《四言獨步》前文有雲:“月令建祿,不住祖屋,一見財官,自然發福.”意即月令爲比劫則無用神,故而難得祖宗遺業.但一見財官制劫,即可享祖宗之福.此命正是因爲年支有酉官制劫,故而才生於富貴之家.這裡的丁壬合,恰恰是因爲壬水合丁爲木,丁火不能克制酉金,才得以保全月劫用殺格的.但徐氏卻先說“無如丁壬合去用神”,接著又自相矛盾地說“喜得丁火出干爲救”,似乎壬水並沒有合去他所謂的“用神”丁火了.至於辛丑運爲何命主“自幼多病”,原因不是“丁壬合去用神”,而是丁壬合木形成了比劫抗官之勢,於格有損,所以多病.命主於庚子運庚申年夭折,也不是“木被金傷”,而是金沉水鄉,申子合水,相神化壞之故.是金被水木傷了,而不是木被金傷了.
사언독보에,“월령이 건록이면 조상에게 물려받을 것이 없다. 재관을 만나면 저절로 발복한다.”고 한다.월령이 비겁이면 용신으로 삼을 만한 것이 없어, 조상의 유업을 물려받지 못한다고 했다. 그러나 재관을 만나 겁재를 조절하면, 조상의 복의 누릴수 있다. 이명조는 년지 유금이 겁재를 극제하므로 부귀한 가문에 태어난 것이다. 여기서 정입합은 임수가 정화를 합해 목으로 변하여, 정화는 유금을 극제하지 못하므로 월겁용신이 유지된다. 그런데 서낙오선생은 “그러나 정임합으로 용신을 제거했다”고 말한다. 이이서 “정화가 천간하에 투간하여 도움을 준다.”고 서로 모순되는 말을 하고 있다. 마치 정화가, 그가 말하는 ‘용신’을 합거하지 않는 것처럼 말한다.신축운에 왜 명주는 “어려서부터 병이 많았는지”, 그원인은 “정임합으로 용신이 합거된데”있는것이지,정임합목으로 비겁이 관에 대항하는 세력을 키워서 격국에 손상이 가고 병이 많았던것은 전혀 아니다.명주는 경자운 경신년에 요절한것도 결코”목이 금에 상한 것”은 아니며, 水대운에 금이 기운이 빠져 물에 잠기고, 신자합수로 상신이 못쓰게 되었기 때문이다.금이 수목에 의해 손상된것이지, 목이 금에 의해 손상된 것은 아니다.
陳有年命:辛卯 庚寅 甲子 甲戌.按徐氏論命方法看,此命也屬嫩木喜火忌金之命.然而,命主31歲壬戌年中進士,任刑部主事.丙戌運42歲癸酉年因面折廷爭,未告倒張居正而引病辭職.直到乙酉運53歲乙酉年複出,一路官職連升,至62歲癸巳年官任吏部尚書.事實證明,徐氏的嫩木喜火忌金之說不足採信,因爲此命並非是在火旺之運而是在金旺之運飛黃騰達的.以子平格局論,此命則屬於標準的月劫用殺格.劫重殺輕,喜殺旺之鄉,所以得意於西方運.可見,論命要以格局爲主,以殺官爲先,無需考慮什麼嫩木喜火忌金之說.
진유년陳有年)命:辛卯 庚寅 甲子 甲戌. 서낙오의 방법으로 살펴보면, 마찬가지로 여린 목이 화를 기뻐하고, 금을 싫어하는 명조이다. 그러나 명주는 31세 임술년에 진사합격하고 형부주사를 지냈다.병술년 42세 계유년에 직언으로 간언하다가, 장거정에 알리지않고 병을 핑계로 사직했다. 을유년 53세 을유년 다시 조정에 나왔다. 계속 관직이 승진하여 62세 계사년 이부상서 임명되었다. 사실이 증명하듯이, 서낙오의 어린목이 화를 기뻐하고 금을 싫어한다는 이론은 채용하기 어렵다. 그래서 명주는 화왕대운이 아니라, 금왕대운에 높이 승진했다. 자평이론으로 보면, 이명조는 표준적인 월겁용살격이다. 겁이 중하고 살이 가벼워, 살왕한 대운을 반긴다. 그래서 서방운에 뜻을 펼친것이다. 명국을 논할 때에는 격국을 위주로 하고, 먼저 살관을 살펴야하며, ‘嫩木喜火忌金’같은 말은 신경쓸 필요가 없다.
正文:殺不離印,印不離殺,殺印相生,功名顯達.
(살은 인성이 없으면 안된다. 인성은 살이 없으면 안된다. 살인이 상생하면 공을 세우고 이름을 널리 알린다.)
