♣ 금요상설공연 "풍류한마당" ♣ - 11/16~12/28일 공연일정!!

[우리것이 조아]

♣ 금요상설공연 "풍류한마당" ♣

□ 공 연 명 : 금요상설공연 "풍류한마당"
□ 기    간 : 2007. 11. 16~12월 28일 매주금요일 오후 7시 30분
□ 장    소 : 서울중요무형문화재전수회관 민속극장 풍류
□ 주    최 : 한국문화재보호재단
□ 후    원 : 문화재청
□ 관 람 료 : 무 료(미리 전화예약하셔야 입장가능합니다)
□ 예약/문의: 02)3011-2178~9  www.chf.or.kr  한국문화재보호재단 공연전시팀
□ 오시는길 : 2호선 선릉역 8번 출구에서 선정릉, 라마다호텔방면으로 도보 7～8분
              7호선 강남구청역 1번출구에서 도보 10분

 11월 16일 - "전은경의 예술의 향기"
 ● 공연소개
 1. 태평무 - 전은경, 양주영, 김세연, 이윤숙, 류지니, 박성진, 오은경
한영숙은 무속 장단에 추어지던 춤을 가야금 선율에 추었으며 처음에 입고 추던 무복 원삼을 벗고 당의 만으로 추었다. 한영숙의 제자 정재만은 이 두 춤을 합해서 원형을 되살렸으며 원삼의 색깔을 화려하게 바꾸어 군무로 발전시켜 큰 태평무라 칭하였다.

 2. 광대무 - 정용진
이 춤은 한영숙의 고증으로 정재만에 의해서 새롭게 각색되어진 춤이다. 광대의 맛깔스런 춤사위와 기교가 돋보이는 남성 솔로무이다.

 3. 사랑가 - 전은경, 김종우
 1940년대 근대무용가 조택원에 의해 안무된 작품으로 판소리의 춘향가 중 사랑가 대목을 재구성한 춤이다.
 성춘향과 이도령의 사랑이야기를 무용으로 표현한 이 춤은 조택원에서 송범으로 다시 정재만으로 이어지고 있는 근대무용의 하나이다.

 4. 청풍명월 - 양주영, 김세연, 이윤숙, 류지니, 박성진, 오은경
 산조 춤은 음악의 가락인 산조형식에 맞춰 여러 유파로 전해진다. 이춤은 송범류의 산조를 정재만이 청풍명월이라는 제목으로 새롭게 안무한 작품으로 부채를 들고 춤추며 여인의 심정을 거문고의 선율에 맞춰 서정적으로 그린 춤이다.

 5. 살풀이 - 전은경
 살풀이 장단에 춤을 붙여 춤추는 이의 심적고저 또는 내면의 세계를 자유롭게 표현할 수 있는 고도의 기교가 요구되는 춤으로 즉흥무 또는 수건춤 이라고도 불려지나 1935년 부민관에서 초연되면서 한성준에 의해 살풀이춤으로 명칭이 고정되었다고 한다. 한과 비애를 풀어 슬픔을 기쁨으로 승화시키는 이중구조를 지닌 예술성이 높은 춤으로 정?중?동과 절제미의 극치를 이루는 춤이다.

 6. 장고춤 - 양주영, 김세연, 이윤숙, 류지니, 박성진, 오은경
 장고는 우리 민족의 고유 타악기 중 가장 많이 사용되는 악기로서 궁편과 채편의 음율이 마치 음과 양 같이 각각 다른 소리를 내며 음양의 조화를 이룬다. 장고를 비스듬히 어깨에 메고 여러 가지 리듬으로 변화시키며 추는 한국여인의 아름다운 몸의 곡선과 기교가 어우려져 흥과 멋을 나타낸 춤이다.

 7. 승무 - 전은경
한국춤의 백미라 할 수 있는 승무는 한국 춤사위를 총 집대성해 놓은 춤으로 질량의 확대가 크며 공간구성미가 아름다운 인간 내면철학의 경지로 승화된 춤이다. 경향류의 승무는 한성준 - 한영숙 - 정재만으로 전해지며, 종교적 색채를 띤 제의의 춤으로 천, 지, 인 삼재사상이 내재된 의식무용이다.
담백하고 우아하며 공간 구성미가 돋보이는 절제된 무태가 일품이다.

