10. 乙未日柱
象 徵 |
自庫 燥土 偏財白虎大殺 偏財 枯木 無水 선인장 꽃 坤命 : 日干剋支, 男便支配 | |
各種神殺 |
淫慾殺 怨嗔殺(子未) 鬼門關殺(子未, 寅未)
天殺(申子辰) 攀鞍殺(寅午戌) 華蓋殺(亥卯未) 月殺(巳酉丑) | |
吉 神 |
- | |
12運星 |
木(墓) 火土(衰) 金(帶) 水(養) | |
地藏干 |
丁乙己 | |
꺼리는 運 |
己丑, 辛丑大運. 歲運 | 空亡(辰, 巳) |
□ 전반적인 성격과 특성
을목(乙木)은 새싹이다. 위로 솟구치려 하는데 양띠 미토(未土)는 陽이 물러가고 陰이 창궐하기 시작하니 을목(乙木)으로 하여금 거목이 될 때까지 기다리게 한다. 따라서 이 일주는 무슨 일이든 기회를 충분히 엿본 뒤에 행해야만 성사시킬 수 있다. 그런데도 결실을 기다리는 마음이 초조해져서 경거망동하기 쉬운데 행동보다 말이 앞서는 경향이 있다. 그리고 지나치게 계산적이어서 결단력이 부족한 기질이 있다.
미(未)는 을목(乙木)의 살기(殺氣)이다. 그러므로 일찍 아버지를 여읠 수 있으며 형제와 배우자에게 기이한 사고가 있을 수 있다.
특히 본인은 간암과 같은 위험한 병이 오기도 하는데 자(子)와 묘(卯)가 있으면 대단히 가능성이 높다. 술(戌)과 축(丑)이 있으면 脾, 胃에 큰 병이 올 수 있으며 신장과 방광, 폐도 병들기 쉬워서 화(火)운으로 향하면 요절할 수 있다. 화토(火土)가 많은데 수(水)가 하나 있으면 신장, 방광에 병이 와서 당뇨를 앓을 수 있다. 특히 술토(戌土)가 있으면 더욱 가능성이 높다. 수(水)가 허약한데 토금(土金)이 많으면 간, 담에 병이 오는데 미(未)가 살기(殺氣)이기 때문에 위험한 병에 걸릴 수 있다.
목화(木火)가 많고 금(金)이 하나 있으면 혀 끝에 재앙이 있고 남성은 명예를 실추시키고 여성은 이별하기 쉬우며, 수목(水木)이 많은데 화(火)가 없으면 남녀 모두 배우자를 극하고 음탕하며 한순간에 재물을 잃을 뿐만 아니라 성질 마저 난폭해진다. 그러나 화(火)가 또 있고 토(土)가 있으면 총명하고 재산이 풍부해진다. 수(水)가 둘이 있고 목(木)이 있으면서 화(火)도 있으면 학문으로 성공하고 화(火)가 많으면 예능에 소질이 있으나 허풍이 심해진다.
운명과 성격은 乙木이 未土에 有根하나 일점의 水氣가 없어 매우 편고하다. 천간이 지지를 극하므로 성격이 일관되지 못하고 유종의 미를 거두지 못하는 경향이 있다. 계획성과 수학적 두뇌는 뛰어나고 현실감각이 뛰어나다. 실천보다 말이 앞서는 경향이 있다.
사주에 수(水)가 없으면 게으르고 이기적이며 고집불통이다. 남의 일에 더 신경을 쓰는 이 일주는 소견이 좁고 이룰 수 없는 화려한 세계만 동경하다가 인생을 그르칠 수 있다. 화기(火氣)가 많으면 몸에 화상을 입을 수 있으며 축(丑)을 만나면 부모 형제 처가와 본인중에서 기이한 사고를 당하는 사람이 있다. 본인 사주에 신(申)이나 자(子)가 있으면 본인은 구제된다. 아무튼 신(申), 자(子)가 없으면 수술, 화상 등으로 큰 상처를 지닐 팔자라 하겠다. 일찍 부모를 여의거나 부모가 무능해서 덕을 입을 수 없거나 어떤 사람은 친모의 슬하에서 성장하지 못하는 경우가 있다.