大陸評注:七殺爲凶神,善於攻身,必須予以制化.七殺無制,輕則不貴,重則非夭即貧.殺爲武藝,印爲文華,以印化殺,便能化剛爲柔,化惡爲善,使人文武兼備,功名顯達.有殺無印欠文采,有印無殺欠威風.因此,七殺最喜印化,故曰殺不離印,印不離殺.雖然,除了以印化殺之外,還可以食傷制殺,以劫刃合殺,但化殺是以德報怨,化敵爲友;制殺是降龍伏虎,爲我所用;合殺則是借他人之力牽制對手,均不能收化殺之完美結果.故命書有“合殺不如制殺,制殺不如化殺”一說.
칠산은 흉신으로 일간을 공격하기 십상이므로 반드시 제화를 해야한다. 칠살이 제화가 없다면, 그 정도가 가볍다면 공직을 맡지못하지만, 그 정도가 심하다면, 요절하거나 가난하다. 살은 무예, 인성은 인문교양을 의미한다. 인성으로 살을 변화시키면, 강한것이 부드럽게 바뀌고, 문무를 겸하게 되어 공을 세우고 이름을 널리 알린다. 살이 있고 인성이 없으면 인문교양이 부족하며, 인성이 있으나 살이 없으면 위엄이 없다. 그래서 칠살은 인성으로 인해 변화하는 것을 가장 반긴다. 그래서 살은 인성이 없으면 안되며, 인성은 살이 없으면 안된다고 한다. 인성으로 살을 변화시키는 것 말고, 식상으로 살을 극제하는 방법,겁재나 양인으로 합살하는 방법도 있는데, 인성으로 화살하는 것은 덕으로 원수를 대해, 적을 친구로 만드는 방법이지만, 제살은 용과 호랑이를 굴복시키는 것처럼, 내가 쓸수있게 길을 들이는 것이다.합살은 다른 사람의 힘을 빌려 상대를 견제하는 것으로, 둘다 화살처럼 아름다운 결과를 낳지는 못한다. 명서에 “합살은 제살만 못하고,제살은 화살만 못하다”고 한다.
男命甲:戊子 甲子 戊子 甲寅.干透雙殺,沒有印化食制,若以從殺格論,則大運爲乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳,一路非火即土,從殺格也不成.故命主一生貧困異常,老婆兒子全是精神病人.
男命甲:戊子 甲子 戊子 甲寅 천간에 두개의 살이 투간했다. 인성을 이용한 화살도 없고 식상을 이용한 제살도 없다.굳이 종살격으로 본다면, 대운이 을축 병인 정묘 무신 기사로 계속 화이거나 토로 이어진다.종살격은 성ㄹ립하지 않는다. 명주는 평생 가난이 심하고, 아내와 자식마저 정신병을 앓았다.
男命乙:丙寅 庚寅 庚戌 丙戌.月令透殺,逢殺看印,只有時支戌印可以化殺,年干丙殺無制,爲不夭即貧之命.早運辛卯、壬辰、癸巳,有辛金合殺,壬癸水制殺,命主一路順遂,學業有成.甲午運,殺到旺地,年干之七殺無制而攻身,命主雙目失明,從此便在無盡的黑暗中打發餘生了.
월령에서 살이 투간했다. 살을 만나면 인성을 살핀다. 시지 술토 인성이 화살한다.녀간 병화 살은 극제가 없어 요절하거나 가난한 명조이다. 초년대운이 신묘 임진 계사로 흘러, 신금은 합살, 임계수는 제살하여 명주는 계속 순조로웠고, 학업도 성취했다. 갑오년에 들자 살성이 왕지에 이르자. 년간의 칠살이 제화가 없는 상태가 되어 일간을 공격한다. 명주는 두눈을 실명하고, 끝없는 암흑속에 여생을 살게되었다.
男命丙:丙戌 辛卯 庚寅 辛巳.八字財殺一片,以年支戌印化殺,則卯木克戌土,壞了印星,破了殺印格,無貴氣也.只有以辛劫合殺,但是大運南方,辛金失地,無力合殺,格局甚低.命主小學畢業後即瞎混江湖,在整個南方運中沒有混出什麼名堂,經商則以虧本告終,婚姻則以離異結束.入西方運後,辛金得地,合殺有力,命主經營房產等生意發財.
男命丙:丙戌 辛卯 庚寅 辛巳. 팔자에 재살이 가득하다. 년지 술토인성이 화살하려는데 묘목이 술토를 극하여 인성이 손상되어 살인격이 손상돼 벼슬길에 오르지못한다. 오직 신금 겁재가 합살한다. 남방대운에 금이 失地하므로, 합살에 힘이 없어 격국이 매우 낮다. 명주는 초등학교 졸업후 강호를 떠돌았는데, 남방대운 동안 들이밀 이름조차 없었고, 장사를 해도 밑천을 까먹고 말았다. 결혼은 이혼으로 끝났다. 서방운에 들자, 신금이 득지하여 합살이 힘을 받자. 명주는 부동산사업으로 돈을 벌게 되었다.
