기도자료---마니주 불자 100일기도 초안

[연기성공]

100일 기도 초안문

<삼귀의>

거룩한 부처님께 귀의 합니다.(큰절)
거룩한 가르침에 귀의 합니다.(큰절)
거룩한 스님들께 귀의 합니다.(큰절)

<명상> - 5분

1. 참회

<십악참회>

저 마니주는 (살생중죄 금일참회)   산 목숨 죽인 죄 모두 참회하옵니다.(큰절)  10번 반복
저 마니주는 (투도중죄 금일참회)   남의 것 훔친 죄 모두 참회하옵니다.(큰절).  10번 반복
저 마니주는 (사음중죄 금일참회)   삿된 음행 범한 죄 모두 참회하옵니다.(큰절).  10번 반복
저 마니주는 (망어중죄 금일참회)   거짓말 행한 죄 모두 참회하옵니다.(큰절).  10번 반복
저 마니주는 (기어중죄 금일참회)   꾸밈말 행한 죄 모두 참회하옵니다.(큰절).  10번 반복
저 마니주는 (양설중죄 금일참회)   이간질 행한 죄 모두 참회하옵니다.(큰절).  10번 반복
저 마니주는 (악구중죄 금일참회)   나쁜 욕설 행한 죄 모두 참회하옵니다.(큰절).  10번 반복
저 마니주는 (탐애중죄 금일참회)   욕심 부린 중한 죄 모두 참회하옵니다.(큰절).  10번 반복
저 마니주는 (진에중죄 금일참회)   성질 부린 나쁜 버릇 모두 참회하옵니다.(큰절). 10번반복
저 마니주는 (치암중죄 금일참회)   어리석은 생각들 모두 참회하옵니다.(큰절).  10번 반복

<참회게>

(아석소조제악업 개유무시탐진치) 제가 지은 모든 악업 탐진치로 생겨났으니
(종신구의지소생 일체아금개참회) 몸과 입과 뜻이 한 일 이제 모두 참회합니다.(큰절) 3번반복

(백겁적집되 일념돈탕진)   오랜 세월 쌓인 죄 한 생각이 없어지니
(여화분고초 멸진무유여)   마른 풀 태우듯이 남김없이 사라지네.
(죄무자성종심기 심약멸시죄역망)   죄악은 본래없이 마음따라 일어나니
                                                  마음을 비울 때 죄악 또한 사라지네.
(죄망심멸양구공 시즉명위진참회)   죄악도 마음도 모두 다 사라지면
                                                  이것을 진실로 참회라 이름하네. (큰절) 3번 반복

<참회진언> 

<옴 살바 못자 모지 사다야 사바하>(큰절) 3번 반복

2. 주수행

<신묘장구 대다라니> (신통하고 묘한 말씀 대다라니 외웁니다.)

나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 모지 사다바야
마하 사다바야 마하가로 니가야 옴 살바바예수 다라나 가라야 다사명
나막가리다바 이맘알야 바로기제 새바라 다바니라간타 나막하리 나야
마발다 이사미 살발타 사다남 수반 아예염 살바 보다남 바바마라
미수다감 다냐타 옴 아로계 아로가 마지로가 지가란제 혜혜하례
마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야 구로구로 갈마 사다야
사다야 도로도로 미연제 마하미연제 다라다라 다린나례 새바라
자라 자라 마라 미마라 아마라 몰제 예혜혜로계 새바라 라아 미사미
나사야 나베 사미 사미 나사야 모하자라 미사미 나사야 호로호로
마라호로 하례 바나마 나바 사라사라 시리시리 소로소로 못자못자
모다야 모다야 매다리야 니라간타 가마사 날사남 바라 하리나야
마낙 사바하 싯다야 사바하 마하 싯다야 사바하 싯다유예 새바라야
사바하 니라간타야 사바하 바라하 목카싱하 목카야 사바하 바나마
하따야 사바하 자가라 욕다야 사바하 상카 섭나녜 모다나야 사바하 
마하라 구타다라야 사바하 바마 사간타 이사시체다 사릿나 이나야
사바하 먀가라 잘마이바 사나야 사바하 나모라 다나다라 야야
나막알야 바로기제 새바라야 사바하 나모라 다나다라 야야 나막알야
바로기제 새바라야 사바하
<나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 사바하.> (3번)

1, 3, 5, 7, 14, 21, 28, 35, 42, 49,108........1000.....