이 일주는 본래 천성이 착한데다 사람을 잘 사귀고 창의력이 뛰어나므로 결점만 고치면 크게 성공할 수 있다. 큰 결점은 지출이 심한데 목(木)이 많으면 더욱 분명해진다. 그리고 보호 본능이 있으므로 개척정신으로 기회를 엿보면 반드시 횡재운이 온다.
- 을목이 미토에 통근하나 일점의 수기가 없어 매우 편고하다. 천간이 지지를 극하므로 성격이 일관되지 못하고 유종의 미를 거두지 못하는 경향이 있다.
- 계획성과 수학적 두뇌는 뛰어나다.
- 감각이 뛰어나다.
- 실천보다는 말이 앞서는 경향이 있다.
- 전반적으로 게으른 경향이 있다. 수가 필요하다(인수).
- 창의력이 뛰어나다. 호운을 만나면 의외로 발전한다.
- 결정을 정확히 내리지 못해 절호의 기회를 놓치기 쉽다.
- 간지가 모두 음으로 대체적으로 온순하다.
- 흰머리가 많다. 무엇인가 한가지씩 까다로운 점이 있다.
- 인정많고 두뇌명석하며 한번보면 열을 아는데 근면성실하고 학문과 예술에도 뛰어난 재질인데 음악에는 약하고 지구력도 약한데 심술이 있다.
- 어려서 잔병많고 부모걱정 많이 시켰겠다.
- 총명하고 꼼꼼한 편이나 남여 공히 파란만장한 고생이 많이 따른다.
□ 항목별 성격과 특성
△ 乾命 : 똑똑하고 재주는 많으며 급한 성품이나 인정은 많다. 부친이 흉사하지 않으면 일찍 이별하고 중년에 부친 뒷바라지 한다. 父德은 없고 오히려 뒷바라지 한다. 종교 신앙에 인연이 깊고 처궁이 오히려 불안하여 처를 고생시킨다. 처에게 병액이 많이 따른다. 未가 驛馬이니 하는 일 없이 바쁘고 처는 돈 버느라 바쁘다. 해로하기 어렵고 해로하는 경우에도 고통이 많다. 첫 부인과는 사별하는 경우가 많다.
△ 坤命 : 天上寡婦, 白虎, 고독하고 병이 많이 따르며(자궁병) 과부가 많다. 스스로 사회활동을 하게 되니 부동산, 화장품, 도박, 의류, 일수와 인연이 많다. 이재능력이 뛰어나고 임기응변에 능한데 돈이 최고고 일확천금에 투기성도 있으며 下格은 언행 불일치로 사기성도 있고 야간도주하는 수도 있다. 꿈을 많이 꾸며 무속인 기질도 있다. 질병, 잔병이 많이 따른다. 남편궁 부실에 初婚難成이나 자손에 대한 애착은 대단하며 媤母兩位에다 불화는 면하기 어렵다
△ 직업 : 외과의사, 학자, 예술, 계획, 아이디어 직업, 비활동적 직업, 교육, 승려, 당구장, 부동산, 서점 등에 인연이 많고 재정, 체신공무원이 많으나 한 직장에서 오래있지 못하는 것이 흠이다. 가급적 공직 생활이 좋고 燥土라 큰 재복이 없다.
△ 건강 : 간질, 간, 담, 식도, 비후계통, 축농증, 肝脾가 약하고 신경성 위장병을 주의해야 한다.
- 金土태왕 : 간이 약하고 인후병에 주의
△ 자손 : 자손불실에 귀한 자손 두기 어려우며 공주가 많으니 아들을 기대하기 어렵다.
△ 처궁 : 처궁은 좋지 않아 初婚難成이다. 처가 산기가 임박하거든 병원에 바로 데려갈 것이며 처첩에 음독괴변이 있으니 의약가 자녀와 연애는 금물이다.
□ 결혼
혼인운은 경(庚), 오(午), 해(亥), 묘(卯)운에 오고, 경오(庚午) 일주 배우자와 만나면 해로하고 신축(辛丑) 일주를 만나면 이별하기 쉬운데, 신(辛)이 있고 오(午)가 있거나 축(丑)이 있고 경(庚)이 있으면 잘 싸우면서도 쉽게 헤어지지 않는다. 구원의 기질은 신(申)과 자(子)인데 하나만 있어도 재앙에서 벗어날 수 있으며 다만 신(申)일 때 인(寅), 자(子)일 때 오(午)운은 위험하다. 그러나 신(申)일 때 오(午)나 해자(亥子)일 때 인(寅) 미(未)가 팔자에 있으면 구원받을 수 있다.
