스크랩 티 벳 (西藏)

[박진]

티 벳 (西藏)

① 개황 (槪況)

티벳(서장자치구)은 중국서남부에 위치하며, 면적은130만여 ㎢대략 전 중국의1/8에 해당하는 넓이이다.

인구는 251만인데 그중 장족(藏族)이 96%이며, 나머지는 한족(漢族), 먼빠족(門巴族), 낙파족(珞巴族), 회족(回族)등이 있다.

자치구는 라싸(拉薩)를 수도로 하고, 일곱 개 행정구역 -참도(昌都)지구, 낙추(Naqu.那曲)지구, 산남(山南)지구, 시가체(日喀則)지구, 아리(阿里)지구, 닝트리(林芝)지구, 라싸(拉薩)지구-으로 구분된다.

각 지구(地區)는 우리나라의 도(道)에 해당되며 다시 여러개의 현(縣)으로 나누어진다.

현(縣)은 우리나라의 군(郡)으로 생각하면 되고 현(縣)아래의 최고 작은 행정단위는 향(鄕)이라고 한다.

향(鄕)은 우리나라의 면(面) 혹은 리(里)로 생각하면 된다.

각 현(縣)의 중심도시를 진(鎭)이라고 하며 우리나라의 군청(郡廳)소재지로 생각하면 무난하다.

[티벳 일곱 행정 지역도]

[티벳 개요 지도]

산

① 신산(神山) : 6714m Mt.Kailash 수미산(須彌山)

② 안나푸르나(Annapurna) : 8091m

③ 마나슬루(Manaslu) : 8163m

④ 시샤팡마(Shisha Pangma) : 8012m

⑤ 초 오유(Cho Oyu) : 8201m

⑥ 에베레스트 (초모랑마 : Qomolangma) : 8848m

⑦ 로체(Lhotse) : 8516m

⑧ 마칼루(Makalu) : 8463m

⑨ 칸첸중가(Kanchengzungar) : 8586m

호수

① 청해호(靑海湖) : 염호, 중국에서 제일 큰 호수다.

② 남쵸(納木錯)호수

③ 얌드록 쵸(羊卓雍錯)호수

④ 귀호(鬼湖) : 락샤스 탈(Rakshas Tal)호수

⑤ 성호(聖湖) : 마나사로바(Manasarova)호수

도시명

1. 게르체(改則)

2. 초첸(措勤)

3. 동파(仲巴)

4. 사가(薩?)

5. 갼체(江孜)

6. 라오그(然烏)

7. 자율(察隅)

티벳의 주요강

1. 사천하(獅泉河 : 쓰 취앤 허, 인더스 강(Indus) - 중국(서부 티벳, 수미산(Mt.kailash), 인도(라닥, 레), 파키스탄 경유 아라비아해 도착.

중국(서부 티벳,아리)

인도(라닥, 레)

파키스탄(스카르두)

2. 마천하(馬泉河 : 마 취앤 허, 얄룽 창포 강(雅魯藏布江 : 야루장뿌지양), 브라마 푸트라 강(Bramaputra) - 중국(서부 티벳), 인도, 방글라데시 경유 인도양(벵골만) 도착.

3. 상천하(象泉河 : 상 취앤 허, 수트레이 강(Sutrej), 인더스 강(Indus) - 중국(서부 티벳), 인도, 파키스탄 경유 아라비아해 도착.

4. 공작하(孔雀河 : 콩 췌 허, 카르날리 강(Karnali), 갠지즈 강(Ganges) - 중국(서부 티벳, 푸랑), 네팔, 인도 경유 인도양(벵골만) 도착.

5. 금사강(金沙江 : 찐 싸 지양, 양쯔강(長江 : 창지양)-중국인들은 창 지양이라고 부른다. - 북부 티벳, 총칭, 무한, 상해 경유 동중국해 도착.

6. 란창강(瀾滄江 :란 창 지양, 메콩 강(Mekong) - 중국(동 티벳), 라오스, 태국, 캄보디아, 베트남 경유 남지나해 도착.

7. 노강(怒江 : 누 지양, 살윈 강(Salween) - 중국(동 티벳), 미얀마(버마) 경유 인도양 도착.

8. 황하(黃河 : 황 허) - 중국(청해성), 란주, 낙양, 제남 경유 황해 도착.