 11월 23일 - 진도씻김굿
 ● 공연소개
망자(죽은자)가 이승에서 풀지 못했던 맺혀있는 한을 풀어주고 깨끗이 씻겨 극락왕생을 하도록 기원하는 굿을 말하며 풍악에 맞추어 춤과 노래로써 신에게 빌며 상복차림으로 망자의 후손으로 하여금 망자와 접하게 한다는 특징이 있다.
 특히 진도씻김굿의 음악은 우리 민속음악의 대표적이기도 하다.
밤을 세워 계속되는 씻김굿은 길딱음 대목에서 그 절정을 이루는데 끊어질 듯 애절하게 이어지는 곡은 듣는 이의 가슴을 도려내는 슬픔에 눈물을 내지 않고는 보지 못한다. 진도씻김굿은 중요무형문화재 제72호로 1980년 11월 17일 문공부의 지정을 받아 원형보존과 전승사업에 주력하고 있고, 유럽에서 열린 세계민속축제에서 금상을 받은 바 있고, 유럽 7개국과 미국, 일본 등에서 초청되어 수차 공연했으며 해마다 중앙 및 지방에서 발표 공연을 갖는다.

 ● 공연순서
 1. 조가망석
 2. 마마굿
 3. 제석굿 - 산사람의 명과 복을 기원하는 굿
 4. 고풀이 - 이승에서 풀지 못한 채 저승으로 간 한과 원한을 의미하는 '고’를 차일의 기둥에 묶어 놓았다가 이를 하나하나 풀어가면서 영혼을 달래는 대목의 굿(막혀있는 ‘고’를 풀어준다) 
 5. 영돈말이 - 시신을 뜻하는 영돈을 마는 대목이다.
    (영을 목욕시킨다) 망자의 옷을 돗자리에 펼쳐놓고 이를 둘둘말아 일곱매듭을 묶어세운다.
 6. 넋올리기
 7. 길닦기 - 저 세상으로 천도한다
 8. 종천

 11월 30일 - 이춘목의 서도소리
 ● 공연소개 및 순서
 1. 초목이 - 놀량,. 앞산 뒷산 경발림을 부르기에 앞서 목소리를 다듬기 위해 부르는 노래이다.

 2. 놀량 - 서도 산타령 중 제일 먼저 부르는 서도 입창이다. 사설도 산놀이를 즐기면서 봄의 흥취를 노래하고 사람의 소원 성취를 엮어 나가는 소박한 내용이다.

 3. 뒷산경발림 - 뒷산 타령은 앞산 타령에 이어 부르는 노래로 산천 경계를 읊은 것 보다 주로 서정성이 짙은 남녀의 정서를 표현하고 있는 것이 특징이고 경발림은 서도소리 산타령 중 맨끝에 부르는 곡으로 일명 경사거리라고도 한다. 서울 근처의 산천과 나라에 공신까지 들먹이며 산놀이 가는 것을 표현하고 있다. 

 4. 양산도, 방아타령, 잦은방아타령 - 양산도는 언제 누가 어떻게 부르게 되었는지 여러설이 있으나 사설 내용과 부르는 음조로 보아 개화기의 평안도 민요이며 방아타령은 양산도와 같이 부르는 서도민요이다. 흥겹고 힘차게 서도소리 선율로 방아를 찧을때 부르는 노래이다.

 5. 영변가 - 평안남도에서 많이 불리워지고 있는 장절로 된 서도 좌창이다. 평안남도는 영변에 있는 약산 동대의 유명한 진달래가 만발한 경치를 아름답게 열거하면서 인생의 무상함을 달래는 노래이다.

 6. 연평도 난봉가 - 황해도 지방에서 아낙네들이 조개잡이를 가거나 고기잡이 나간 남편을 기다리면서 삶의 애환을 달래던 노래이다.

 7. 투전풀이 - 놀음을 할 때 방언으로 죅기라는 종이패에 하나에서 열가지의 끝수를 열거한 다음 그 수에 높고 낮음을 따라 겨루는 놀음을 할 때 부르던 노래이다.