□ 歲運
亥卯未년 : 신상변화, 변동이 있다
寅년 : 신경예민, 정신이상 조심
子년 : 이성문제 고민, 디스크 조심, 염소고기는 금물
丑戌년 : 복통, 형액, 수술, 개가
丑년 : 백호발동이니 아버지나 처첩중에 교통사고 주의
戌大運 : 허리가 아프다
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[용어설명]
淫慾殺
음욕살이란 부모, 조상, 형제, 처자식들과 인간덕이 없는 살로서 고생이 심하고 색정에 강하며 음탕하다. 남자 생일 일진에 음욕살이 되면 부부궁이 불미하며 중도에 생사이별한다. 여자에게 음욕살이 있으면 자녀들의 신상문제로 머리가 아프게 된다. 甲寅, 乙卯 日柱나 時柱에 해당하고 丁未, 戊戌, 己未, 庚申, 辛卯, 癸丑 일주가 해당된다.
白虎大殺
갑진(甲辰), 을미(乙未), 병술(丙戌), 정축(丁丑), 무진(戊辰), 임술(壬戌), 계축(癸丑). 이상의 일곱 가지의 간지가 모든 사주 가운데 어느 곳에 위치하든 간에 백호대살을 성립시킨다. 이 살을 가지면 횡사, 혈광사(血光死), 객사 등의 비참한 죽음을 암시하며, 자동차 사고나 암, 고협압, 폐결핵, 출산시 사망 등의 위험이 숨어 있다고 본다. 아무튼 본인의 불행한 사고가 전제로 되며 더욱 악한 살과 중복될 경우에는 육친에도 해를 끼치는 무서운 살이다...
十二神殺(천살, 월살, 반안살, 화개살)
십이신살은 年支나 日支를 중심하여 三合을 기준해서 산출한다. 겁재천지 연월망장 반역육화 순서대로 짚어나가면 된다. 巳酉丑생은 寅에서 겁살이 시작되고 申子辰年이나 日생은 巳에서 겁살이 시작되고 亥卯未생은 申에서 겁살이 시작되며 寅午戌생은 亥에서 겁살이 시작된다.
神 殺
生年. 日支 |
劫 災 天 地
殺 殺 殺 殺 |
年 月 亡 將 身 星 殺 殺 殺 殺 |
攀 驛 六 華 鞍 馬 害 蓋 殺 殺 殺 殺 |
巳 酉 丑 申 子 辰 亥 卯 未 寅 午 戌 |
寅 卯 辰 巳 巳 午 未 申 申 酉 戌 亥 亥 子 丑 寅 |
午 未 申 酉 酉 戌 亥 子 子 丑 寅 卯 卯 辰 巳 午 |
戌 亥 子 丑 丑 寅 卯 辰 辰 巳 午 未 未 申 酉 戌 |
劫殺
일명 대살이라고도 하며 오행이 절지(絶地)되는 곳을 말한다.
이 살은 살 중에서 가장 으뜸으로 작용하여 힘이 강하다.
이 살이 끼면 겁탈을 당하거나 재물을 빼앗기게 되며 열심히 일을 하고도 적당한 대가를 받지 못한다.
노력하는 것에 비해 결과가 흡족하지 않고 재물을 많이 손실하게 된다.
또는 갑작스런 사고를 당하거나 관재나 구설에 말려드는 경우도 있다.
災殺
일명 수옥살(囚獄殺)이라고도 하는데 격렬한 싸움이나 사고를 암시한다.
사주에 이 살이 있으면 납치를 당하거나 포로가 되어 감금생활을 하는 수도 있고, 갑작스런 사고를 당해 피를 많이 흘리게 된다.
재살이 水火에 해당되면 수해나 화재를 당하게 되고, 金木에 해당되면 폭력으로 몸을 다치며, 土에 해당되면 추락하거나 피부가 나쁘다.
天殺
사주에 천살(天殺)이 있으면 자연 재해로 피해를 보게 된다. 태풍이나 홍수, 화재 등 하늘이 내리는 재앙이라고 생각하면 쉽게 이해가 될 것이다.
질병으로 말하자면 정신 이상, 심장병, 고혈압, 각종 암, 신체 마비, 언어 장애 등이 해당된다.
