십이운성 포태법(十二運星 胞胎法)

[운재]

십이운성 포태법(十二運星 胞胎法)

십이운성(十二運星) 포태법(胞胎法)이란 일간을 기준으로 오행의 일생을 인간에 비유하여 생로병사 과정을 설명한 것입니다. 즉, 인간이 세상에 태어난 것을 장생(長生)이라 하고, 사람이 출생함과 동시에 목욕(沐浴)을 하며, 사춘기와 청년기의 과정을 관대(冠帶), 성장해 독립하는 것을 건록(建祿), 인생 일대의 전성시대를 제왕(帝旺), 점차 기울어져 쇠약해지는 것을 쇠(衰), 늙어 병드는 것을 병(病), 병든 후 죽음에 이르는 것을 사(死), 죽은 후 무덤으로 가는 것을 묘(墓), 아무것도 없는 무의 상태를 절(絶), 다시 잉태됨을 태(胎), 모태에서 자라는 아기의 형상을 양(養)이라 한 것이 십이운성의 포태법입니다.

십이운성(十二運星)의 해설

1. 장생(長生)

십이운성 가운데 최고의 길성(吉星)이요, 발전성 있는 별로써, 유화(宥和)의 뜻을 가지고 있으며 의욕이 왕성합니다. 대인관계가 원만하고, 대립보다는 대화의 화친을 좋아합니다. 예술가적인 기질이 있으며 성공이 빠릅니다.

2. 목욕(沐浴)

사람이 출생하면 목욕하고 새 옷을 입힘과 같으니 이것은 물에 들어갔다 나와야 하는 괴로움의 상태와 같고, 울음과 슬픔, 곡절이 많습니다. 모태에서의 온도와 환경이 다르므로 추위와 불편함으로 고통을 당한다는 의미입니다.

목욕의 기질은 이성관계가 문란하고 화려한 생활을 추구하므로 저축보다는 낭비가 심하고, 실패와 좌절을 겪습니다.

3. 관대(冠帶)

목욕의 때를 지나 사춘기와 청년기에 와 있는 것과 같습니다. 의관을 정제하고 진취적인 기상으로 독립, 독행하려는 기질이 강하며, 책임과 의무가 막중해 어떠한 고통과 역경이라도 인내하며 참습니다. 자존심이 강하고, 불의와 타협하지 않으며 적대시하는 경향이 많습니다.

4. 건록(建祿)

자신의 세계를 이루어가는 과정이므로 독립적이며, 다른 사람의 간섭을 거부합니다. 자신만만하게 자신의 포부를 펼치는 형상이나 인덕이 없으므로 자수성가하게 됩니다. 원리원칙주의이며, 자존심이 강해 불의와 타협하지 않고 명예와 체면을 지키게 됩니다.

5. 제왕(帝旺)

세상물정에 통달해 능수능란한 사람과 같은 인생 일대의 전성시대입니다. 강인한 정신력을 지녔으며, 강자에 대한 반항심이 있고 공익과 정의를 위해서는 물러섬이 없습니다. 단점으로는 독단으로 치우쳐 불화하기 쉽고, 남을 업신여기는 기질이 있으며, 어떠한 간섭이든 싫어하게 됩니다.

6. 쇠(衰)

산전수전을 다 겪고 기운이 쇠진함과 같으니, 점차 기울어지고 의욕이 상실됩니다. 병들기 직전에 몸 전체가 쇠약해진 형상을 말합니다. 독립할 능력은 있을지 모르나 독자적이고 강한 지도력을 발휘하기는 어려우며, 기질은 조용한 분위기를 좋아하는 평화주의를 추구합니다.

7. 병(病)

기운이 쇠하고 늙으면 병이 들 듯이 만사가 정상이 아니며, 감상적이고 비판적입니다. 생체의 흐름이 병들어서 죽을 때를 기다립니다. 온후독실(溫厚獨室)하며 고요함을 좋아하고, 어린시절부터 몸이 병약하며 부모와 생사이별하는 수가 있습니다. 성장 후에도 배우자와의 백년해로가 어렵고 재혼하는 수가 많습니다.

8. 사(死)

수명이 다하면 죽는 것을 말합니다. 고요하고 수줍어하는 편이지만 성급한 면이 있어 쓸데없는 일에 고민을 하는 경우가 많습니다. 일의 분별력은 빠르고 예리해 모든 일을 미리 알아 예방해나갑니다.

9. 묘(墓)

묘는 장(葬)이라고 하니, 죽어서 관 속에 들어가고 무덤에 들어가니 다음 출생을 위해 기다리는 것을 말하는 것입니다. 창고에 저장되는 것과 같고, 하루가 끝난 후 다시 내일을 기다리는 것과 같으니 안정된 상태라고 볼 수 있습니다. 일찍부터 부모. 형제 운이 나쁘고 주거변동이 잦으며 항상 마음속에는 걱정, 근심, 괴로움이 있고 부부가 백년해로하기 힘들게 됩니다.

10. 절(絶)

절은 곧 포(胞)라고 하여, 무(無)인 상태이면서 시작이 되는 곳이므로, 새로운 화가 일어나는 시점이라고 할 수 있습니다. 절의 기질은 지극히 수동적이며 음적(陰的)인 상태이므로 외부의 변화에 쉽게 흔들리게 됩니다. 따라서 인정이 많아 마음고생을 많이 합니다.

11. 태(胎)

부정모혈(父精母血)을 받아 어머니의 자궁 속에서 수태되는 것과 같습니다. 양육과 보호를 받는다는 시점에서는 희망적이고 발전적이지만, 동정받는 것을 좋아하고 의타심이 많습니다. 스스로 이룩하려는 기질이 약하며, 이성문제로 구설에 오를 수 있습니다.

12. 양(養)

어머니의 자궁 속에서 자라나는 아기의 형상입니다. 아무런 간섭 없이 안정과 보호 속에서 성장하는 과정이니 일의 시작을 말하며, 모든 일이 체계적으로 설계되는 상태라 할 수 있습니다. 마음이 어질어 봉사정신이 투철하지만 과단성과 패기가 부족하여 어려운 고난을 당하게 되면 쉽게 좌절합니다.

[연지]

장생보다 목욕이 한단계 더 나간건데 살짝 어려움이 있는 걸로
보는거네요 이해가 갑니다
친절한 설명 감사합니다~~^^

[운재]

하나 둘 착실히 이해하십시요~~

[장척]

삼의 생로병사의 과정을 12운성으로 표한것 같습니다.~
잘 읽고갑니다.^^

[민진]

12운성~ 감사합니다.^^

[마음챙김]

자료 감사합니다

[휘율]

12운성 기초다지기 하고 갑니다.~ 감사합니다.^^

[원영]

12운성 다시 숙지 하고 갑니다^^

[팡스]

좋은 공부자료 감사합니다.