※ 수(水)자원으로 인한 티벳(중국)의 영향권에 있는 나라 : 라오스(Laos), 태국(Tailand), 캄보디아(Cambodia), 베트남(Vietnam), 미얀마(Myanmar), 네팔(Nepal), 부탄(Bhutan), 인도(India), 방글라데시(Bangladesh), 파키스탄(Pakistan)

- 만일 티벳이 독립한다면, 중국(中國) 한나라가 위에 더 추가된다. 현재(2005년) 중국은 대만 독립 절대불가를 국가 최대 사안으로 정해 민감하게 반응하지만..... 아무래도 성동격서(聲東擊西)......

② 티벳 세부 행정 지역도

[티벳의 지역 변천사]

※ 중국의 대표적인 강인 장강(長江 : 창 지양, 양쯔강)은, 만약 티벳이 독립할 경우, 그 상류를 티벳에 빼앗기게 된다.

따라서 장강 상류를 티벳에 뺏기지 않으려고 장강(금사강,金沙江)을 경계로해서 사천성과 티벳(서장)을 분리하였다.

물론 같은 이유(장강과 황하 때문에)로 청해성과 티벳을 분리해 두었지만, 청해 티벳(청해성)과 사천 티벳(동 티벳)은 사실 티벳 영토라고 할 수 있다.

위 지도의 푸른 선은 원 티벳 지역이며, 녹색선의 티벳은 중국이 티벳을 합병한 후, 행정 분리시켜 현재의 크기로 축소시켰다.

[티벳 주변지역 및 국가]

[티벳 세부 행정구역 지도]

* 티벳 라싸지구

영어 지역명	중국어 지역명(음역)	티벳어 지역명
Lhasa	拉薩 : 라 싸	lha-sa
Lhundrup	林周 : 린 쪼우	lhun-grub
Damshung	當雄 : 땅 숑	'dam-gzung
Chusul	曲水 : 취 수에이	chu-shur
Tolung Dechen	堆龍德慶 : 투에이 롱 더 칭	stod-lung-bde-chen
Medrogungkar	墨竹工 : 모 쭈 꽁 카	mal-gro-gung-dkar
Taktse	達孜 : 다 쯔	stag-rtse
Nyemo	尼木 : 니 무	snye-mo
라싸(拉薩) 지구의 인구 : 403,752명(2000년 통계)

* 티벳 산남지구

영어 지역명	중국어 지역명(음역)	티벳어 지역명
Lhokha 지구	山南 : 산난 지구	lho-kha 지구
Nedong	乃東 : 네이 똥	sne-gdong
Zangri	桑日 : 쌍 르	zangs-ri
Chusum	曲松 : 취 송	chu-gsum
Gyatsa	加査 : 지아 차	rgya-tshva
Lhuntse	隆子 : 룽 쯔	lhun-rtse
Tsona	錯那 : 추오 나	mtsho sna
Tsome	措美 : 추오 메이	mtsho-smad
Lhodrag	洛札 : 루오 자	lho-brag
Gongkar	貢가 : 꽁 가	gong-dkar
Dhranang	札囊 : 자 낭	gra-nang
Chonggye	窮結 : 총 지예	'phyons-rgyas
Nakartse	浪子 : 랑 카 쯔	sna-dkar-rtse
산남(山南) 지구의 인구 : 315,328명(2000년 통계)

* 티벳 참도지구

영어 지역명	중국어 지역명(음역)	티벳어 지역명
Chamdo	昌都 : 창 뚜	cha-mdo
Dayak	察雅 : 차 야	brag-g-yab
Zogong	左貢 : 주오 꽁	mdzo-sgang
Lhorong	洛隆 : 루오 롱	lho-rong
Palbar	邊覇 : 삐얜 빠	dpal-'bar
Rioche	類烏齊 : 레이 우 치	ri-bo-che
Gongjo	貢覺 : 꽁 지야오	go-'jo
Gyamda	江撻 : 지양 다	mjo-mda'
Markham	芒康 : 망 캉	smar-khams
Tengchen	丁靑 : 띵 칭	steng-cheng
참도(昌都) 지구의 인구 : 573,268명(2000년 통계)

