27절- 이상히 여겼으나 ?
왜 ?! 사마리아인과 유대인이 대화하는 것을 보고
28절- 물동이를 버려두고: 여자가 생수의 의미를 어느정도 이해함
29절- 그리스도가 아니냐 : 의문형 (반신반의) 임을 확인할 수 있다.
31~38절 - 제자와 예수님과의 대화
예수님 : 하늘의 이야기로 대화하고
제자 : 땅의 이야기로 알아듣고 대화
32절- 양식 : 사마리아 여자에게와 마찬가지로 (생수, 예배)양식에 대해 가르치고자 함.
(사마리아여인에게 생수,예배로 의사소통을 했다면
제자에게 하늘의 복음의 비밀을 말해주기위해 양식으로 얘길하고 있다. )
- 알지 못하는 먹을 양식 →신명기 - 맛나의 개념
33절- 양식을 가지고 왔는데 양식이 있다고 하니깐 잡수실 것을 누가 갖다드렸습니까 라고 묻고 있음.
34절- 예수님의 양식은 먹을게 아니다. 나를 보내신이의 뜻을 행하며 그의 일을 이루는 것.
하나님의 뜻을 이루고 행하는 것이 양식이다.
(사마리아여자와 대화하며 예수님이 하나님되심을 증거)
* 양식얘길 하다보니 추수얘기가 나옴
35절- 추수 :오월에 함. 현재는 1월임
- 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다 →사마리아여자를 통해 사마리아 동네에 예수님이 알려지는 (구원)
36절- 뿌리는 자와 거두는자가
심는자와 거두는자가 다르다
여기서 뿌리는 자와 심는자는 선지자와 예수님을 말하고 거두는자는 제자들을 말함.
* 양식 : 하나님의 뜻을 행하는것
**적용해야할점 ?!우리가 추구하고 있는 양식은 무엇일까.
39절- 사마리아 여인이 증언하여 예수님을 믿음
(사마리아인은 하늘에서 온 사람인줄은 인정했으나 구주인줄 몰랐지만 예수님의 말씀을 듣고 구주이신줄앎.)
42절- 예수님이 친히한 말씀을 듣고 믿게됨. 세상의 구주로 믿음.
*니고데모와의 차이점을 발견해라
-니고데모는 예수님의 이적을 보고도 믿지아니하고 사마리아 사람들은 이적을 보지도 않고 세상의 구주로 믿음
→보는 것으로 믿지 않고 듣는것(말씀)으로 믿음.
43절- 거기를 떠나 : 거기는 사마리아를 말한다.
44절 - 선지자가 고향에서는 높임을 받지 못한다 증언. 고향은 갈릴리를 말함.
(갈릴리에서는 예수님의 고향이였고 어렸을때 같이 자랐기때문에 그리스도라 알지 못함. 그래서 높임을 받지못함)
45절- 갈릴리인들이 그를 영접함. 왜 ? 명절에 예루살렘에서 하신 모든 일을 보았음이더라.
고향에서 높임을 받지 못한다 했는데 갈릴리인들이 그를 영접했다.
46절- 왕의 신하 : 이방인
가버나움 : 로마 총독이 거한 곳.
48절- 너희는 : 갈릴리 사람들 .
갈릴리 사람들이 표적과 기사를 보지 않고는 도저히 믿지 아니함.
49절- 내려오소서 : 갈릴리 → 가버나움 (15km)
50절- 왕의 신하가 보지는 않고 말씀만 믿고 가더니
53절- 그 때 : 어제 일곱시에 열기가 떨어진 때가 예수님이 네 아들이 살아 있다라고 말씀하신 때 .
온집안이 다 믿으니라 : 공동체 믿음.
4장결론
* ① 믿음이 구원의 역사가 유대인 중심이 아니라 사마리아, 이방인까지
②니고데모 / 유대인 , 사마리아 /이방인 대조
봐야 믿음 보지 않아도 믿음
Q. 성경공부가 얼마나 중요한가? 에 대해서 생각해 보기.
48절- 왕의 신하가 나아옴을 보고 갈릴리인들에게 "너희는 표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니하리라"
하고 짜증 섞인 말을 하는 까닭?
예수님은 왕의 신하가 나아옴을 보고 보지 않고 믿는 왕의 신하와 이적을 보고서 믿는 유대인의 믿음을 대조