♡:그리스도 안에:♡
사람들은 죄 문제를 해결하기 위해
고행이나 극기, 금식이나 수행을 해왔습니다.
자력으로 죄를 줄이거나 없애고 구원을 이루려했습니다.
자기를 갈고 닦는 것이 "자력구원"의 특징이라면
"죽이는 것"이 "타력구원"
(하나님의 구원)의 특징입니다.
"그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께
그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라."
(갈라디아 5장24절)
"내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니."
(갈라디아 2장20절)
죄 문제에 대한 기독교적 해결 방안은
그리스도와 함께 십자가에 못 박혔다는 사실을
바라보고, 내 삶에 그 사실을 적용하는 것입니다.
"놋뱀을 쳐다본즉 살더라"와 꼭같은 원리입니다.
(민수기 21장9절)
그 마음과 영으로 그리스도를 바라보고
그리스도를 추구하는 자마다 살게 될 것입니다.
십자가의 그리스도는
죄에 대한 하나님의 심판을 의미합니다.
무죄한 주께서 죄값을 치루고 계심을 의미합니다.
아담의 죄가 전 인류에게 전가되어 (로마서 5장19절)
모든 사람이 죄인이 된 것과 같은 원리로...
둘째 아담(그리스도)의 의가 예수를 믿는자에게 전가되어
예수 안(in)에 있는 모든 자가 의인이 되는 것입니다.
"예수 안에", "그리스도와 합하여" 십자가에
못 박힌 자에게, 하나님의 의가 전가(칭의)되며
그와 함께 장사됨으로 옛생명과 옛자아가 끝장나고
새 생명 가운데 행하게 됩니다.(로마서 6장:5절~)
기독교 믿음의 실체란?
그리스도의 죽음이 나의 죽음으로 적용되고
그리스도의 의로움이 나의 의로움이 되는 것입니다.
그리스도의 부활이 나의 부활이 되고
그리스도의 생명이 나의 생명이 되는 것입니다.
기독교 믿음의 핵심은 전적으로 그리스도 안(in)이며
그리스도 안에 있다는 것은
예수와 함께 죽었다는 것입니다.
믿음은 나를 하나님의 제단위에 눕히는 것입니다.
(창세기 22장)
예수님과 함께 나의 뜻과 감정과 욕심이
이미 죽어버렸음을 매순간 확인하고
고백하고, 적용하는 것입니다.
내가 이미 죽었는데 내 욕심과 감정만
살아있을 수 없습니다.
내가 죽은 바로 그 곳, 바로 그 일에
그리스도의 영원하신 생명이 활동하기 시작하십니다.
주님의 뜻, 성령의 소욕이 움직이고
성령을 소욕을 따라 행할 때
생명이 살아나는 역사가 일어납니다.
하나님의 영은 진리의 영이십니다.
하나님의 영은 자유의 영,생명의 영이십니다.
주님이 역사하시는 곳에는 진리가 있으며
자유와 생명과 사랑이 넘쳐나게 됩니다.
하나님의 영(빛)이 역사하시는 곳 마다
문제와 결박이 풀리며, 비진리가 떠나가고,
죄와 질병과 사망(어둠)이 떠나가게 됩니다.
그런데, 문제는 사람이 자아를 포기하지 못함으로
하나님의 영이 역사 하실만 한 자리를
거의 만들지 못하고 있다는 데 있습니다.
자기 뜻대로 해 달라는 기도는 지천으로 깔렸어도
하나님의 뜻대로 해 주시라는 기도는 희귀합니다.
자아가 죽지 않고서 새생명을 얻을 자는 없습니다.
자아의 생명이 끝나는 곳에 예수님의 생명이 시작됩니다.
나의 뜻이 부인되는 그곳에서 주님의 뜻이 세워집니다.
나의 욕심이 죽을 때 비로소 하님의 열심이 시작됩니다.
설교자가 죽는 곳에서만 생명의 영이 활동하시게 됩니다.
죄는 두더지 때려잡듯 잡을 수 있는 것도 아니며
금식이나 영성훈련으로 없앨 수 있는 것도 아닙니다.
(서로를 때리게 한다거나, 군사훈련식 영성?훈련은
비성경적이며 마귀적인 것입니다.조심하세요.)
종교활동이나 주일성수나 십일조로
죄짐이 가벼워지는 것도 아니며
구제나 봉사로 죄의 문제가 덮어지는 것도 아닙니다.
오직 자기 생명을 미워하는 자 (요한복음12장5절)
(디모데후서3장2절)
(이것은 자기를 학대한다는 의미는 결코 아닙니다.)
자기를 부인하고 자기 십자가를 지는 자
(마태복음16장24절, 마가복음8장34절)
그리스도와 함께 이미 십자가에 못박혀 죽은 자만이
죄에 대해, 세상에 대해, 죽은 자만이 승리하게 됩니다.
"내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니
그런 즉 이제는 내가 산 것이 아니요
오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라.."
(갈라디아2장20절)
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