* 티벳 시가체 지구

영어 지역명	중국어 지역명(음역)	티벳어 지역명
Shigatse 市	日喀則 市 : 르 커 쩌	gzis-ka-rtse 市
Panam	白朗 : 빠이 랑	pa-snam/rnam
Gampa	崗巴 : 깡 빠	gam-pa
Tingkye	定結 : 띵 지에	mtsho sna
Sakya	薩迦 : 싸 지아	sa-kya
Ngamring	昻仁 : 양 런	ngam-ring
Tingri	定日 : 띵 르	ding-ri
Nyalam	拉木 : 니에 라무	gnya' lam
Dongpa	仲巴 : 쫑 빠	'brong-pa
Kyirong	吉隆 : 지 롱	skyid-grong
Namling	南木林 : 난 무 린	rnam-gling
Shetongmon	謝通門 : 시에 통 먼	bzhod-mthon-smon
Rinpung	仁布 : 런 뿌	rin-spungs
Gyantse	江孜 : 지양 쯔	rgyal-rtse
Saga	薩가 : 싸 가	sa-dga'
Khangmar	康馬 : 캉 마	khang-dmar
Lhartse	拉孜 : 라 쯔	lha-rtse
시가체(日喀則) 지구의 인구 : 639,280명(2000년 통계)

* 티벳 낙추지구

영어 지역명	중국어 지역명(음역)	티벳어 지역명
Nakchu	那曲 : 나 취	nag-chu
Nyerong	榮 : 니에 롱	snyan-rong
Sogshan	索 : 쑤오	sog Dz
Chali	嘉黎  : 지아 리	lha-ri
Shentsa	申札 : 선 자	shan-rtsa
Palgon	班戈 : 빤 꺼	dpal-mgon
Amdo	安多 : 안 뚜오	a-mdo
Bachen	巴靑 : 빠 칭	sbra-chen
Diru	比如 : 삐 루	'bri-ru
Nima	尼瑪 : 니 마
낙추(那曲) 지구의 인구 : 362,853명(2000년 통계)

* 티벳 아리 지구

영어 지역명	중국어 지역명(음역)	티벳어 지역명
Ngari 지구	阿里 : 아 리	mna-ris 지구
Rutok	日土 : 르 투	ru-thog
Gakyi	革吉 : 꺼 지	dge-rgyas
Gertse	改則 : 까이 저	sger-rtse
Purang	普蘭 : 푸 란	spu-hreng
Tsochen	措勤 : 추오 친	mtsho-chen
Gar	가爾 : 가 얼	sgar
Tsada	札達 : 자 다	rtsa-mda'
아리(阿里) 지구의 인구 : 74,104명(2000년 통계)

* 티벳 닝트리 지구

영어 지역명	중국어 지역명(음역)	티벳어 지역명
Nyingtri	林芝 : 린 즈	nying-khri
Kongpo Gyamda	工布 江達 : 꽁뿌 지양다	kong-po-rgya-mda
Pome	波密 : 뽀 미	spo-mes
Nang	朗 : 랑	snang-dz
Miling	米林 : 미 린	sman-gling
Metok	墨脫 : 모 투오	me-tog
Zayul	察隅 : 차 위	rdza-yul
닝트리(林芝) 지구의 인구 : 143,756명(2000년 통계)

* 인도 티벳 - 라다크(Ladakh) 지역

 

* 중국 주요 도시와 티벳

③ 기후(氣候)

+ 서장의 기후는 매우 복잡한데, 아래와 같은 특징이 있다.

ㆍ높은 해발, 낮은 기온- 티벳 고원의 겨울은 한랭하고 여름은 서늘하다.
ㆍ주야 온도차가 크다
ㆍ일조 시간이 길다.
ㆍ서북 지방은 한냉 건조하며, 동남지방은 온화하고 습하다- 티벳은 지역에 따라 기온차가 매우 크다
ㆍ티벳 북부는 한랭건조한데, 일년 평균 온도가 영하2도이다. 하지만 티벳 남부는 비교적 온난하며 습한데, 일년 평균온도가 8도 정도 된다.
ㆍ우기(雨期)와 건기(乾期)- 우기(雨期)는 7월~10월까지이다.
ㆍ티벳 남부는 밤에 비가 많고, 티벳 북부는 천둥, 우뢰에 우박이 많다.
ㆍ건기(乾期)는 11월부터 다음 해 5월까지 인데,이 기간 중에 대부분 지역에서 황사 바람이 세게 분다.

※ 라싸의 기온표

	1월	2월	3월	4월	5월	6월	7월	8월	9월	10월	11월	12월
평균	0	2	6	9	13	17	16	16	14	9	4	0
최고	12	16	18	22	25	28	27	26	24	22	17	14
최저	-14	-12	-8	-4	-5	4	6	6	4	-5	-9	-13

④ 지리(地理)

티벳 고원은 평균 해발이 4천미터 이상이고, 고산이 많기 때문에 하천은 이리저리 심하게 굽이쳐 흐르고, 호수는 바둑판 위의 바둑알처럼 티벳 고원 곳곳에 분포되어 있으며, 빽빽한 산림과 광활한 초원으로 이루어져 있다.