 8. 호무가, 호미타령 - 김 맬때 부르는 농요의 하나로서 평안남도에서 불리워졌다. 들에서 호미로 김 맬때 품앗으로 여럿이 함께 어우러져 김을 맨다. 처음에는 느린곡조로 부르다가 점점더 빠른 곡조로 신명나게 부르는 것이 특징이다.

 9. 느리게, 금다래, 풍구타령 - 느리게 타령은 서도지방에서 젊은이들이 부르는 소박한 서도민요로써 자연속에 연분을 늘어지게 불러대는 민요이고, 금다래 타령은 김도령과 김옥녀라는 두 젊은 남녀의 이룰 수 없는 사랑타령의 노래이다. 풍구타령은 흥겹고 경쾌한 곡조로 풍구를 소재로 해서 부른 노래이다.

 10. 긴난봉가, 잦은난봉가, 병신난봉가, 사설난봉가 - 황해도지방에서 오래전부터 전래되는 민요로 사랑타령, 임타령을 하는 노래로 가사도 허탕하고 방탕한 짓이나 그런 사랑을 이루는 것이 난봉인 듯이 주로 남녀간의 정을 엮은 감미로운 서정시와 자연 풍경을 정과 연결시킨 서정시로 되어 있다.
 병신난봉가는 평안도 지방의 민요이며 병신 흉내를 내어 흐늘거리고 춤을 추며 부른다. 이름 그대로 병신 놀음을 잘해야 제맛이 나는 노래이며 사설난봉가는 역시 평안도 지방의 민요로 풍자와 해학이 넘쳐 흐르는 노래이다. 평안도의 병신난봉가와 개타령에서 변조 되었을것이라고도 한다. 가락과 장단이 흥겨워 무척 경쾌한 민요중의 하나이다. 

 12월 7일 - 무혼이 뜰가운데 내리어라
 ● 공연소개

 1. 태평무 (중요무형문화재 제92호) -: 박경미, 김수희, 강영주, 조휘주, 김은지, 임새솔,  이슬기
 중요무형문화재 제 92호로 지정되어 예능보유자 강선영에 의해 이어지고 있는 태평무는 한성준이 전래의 왕십리 당굿의 특이한 무속장단을 바탕으로 무대 춤으로 구성한 것이다. 이 춤은 진쇠가락, 낙궁, 터벌림, 도살풀이, 등의 가락을 바탕으로 남치마 밑으로 내비치는 발 디딤의 기교가 뛰어나 외씨버선의 멋이 돋보이는 발짓춤이면서도 손놀림이 섬세하고 우아하며 절도가 있어 우리 민속춤이 지닌 정, 중, 동의 흥과 멋을 지니고 있다.

 2. 승무 (중요무형문화재 제27호) - 임은주
 승무는 불교적인 색채가 강한 독무로 특유의 정중동, 동중동의 정수가 잘 표현되어 민속무용 중 가장 예술성이 높다는 평가를 받는다. 무원의 복장은 대개 날렵하게 걷어 올린 바지저고리에 흰 장삼을 걸쳤고 머리에는 흰 고깔을 어깨에는 붉은 가사를 입었으며 양손에는 북채를 든다. 북을 향하여 관객을 등진다는 점이라든지 머리에 고깔을 써서 얼굴을 확연히 볼 수 없게 한 점 등은 관객에게 아첨하지 않으려는 예술적 본연의 내면적인 멋을 자아내는 춤이다.

 3. 장검무 -  강영주, 김은지, 임새솔
 이매방 선생의 장검무는 대륙적 정취가 돋보이는 현란하면서도 장쾌한 칼사위와 우리 전통 검무가 지닌 유연하고 흥겨운 춤사위가 절묘한 조화를 이룬 1950년대 창작 춤이다.

 4. 동초수건춤 - 임은주
 전라도 지방의 기방에서 기녀로부터 추어 왔으며 흥과 멋으로 섬세하고 고운 춤사위로 일명“입춤”이라고 한다. 작은 부채를 들고도 하고 하얀 손수건을 들고도 추는 것이 특징이며, 옛 기녀들의 모습을 재연한 작품이다.