천살은 하늘과 관련이 있으니 성격이 세심하고 공과 사를 가릴 줄 알며 사리 분별이 뚜렷하다.
영적(靈的)인 능력이 강해서 직관력이나 예지력이 뛰어나다. 또한 꿈을 꾸면 현실에 그대로 실현되는 예가 많다
地殺
지살(地殺)은 역마와 같은 뜻이 있어서 사주에 이 살이 있으면 타향살이를 하거나 이사, 자리 변동, 여행 등으로 동분서주하는데, 개인적인 일보다도 공적인 임무를 띤 이동이 많게 된다.
지살이 印星과 같이 있으면 스스로 학비를 벌어서 공부하거나 고향을 떠나 유학하게 된다.
또한 도화살과 같이 있으면 이성을 찾아다니기에 바쁘고, 정관이나 편관과 같이 있으면 해외 지사에서 근무하거나 외교부, 국토해양부(교통), 여행사, 무역업 등에 종사하는 경우가 많다
年殺
桃花殺, 다른 말로 함지(咸池) 또는 패신(敗神)이라고 한다.
소위 도화살은 오행의 지지 삼합국에서 목욕에 해당된다. 색정사고를 일으키고 인기가 많다. 예를 들면 亥卯未의 木局에서 木의 장생지는 亥가 되고 목욕은 子가 된다.
도화살이 연주나 월주에 있으면 장내도 화(牆內桃花), 일주나 시주에 있으면 장외도화(牆外桃花)라고 한다.
가장 큰 작용을 하는 것은 연주를 기준 으로 하였을 때 일주가 도화살에 해당하는 글자를 가졌을 때이다.
月殺
일명 고초살(枯焦殺)이라고 한다. 고초가 많다.
이것은 만물이 고갈되어 윤기를 잃고 결국 말라서 죽게 된다는 뜻으로 여러 가지 장애나 병액(病厄)등의 불운을 당하게 되는 것을 말한다.
亡身殺
일명 관부살(官符殺) 또는 파군살(破軍殺)이라고 한다.
주로 酒色과 관련된 일로 사람들의 입에 오르내리고 수치를 당한다는 뜻이다.
두뇌가 총명하고 성질이 급한 편이며 초년에는 여러 가지 일이 자신의 뜻대로 잘 이루어지지 않는 경우가 많다.
將星殺
권위를 상징하는 것으로서 사주에 장성이 있으면 문무(文武)를 겸비하고 출세가 빠르다.
머리가 총명하고 용맹스러우며 진취적이다. 또한 집념이 강해서 어려움을 극복하기 위해 최선을 다한다.
그리고 자존심과 인내심이 강하고 남에게 굽히기를 싫어하기 때문에 군인이나 경찰, 의사, 법관, 스포츠맨 등에게서 많이 볼 수 있으며, 이러한 분야에서 높은 지위에 까지오를 수 있다.
攀鞍殺
출전하려는 장군이 말 안장을 준비하는 형상이라고 할 수 있다.
승진과 출세를 상징하며 좋은 운세로서 일명 금여록(金與祿)이라고도 한다.
이것은 인생의 많은 역경과 고난을 극복하고 편안한 위치에 도달해서 자신의 과거를 돌아본다는 뜻도 된다. 반안이 사주에 있으면 말솜씨가 뛰어나고 지도력이 있다. 또한 의식이 풍족하고 어떠한 상황에 처해서도 슬기롭게 헤쳐나가는 융통성이 있으며 임기응변에 능하다
驛馬殺
역마가 든 사주는 일생 동안 바쁜 운명이다. 여기저기 돌아다니기를 좋아하며 임기응변에 능하고 재능이 뛰어나다. 이사나 자리 변동이 많고 여행이나 출장 등도 빈번하다. 여행, 무역, 외교, 운수, 신문, 방송, 통신, 광고와 관련된 분야에 진출하면 능력을 발휘하게 된다.
六害殺
일명 육액(六厄)이라고도 하며 육친을 말하는데, 부모, 형제, 자매, 처자가 해당된다. 사주에 육해가 있으면 육친이 어려움을 당하거나 질병을 앓게 되고 자연 재해나 관재수에 휘말릴 가능성도 있다.
