이스라엘 자손들 때문에 정신을 잃었더라 2 그 때에 여호와께서 여호수아에게 이르시되 너는 부싯돌로 칼을 만들어 이스라엘 자손들에게 다시 할례를 행하라 하시매 3 여호수아가 부싯돌로 칼을 만들어 할례 산에서 이스라엘 자손들에게 할례를 행하니라 4 여호수아가 할례를 시행한 까닭은 이것이니 애굽에서 나온 모든 백성 중 남자 곧 모든 군사는 애굽에서 나온 후 광야 길에서 죽었는데 5 그 나온 백성은 다 할례를 받았으나 다만 애굽에서 나온 후 광야 길에서 난 자는 할례를 받지 못하였음이라 6 이스라엘 자손들이 여호와의 음성을 청종하지 아니하므로 여호와께서 그들에게 대하여 맹세하사 그들의 조상들에게 맹세하여 우리에게 주리라고 하신 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅을 그들이 보지 못하게 하리라 하시매 애굽에서 나온 족속 곧 군사들이 다 멸절하기까지 사십 년 동안을 광야에서 헤매었더니 7 그들의 대를 잇게 하신 이 자손에게 여호수아가 할례를 행하였으니 길에서는 그들에게 할례를 행하지 못하였으므로 할례 없는 자가 되었음이었더라 8 또 그 모든 백성에게 할례 행하기를 마치매 백성이 진중 각 처소에 머물며 낫기를 기다릴 때에 9 여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘 애굽의 수치를 너희에게서 떠나가게 하였다 하셨으므로 그 곳 이름을 오늘까지 길갈이라 하느니라
내 용 요 약
제 5장 하나님은 길갈에 도착한 이스라엘에게 40년간 한 번도 행하지 않았던 할례의식을 행하라고 하셨습니다.
또한, 40년간 무시되었던 유월절을 지키게 되었습니다.
그리고 40년간 공급되었던 만나가 중지되면서 그 땅의 소산을 먹게 됩니다.
생 각 할 점
1절 [요단 서쪽의 아모리 사람의 모든 왕들과 해변의 가나안 사람의 모든 왕들이 여호와께서 요단 물을 이스라엘 자손들 앞에서 말리시고 우리를 건너게 하셨음을 듣고 마음이 녹았고 이스라엘 자손들 때문에 정신을 잃었더라]
가나안의 산지에 사는 자들을 아모리 족속으로 불렀습니다.
그리고 해변 쪽에 사는 자들을 가나안인이라 불렀습니다.
가나안 거민들은 하나님께서 이스라엘이 요단강을 다 건널 때까지 강바닥을 말리셔서 건너게 하셨다는 이적을 듣고 마음이 녹았으며, 정신을 잃게 되었습니다.
[녹았고] = 마사스 = 주로 어떤 큰 공포나 두려움으로 완전히 절망하는 것을 뜻합니다.
[정신을 잃었더라] = 로 루아흐 = 정신 줄을 놓다, 정신이 나가다, 영혼이 남아 있지 않으니 - 대항하거나 싸울 용기를 상실하는 것을 뜻합니다.
이것은 가나안 전역의 사람들의 상태를 잘 설명하고 있습니다.
이렇게 된 것은 가나안 인들은 참 신을 발견하고도 영접하지 않았고, [이젠 망했구나]를 생각했기 때문입니다.
하나님을 믿음의 대상으로 보지 않고 강한 적군의 신으로만 보았기 때문입니다.
라합은 이런 소식을 듣고 참 하나님을 발견하고 하나님의 백성이 되기로 결단했었습니다.
그래서 정탐꾼들에게 약속도 받았습니다.
최근 뉴스를 들었을 때 라합은 더욱 확신하게 되었고 구원의 날만 기다리고 있었을 것입니다.
같은 사건을 보면서도 구원받을 사람은 하나님의 능력으로 보고 평안합니다.
하지만 망할 사람은 큰 대적으로 보고 불안하고 초초한 것입니다.
2절 [그 때에 여호와께서 여호수아에게 이르시되 너는 부싯돌로 칼을 만들어 이스라엘 자손들에게 다시 할례를 행하라 하시매]
[그때] = 요단강을 건넌 이스라엘 백성들이 길갈에 진을 치고 있었을 때를 가리킵니다.
이때는 가나안 거민들이 심히 낙담한 때였으므로 공격하기에 최적의 시기였습니다.
그러나 하나님께서는 공격에 앞서 먼저 할례의 성결을 명하셨습니다.
이 명령은 순종하기 매우 어려운 것입니다.
이스라엘은 광야에서 한 번도 할례를 행하지 않았습니다.
왜냐하면, 할례는 길에서는 행할 수 없기 때문입니다. - 활동 제약, 위생 오염 등
그런데 여전히 길가입니다.
더군다나 여리고에서 바로 내려다보이는 곳에서 할례를 행한다는 것은 거의 죽기를 각오해야만 하는 일입니다. - 여리고에서 이 사실을 알고 바로 쳐들어온다면 다 죽는 것입니다.
그런데 여호수아는 하나님 명령에 아멘하고 백성들에게 명령합니다.
여호수아는 하나님의 능력을 보았기에 더욱 강하고 담대해졌기 때문입니다.
[부싯돌] = 추르 = 단단한 돌, 반석, 바위를 뜻합니다.
B.C 13-15세기 당시에는 청동기에서 철기로 넘어가는 시기였습니다.
그럼에도 돌[에벤]을 사용한 것은 아버지와 아들의 거룩한 관계로 맺은 언약을 뜻합니다.
[다시 할례를 행하라] = 슈브 = 돌아가다, 돌이키다 – 40년간 멈췄던 할례 의식을 다시 행하라는 뜻입니다.