유명한 히말라야 산맥은 티벳 남부에 위치하며, 인도의 갠지즈 강과 합쳐지는 브라마푸트라 강(야루짱뿌 지양 雅魯藏布 江 )은 전 세계 가장 높은 곳에서 흐르는 강이다.

이 밖에도 티벳은, 지하천연 자원이 풍부 하고, 지열 매장량(地熱 埋藏量)또한 세계 최고이다.

티벳 고원의 지형은 대체적으로 크게 3가지로 나누어지는데, 북 티벳 고원, 남 티벳 계곡지역, 동 티벳의 고산협곡 지역이다.

북 티벳 고원은 넓고 아득한 초원과 많은 호수가 있고(남성적이다),남 티벳 계곡지역은 브라마푸트라 강(雅魯藏布江)유역의 계곡과 평원을 말한다.

온화한 기후여서 티벳의 주요 농산지이다.

위 지도에서 보듯이 동 티벳의 고산협곡 지역은 그야말로 고산(高山)과 큰 강 그리고 깊은 계곡 지역이 많은데, 우거진 삼림과 장엄하며 매혹적인 경치가 있다(여성적이다). - 여행 개발 지역이 무궁무진하다.

※ 티벳 지역별 고도(高度)표

⑤ 역사(歷史)

ㆍ토번(吐蕃)왕조 흥성기
티벳의 기원 : 고대전설에 의하며, 마녀가 체탕(澤當)으로 와서 원숭이와 만나 자식을 낳고, 그 후손들이 번영하여 이 고원에 인류가 생겨나게 되었다고 한다.

그렇지만 역사에 의하면 티벳에는 아주 일찍부터 토착(土着)부락이 산남(山南)지역의 체탕(澤當)평원에 거주했다고 기록 되어 있다.

부락(部落)의 첫 번째 우두머리는 넨트리 첸포(贊普)였는데, 티벳어의 첸포(贊普)는 바로 ‘왕(王)’이라는 뜻이다.

7세기 초, 33대 왕인 송첸 감포(松贊干布)는 주변의 여러 부락들을 합병, 통일하여 티벳 최초로 강대한 노예제정권(奴隸制正權)인 토번 왕조(吐蕃王朝)를 건립하였다.

ㆍ당·토번(唐·土蕃)의 혼례관계
송첸 감포(松贊干布)는 먼저 네팔의 브리쿠티(尺尊)공주를 아내로 삼았고, 후에 당나라(唐朝)와의 친분을 위해, 당태종(唐太宗)의 허락아래, 문성공주(文成公主)를 처로 맞았다.

문성공주(文成公主)는 티벳으로 많은 분야의 장인들과 각종 씨앗, 서적 등을 갖고 가서, 한족(漢族)의 농업기술, 고급건축기술, 역법(曆?), 의학, 문학, 음악 등을 티벳에 전했고, 불교의 발전을 촉진시켰다.
8세기에 당중종(唐中宗)이 또다시 금성(金城)공주를 토번 왕(吐蕃贊普)인 적덕조찬(赤德祖贊)과 혼인시켜서 당(唐)과 토번(吐蕃)이 외숙질 사이가 되어, 이때부터 두 나라의 관계가 더욱 친밀해졌고 티벳의 경제, 문화의 발전이 추진되었다.

ㆍ토번 왕조(吐蕃王朝)의 쇠망(衰亡)
송첸 감포(松贊干布)때부터 불교는 큰 힘을 얻어 성장하게 되어, 사찰을 크게 짓고, 인도의 고승을 국내로 초청하기도 하였다.

그러나 이것은 티벳의 본교(本敎)와 충돌하여 문제를 일으켰고, 837년, 본교(本敎)신도들은 적덕조찬(赤德祖贊)을 살해하고 랑달마(郞達瑪)를 왕으로 옹립(擁立)했다.

5년 후, 불교신도들이 다시 랑달마(郞達瑪)를 암살하자 토번왕조(吐蕃王朝)는 붕괴와해(崩潰瓦解)되기 시작했고, 티벳은 분열국면에 빠졌다.

ㆍ사캬(薩迦)왕조
분열 국면은 4세기 동안 지속 되었다.