男命丁:壬午 壬寅 庚戌 壬午.地支三會殺局,只因殺不透干,且有壬水制殺,故戌土不隨之化火,能化地支之殺,並兼用天干之食傷制殺.初運癸卯甲辰,沖克戌印,命主出身貧困,18歲庚子年父親與姐姐活活餓死在罪惡的“大躍進”運動中.乙巳運後,殺旺生印,命主漸漸崛起,由普通教師升至縣委書記.丙午運,殺到旺地,殺印相生,命主官升某自治州黨委書記,進而再升爲某省委副書記.丁未運戊寅年,命主官至某省委書記.眞所謂“殺印相生,功名顯達”也.
지지에 삼합 살국을 이룬다. 살이 천간에 투하지 않고, 천간에 임수가 제살을 하므로, 술토는 화를 변하지않아, 지지의 살을 충분히 화살할수 있게된다. 아울러 천간은 식상제살을 한다. 초년 계묘갑진 대운,인성 술토를 충하고 극하여,명주는 가난한 집안출신이다.18세 경자년 부친과 여동생이 대약진운동중에 산채로 굶어죽었다.을사 대운이후 살이 왕해져 인성을 생하여,명주는 점차 일어서게 된다.일반교사로 시작해 현서기까기 올랐다. 병오운 살이 왕지에 이르자, 살인상생으로 명주는 모 자치주의 당서기로 승진,다음에는 모 성의 부서기가 되었다.정미대운 무인년 명주는 모 성의 서기에 이르렀다. 이야말로 살인상생하면 공을 이루고 이름을 널리 알린다에 해당한다.
正文:官殺重逢,制伏有功,如行旺地,遇之不凶.
(일반적인 해석 :관살이 거듭되면, 극제하여 굴복시키면 출세한다. 신왕한 운을 만나면,관살이 중중해도 흉하지않다.)
(황대륙 : 관살이 거듭되면 극제하여 굴복시키면 출세한다. (제화가 된 상태라면)다시 살왕한 운으로 간다해도 흉하지 않다)
大陸評注:子平論命,貴在格局清純,賤在駁雜.故《三命通匯·論偏官》雲:“五行遇月支偏官,只許地支一位,多則不佳.四柱純殺有制,定居一品之尊,略見一位正官,官殺混雜反賤.”除了從殺、化氣等特殊格局外,一般的常格均不宜正偏混雜,其中尤以官殺混雜爲大忌.當官殺重逢而混雜時,最喜有字清格,或食傷,或劫刃,或去殺留官,或去官留殺,均能令人發福.殺官混雜只要有制,則不怕行殺旺之鄉,殺愈旺則成就愈大.若是殺官混雜無字清格,再行殺旺之鄉,則禍患重重,離死不遠矣.
자평이론에 따르면, 貴는 격국이 청순하면 된다. 賤은 격국이 지저분함에 있다. 삼명통회 논편관에 “특정오행이 월지에서 편관에 해당된다면, 오직 하나만 있어야지, 많은면 좋지않다. 사주는 살이 하나 있고. 제화가 있다면 일품의 높은 자리에 오른다. 대체로 정관이 하나있어도 살이 뒤섞이면 오히려 천하다.”고 했다. 종살 화기격 등 특수격국이 아니라면, 일반적인 격국들은 정편이 섞이는 것은 허용되지 않는다. 그중에 더욱이 관살혼잡은 가장 꺼린다. 관살이 거듭되어 혼잡이 되면, 격을 깨끗하게 해주는 글자를 가장 반긴다.식상이 될수도 있고, 겁인이 될수도 있다.거살류관이든 거관류살이든 모두 복이 된다. 관살이 혼잡해도, 오로지 제화만 된다면, 다시 살왕운살왕 가는 것을 두려워하지않는다. 살이 왕할수록 성취는 더 커진다. 관살혼잡인데, 격을 맑게 하는 글자가 없다면, 다시 관살이 왕한 대운으로 가면, 재난이 거듭되고, 죽음이 멀지 않다.
女命甲:癸亥 甲子 丁丑 壬寅.干頭一片官殺混雜,雖然早運爲甲寅乙卯印運,能夠化殺生身,但官殺混雜之病難去,雖然丁壬合,有去殺之意,但亥丑暗合,不能去殺,故命主出身貧寒,初中未畢業即流入社會,一直做三陪女至今.