이것은 이전에 조상들이 하나님의 백성으로서 할례를 받은 것 같이 너희 후손들도 하나님의 백성으로서 다시 할례를 받으라는 말입니다.
[할례] = 물 = 할례를 행하다, 잘라내다 - 음경의 포피를 잘라내는 것을 가리킵니다.
이것은 하나님께서 아브라함과 맺은 언약에 대한 증거이며 하나님의 자녀가 되는 표시로 피 흘림(예수 그리스도의 속죄)을 사용하는 것이라는 사실을 계시하셨습니다
3절 [여호수아가 부싯돌로 칼을 만들어 할례 산에서 이스라엘 자손들에게 할례를 행하니라]
[할례산] = 기브아 오르라 = 할례를 실시한 후 베어낸 포피를 이곳에 묻었기 때문에 붙여진 명칭입니다.
이렇게 약 40년 동안 유보되었던 할례 의식이 재시행됨으로 하나님과 이스라엘 사이의 언약 관계는 새롭게 회복되었습니다.
4~5절 [여호수아가 할례를 시행한 까닭은 이것이니 애굽에서 나온 모든 백성 중 남자 곧 모든 군사는 애굽에서 나온 후 광야 길에서 죽었는데 5 그 나온 백성은 다 할례를 받았으나 다만 애굽에서 나온 후 광야 길에서 난 자는 할례를 받지 못하였음이라]
[남자] = 군사 = 20세 이상 된 남자로 전쟁에 나갈 만한 자를 가리킵니다.
[광야 길에서 죽었는데] = 민 14:29~35 출애굽 2년에 가데스 바네아에서 불신앙적 행동으로 하나님의 징벌을 받아 38년 동안 광야에서 모두 죽고 만 사실을 가리킵니다.
할례를 받았던 자들은 다 죽고, 광야에서 태어난 다음 세대들은 아직 할례를 받지 않았기에 지금 여기 길갈에서 할례를 행하는 것이라고 설명합니다.
6절 [이스라엘 자손들이 여호와의 음성을 청종하지 아니하므로 여호와께서 그들에게 대하여 맹세하사 그들의 조상들에게 맹세하여 우리에게 주리라고 하신 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅을 그들이 보지 못하게 하리라 하시매 애굽에서 나온 족속 곧 군사들이 다 멸절하기까지 사십 년 동안을 광야에서 헤매었더니]
[다 멸절하기까지] = 타맘 = 완성하다, 끝내다, 완전히 멸망시키다를 뜻합니다.
여기서는 출애굽한 이스라엘 제 1세대(가데스 바네아 사건 당시 20세 이상 된 자들)가 모두 죽게 되기까지를 뜻합니다.
그 이유는?
[청종하지 아니하므로] = 로 샤마 = 하나님의 말씀을 의지적으로 배척하고 거부했다는 말로 하나님을 싫어한 이스라엘의 패역을 잘 보여줍니다.
이것이 38년 전 가데스 바네아에서 일어난 일인데 이 사건으로 그들이 할례받은 것은 무효가 되었고 그 자녀들은 그들이 죽기까지 그들의 죄를 감당해야 했던 것입니다.
그래서 그들은 할례 없는 자가 되었다고 7절에서 설명합니다.
7절 [그들의 대를 잇게 하신 이 자손에게 여호수아가 할례를 행하였으니 길에서는 그들에게 할례를 행하지 못하였으므로 할례 없는 자가 되었음이었더라]
이스라엘 일 세대는 광야에서 자기 죄로 죽었으니 하나님께서 다음 세대에게 할례를 행할 것을 명령하시고 순종하는 자를 통해 다시 세우신다는 것입니다.
8절 [또 그 모든 백성에게 할례 행하기를 마치매 백성이 진중 각 처소에 머물며 낫기를 기다릴 때에]
[마치매] = 타맘 = 완성하다, 끝마치다, 완전히 행하다를 뜻합니다.
당시 할례를 받은 수효를 대략 70만명 가량으로 보고 있습니다.
이 할례 의식은 하루 동안에 다 마치고 나을 때까지, 회복할 때까지 며칠 동안 하나님의 사멕의 울타리인 각 처소 안에 머물렀습니다.
[처소] = 타하트 = 아래, ~ 안에 – 하나님의 보호하심 아래, 보호하심 안에 거함을 의미합니다.
9절 [여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘 애굽의 수치를 너희에게서 떠나가게 하였다 하셨으므로 그곳 이름을 오늘까지 길갈이라 하느니라]
[애굽의 수치] =
1) 애굽에서의 노예 신분으로서 이스라엘이 당한 수모를 가리킵니다.
2) 이스라엘이 광야에서 유리 방황하는 것을 보고 하나님이 광야에서 자기 백성들을 죽이려고 그들을 애굽에서 인도해 내었다고 조롱하던 애굽인들의 모욕적인 언사를 가리킵니다.
[떠나가게(굴러가게) 하였다] = 애굽의 속박 생활로 인한 모멸, 출애굽을 하고도 약속의 땅에 들어가지 못했다고 조롱하던 애굽인들의 비난을 멀리 굴려 버렸다는 뜻입니다.
요단강을 건너가 가나안땅 길갈에서 언약의 징표인 할례를 받음으로써 그런 모든 모멸, 수치, 비난, 힐책 등을 멀리 내어버렸다는 뜻입니다.
저와 사랑하는 성도 여러분의 모든 죄악과 허물로 인한 수치와 모멸이 이 시간부터 싹 떠나가고 하나님과 새로운 관계와 새로운 은혜로 풍성해지는 복된 생활이 이루어지기를 주 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.