[쌍윳다니까야 합본] 43 : 20(2-9 : 438-493) 견고의 경ㆍ견고함 경.
쌍윳따 니까야
전재성 역주
2568. 3. 15
제43(4-9)장 무위의 쌍윳따
2. 무위의 품 ②
43 : 20(2-9 : 438-493) 견고의 경
1. [세존] “수행승들이여, 나는 너희들을 위해 견고와 견고로 이끄는 길을 설할 것이니 듣고 잘 새기도록 해라. 내가 설하겠다.
2. 수행승들이여, 견고란 무엇인가? 수행승들이여, 탐욕이 소멸하고 성냄이 소멸하고 어리석음이 소멸하면 그것을 수행승들이여, 견고라고 한다.
3. 수행승들이여, 견고로 이끄는 길이란 무엇인가?
1) 신체에 대한 새김이나 2) 멈춤과 통찰이나 3) 사유와 숙고가 있는 삼매와 사유는 없지만 숙고가 있는 삼매와 사유도 없고 숙고도 없는
삼매나 4) 있음을 여읜 삼매와 인상을 여읜 삼매와 바램을 여읜 삼매나 5) 네 가지 새김의 토대나 6) 네 가지 올바른 노력이나 7) 네
가지 신통의 기초나 8) 다섯 가지 능력이나 9) 다섯 가지 힘이나 10) 일곱 기지 깨달음 고리나 11) 여덟 가지 고귀한 길이다. 이것을
수행승들이여, 견고로 이끄는 길이라 한다.
4. 수행승들이여, 또한 견고로 이끄는 길이라 무엇인가? 1) 멈춤이나 2)통찰이나 3) 사유가 있고 숙고가 있는 삼매나 4) 사유는 없지만
숙고가 있는 삼매나 5) 사유도 없고 숙고도 없는 삼매나 6)있음을 여읜 삼매나 7)인상을 여읜 삼매나 8)바램을 여읜 삼매나 9) 열심히
노력하고 올바로 알아차리고 새김을 확립하여 세상의 탐욕과 근심을 제거하며, 몸에 대해 몸을 관찰하는 것이나 10) 열심히 노력하고 올바로
알아차리고 새김을 확립하여 세상의 탐욕과 근심을 제거하며 느낌에 대해 느낌을 관찰하는 것이나 11) 열심히 노력하고 올바로 알아차리고 새김을
확립하여 세상의 탐욕과 근심을 제거하며, 마음에 대해 마음을 관찰하는 것이나 12) 열심히 노력하고 올바로 알아차리고 새김을 확립하여 세상의
탐욕과 근심을 제거하며, 사실에 대해 사실을 관찰하는 것이나 13) 아직 생겨나지 않은 악하고 불건전한 것들은 생겨나지 않도록, 의욕을 일으켜
정진하고 정근하고 마음을 책려하여 노력하는 것이나 14) 이미 생겨난 악하고 불건전한 것들은 버리도록, 의욕을 일으켜 정진하고 정근하고 마음을
책려하여 노력하는 것이나 15) 아직 생겨나지 않은 착하고 건전한 것들은 생겨나도록, 의욕을 일으켜 정진하고 정근하고 마음을 책려하여 노력하는
것이나 16) 이미 생겨난 착하고 건전한 것들은 유지하고 잊어버리지 않고 증가시키고 확대시키고 계발시키고 충만하도록, 의욕을 일으켜 정진하고
정근하고 마음을 책려하여 노력하는 것이나 17) 의욕의 집중에 기반한 노력의 형성을 갖춘 신통을 닦는 것이나 18) 정진의 집중에 기반한
노력의 형성을 갖춘 신통을 닦는 것이나 19) 마음의 집중에 기반한 노력의 형성을 갖춘 신통을 닦는 것이나 20) 탐구의 집중에 기반한 노력의
형성을 갖춘 신통을 닦는 것이나 21) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 믿음의
능력을 닦는 것이나 22) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 정진의 능력을 닦는
것이나 23) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 새김의 능력을 닦는 것이나 24)
멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 집중의 능력을 닦는 것이나 25) 멀리 여읨에
기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 지혜의 능력을 닦는 것이나 26) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에
기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 믿음의 힘을 닦는 것이나 27) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에
기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 정진의 힘을 닦는 것이나 28) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히
버림으로써 열반으로 회향하는 새김의 힘을 닦는 것이나 29) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로
회향하는 집중의 힘을 닦는 것이나 30) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 지혜의
힘을 닦는 것이나 31) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 새김의 깨달음 고리를 닦는
것이나 32) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 탐구의 깨달음 고리를 닦는 것이나
33) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 정진의 깨달음 고리를 닦는 것이나 34)
멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 희열의 깨달음 고리를 닦는 것이나 35) 멀리
여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 안온의 깨달음 고리를 닦는 것이나 36) 멀리 여읨에
기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 집중의 깨달음 고리를 닦는 것이나 37) 멀리 여읨에 기초하고
사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 평정의 깨달음 고리를 닦는 것이나 38) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에
기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 올바른 견해를 닦는 것이나 39) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에
기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 올바른 사유를 닦는 것이나 40) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히
버림으로써 열반으로 회향하는 올바른 언어를 닦는 것이나 41) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써
열반으로 회향하는 올바른 행위를 닦는 것이나 42) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는
올바른 생활을 닦는 것이나 43) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 올바른 정진을
닦는 것이나 44) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 올바른 새김을 닦는 것이나
45) 멀리 여읨에 기초하고 사라짐에 기초하고 소멸에 기초하여 완전히 버림으로써 열반으로 회향하는 올바른 집중을 닦는 것이다. 이것을
수행승들이여, 또한 견고로 이끄는 길이라 한다.
5. 수행승들이여, 이와 같이 나는 견고와 견고로 이끄는 길에 관해 설했다. 수행승들이여, 무엇이든 제자의 이익을 위하여 자비로운 스승이
자비심에서 해야 할 일이라면, 그것이 무엇이든 나는 그대들에게 행했다. 수행승들이여, 이것들이 나무 밑이다. 이것들이 텅 빈 집이다. 선정을
닦아라. 방일하지 말라. 나중에 후회하지 않도록 하라. 이것이 너희들에게 주는 가르침이다.”
--천진지 사경 합장
+++++++++++++++++++++++++++++++
상윳따 니까야
각묵스님 역
2568.3.15.
제5권 수행을 위주로 한 가르침
제 43 주제 무위 상윳따
제2장 두 번째 품
견고함 경 .
2. "비구들이여, 그대들에게 견고함과 견고함에 이르는 길을 설하리라.
3. "비구들이여, 그러면 무엇이 견고함인가? 비구들이여, 탐욕의 멸진, 성냄의 멸진, 어리석음의 멸진이다. 비구들이여, 이를 일러 무위라
한다.
비구들이여, 그러면 무엇이 견고함에 이르는 길인가? 몸에 대한 마음챙김이다. 비구들이여, 이를 일러 견고함에 이르는 길이라 한다.
비구들이여, 이렇게 나는 그대들에게 견고함과 견고함에 이르는 길을 설하였다."
4. "비구들이여, 항상 제자들의 이익을 기원하며 제자들을 연민하는 스승이 마땅히 해야 할 바를 이제 나는 연민으로 그대들에게 하였다.
비구들이여, 여기 나무 밑이 있다. 여기 빈집들이 있다. 참선을 하라. 비구들이여, 방일하지 마라. 나중에 후회하지 마라. 이것이 그대들에게
주는 나의 간곡한 당부이다."
묘상妙祥 합장
===============================
묘상(妙祥) 편집 합장