女命甲:癸亥 甲子 丁丑 壬寅. 천간에 관살혼잡이다. 초년 갑인 을묘 인성대운으로 가서 능히 화살하여 일간을 생한다. 단 관살혼잡의 병을 제거하지 못하고, 비록 정임합을하여 살을 제거하려는 의향은 있지만, 지지에서 해축이 암합하여 살을 제거하지 못한다. 그래서 명주는 출신이 빈한하며 중학교을 졸업치 않고 사회로 나가 술집아가씨로 일한다.
女命乙:癸酉 壬戌 丁巳 癸卯.干頭也是一片官殺,喜丁壬一合,去官留殺,格局則清.故命主婚後一心相夫教子,毫無緋聞,丈夫蔡仁官至樞密使,命主被封爲廣平郡夫人.
女命乙:癸酉 壬戌 丁巳 癸卯. 천간에 관살이 많다.정임합을 반긴다. 거관류살,격국이 청해졌다.그래서 명주는 결혼후 오직 남편을 돕고 자식을 가르쳤다. 추문이 전혀 없다. 남편 채인은 추밀사까지 올랐다. 명주는 광평군부인에 봉해졌다.
女命丙:乙酉 癸未 丁酉 壬寅.月令透印,格成印賴殺生.丁壬合,去官留殺,格正局清.命主高中畢業後,即先後擔任鄉長、副縣長、縣委副書記,直至丁亥運38歲癸亥年殺旺之地,升任某自治州副州長(正廳級).婚姻平稳,事業得意.
女命丙:乙酉 癸未 丁酉 壬寅. 월령에서 인성이 투간했다. 정임합, 거관류살로 격국이 맑아졌다.명주는 고교졸업후 이장 현장 현의 부서기를 거쳐,정해운 38세 계해년 살이 왕해지자. 자치주 부책임자가 되었다. 결혼은 원만하고 직장일은 순조롭다.
女命丁:乙未 辛巳 戊戌 甲寅.官殺相逢,但有辛金去官留殺,於格無損.所惜者,大運先南後西,爲殺星死絕之地,故命主雖然婚姻穩定,但生活卻很艱辛.命主自己爲生產隊婦女隊長,丈夫爲生產隊副支書,夫婦一生勞作不息,收入卻甚微.
女命丁:乙未 辛巳 戊戌 甲寅. 관살이 서로 만나지만. 신금 있어 관을 제거하고 살을 남겨 격국의 손상은 없다. 아쉬운것은 대운이 남방후 서방으로 흘러, 살성이 사지로 간다. 명주는 결혼생활은 문제없지만 생활은 몸시 힘들다. 명주는 생산조직의 부녀대장을 지녔고, 장부는 생산조직의 부서기이다. 부부가 평생 쉬지않고 일하지만 수입은 매우 작다.
正文:時殺無根,殺旺取貴,時殺多根,殺旺不利.
(시간에 있는 살이 근이 없다면, 살이 왕해지는 대운에 발전한다. 시간의 살이 근이 많다면, 살이 왕해지면 나쁘다)
大陸評注:所謂“時殺”即子平之“時上一位貴格”,也叫“時上一位獨殺格”.《淵海子平》曰:“夫一位貴者,唯時上只見一位方爲貴,或年月日又有,反爲辛苦勞役之人也.如時有一位七殺,要本身自旺,而三處則制伏多,則行七殺旺運,或三合得地可發.若無制伏,則要行制伏之運可發.或遇殺旺而無以制之,則禍生矣.”意思很明白,就是時上一位獨殺也要制伏,命局有制伏則宜行殺旺之鄉,或三合殺局之運,若命局無制伏,則宜行制伏之運.最怕是殺多殺旺,又無制伏,則禍患叢生矣.但《四言獨步》這裡的意思卻並未言及制伏,只說一位獨殺走殺旺之運則貴,多殺走殺旺之運則不利.難道一位獨殺無制伏也能發貴嗎?難道多殺有制伏也不利嗎?我們來看看實例:
시살時殺이란 자평에서 말하는 시상일위귀격을 말한다.시상독살격이라고도 한다. 연해자평에 “하나 있어서 귀한 것은, 時에서 오직 하나를 보는 것이 貴한데, 혹 년월일에 또 있다면,반대로 고생을 면치못하는 사람이다.”고 했다.시에 칠살이 하나 있다면,일간이 왕해야하며,년월시에서 제복이 많다면,칠살이 왕해지는 윤우로 가거나 또는 삼합으로 득지하면 발전한다. 만약 제화가 없다면 제화하는 대운으로 가면 발전한다. 또는 살이 왕하고 제복이 없다면 나쁜일이 생긴다.”고 했다. 의미는 명백하다.시상일위독살은 제복이 필요하며, 명국에서 제복이 있다면 살왕한 대운이나 삼합 살국을 이루는 대운으로 가야한다.명국에 제복이 없다면 제복하는 대운으로 가야한다. 가장 좋지않은 것은 살이 많고 살이 왕한데 제복이 없다면 나쁜 일이 거듭 생긴다. 사언독보에서는 제복을 언급하지 않고, 하나 있는 살이 살왕한 운을 만나면 貴하고, 살이 많으면 살왕한 운이 나쁘다고 한다. 살이 하나밖에 없다해서 제복되지 않아도 貴해 지겠는가? 살이 많다고 제복되어도 나쁜것일까? 실례를 통해 살펴보자.