 5. 장구춤 -  박경미, 김수희, 강영주, 조휘주, 임새솔
 장고는 우리 민족의 고유 타악기 중 가장 많이 사용되는 대표적인 악기로서 궁편과 채편의 음율이 마치 음과 양 같이 각각 다른 소리를 내며 음의 조화를 이룬다. 장고를 메고 흥과 멋으로 변주되어지는 가락에 역동적으로 아름다운 테크닉을 연희하는 작품이다.

 6. 판굿 - 전통문화예술단‘누리’
 판굿은 짜연진 굿, 즉 약속된 장단과 놀음사위로 이루어진 잽이들의 뛰어난 기교와 멋을 볼 수 있다. 판굿은 그 진법의 다양함, 잽이들의 연주 기량과 춤사위등으로 전통 풍물굿이 지닌 악.가.무(樂.歌.舞)의 특징을 한자리에서 보여준다.

 7. 소고춤 -  임은주
 풍물에서 벅구놀이 형태의 민속춤으로 오랜 역사 속에 전해내려 왔으며 마당에서 노는 축제적 성격을 띤 멋과 흥이 어우러져 장단을 치면서 춤을 풀어나간다. 화려한 움직임과 신명난 가락으로 굿거리, 자진모리, 동살풀이, 휘모리 등의 장단은 사물과 태평소가 더해져 멋과 흥이 극치를 이루어낸다.

 12월 14일 - 김금숙의 서울소리
  ● 공연소개
 중요무형문화재 제57호 보유자 후보인 김금숙 명창의 서울, 경기소리를 보존하고 전승, 보급하는데 목적을 두고, 서울, 경기소리인 12잡가, 휘모리잡가, 선소리산타령, 민요들을 중심으로 공연한다.

 ● 공연순서
▶ 평양가 - 말이 평양가지 아득한 전통도읍으로의 그 이끼 푸른 4천년의 역사를 부른 것도  아니고

그렇다고 갈매기 나는 대동강 기슭 서경의 아름다운 풍광을 노래한 것도 아니다. 그러나 사설로나

음조를 보아 평양가는 무척 오래된 예스런 소리인 것을 우리는 재미있게 여기고 있다. 별로 특이한 목도 장단의 변화도 없어 그저 철연하고 단조로운 것이 흠이 아닐 수 없지만 그만큼 또 오랜 모습을 간직한

소리라는 점에 평양가의  값은 높다. 
 
▶ 바위타령 - 바위이름을 읊은 휘모리 잡가로 다른 휘모리와 달리 노랫가락으로 시작하여  창부타령조, 휘모리조를 거쳐 노랫가락으로 끝을 맺는 독특한 형식을 취하고 있다.
 
▶ 산타령 - 경기입창 또는 경기 선소리라고도 한다. 원래 사당패에서 즐겨 불렀고 모갑이가 장구를 메고 소리를 메기면 여럿이 소고를 두드리며 멋진 발장단을 떼며 앞으로 나갔다 뒤로 물러났다하며 다음 소리를 불렀다.

▶ 회심곡 - <회심곡>은 불교계의 창에 속하면서도 범성은 별로 없고, 서도창과 비슷하면서  불교음악적인 면을 엿보이고 있는 이색적인 성악곡이다, <회심곡>은 인간 내세의 명부(冥府)에서 재판을 받아 선악의 인과로 극락과 지옥으로 갈사람이 판가름 나는 인과응보의 불교원리와 전설을 바탕으로 지어진 곡이다.
 
▶ 민요연곡 - 노랫가락, 창부타령 등 서정적이며 화려한 경기민요의 대표곡들을 엮어 무대에서 선보인다.
 
▶ 담바귀타령, 구애원성 - <애원성>은 함경도 민요로서 북청지방으로부터 혜산, 갑산,  삼수, 무산등에 이르는 산골에 까지도 이 <애원성>을 많이 부르고 있다 한다. 황해도의 병신난봉가의 서도소리조와

서울의 경복궁타령조가 섞여 있는 구슬픈 노래인데 이 <구 애원성>은 <애원성>의 본조이다.  
 
▶ 장기타령 - 산천경계 및 세상사를 노래한 다음, 마지막절에 장기와 관련된 사설을 노래하고 있어

장기타령으로 불린다.