동중 수행으로 나무 관세음보살을 열심히 염불하겠습니다...

<반야심경>

마하반야바라밀다심경 관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공

도일체고액 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식

역부여시  사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 시고

공중무색 무수상행식 무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내지

무의식계 무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진 무고집멸도

무지역무득 이무소득고 보리살타 의반야바라밀다고 심무가애

무가애고 무유공포 원리전도몽상 구경열반 삼세제불 의반야바라밀다
고득아뇩다라삼먁삼보리 고지반야바라밀다 시대신주 시대명주
시무상주 시무등등주 능제일체고 진실불허 고설반야바라밀다주 즉설주왈

<아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하.> (3번)

3. 발원

이 인연 공덕으로 저와 인연있는 모든 분들이 부처님과 부처님 가르침과 청정한 승가에 의
지하여 가정의 화목을 바라오며 늘 건강하고 하시는 일 모두 원만성취하오며 복과 지혜받으
시옵소서. 자비하신 부처님 저의 아들 김지만이 남을위해 선행할수 있고 올바르게 자랄수
있도록 바라오며, 자비하신 부처님의 원력으로 게으름으로부터 벗어나게 하옵시며, 학업에
좀더 열중할수 있도록 이끌어 주시오며. 더 나아가 저 마니주와 지만이와 광명주가 서로 아
끼고 사랑할수 있도록 하옵시며, 모두 건강하길 바라오며 열심히 수행하며 올바른길로 갈수
있도록 인도하여 주옵소서. 자비하신 부처님 우리 가족이 모든 인연있는 분들과 더불어 노
력하며 살수있도록 하옵소서..(합장반배)

나무 석가모니불, 나무 석가모니불, 나무 시아본사 석가모니불 (세번큰절)

<법성게>

법성원융 무이상(法性圓融 無二相)   법성은 원융하여 두 모습이 없으며
제법부동 본래적(諸法不動 本來寂)   모든 것이 동요않고 본래 고요해 .
무명무상 절일체(無名無相 節一切)   이름도 모양도 모두 끊어졌나니,
증지소지 비여경(證智所知 非餘境)   깨달은 지혜로 아는 바라 다른 경지 아니네.
진성심심 극미묘(眞性甚深 極微妙)   진성은 참으로 깊고도 미묘하여
불수자성 수연성(不守自性 隨緣成)   자성대로 있지 않고 연을 따라 달라지나니,
일중일체 다중일(一中一切 多中一)   하나 가운데 일체요, 많은 가운데 하나며,
일즉일체 다즉일(一卽一切 多卽一)   하나가 곧 일체요, 많은 것이 곧 하나이다.
일미진중 함시방(一微塵中 含十方 )  한 티끌 속에 시방세계가 포함되고
일체진중 역여시(一切塵中 亦如是)   모든 티끌 속에도 또한 그러하다.
무량원겁 즉일념(無量遠劫  卽一念)  한량없는 먼 겁이 한 생각이며,
일념즉시 무량겁(一念卽是  無量劫)  한 생각이 곧 한량없는 겁이니,
구세십세 호상즉(九世十世 互相卽)   구세와 십세가 서로 붙어 있지만
잉불잡란 격별성(仍不雜亂 隔別成)   뒤섞이지 않고 따로 따로 간격을 이루네.
초발심시 변정각(初發心時 便正覺)   처음 발심할 때에 바로 깨달음을 이루며
생사열반 상공화(生死涅槃 常共和)   생사와 열반이 항상 함께 하네.
이사명연 무분별(理事冥然 無分別)   이(理)와 사(事)가 명연하여 분별이 없으니
십불보현 대인경(十佛普賢 大人境)   십불(十佛)과 보현, 대인의 경지로다.
능인해인 삼매중(能仁海印 三昧中)   능인이 해인삼매 가운데에서
번출여의 부사의(繁出如意 不思議)   여의와 부사의를 치성(熾盛)하게 드러내어
우보익생 만허공(雨寶益生 滿虛空)   허공 가득히 보배비 내려 중생을 이익되게 하니
중생수기 득이익(衆生隨器 得利益)   중생들은 그릇따라 이익을 얻나니,
시고행자 환본제(是故行者 還本際)   그러므로 수행자가 본제에 돌아가려면
파식망상 필부득(파息妄想 必不得)   망상을 쉬지 않으면 되지를 않네.
무연선교 착여의(無然善巧 捉如意)   조건없는 선교방편 마음대로 바로 잡아
귀가수분 득자량(歸家隨分 得資糧)   집에 돌아가 능력따라 양식을 얻나니,
이다라니 무진보(以多羅尼 無盡寶)   다라니의 다함없는 보배로써
장엄법계 실보전(莊嚴法界 實寶殿)   법계의 실다운 보배 궁전을 장엄하고
궁좌실제 중도상(窮坐實際 中道床)   마침내 실제 중도의 자리에 앉으니
구래부동 명위불(舊來不動 名爲佛)   옛부터 움직임이 없는, 그 이름 부처이네.