《淵海子平》所舉之詹丞相命:壬午 庚戌 甲午 庚午.此命年時均爲殺,但天干有壬水化之,地支有午火制之,大運東方爲食傷旺地,則制殺有力,故命主能貴爲丞相.
연해자평의 담승상명조 壬午 庚戌 甲午 庚午. 이명조는 년과 시에 모두 살이 있다. 단 천간의 임수가 제화하고, 지지의 오화가 제화한다. 동방 대운에 식상이 왕해 제살이 유력하여 명주는 승상에 올랐다.
史魏王命:甲申 丙寅 乙卯 辛巳.辛殺有申巳二根,但有丙巳火制殺.
辛살이 申과 巳 두곳에 근을 둔다. 병화와 사화가 제살을 한다.
李丞相命:己巳 丁卯 丙午 壬辰.雖只時上一位獨殺,但有己土制殺,丁火合殺.
시상에 살이 하나 있다. 기토가 제살하며, 정화가 합살한다.
鄭尚書命:庚寅 壬午 戊寅 甲寅.時殺有三寅爲根,但月令有午火化殺.
시살이 세개의 인목에 근을 둔다. 월령에 오화기 있어 살을 화살한다.
俞侍郎命:壬申 癸丑 己丑 乙亥.時上一位獨殺,但日支爲食傷之庫,爲抱食制殺.
시상에 살이 하나 있다. 일지가 식상의 창고로,축토 속에 식신이 있어 살을 제한다.
劉都統命:丁亥 乙未 乙巳 辛巳.辛殺有兩巳爲根,但年干有丁巳火制殺.
신살이 두개의 사화에 근을 둔다. 년간에 정화가 있어 제살한다.
宋尚書命:庚辰 丙戌 戊戌 甲寅.時上一位獨殺,但有月令丙火化殺.
시상에 살이 하나 있다. 월령 병화가 살을 화살한다.
范尚書命:辛巳 辛丑 己卯 乙亥.時殺有卯亥二根,但年月有辛金制殺.
시살이 해묘 두곳에 근을 둔다. 년워에 신금이 제살한다.
從上述命例可以看出,時殺無論是根多還是根少,均宜有制伏方能成格.如果無制伏呢?我們再看下面幾個實例:
이상의 명조들로 볼 때 시살은 근이 많든 적든, 모두 제복해야만 성격이된다. 만약 제복이 없다면 어찌될까? 몇 개의 사례를 살펴보자.
男命甲:戊戌 己未 乙卯 乙酉.時上一位獨殺,沒有制化,運走西方殺旺之鄉,命主無學業,無穩定工作,生活平凡,毫無貴氣,且有子不肖.
시상에 살이 하나 있다. 제화가 없다. 대운이 서방 살왕한 곳으로 향하지만, 명주는 무학력,무직장,생활은 평범하다.貴氣는 전혀없고, 자식도 망나니이다.
男命乙:丙辰 戊戌乙卯 乙酉.時上獨殺,在戌酉有根,但無制化,不能入格,故命主爲智障人士.
시상에 살이 하나 있다. 술토와 유금에 근을 둔다. 제화가 없어 격이 성립하지않는다. 명주는 발달장애이다.
男命丙:戊子 己未 甲子 庚午.時殺無根,運行殺旺之西方金地,命主自幼患有嚴重肺病,一生未愈.庚申運甲午年6歲喪母.命主學業不遂,終身務農.甲子運中生活苦不堪言.爲什麼時殺無根之命走殺旺之地不貴反賤呢?原因就在於子午沖,加之大運西行,午火到了死地,庚殺無制而破格也.庚金破格,故患肺病难愈.
男命丙:戊子 己未 甲子 庚午 ..살이 근이 없다. 대운이 살이 왕한 서방 금으로 가는데, 명주는 어려서부터 심한 폐병을 앓았다. 평생 낫지 않는다. 경신대운 갑오년 6세 모친상, 명주는 학업도 제대로 마치지 못했고, 평생 농사를 짓는다. 갑자 대운 생활이 몹시 힘들었다. 왜냐면, 시간의 살이 무근한 명조인데, 살왕한 대운에 이르러 귀해지기는 커녕 오히려 賤해졌다. 원인은 자오충에 있다. 게다가 대운이 서로 향해,오화가 사지에 이르러, 경금 살이 제화가 없어 파격이 되었다.경금으로 인해 파격이므로, 폐병에 걸려 잘 낫지 않는다.