그러다가 원 세조(元 世祖) 쿠빌라이 때에 이르러 사카파(薩迦派)의 판디타(八思巴)가 원(元)의 「국사(國師)」로 봉해지고, 티벳에 군사를 파병하여, 다시 한번 통일해서 정치와 종교를 합일(合一)시킨 제도를 실행하는데 역사에서는 이를「사캬(薩迦)왕조」라 부른다.

ㆍ황교(黃敎)시대
명조(明朝)에 이르러, 총카파(宗喀巴)는 종교개혁을 부르짖고, 이후 불교 계율을 엄수하여, 현교(顯敎)와 밀교(密敎)를 다 같이 중시하자고 주장하면서 겔룩파(格魯派- 속청 “황교(黃敎)”)를 창립했다.

그리고 총카파(宗喀巴)의 제자 근돈주파(根敦朱巴)와 극주절후(克朱節後)가 각각 제1대 달라이 라마와 1대 판첸(班禪)라마가 되었다.
명조(明朝) 말에, 5대 달라이라마와 4대 판첸 라마가 몽고군의 도움을 받아 겔룩파의 「객단포장(?丹頗章)왕조」를 건립하고, 청(淸)순치(順治)황제가 등극하자, 5대 달라이 라마는 북경에 직접 그를 알현하러 가서 황제로 부터 정식으로「달라이라마(達賴喇?)」라는 봉호(封號)를 얻게 되었다.

ㆍ영국군의 티벳 침략

19세기 중엽, 영국은 티벳을 침략했다.

1888년의 봉토산(봉吐山)전투와 1904년의 갼체(江孜)방어전(戰)중에, 티벳인들은 용감하게 침략자와 싸웠고, 전쟁터는 피로 물들었다.

할 수 없이 청(淸)정부가 투항정책(投降)을 집행하여「라싸조약(拉薩條約)」을 체결하였고, 티벳은 이때부터 1951년 중국군이 점령 할 때까지 영제국주의(英制國主義)의 지배를 받게 된다.

티벳역사 시리즈  -  영국과 중국의 티벳협정

1.영국의 티벳 점령 및 라사입성으로 영국은 티벳과 라사조약을 맺는다
2. 이름하야 앵글로티벳 협정
3. 13대 달라이라마가 망명시 섭정으로 임명한 라마트린 린포체와의 협약이다
4. 이때 열받은건 만주족 청나라 !!
5.티벳의 종주국이 중국인데 ..티벳 제 마음데로 조약한걸 인정 못한다고 항의
6. 영국은 다시 티벳의 종주국이 중국임을 인정 다시 중국과 재 조약을 맺는다
7.아 !! 슬프다 ..제나라없다는게 이렇게 슬프니..안중근 유관순 의사가
8.그렇게 팔팔 뛴것이다… 그져 지하에 계신 그분들께 감사하자
9.그나져나 일이 이쯤되자 영국군은 티벳을 떠나고 몽골로간 13대 달라이라마는
10. 다시 북경으로 들어오는데 …청나라가 망할때쯤되니
11. 만주족이 다시 티벳을 점령 ..달라이라마는 또 도망 가게 되는데
12. 아이러니한것은 영국땜에 몽골로 도망했던 13대 달라이가
13. 이번엔 영국의 협조로 영국의 식민지인 인도로 망명하게 된것이다
14. 세상일 참 웃기게 돌아간다..어찌됐건 달라이라마는 이렇게 망명의 세월을
15. 밥먹듯이 하며 살아가는 비극이 이어지고 또이어진다

- 민주 혁명
1959년, 티벳의 보수 세력들에 의해 반란이 일어나자, 티벳에 주둔해 있던 중국 해방군들은 신속하게 그들을 진압해 나갔고, 14대 달라이라마는 일이 실패로 돌아가자 그를 쫓는 10만여 명의 신도들과 함께 인도로 망명하였다.

같은 해, 중국 정부는 티벳에서 민주 혁명을 일으키면서 봉건농노제도를 폐출시켰다.

1965년9월1일 정식으로 티벳(서장) 자치구가 성립되었다.