<광명진언>

<옴 아모카 바이로 자나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라 파를 타야훔>(7-108배)

<영가 발원문>

이 인연 공덕으로 부처님과 부처님 가르침과 청정한 승가에 의지하여 서방정토
극락세계 아미타부처님과 관세음보살님과 대세지 보살님과 대해중 보살님과
인로왕보살님께 귀의하오며 이 인연공덕으로 집있고 집없는 모든 영가들이
극락왕생하며 특히 저 마니주의 망부  金相熙영가가 생전에 못다한 공덕이
원만해지고 생전에 지은 죄업을 소멸하여 극락왕생을 바라오며, 영가로 하여
후손들의 가문이 평안하고 복록이 쌓이도록 하시옵고 사바세계의 인연 연연하지
마시고 부처님의 진리 깨달아 극락왕생하시고 사바세계에 돌아와 모든 중생들을
제도하게 하소서.

나무 대자대비 무량수 여래불

나무 아미타불(3~108이상도 할수 있다) (큰절세번)

1일 1회 참선을 할수 있도록 노력하겠습니다....

<지도법사 지시사항>

1.정중 수행의 경우 일정한 시간 일정한 장소에서 함을 원칙으로하되
2.정과 동을 겸할수 있는 수행은 장소와 시간에 구애 받지않아도 된다.
3.일상 발원과 영가 발원을 다할경우 일상발원을 앞에하고 영가발원은 뒤에한다
4.일주일에 한번을 반드시 착한일을 하고 꼭 기록해둔다.
5.달력에 기도 시간과 착한일한걸 기록한다(예)상,중,하
6.부득이한경우 정중수행을 외우는 것으로 대체할수 있다.
7.시간은 하루 1시간이상을 원칙으로하되 사정따라 더할수 있다.
8.절을 못할 상황에서는 합장반배로 대신할수 있다.
9.기도문 전체를 외워서 할수 있도록 노력한다.
10.주 수행은 외우지못할경우 정의 상태로 집중하고 외울경우 동중에서도한다.

[연기성공]

11.마니주라는 자리에 자신의 법명이나 이름을 넣어서 한다.
12.3번 발원 까지는 일반기도로 끝나고 영가기도의 경우 끝까지 한다
13.지도법사의 지시에따라 방법을 바꿀수도 있다

[怡正 연화심]

저두 일심정진하고 있습니다.()()()