男命丁:丙申 甲午 乙卯 乙酉.時殺有申酉二根,但有月令午火制伏,但惜開步大運爲乙未,午未合則七殺無制,木火兩傷,使命主雙目失明.後行西方運,午火死地,無力制殺,命主與盲人妻子以替人按摩爲生,生活十分貧困,無子.
男命丁:丙申 甲午 乙卯 乙酉 시살이 신유에 두곳에 근을 둔다. 월령 오화가 제화한다. 아쉽게 첫 대운이 을미로, 오미합을 하여 칠살이 제복되지않았다. 목화가 둘다 손상되어 명주는 두눈을 실명했다. 나중에 운이 서방에 이르자. 오화는 사지로 제살하는데 힘이 모자란다. 명주는 맹인 아내와 교대로 안마를 하면서 살아간다. 생활은 매우 빈곤하면 자식도 없다.
男命戊:壬午 乙巳 庚戌 辛巳.時殺在年月日均有根,命主是所謂“辛苦勞役之人”嗎?不是.命主叫楊樹莊,黃埔軍校畢業後,歷任軍界要職,後來官至海軍總長、福建省政府主席.爲何時殺多根之命也能大貴如許呢?因爲干有壬制,支有戌化,只要七殺有制化,則殺愈重而成格愈高,貴氣愈大.
男命戊:壬午 乙巳 庚戌 辛巳 시살이 년월시에 모두 근을 둔다. 명주는 고생많은 노가다인가?그렇치않다.명주의 이름은 양수장,황포군관학교를 졸업후,군의 요직을 두루 거쳤다. 나중에 해군총장, 복건성 정부 주석을 지냈다. 왜 시살이 근이 많은데 명주는 대귀한가?천간의 임수가 살을 제복하고, 지지에는 술토가 화살한다. 칠살은 제화만 된다면, 살이 중할수록 격이 높아지고, 관직은 더욱 크다.
由此五例可以看出,時殺無論根多根少,都要有制伏,方可成格.有制不怕殺重根多,依然富貴出眾.只怕七殺無制,無論身強身弱,均屬破格之命.所以,《三命通匯·時上一位貴》雲:“時逢七殺本無兒,此理人間仔細推,歲月時中如有制,定知有子貴而奇.”試想,七殺本是代表兒子,爲何說“時上七殺本無兒”呢?爲何又說“歲月時中如有制”,就定然會生貴子呢?道理很明白,就是無論身強身弱,時殺都是要有制的,無制則破格,也無兒子,有制則成格,當生貴子.當然,不能將七殺制之太過,否則有子也不貴也.
이상의 다섯 사례를 볼면, 시살은 근이 적든 많든, 제복이 필요하며, 그래야 성격이 된다. 제복이 된다면 살이 중하고 근이 많아도 부귀가 뛰어나다. 살이 제화가 없다면, 신강신약에 관계없이 모두 파격에 속한다. 그래서 삼명통회 시상일위에서 “시에서 칠살을 만나면 원래 자식이 없다.”고 왜 그랬을까? 또한 “년월시에 있더라도 제복이 있어야한다.”고 했는데 정말 귀한 자식을 낳는것일까? 이치는 명백하다.신강신약에 관계없이, 시살은 제화되어야하며,제화가 없다면 파격이고, 자식도 없다. 제화가 된다면 성격이 되고 당연히 귀한 자식을 낳는다. 물론 칠살을 지나치게 제화해서는 안된다. 제화가 심하면 자식이 있어도 貴하지 않다.
正文:八月官星,大忌卯丁,丁卯克破,有情無情.
(8월 관성은 묘목과 정화를 꺼린다. 정묘가 관을 극파하면 좋았던 것이 나빠진다.)
大陸評注:這裡以甲木生在酉月爲例,說明正官之格,逢沖克則破格.所謂“用之正官不可傷”嘛.酉金官星一怕卯沖,二怕丁火傷官克,官格本是有情的貴格,若逢沖克則變爲無情之破格矣.《淵海子平·正官詩訣》雲:“正氣官星月上推,無沖無破最爲奇,中年歲運來相助,將相公侯總可爲.”意即月令官星不破而成格,便是貴命,破則不貴也.
갑목에 酉월에 태어난 경우를 말한다. 정관격을 살핀다.충을 만나면 파격이다.그래서 용신으로 삼는 정관은 손상하면 안된다고 했다.유금관성은 첫째 묘목이 충하는 것을 꺼리고, 둘째 정화 상관이 관을 극하는 것을 꺼린다.관격은 좋은 귀격이지만, 충과 극을 만나면 나빠져서 파격이 된다. 연해자평 정관시결에 “정기관성을 월에서 만나면 충과 파가 없어야 가장 좋다.중년 대운이 도와주면 재상 삼공도 모두 가능하다”고 했다. 이말은 월령관성이 께지고 않고 성격이 되면, 좋고, 깨지면 나쁘다는 의미이다.