[티벳 라싸에 진입하는 중국해방군들]

[티벳을 떠나는 달라이라마 일행]

티벳 역사 씨리즈 -  공산당의 티벳 유화정책

아무리 잘나가는 인간이라도 죽음앞엔 힘 못쓰지..
나폴레옹도..하물며 그 잘나가던 김일성이도..모두 갔지..!!
하나님이 지배하는 어둠과 광명의 나라 둘중 하나로 1976년 중국 공산당의 아부지..오야붕.. 모택동이 죽어 버렸어 그의 후계자로 화구팽(화국봉)이 등장 했는데 시끄러운 티벳땅에 화해와 평화의 무드를 제공하자는 정책의 일환으로 달라이라마와 그외 정치적 망명자들 귀환한다면 환영한다고 공표했어
그걸 증명이라도 하듯 쌤플케이스로 판첸라마를 특사로 풀어주네??
이 소식을 들은 달라이 14대.. 어라 ?? 얘네 들이 왜이러지?
바보가 아닌 이상 믿을수 없는 이 사실을 파악해 보기 위해 티벳 실태조사 사절단 파견을 제의 했지
어라 ?? 안들어 줄줄 알았는데 이것도 들어주네??
달라이14대 는 이사길을 보며 “에이..망명생활 이제 그만두고 집에가자 했는데….
문제는 돌아온 사절단에게 “ 어땠니?? “ 하고 물어 보니..
사절단 왈 “ 절단 났습니다.. 완존히 절단 났습니다” 라고 말한게야
이후 둘번이나 재 보고를 받았으나..
티벳의 상황은 경악을 금치못하는 상황이라 달라이 라마14대는 노!코멘트..
보고된 상황이 도대체 뭐길래?? 궁금 하지?
6254개의 사원은 모두 파괴 되어 있고 티벳의 60%가 중국으로 흡수 되었고 중국 강제 수용소에서 산림벌채로 10만명의 티베탄이 강제노동을 당하고 있고…

달라이는 눈물을 감출수 없었어
티베탄이 나라를 잃은 것도 분한판에 지도자의 무능으로 자신의 민족들이 이토록 고난받음에 달라이는 티벳의 하늘을 그리며 주루룩 한방울을 흘렸데

⑥ 종 교

ㆍ불교 전입
불교가 들어오기 전에 티벳에는 이미 일종의 원시 종교인 본교(本敎)가 성행하고 있었다.

「본교(本敎)는 분교(?敎)또는 흑교(黑敎)라고도 부른다.」
그 종교의 주요 역활은 길흉을 점치고, 귀신을 퇴치하는데 있었다.

7세기 때, 내지(內地)와 네팔로부터 불교가 티벳으로 들어오자, 송첸 감포(松贊干布)는 문자를 만들고, 불경(佛經)을 번역했다.

9세기 초, 적덕조참(赤德祖贊)은 대량으로 경전을 변역하고, 사찰도 지었다.

티벳 역사학자들은 불교가 창성한 이 200여년을 「전흥기(前興期)」라고 부른다.

ㆍ불교의 재흥(再興)과 발전
적덕조참(赤德祖贊)은 불교를 지극히 숭배했지만, 결국에는 불교를 반대하는 이들에 의해 살해당하고 후임(後任)의 랑달마(郞達瑪)왕은 불교를 탄압하여, 이후 약 100여년간 불교는 쇠락(衰落)을 계속한다.

이 시기를 티벳 역사에서는 훼법기(毁法期) 라고 한다.

불교도(佛敎徒)에 의해 5년 후 랑달마(郞達瑪)왕 또한 살해되고, 각지의 봉건제후들은 다시금 필요에 의해 불교를 신봉하기 시작하여, 많은 종파들이 만들어 진다.

주요 종파로는 닝마파(寧瑪派), 카규파(?擧派)와 사카파(薩迦派)가 있다.

그 외에도 아리왕(阿里王)은 인도의 아저협존(阿底峽尊)을 티벳으로 초청해 불교를 전도하고, 그의 제자 중돈파(仲敦巴)가 갈당파(?當派)를 창립했다.

이 시기를 티벳 역사에서는 불교의 「후흥기(後興期)」라 부른다.

티벳 불교가 대성(大盛)하게 된 것은 청해(靑海)티벳출신인 총카파(宗喀派)가 불교개혁(佛敎改革)을 일으킨 후였다.

그는 각 종파들의 우수한 점들만 융합하여, 겔룩파(格魯派,황교(黃敎))를 창립했는데, 당시 티벳 통치계층의 지지를 받았고 그 이후 현재까지도 겔룩파(格魯派)는 티벳을 이끌어 가고 있다.