육해가 있는 사람은 성격이 급하여 모든 일을 빨리 처리하는 습성이 있고 비밀이 많다. 여성의 경우는 산액이 예상되고 병에 자주 걸린다.
華蓋殺
학문과 예술, 종교 등을 상징하는데 화개가 사주에 들면 문학, 예술, 종교계로 진출하는 사람이 많다.
印綬가 화개이면 큰 학자가 되고 華蓋가 공망되면 수도자가 되는 운명이다.
성격이 본래 조용하고 사색과 혼자 있는 것을 좋아하며 때로는 과대망상에 사로잡혀 현실을 도피하기도 한다.
화개는 고독한 별이니 형제 자매가 적고 대개 집안이 가난한 편에 속하고 여성의 경우는 배우자를 잃기 쉽다.
원진살(怨嗔殺)
子未 ‧ 丑午 ‧ 寅酉 ‧ 卯申 ‧ 辰亥 ‧ 巳戌
년지와 일지를 기준으로 하는데 일지 원진이 년지보다 더 작용이 크다고 본다.
원진(怨嗔)은 서로 원망하고 미워하며 성내고 슬퍼한다는 뜻이다. 육친과의 관계에서 원진에 해당하는 육친끼리 서로 불미스러운 감정이 있다고 보며, 궁합을 볼 때도 많이 이용된다. 배우자와 본인 사주의 지지를 비교하여 년지·월지·일지끼리 원진에 해당하면 불화 별거 불평불만 등의 암시가 있다. 특히 일주와 일주끼리 원진의 작용이 강하다. 원진은 근원적인 영향과 결함으로 수정하기 힘든 불편이나 부족함에 대한 원망을 나타내기도 하는데, 명조에 원진이 있고 편중되어 있으면 용모가 아름답지 못하거나 음성이 크거나 탁하여, 도량이 좁아 주위 사람과 불화는 물론 경거망동으로 시비와 구설을 일으키거나, 선악의 분별 능력이 떨어지고 음식을 탐하는 경향이 있다.
남녀의 명을 비교하여 추명할 때 서로 원진에 해당하고, 형충 등이 함께 있으면 불구자식을 생산하거나, 양육 중에 장애자가 되는 자식이 생기기 쉽다. 그러므로 궁합을 볼 때 이점을 필히 참고해야 한다. 남녀 공히 일지 원진을 주로 보는데, 명조에 일시가 원진이면 부부간이나 자식과의 불화 및 투쟁은 물론 병거나 이별이 예상되며, 같이 살더라도 한 지붕 속의 별거 상태이거나, 그렇지 않으면 한 쪽의 몸이 약해지거나 고질병에 시달리는 경향이 있다. 특히 곤명의 월일지에 있는 재성이 원진에 해당되면 시어머니와의 불화나 갈등으로 항상 다투게 되며, 일시의 식상이 원진에 해당되면 생자(生子)하고 계속 우환이 생기거나 산액(産厄)의 후유증으로 병약해질 염려가 있다.
원진을 대모살(大耗殺)이라고도 하는데, 재성이 원진이 되고 행운에서 다시 원진을 만나면 재물이 바람에 날아가듯 손해를 보거나 파산하기 쉽다. 관성이 원진과 함께 악살(惡殺)에 해당하면 외풍이나 구설로 직위가 흔들리거나 좌천 징계 등이 예상되고 억울한 누명을 쓰기도 하며, 식신·상관이 원진이 되면 시비구설이 따르기 쉬우니 매사에 언행을 조심해야 한다.
귀문관살(鬼門關殺)
子未 ‧ 丑午 ‧ 寅酉 ‧ 卯申 ‧ 辰亥 ‧ 巳戌 · 子酉 ‧ 寅未
귀문관살에 해당하면 변덕증세나 공주병기질이 있고, 정신질환이나 신경질 히스테리 등 까다로운 데가 많으며, 엉뚱하고 괴팍한데 때로는 지나치게 영리한 사람이다. 일반 사람들이 가지지 못하는 특별한 감정이나 감각이 있기 쉬우며, 좋게 작용하는 경우 예술적인 소질이나 특이한 재능으로 나타나기도 한다. 머리가 좋은 사람에게 더 생기며, 항상 두 마음이 있고 내적으로 열등감 콤플렉스가 있으며 그에 대한 반발심을 가지고 있는 것이라 하겠다. 또한 신경쇠약 정신박약 변태 불감증 간질 동성동본결혼 신경질, 심지어는 근친상간까지도 이 살의 작용에서 나타나고 있다. 그리고 귀문관살 역시 위치별과 육친별로도 응용되고 있으며, 일주가 강하면 본인에 미치는 영향은 반감되는 반면 타육친 즉 약한 육친에 나타나고, 일주가 약하면 본인이 직접 이 살의 영향을 받는다.