這裡有個細節問題,就是酉金官星在支,丁火傷官在干,按正常的生克路線看,天干之丁火是傷不著地支之酉金的,除非是丁酉這種同柱組合.但是細看舊籍,古人說丁火,不一定都是指天干,很多時候也包括地支.比如地支有午火,雖然天干不透丁火,但午中的丁火也是可以傷克酉金官星的.甚至是戌土,其中的丁火也能通過戌害酉而傷克酉金官星.當然,如果地支沒有傷官克官,又不是丁酉這種同柱組合,那麼,丁火是不能直接傷克地支酉金的,也就是說只要生克線路有阻隔,或有字解救酉金,丁火便不能傷其官而破其格.
몇가지 세부적인 문제를 살펴보자, 유금관성이 지지에 있고, 정화 상간을 천간에 있는데 일반적인 생극관계를 살피면, 천간의 정화는 지지의 유금을 손상하지 못한다. 정유 같은 구조라면 말이다. 고서를 자세히 살펴보면, 고인들은 말하기를, 천간에 있는 정화만을 언급한 것이 아니고,많은 경우,지지도 포함하고 있다.지지에 오화가 있다면 천간에 정화가 투간하지 않았다해도, 오화중의 정화는 유금관성을 극할수 있다고 했다.심지어 술토는 그속에 정화를 있어서, 술토가 유금을 害하면, 유금관성을 손상시킨다고 보았다.지지에서 상관이 관을 극하지않고, 또는 정유와 같은 구조가 아니라면, 정화는 지지의 유금을 직접 손상시킬수 없다.생극관계에서 중간에 방해물이 있거나 유금을 구해주는 글자가 있다면, 정화는 관을 손상치 못하고 격을 깨뜨리지 못한다.
某男命:癸卯 辛酉 甲子 己巳.卯沖酉,但得巳酉合而解沖,官印格不破.命主大學畢業後即在某市政府辦公室任職.丁巳運雖然透出丁火傷官,但有癸水護官,命主仕途平坦,無驚無險,41歲甲申年官升正處級.
某男命:癸卯 辛酉 甲子 己巳. 묘유충, 사유합으로 충을 해소한다. 관인격은 파격이 안된다. 명주는 졸업후 시정부 사무실에 일한다. 정사대운에 정화상관이 투간했지만 계수가 관을 보호해 직장은 평온했다. 무난하게 41세 갑신년 간부로 승진했다.
某女命:甲辰 癸酉 甲戌 丁卯.八月官星,俱見卯丁,是不是就破格了呢?沒有.因爲卯戌合,解了卯酉沖和酉戌害.丁火在時干不能直接克酉金.所以,命主中專畢業後就在國企工作,午運丙子年還由國企調入政府部門.34歲年逢戊寅,寅午戌三合傷官局克官,戊癸合而損印,破了官印格,命主才因頂撞上司而辭職,且與丈夫分居並最終離異.
某女命:甲辰 癸酉 甲戌 丁卯. 팔월관성, 묘목과 정화를 다 보고있다. 파격인가?그렇지않다. 묘술합으로 묘유충과 유술 害를 헤소한다. 정화는 시간에 있어서 유금을 극하지 못한다. 그래서 명주는 전문대 졸업후 국영기업에서 근무한다. 오화 대운 병자년 국영기업에서 정부쪽으로 옮겼다. 34세 무인년 인오술 삼합 상관국이 성립되고 무계합으로 인성이 손상되어 관인격이 파격이 되어, 명주는 상사와 부딪쳐 사직하고, 남편과도 별거를 하가다 끝내 이혼했다.
黃以霖命:丁巳 己酉 甲子 戊辰.雖然年透丁火傷官,只因丁火生己土轉而生酉金,便不克官星,格成官印相生.故命主貴为武昌知府.
황이상(黃以霖)命:丁巳 己酉 甲子 戊辰 년에 정화상관이 투간했지만, 정하가 기토를 생해 유금을 생하므로, 관성을 극하지 않는다. 관인상생격, 명주는 무창지부를 지냈다.
劉思問命:己卯 丙子 丙午 庚寅.月令正官,幸寅午合而不衝子,年干傷官不能直接克破月令官星,官印格成.西方運財旺生官,命主中進士後,一路官運亨通,任南京右都禦史多年.庚运癸未年64岁官升户部尚书.