라마 교의(喇?敎義)
불교가 티벳에 들어온 후, 본교(本敎)의 몇몇 교의(敎義)및 의식(儀式)과 융합(融合)되면서, 티벳 지방색이 짙은 속칭(俗稱)「라마교(喇?敎)」가 형성되었다.

그 교의(敎義)와 경전(經典)은 대승불교(大乘佛敎)와 비슷하다. 라마교(喇?敎)의 교의(敎義)는 인간은 영혼(靈魂)이 있어 육체(肉體)가 죽고 나면 영혼(靈魂)은 또 다른 세계로 바로 넘어간다고 믿는데, 이것이 바로 그들의 윤회사상(輪廻思想)이다.
또한 한 사람의 다음 생에서의 빈부(貧富)결정은, 그가 전생(前生)에 선악을 얼마나 행했는가와 연관이 있다고 믿는다.

ㆍ4대 교파

	1)닝마파(Nyingmapa.寧瑪派) 불교에서 가장 일찍 만들어진 파벌로 현생(現生)에서의 성불(成佛)을 주장한다. 이들은 모두 붉은 가사(袈裟)를 입고, 붉은 모자를 쓰기 때문에, 닝마파(寧瑪派)를 홍교(紅敎)라고도 부른다.
	2)카규파(Kagyupa, 擧派) 11세기에 창립되었으며, 조사(祖師)의 일체(一切)수양은 조사(祖師)의 입(口)으로 직접 전수(傳授)받아야 한다. 카규파(擧派)승려 들은 평생 머리를 길러 머리 꼭대기에 상투를 묶고, 흰색의 치마와 웃옷을 입어서 백교(白敎)라고 부른다.
	3)사캬파(Sakyapa,薩迦派) 11세기에 창립됐다. 사찰 벽을 붉은색, 흰색, 검은색의 3가지 색으로 화려하게 칠해서 화교(化敎)라고 부른다.
	4)겔룩파(Gelugpa,格魯派) 교도(敎徒)에게 계율(戒律)을 엄수(嚴守)할 것을 주장하며, 스님들에게는 결혼을 금지 시켰다. 경전공부에 관한 엄격한 제도와 규칙이 있는데, 먼저 현종(顯宗:생각하여 헤아리고, 설명하고, 해석할 수 있는 경전)을 공부하고, 후에 밀종(密宗)을 배우라고 했다. 황색 모자를 계율을 존중하는 상징으로 삼았기 때문에, 황교(黃敎)라고도 한다.

ㆍ활불윤회(活佛輪廻)

달라이(達賴)라마와 판첸(班禪)라마는 전(前)티벳과, 후(後)티벳을 나누어 통치했다.

1대 달라이(達賴)라마와 1대 판첸(班禪)라마 때부터 그들은 그들의 지위(地位)를,「활불윤회(活佛輪回)」제도를 채택해서 계승(繼承)했다.

지금까지 14대 달라이(達賴)라마와 10대 판첸(班禪)라마까지 이어져 오고 있다.

달라이(達賴)라마와 판첸(班禪)라마 모두 티벳 승려들에 의해 부처의 화신(化神)처럼 되었고, 그들은 죽은 후에 「영동(靈童)」즉 영적인 아이로 다시 태어난다고 믿었다.

그 ‘영동(靈童)’을 찾기만 하면, 활불(活佛)은 그 자리를 계속 지킬 수 있다.

달라이(達賴)라마와 판첸(班禪)라마는 전(前)티벳과, 후(後)티벳을 나누어 통치했다.

1대 달라이(達賴)라마와 1대 판첸(班禪)라마 때부터 그들은 그들의 지위(地位)를,「활불윤회(活佛輪廻)」제도를 채택해서 계승(繼承)했다.

지금까지 14대 달라이(達賴)라마와 10대 판첸(班禪)라마까지 이어져 오고 있다.

달라이(達賴)라마와 판첸(班禪)라마 모두 티벳 승려들에 의해 부처의 화신(化神)처럼 되었고, 그들은 죽은 후에 「영동(靈童)」즉 영적인 아이로 다시 태어난다고 믿었다.  

그 ‘영동(靈童)’을 찾기만 하면, 활불(活佛)은 그 자리를 계속 지킬 수 있다.
영동(靈童)을 찾을 때는, 달라이(達賴)라마나 판첸(班禪)이 생전에 알려주었던, 몇몇 단서들 혹은 다른 활불(活佛)들을 청해 점을 쳐보거나, 강신(降神)하는 방법으로 영동(靈童)이 탄생한 지방을 찾은 후, 그를 라싸로 데리고 와 교육시키고, 일정한 종교의식을 거치면 그는 비로소 정식으로 활불의 계승자가 된다.