또 木일주 水木응결은 저능아 말더듬이 등이 많고, 水일주 水氣태왕은 신기가 있으며, 火일주 화기태왕은 조울증 광증이 있는데 火土일주가 신태약이거나 관살태왕하면 우울증이나 정신병이 생길수도 있다. 이 살을 응용하여 본다면, 일지와 년지가 귀문관살이 되면 선조 때문에 신경을 쓸 일이 많거나 조상을 원망하며 동성동본의 결혼으로 번민하고, 재성에 임하고 있으면 연상여인이나 유부남을 사랑하여 번민하기도 하다. 귀문관살은 유부남이나 노랑(老郞)과 인연이 있고, 여명에 관살이 귀문에 해당하면 강간당하며, 재와 인수에 귀문관살은 모와 처가 불합하고, 일시로 해당하면 자손 때문에 걱정이 많다.
변태성과 불감증은 극과 극으로서 초학자로는 구분하기 어려우니만큼 함부로 판단하는 것은 곤란하다. 단 변태성이 아니면 불감증이라고 몰아서 말할 수밖에 없는데, 보통 金水한랭하거나 신태왕 또는 신태약 사주는 불감증 환자가 많다.
대개 운에서 만나게 되는 귀문관살은, 그에 해당되는 유년(流年)에 신경 쓸 일이 많고 판단력이 흐려지며 스트레스가 많은 해가 된다는 암시로 풀면 된다.
▣ 귀문관살의 일반적 현상
사주에 귀문관살이 있으면 매사 한 가지 일에 집착하고 몰두하는 현상이 생기는데, 보통 사람이 간단히 생각할 문제에 편집증적인 생각을 가지고 매달린다. 예를 들어 의처증이나 의부증 같은 것도 너무 관심을 가지다 보니 생기는 것이다. 엉뚱한 생각을 하고 그것에 빠지며, 잘못하면 정신착란을 겪을 수 있다. 귀문관살이 있으면 병원에 가도 치유가 잘 안된다.
대화가 안 되며 설명을 해도 이해하려 하지 않고 자기 생각에 일방적이다 못해 폭력적이다. 반복현상이 생겨 과거의 일을 들먹여 상대를 피곤하게 한다. 또 과거에 대한 희귀성이 있으며 과거에 대해 집착을 한다.
이중적인 정신구조를 가져서 감성과 이성이 교차하여 변덕이 많고 종잡을 수 없다. 편집증적인 생각을 하니 착각을 잘한다. 원망과 불평이 많으며, 조금만 소홀히 해도 상대를 원망하고 배타심과 증오심을 가지며 저주하는 마음도 생긴다. 귀문관살이 있는 부부가 이혼을 하게 되면 평생 원수지간이 된다.
신기가 발동하는 경우가 있어서 무속인이나 스님 사주에 많이 볼 수 있다.귀문관살이 있는 사람이나 정신이상자 무속인 등은 하나로 관통하는 어떤 기가 흐르고 있다. 그래서 기운이 맞는 사람에게는 자기의 모든 것을 풀어놓는데 반해 잘 모르는 사람에게는 자기의 핸디캡을 절대 말하지 않는다. 귀문관살이 있는 사람은 행동에 비밀이 많아서 가까운 사람만이 문제를 의식할 수 있으므로, 속마음을 꺼내 표현하고 하소연할 수 있도록 도움을 주어야 한다. 신앙을 가지는 것도 좋아서 종교생활을 통해 마음의 안정을 취하는 것도 바람직하나, 맹신자가 될 수도 있으므로 조심해야 한다. 中和를 이룬 사주는 귀문관살의 장점이 나타나게 되며, 사주가 중화를 이루지 못한 명은 지금까지 열거한 단점이 나타나게 되니, 사주의 高低淸濁을 분별하지 않고 단식 판단을 하면 실수 할 수 있으니 유념해야 한다.