유사문(劉思問)命:己卯 丙子 丙午 庚寅 월령정관,다행히 인호합을 하여 자수를 충하지 않는다. 년간 상관이 직접 월령 관성을 극하지 못한다. 관인격 성립,서방대운 재왕생관,명주는 진사합격후, 계속 관운이 형통했다. 남경우도사를 여러해 맡았다. 庚运癸未年 64세 벼슬이 호부상서에 올랐다.
可見,八月官星,雖忌卯丁,若有救應,貴格無損.還有,即便是八字破了官格,只要能構成去官就食格,也還是有情的,只是富而不貴罷了.只有那種去官印而不盡,而官印格又不能成立的八字,才是眞正的無情之格.
보다시피 팔월관성은 묘목과 정화를 꺼리지만,구응이 있다면 귀격이 손상되지않는다.또 팔자가 관격이 깨진다해도 去官就食格(관을 버리고 식상을 취한다)이 성립하면, 또한 좋다고 보는데, 돈을 벌지만 벼슬을 못할 뿐이다. 단지 관성과 인성를 제대로 제거하지못하는데, 관인격이 제대로 성립하지 않으면, 정말로 나쁜 경우가 된다.
男命甲:丙戌 乙未 戊申 庚申.本爲官印格,只因未戌刑,乙庚合,破了官印格,好在大運西北,印星無氣而不能起用,格成去官就食.故命主在庚子辛丑運中搞養殖業,大發幾百萬,富出一方.
男命甲:丙戌 乙未 戊申 庚申. 원래 관인격이다. 단지 술미형과 을경합으로 인해 관인격이 깨졌다. 다행히 대운이 서북으로 인성이 기력이 없어, 작용하지 않아 격은 去官就食(관을 버리고 식을 취한다)이 성립한다. 명주는 경자신축운에 양식업으로 몇백만을 벌어, 돈버는 쪽으로 나갔다.
男命乙:甲辰 戊辰 癸卯 癸亥.官無印化,且有傷克,爲棄官就食格.庚午辛未運,印星制傷化官,格變官印相生.命主高中畢業後在縣醫藥公司上班,無所表現.入壬申運後,傷官去官,命主辭職自開藥房,十年來,每年穩賺大幾十萬.
男命乙:甲辰 戊辰 癸卯 癸亥. 관성에 인성이 없고, 상관이 극해 去官就食격 성립, 경오 신미대운, 인성이 상관을 극해 다시 관인상생격을 변한다. 명주는 고등학교 졸업후 지방 제약회사에 출근,별다른 발전이 없었다.임신대운에 들어서자.상관이 관을 제거해, 명주는 사표내고, 약국을 차려, 10년동안 지속적으로 매년 수십만원을 벌었다.
男命丙:辛未 庚子 丙戌 甲午.月令官星,印星高居時干,不能直接化官生身,官印格不成立.未土傷官克去子官,構成去官就食.命主學得祖傳醫術,自開藥房,懸壺濟世,晚年南方食傷旺地,成爲一方名醫,門庭若市,每日應診者絡繹不絕.
男命丙:辛未 庚子 丙戌 甲午. 월령관성, 인성이 시간에 있다.직접 관을 변화시켜 일간을 생하지 못한다.관인격 불성립,미토상관이 자수 정관을 제거하여 去官就食(거관취식)격 성립.명주는 조상이 물려전 의학을 배워, 스스로 약국을 열고,의학으로 사람들을 도왔다.만년 남방대운 식신이 왕해지자 명의로 소문이 나서 문전성시를 이루었고 환자들이 끊임없었다.
男命丁:癸卯 甲子 丙戌 己丑.年月官印相生,可惜子丑合,甲己合,官印俱損,破了官印格.又因大運逆行西方金地,官得財生,去官不盡,格格不成,故命主學業無成,爲特困老農,中年喪妻,晚年孤淒.
男命丁:癸卯 甲子 丙戌 己丑. 년월에 관인상생, 아쉽게도 자축합, 갑기합으로 관인이 모두 손상된다.관인격 파격, 대운도 역행 서방 금운으로 향해 관이 재성의 생을 받아, 관을 제대로 제거하지 못한다. 어떤 격도 성립치 않는다. 명주는 제대로 학업도 마치지 않았고, 몹시 가난한 농부이다. 중년에 아내를 잃고,만년 홀로 처량하다.
而某女命爲:癸卯 甲子 丙戌 甲午.與此男命僅僅時柱有異,沒有傷官合壞官印,官印格成立.雖然大運東南,官星不旺,但命主也能貴爲縣法院某廳廳長.
某女命:癸卯 甲子 丙戌 甲午. 위의 남명과 시주만 다르다. 상관이 관을 합해 관을 망가트리지않아 관인격이 성립한다. 대운이 동남이라 관성이 왕하지 않지만, 명주는 모 지방 법원의 고위간부이다.