그러나 과거에는 여러 명의 영동(靈童)들이 활불의 자리를 계승하길 원해서, 청(淸)나라의 건륭(乾隆)황제는 「금병(金甁)」을 만들어, 그 속에서 제비를 뽑는 방법으로 계승자를 결정 했다.

ㆍ종교 활동
티벳인들이 라마교를 신봉하는 정도는 거의 광신적인데, 그들의 종교 활동은 충분히 이를 증명해 보여준다.

1) 경전 읽기

라마교도(喇?敎徒)들이 경전을 읽는 방법은 다양하다.

경전을 돌려가며 읽는 방법은, 경전을 한번 돌릴 때마다.

자신이 그것을 한번 읽었다는 것을 의미하게 된다.

깃발에 경전을 꽂아 바람에 날리기도 하는데, 이것은 그 경문을 서쪽 불교의 나라(인도)로 같이 보낸다는 의미를 갖고 있다.

그리고 염주를 돌리며 경전을 읽는 방법도 있다.

2) 불상에 절하기

라마교도(喇?敎徒)가 절하는 부처는 주로 석가모니(釋迦牟尼),관음(觀音),문수(文殊),강파(强巴),선녀(仙女),보현(普賢),지장(地藏)과 그 외 현(顯),밀(密)두 종교의 불상(佛像), 즉 관희불(觀喜佛), 포외금강(怖畏金剛)등의 불상에 절을 한다.

신도들은 자신들의 손으로 불상의 발을 만지고, 머리로는 불상의 옷을 비비며 행복을 기원하는 기도를 하는 것이다.

3) 이마를 땅에 부딪치며 절하기

이것은 일종의 수행방법으로, 이마를 땅에 부딪치며 절을 할 때는, 발은 맨발로 두 손은 합장을 하고 머리를 높이 올린 후, 전신을 앞으로 엎드려 ‘딱딱’하는 소리가 나게 이마를 땅에 부딪치며 앞으로 나아간다

4) 점등(點燈)과 봉헌(奉獻)

신도들은 사찰에 수유(?油-부록의 전통음식참조)를 헌납하고, 불등(佛燈)을 켜서 마음속의 불결한 생각들을 떨치며, 부처 앞에 하다(哈達)를 봉헌하고, 거기에 은(銀)동전과 수(手)중의 반지, 팔찌 등을 바치는데, 이 모두는 부처 앞에서 자신의 죄(罪)를 용서받기 위함이다.

나라별 인사법

동양식 인사의 기본은 절로서, 허리를 숙이는 각도에 따라 목례(15도),보통례(30도), 경례(45도) 등으로 나뉘는데요, 상황에 따라 적절한 방법으로 인사하는 것이 예의입니다.

서양에서의 인사는 보통 악수를 뜻하는데요, 동양의 절이 존경의 뜻을 담아 상하 구별을 하는데 의미를 둔다면 서양식 인사는 친근감과 평등의식의 나타냅니다.

여기서 나라마다 다양한 인사법을 소개합니다.

* 중국 : 양 팔꿈치를 양손으로 감싸고 "쎄쎄니 하우마"하면서 허리를 계속 숙이며 인사합니다.
* 일본 : 손을 앞으로 모으고 상체를 90도 정도로 숙이며 인사합니다.
* 이스라엘 : 서로 양 팔을 상대편 어깨에 얹고 어깨를 주므르며 "샬롬, 알레아쿰"하며 고개 를 숙이며 인사   합니다.
* 말레이지아 : 양어깨를 교대로 대며 인사합니다.
* 독일 : 가슴을 좌우로 서로 맞대며 포옹을 합니다.
* 하와이 : 한 사람의 상대의 목을 껴안고 다른 사람은 상대방의 허리를 감싸안고 오른쪽, 왼쪽의 뺨을 서로   비비면서 "알로하"라고 인사합니다.
* 필리핀 : 서로 껴안고 두 뺨을 차례로 맞대며 인사합니다.
* 라틴계 또는 슬라브계 나라 : 오랜만에 만난 친척이나 친구 사이 일 때 포옹과 함께 양쪽 볼에 입을 맞춥니다.
* 티벳 : 자신의 귀를 잡아당기며 혀를 쑥 내밉니다.

 

 鄧麗君   -  沈醉在羞愧裡 (심취재수괴리).mp3