12월 21일 - 평택농악 판굿
 ● 공연소개
 우리나라의 농악은 크게 웃다리농악(경기, 충청지역), 전라좌도농악, 전라우도농악, 영남농악, 영동농악 등으로 나누어진다. 각 지역에는 그 농악의 대표성을 인정받은 단체가 중요무형문화재로 국가에서 지정되어 있다.
평택지방은 드넓은 벌판을 배경으로 농업이 발전 해 왔으며 자연히 농악도 함께 발달해 왔다. 또한 경기?충청지방에서는 예로부터 전문연희패가 발달 해 왔는데 특히 걸립패가 가장 늦게까지 남아 활동하였다. 전문 연희패는 두레패에도 영향을 주어 평택, 안성, 화성 등의 농악도 더욱 발전하였다. 그러던 중, 1985년 평택농악이 중요무형문화재로 지정 받으면서 명실 공히 웃다리농악의 정통을 이어받은 대표적인 농악으로 인정받게 되었다.

웃다리농악은 가락의 종류가 많지 않은 반면 변주가 다양하다. 또한 가락이 빠르고 힘이 있으며 맺고 끊음이 분명한 것을 특징으로 삼는다. 독특한 가락으로는 칠채와 쩍쩍이(잦은삼채) 등이 있다. 판굿은 굿패들이 여러 가지 놀이와 진풀이를 순서대로 짜서 갖은 기예를 보여주기 위하여 벌이는 풍물놀이이다. 웃다리판굿은 보통 30명 정도로 이루어지는데, 농기와 영기를 앞세우고 호적수가 따르며 그 뒤로 쇠, 징, 장고, 북, 법고, 무동 등이 이어진다. 평택농악의 판굿은 진풀이가 다양하고 화려하며 생동감이 넘친다. 당산벌림 대형과 무동놀이가 가장 큰 특징인데 특히 무동놀이에서 보여주는 던질사위, 앞뒤곤두, 만경창파돛대사위, 동거리와 곡마단은 보는 이로 하여금 탄성을 자아내게 하는 평택농악만의 자랑거리이다.

 ● 공연순서
인사굿-돌림법고-당산벌림1-오방진-당산벌림2-사통배기-돌림좌우치기-합동좌우치기-
쩍쩍이춤(연풍대)-장고놀이-쇠 개인놀이-버나놀이-무동놀이-열두발상모놀이

 12월 28일 - 이정일의 판소리 한마당 "춘향가"
 ● 공연소개
“춘향가”는 춘향의 정절을 주제로 판소리화 한것으로써, 문학적으로나, 음악적으로 또한 연극적인 짜임새 등 지금까지 전해지는 판소리 다섯마당 가운데서 가장 예술성이 뛰어나다고 할 수 있다.
이번에 불려질 “춘향가”는 동편제인 김세종제 춘향가로 옛날 명창들의 더늠이 고루 담겨져 있고 조의 성분이 분명하며, 부침새와 시김새가 교묘할 뿐만 아니라 사설도 잘 다듬어져있는 걸작품이라 할 수 있다. 특히 이번 공연은 춘향가 중에서도 눈대목(유명대목)인 적성가, 사랑가, 이별가, 옥중가 등 많은 대중들에게 사랑받고 있는 대목들을 1인, 연창형식으로 또는 입체 창극식으로 창자 개인의 창법과 음색, 독특한 너름새를 엿볼 수 있는 다양한 기법의 판소리 무대라 할 수 있겠다.

 ● 공연순서
1.단가(강상풍월) .............................................. 이 정 일
2.춘향가중(서두~춘향, 도령 만나는 대목) ....................... 이 정 일
3,춘향가중( 사 랑 가 ) ........................................ 이 정 일
4,춘향가중(이별가)............................................. 정 경 화
5,춘향가중(옥중가)............................................. 이 운 기
6,춘향가중(월매, 어사 상봉대목)...............................  이 정 일. 백옥순, 홍은식
7,전통무(살푸리)..................................... ......... 엄 미리
8,춘향가중(동헌경사대목)......................................  백 옥 순
9,남도민요(성주풀이, 둥가타령, 진도아리랑)......................홍은식, 김영희, 임옥자, 신근순, 김종분

[혜련]

퍼갑니다~~ 좋은 정보 감사~~^^

[사랑맞이]

저도 퍼갑니다. 감사합니다.